论语中志向远大的句子
1、论语中志向的重要性
(1)、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人——拉罗什富科
(2)、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。(宋陆游《剑南诗稿》)
(3)、我读这句话，深刻的感受是“名气”与“实力”之间的关系。
(4)、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海.——李白《行路难》
(5)、儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志——乔·吉·霍兰
(6)、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。
(7)、在理想的美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
(8)、积土而为山，积水而为海。(战国荀况《儒效》)
(9)、千难万难，有了志向不难；千易万易，没有决心不易。
(10)、马援大鹏一日同风起，扶摇直上九，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。李白衰莫大于心死，愁莫大于无志。
(11)、子与人歌而善,必使反之,而后和之.《论语·述而第七》译文：孔子与别人一起唱歌,如果唱得好,一定要请他再唱一遍,然后和他一起唱.
(12)、人的一生，可以有所作为的时机只有一次，那就是现在。
(13)、学了却不思考，就会迷茫，一味地空想却不去学，终究是空中楼阁。
(14)、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
(15)、与《劝学》“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”同样是论述了学习和思考的辩证关系的两句是：学而不思则罔，思而不学则殆。
(16)、只有知道了通往这天的路，咱们才能清楚而有智地规划未来。
(17)、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
(18)、(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
(19)、好汉立志达到目的，好马登程达到千里鄂伦春族
(20)、读书读到快乐无穷的地步，就知道爱惜每一寸光阴，哪里还敢偷懒呢?
2、论语说志向
(1)、1人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
(2)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(3)、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
(4)、志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤——元·马致远
(5)、人生就像一个大舞台，每个人都有自己所要扮演的角色。至于要表演甚么角色，自己去决定。
(6)、►每个姓氏的背后都有一句诗词，你属于哪一句？读给孩子听！
(7)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
(8)、人不就应像走兽那样活着，就应追求知识和美德。
(9)、好汉立志达到目的，好马登程达到千里——鄂伦春族
(10)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
(11)、曾子曰：士不可不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不迹远乎？
(12)、现实社会中，不尊师不虚心求教者常有之，对这样常妄自尊大、师心自用的人，我们可以引用《论语》中进行驳斥和劝诫的两句是：三人行，必有我师焉。
(13)、(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
(14)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。
(15)、 以上10句话,显然不能概括《论语》的精华。我的简要述说,也难以企及《论语》的要义,只是我学习《论语》的粗浅体会。然而,记住这10句话,对走好我们的人生道路,无疑是有大益处的。
(16)、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人——拉罗什富科
(17)、付玄志须预定自远到，世事岂得终无成？徐谦石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。《吕氏春秋》头虽长低气不屈。
(18)、有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志——克劳塞维茨
(19)、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
(20)、李大钊每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志！应当做个开创一代的人。牺牲小我，成功大我。
3、论语中有关志向的名句
(1)、 “器”，器具也。一个器具往往只有一种用途，杯子用来喝水，扫帚用来扫地，钢笔用来写字，其功能一般不交叉。普通人也往往如此，各有专长，能做这个，不能做那个。这样的人，只能说是“被用之才”，而非“自用之才”。
(2)、如果要给美好人生一个定义，那就是惬意。如果要给惬意一个定义，那就是三五知己、谈笑风生。
(3)、不断地求取知识来减少对未知世界的困惑，真诚地待人，不以物喜，不以己悲，勇敢的人不害怕任何困难。
(4)、释义：男人应该死在边疆野外，用马皮将尸体包裹起来，运回故土埋葬，怎么能躺在床上，老死在子女身边？意思就是，好男儿应该战死沙场。
(5)、不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气！
(6)、沧海可填山可移，男儿志气当如斯。-(南宋)刘过
(7)、2016年9月，G20峰会在杭州召开，杭州人民迎接各国嘉宾的喜悦心情，可以用《论语》中的一句话来表达：有朋自远方来，不亦乐乎？
(8)、难怪曹操说：“生下的儿子就应当如孙权一般！”日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
(9)、庄子丈夫志四海，犹比邻。曹操垂头自惜千金骨，伏枥仍存心.郝经面歧路者有行迷之虑，仰高山者有飞天之志。
(10)、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。
(11)、水是动的，遍布天下而无偏私，无所不达，深入细微，润物无声，遇见深谷又纵身而下，百折千回，一路前行而不悔。真正的知者，如水，他乐意运用自己的才智，像水流一样永不停息，贡献给社会，且做事情剖决如流，像水一样畅快无阻。
(12)、孔子曰：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
(13)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
(14)、1幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。鲁迅
(15)、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。——韩婴
(16)、“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
(17)、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
(18)、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
(19)、刘禹锡心随朗月高，志与秋霜洁。李世民合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
(20)、一个人只有经历的磨难，才能看清他的本性和品质。
4、论语中论述志向的重要性的句子是
(1)、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——荀况
(2)、几个人在一起走路，其中有人可以当我的老师，要学习他人的优点，缺点要改正。
(3)、14)骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
(4)、命运掌握在自己手里，命运的好坏由自己去创造。
(5)、郑板桥立志欲坚锐，成功在久不在速。张孝祥做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。
(6)、显然，这是两种理想人格的对话与态度，做人为仁，做事为智，人世间的事莫不如此。千般智慧，其实说到底，就这两件事：做人与做事。
(7)、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时辰，我发觉有人却没有脚。
(8)、这三句话，第一句是关键。仁者不忧，仁是全德，仁是心德混全，私欲净尽，不累其心，所以仁者无忧。
(9)、 所以,常用 "小不忍则乱大谋"来警示自己,不仅不会坏了大事,还可能把坏事变成好事。古之勾践,要不是忍得尝粪之辱的小事,甘于卧薪尝胆,哪来复国之愿。帝王如此,百姓也不例外。小事终究是小事,与家庭和睦、朋友和好、孩子成长，长辈幸福相比,谁胜一筹,不言而喻。
(10)、《论语>十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“________________，_____________________。”
(11)、 语岀《论语 子罕》,说到了寒冷的季节,才知道松柏是后凋谢的。孔子认为,人要象松柏那样,历经沧桑,经得起严峻考验,方能成为有远大志向的君子。这样,即使终归凋谢,也是后的坚强。记住这句话,我们能从中得到激励,从而做一棵永远傲然挺立的松柏。
(12)、大鹏一日同风起，扶摇直上九，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。-(唐)李白
(13)、告诉我们看人要观察他的言行，同时自己做事也要言行一致，不可说一套做一套。
(14)、孔子听后，赞叹一声说：“我赞同曾点的主张呀！”也鲜明地表达了孔子的生活情趣。
(15)、知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明人的智慧，为人处世和求学，来不得半点虚假。
(16)、缺乏对事业的热爱，才华也是无用的。尼柯拉耶维奇
(17)、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行
(18)、人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？
(19)、在灾难面前不屈服，而应更加勇敢地去正视它。
(20)、►1年看20本作文书，我亲手毁了孩子的作文
5、论语中关于志向的名言警句
(1)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操
(2)、沧海可填山可移，男儿志气当如斯——宋·刘过
(3)、这句话是孔子评价学生子路的。意思是说，子路听到什么好的道理，就马上去实践，如果还没来得及实践，就唯恐再听到一条新的道理。
(4)、“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大”。
(5)、机智是一种光彩夺目的东西，每个人都赞美它，大多数人都立志得到它，所有的人都怕它，但是几乎没有人爱它，除了他们本身的机智——切斯特菲尔德
(6)、真正的君子，往往是内在修养很高的人，识见高明，涵养深邃，无所不惧，无所不用。他不是某个方面的专才，但他内心健全，灵魂高贵，具有极强的处事应变能力，他做什么事情都能做好。
(7)、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣《登鹳雀楼》)
(8)、 国家是这样,人们的生活也是一样。小人搅破家庭、搅坏邻里关系、搅差社会风气的例子,数不胜数。因此,记住亲近君子，远离小人,特别是自己不做小人,我们的人生之路就会顺暢好多。雨果说, 比大地要宽阔的是海洋,比海洋要宽阔的是天空,比天空要宽阔的是人的胸膛。我们都来争做君子吧,我们一起去拥有比大地，海洋，天空还要宽阔的胸膛。
(9)、(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
(10)、《论语》是以孔子和其弟子的对话为形式，多表现在学习方面，具有重大的教育意义。
(11)、这是孔子的核心素养，道、德、仁、才兼具，即为理想人才。
(12)、(讲解)：君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
(13)、依于仁。爱人悯物，对他人有关爱之心，时时替他人着想，对天地万物、其他生命也以一颗仁心去面对，像太阳一样，无私心，无偏袒，爱满天下。所谓“仁心无对”，就是自己修了一颗慈悲之心之后，和谁也不对抗。
(14)、许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。
(15)、让自我的内心藏着1条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。雨果
(16)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
(17)、有志之士，是有自己的追求，有使命感的人。他知道自己是干什么的，与天地对话，据理而行，在历史中找自己的位置，踏踏实实做好自己的事情，想的是百年以后能给这个世界留下一点什么。他并不是蔑视衣食财富，只是不攀比罢了。
(18)、千难万难，有了志向不难;千易万易，没有决心不易。
(19)、 现实生活中,多数人给别人的,几乎是自己不要的东西,甚至自己并不坚定的信仰,又总是希望别人坚定。如唯物论者致力宣传无神论,家里竟摆着神位,天天烧香拜佛,难道别人不会怀疑你的宣传么?因而,给别人东西尤其是传播思想,首先要推己及人。你给别人的,必须是你自己所求的。这样做了,你的给予才能使别人信服。假如搞捐献全捐的是旧衣旧鞋,推广唯物主义又把唯心主义奉为大师,要别人实事求事自己喜好假大空,你施于人的,便不是你想要的了。
(20)、在仁德面前，即使是老师也不谦让；仁德是高的教育准则。
(1)、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
(2)、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)
(3)、我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！天生我材必有用，千金散尽还复来。
(4)、你不知道我，看低我，我不生气不怨恨，不也是君子吗？
(5)、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远——三国·诸葛亮
(6)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足
(7)、(讲解)：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
(8)、在所谓圣徒们的生活中，诸如意志、理性那样的精神因素是充足的，但这种过分的充足反而证明了智力的相对贫乏——威廉·詹姆斯
(9)、君子通常是成全别人的好事，不破坏别人的事，而小人则完全相反。
(10)、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。——于谦《两袖清风》
(11)、 在《论语 子路》里,孔子说这句话,仍然是教育弟子如何理政。他的意思是,自己的品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行。如果自身的品行不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。这个道里是很明白的,不仅为国、为公,为人，为家，为友是同样的道里。你希望全社会的人都品德高尚,你自己先要先做个品德高尚的人。
(12)、(2017年山东卷)《论语·述而》中将“君子”与“小人”的心态进行对比的两句是：“君子坦荡荡,小人长戚戚”
(13)、“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
(14)、一粒尘埃，在空气中凝结，后生成磅礴的风雨；一粒沙石，在蚌体内打磨，后结成昂贵的珍珠。有时候，渺小的开始，可以成就雄伟而宏大的事业；有时候，平凡的开始，可以走出崇高而伟大的人生。
(15)、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
(16)、人生是一条数，生命的好与坏，是付出与收获对比后的结果。
(17)、丈夫志四海，犹比邻。——魏·曹植《赠白马王彪·并序》
(18)、向你的美好的希望和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。
(19)、有人将你从高处推下的时候恰恰是你展翅高飞的佳时机。
(20)、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。——林语堂
(1)、一个人真正的幸福并不是呆在光明之中，而是从远处凝望光明，朝它奔去，就在那拼命忘我的时间里，才有人生真正的充实。
(2)、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照
(3)、低调的前提是随时高调。有实力者，往往是低调的，把自己放得很低，不太乐于参与炒作、宣传、推广。但是，真正需要你站出来说话的时候，则当仁不让，随时可以高调，但一定不是为自己，而是为众人谋。也就是说，我们不能随波逐流，而要有宁静和自信的态度。
