极度压抑丧网名
1、压抑网名昵称
(1)、删情，烟瘾，逝心 心祭，深厌，孤毒，累@ 烂命，霾忆
(2)、同时，他以富有开创性的创作不仅标志了唐诗内容与风格的重大转折，也对中唐以后直至宋代诗歌的发展，造成了深刻的影响。
(3)、天啊！我站在通往办公室的狭长走廊上，每天早上被绝望侵袭。”
(4)、我们邀请她在书展时来到北京，集中做了几天新书宣传，沙龙、采访、签书、闲聊，主页菌的同事少华，陪在身旁，从侧面记录了她所认识的荞麦。这篇文章，可以看到一位活在当下的小说家的执着和梦想。
(5)、被徐晓东打得满地找牙的“雷大师”，却向一个65岁的女人下了挑战书
(6)、就在昌耀因“右派”身份，婚姻四处碰壁的时候，贡保老人的二女儿尖尖却默默地爱上了他。昌耀根本没曾想，也不敢想，直到有一天尖尖把一只用彩色丝绒绣的香袋递到他手里时，他止不住怦怦心跳，这才意识到以“戴罪之身”能够获得一个土伯特少女的定情之物，是多么珍贵！于是他把香袋作为护身的宝贝，昼夜贴紧自己的心窝。可是他却不敢公开表白。等到昌耀鼓起大的勇气去求婚，尖尖却已经与别人订了婚，他终于错失了这珍贵的爱情。
(7)、深海火山喷口现超级发光虾能承受450℃高温/图
(8)、绝望崩溃抑郁的网名，名字也是我们每个人的身份象征之一般我们在选择名字的时候也会考虑很多方面，选择一个适合的名字也并不难，以下整理了绝望崩溃抑郁的网名。
(9)、2012年为壬辰年，壬辰为95(九五至尊)为九白金龙。2012之合为5指黄龙。95+5(2012)=100(河图洛书数字合一为100)，黄龙为中心的九阳白龙围绕十龙图。龙有九子，父子十龙大团圆，十龙升天年。
(10)、在大家眼中，卡夫卡亲切、耐心、受人喜爱，是一个公认的好好先生。
(11)、等结账时我翻看掌心的朋友圈，有一条是：「谁在巴黎能帮我在爱情桥那边锁两个同心锁请告诉我，高价有偿！」叹号前前后后，不下十个。
(12)、35两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。(有古卷在此有
(13)、34于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。
(14)、“杜甫说他所住的茅屋，屋顶的茅草有三重。这是表明老屋的屋顶加盖过两次。一般来说，一重约有五寸厚，三重便有一尺多厚。这样的茅屋是冬暖夏凉的，有时比住瓦房来还要讲究，茅草被大风刮走了一部分，诗人在怨天恨人。使人吃惊的是他骂贫穷的孩子们为盗贼。孩子们拾取了被风刮走的茅草，究竟能拾取多少呢？亏得诗人大声制止，喊得‘唇焦口燥’。贫穷人的孩子被骂为盗贼，自己的儿子却是娇儿。
(15)、“我忍受了五年办公室生活，早上八点开始工作，到晚上七点、七点半、八点、八点半……
(16)、27 那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。
(17)、可怜的命运坎坷是昌耀是在患肺癌医治无效的病痛中，乘人不备飞身从医院的三楼跳下，一代大诗人就此结束了64年的生命。
(18)、小刀说：「我在船上，这是第四次跟她出海了。」
(19)、而在很多年以后，被女友和闺蜜们控诉的场景依旧印在卡夫卡的脑海中，他以此为灵感之创作了《审判》一书，就像霉霉为前男友写歌一样，为自己的狗血爱情刻录了一段记忆。
(20)、“我的人生，光是为了拂去寻死这个念头，便费了很大的劲。”
2、让人极度压抑的网名
(1)、61:3 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
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(3)、中国的圣人，也是的圣人，其理论不仅会对宗教产生冲击与影响，也必然会对全球、整个人类的思想认识产生冲击与深远影响。这也是不仅中国而且全世界都有“东方圣人”预言的原因。
(4)、她的网名是“花好朵好”，我们都叫她花朵，今天我们一同认识这个美女跑友——花朵！
(5)、我说，我又不是不知道你叫什么，小伙伴个屁。
(6)、35因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
(7)、当被问到作品对社会的影响这个问题时，荞麦懵了，一时语塞。
(8)、人类第20代子孙(河图数字循环周期为10的倍数)——亚伯拉罕(犹太民族和阿拉伯民族的共同祖先，是上帝从地上众生中所拣选并给予祝福的人。)
(9)、一个人的身影、花落未央、无人共我、无戏配角、故事与旧友、你我已不熟悉、笑如烟霞、陌路、情人、心碎了无痕、玻璃心、我入不了你的眼、死亡与爱、敲击岁月。
(10)、她果然面色苍白：「你非要这么说的话，那我真的不知道自己在这里干什么。」
(11)、于是他死活不就，朝廷于是又安排他做了任右卫率府兵曹参军。
(12)、人类第10代(河图数字循环周期为10)子孙-——挪亚(伏羲，天元1656年发生的史前大洪水中只有挪亚八口幸存而重新繁衍人类)。
(13)、87:1-7 (可拉后裔的诗歌。)耶和华所立的根基在圣山上。他爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。 神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的。(细拉)我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的。看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。论到锡安，必说：“这一个那一个都生在其中。”而且至高者必亲自坚立这城。当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。(细拉)歌唱的、跳舞的都要说：“我的泉源都在你里面。”(神说明：神的圣山锡安——中华大地为人类一切神脉文明的发祥地！人类一切神明文化的泉源！)
(14)、 为提升文化品位，在原海峰书院修建了昌耀诗歌馆，分为展示厅、学术厅和室外展示区三个部分。院内塑有昌耀雕像，厅内展示其书籍信件、诗词手稿、生活工作用品等，全面介绍了诗人坎坷丰富的一生。
(15)、 9月27日，CriminalMinds第13季正式回归后，我突然有种“啊，是时候收收心了”的感触。不过自12季结束后，虽始终处于乱看剧的状态中，但庆幸的是遇到了不少还算不错的悬疑罪案类电影和电视剧，下面主要聊聊对完整追完几部的感想，纯为个人见解和分享所用。
(16)、了解了这样的家庭背景，你便能了解为什么卡夫卡在《变形记》里塑造的父亲形象是那么的冷酷无情，为什么他能写出这么多丧逼金句：
(17)、41王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
(18)、无论是你们的科学家还是宗教代表，都不能毫无异议地表述，人类数千年来见证的无法解释的神奇事件(注解：这说明科学家也好、宗教也好尚不能毫无异议地对神秘事件作出完全解释，人类的认识还需要提升)。为了探索宇宙的本质和生命存在的意义，一个人必须摒除信仰的偏见去面对现实(注解：说明信仰包括宗教信仰尚存在着偏见、偏差)，你们中不断增加的，将来会对地球文明发挥巨大影响的研究者们正在探索新的知识途径，并且已经接近真实(注解：这说明目前的科学、乃至宗教都尚没有接近终的真实，而新的探索者探索的东西已经接近真实了)，其中，你们中国人中间必有一位能够建立一个地球上每个国家、民族、种族、宗教都能接受和奉行的精神思想体系(注解：这就是说的中国紫薇圣人，也是世界的圣人。不仅各国、各种族，连宗教都能够接受和奉行的理论体系，这就看出来日后宗教必然会提升、全人类的认识必然会提升)。你们会经过认真的思考和推敲后，尊之为圣言(注解：全人类、包括宗教在内在认真思索、推敲后尊为圣言。这里就看出来紫薇圣人是怎样推进人类认识的，是怎样把各个宗教统一起来的-----是人们、宗教在认真思索、推敲圣人的理论以后，归并到圣人门下，而不是圣人用什么神通、什么法力、什么与宗教之间的血统关系来统一宗教的！)。但2012年之前的中国人已经脱离了信仰的体系，离开了精神的道路(注解：说明目前的中国在2012年之前很难从整体上走向宇宙真相的正轨)。难道你们不知道吗？你们是我们对地球爱的结晶！你们的周易、还有地球上的象形文字，五千年不断的历史和文化，就是我们的见证。你们古代的预言家们，已经留下了出现圣人的见证。(注解：这里特别提到了周易、提到了圣人，这说明了什么？)
(19)、“瘦弱的青年大多来自贫户，他们都孤零零的，无人陪送。时候已到黄昏，河水东流而去，青山下还有送行者的哭声。我看到如此景象，觉得只好对那些哭泣的人安慰一番，天地终是一个无情的东西。官军进攻相州，本来希望一二天之内就能平定，岂知把敌人的形势估计错了，以致打了败仗，兵士一营一营地溃散了”。
(20)、中新网唐山2010年5月25日电(白云水陈儒)老韩家的花椒树上长出了“鸽子”，这消息在河北迁安市蔡园镇蔡园村不胫而走，左邻右舍及附近村乡亲们纷纷前来一睹为快，记者也慕名前往，见识了其芳容。
3、压抑昵称
(1)、“小说是一件特别消耗情绪能量的事情，写小说需要作者看很多很多书，积累了很多看法之后才能下手写的。”对于荞麦而言，写作的过程是痛苦的，且在任何时代，写作都是苦的。
(2)、2009年7月，广灵县商村村民张莲芝家中12岁的小猫咪咪下崽了，令张莲芝一家百思不得其解的是，咪咪生了3只小猫，其中两只没有异样，另一只的外形却有点像小狗。当时村里一些老人说这是不好的征兆，张莲芝一家却不迷信，坚持要将这只“小狗”养大，并给其取名“乖乖”。随着“乖乖”一天天长大，它的体形、外貌越来越像一只狗。
(3)、她极度绝望中，再次绝望，在接近崩溃的边缘，突然莫名其妙地爱上了跑步，让她重新捡回了生的希望，重新找回了自我……
(4)、真命之人跟随他的人会越来越多，但是都不会知道为什么跟他受苦，2009年10月1日圣人出，有很多人会感觉到他在你身边的痕迹，但是不会引起你的重视，普通人天资太薄，不会真正的认识他，但他会善待所有天下苍生，紫薇圣人出掌高权力的时期大约在2025—2040之间，至于能执政多长时间，目前没有这方面的信息。(应该是依靠他的救世策略和大智慧赢得的高权力)也就是第一位民选领袖。
(5)、再后来，她结婚了，生小孩了。这样的生活轨迹比荞麦的同龄人晚了十年，她甚至经常观察到，她和小她十岁的其他女孩过的是一样的生活：习惯婚姻生活的复杂性与平庸化，并好好照顾孩子。
(6)、33:17,20 你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地。你要看锡安我们守圣节的城，你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拔出，绳索一根也不折断。
(7)、在荞麦眼里，博客时代的年轻人和现在被消费主义影响、使用微博的90后是不一样的。
(8)、皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔？朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，看到这幅景象，真应该怵目惊心。
(9)、圣人的理论必须触及到生命的根本层面，并从生命底层对人类认识产生突破性提升。
(10)、花朵说：“我是一个爱美的人，现在还爱吃，从来不亏待自己的嘴，想吃什么就吃什么，从不顾忌，自己也是易胖体质，正因为跑步，才让我满足了嘴瘾，还保持了苗条的身材。”
(11)、· 三星堆出土的“东方巨人”青铜立人像与《圣经》关系
(12)、它的主角是我们熟知的“诗圣”杜甫。他被冠以“中国伟大的诗人”，西方直接把杜甫的作品与《荷马史诗》相提并论，并第一次以纪录片的方式，被详细地介绍给西方世界。
(13)、1962年，昌耀终于熬过那饥饿的年代，从同伴饿毙的尸骨中侥幸活了过来。经过三年管制劳教，他被从狱中释放，安排在祁连县八宝劳改农场就业。极度紧张的苦役压抑了他的亲情和爱情。现在他可以相对自由了，可是亲人在哪里？家在哪里？身在边荒，他无法沟通。这时他忽然想到当年有救命之恩的贡保老人一家。他想去看看老人一家，顺便取回判刑前寄存在那里的三个皮箱。很庆幸他总算按照原址找到了老人。老人一家像久别重逢的亲人一样欢迎他的归来。昌耀在这里又重新找到了“家”。贡保老人在临终前把儿女叫到跟前嘱托说：“你们要和昌耀和睦相处。因为他是你们的亲人，你们的兄弟，是我的朋友和儿子！”这句话让昌耀冻僵的心溶化了，他苦难的心如获神谕得到了超度。
(14)、就目前中国及世界的现状来看，要实现“万教归一”，小的宗教暂且不说，要把基督教、佛教和伊斯兰教统一到一起，让人们同时接受都是很困难的。因此，紫微圣人的理论体系必须是别具一格，超出了现有宗教的范畴，以其独特的理论体系来提升各宗教，并实现各宗教信仰上的统一。
(15)、流奶与蜜之地——迦南的寓意：奶表示哺育生命的神圣之爱；蜜表示创造美好甜美的生活(蜜是绚丽多彩的美丽百花之中采集的天地精华浓缩甜品)。流奶与蜜之地——迦南，就是充满圣爱与创造美好甜美生活的人类美好国度——人间天国。
(16)、金星的自转很特别，是太阳系内逆向自转的大行星，自转方向与其它行星相反，是自东向西。因此，在金星上看，太阳是西升东落。金星绕太阳公转的轨道是一个很接近正圆的椭圆形，且与黄道面接近重合，公转周期约为270天。但其自转周期却为243日，也就是说，金星的自转恒星日一天比一年还长。
(17)、以赛亚书第12章： 到那日，你必说：“耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。看哪！ 神是我的拯救。我要倚靠他，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。”所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。在那日，你们要说：“当称谢耶和华，求告他的名，将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好；但愿这事普传天下。锡安的居民哪，当扬声欢呼。因为在你们中间的以色列圣者，乃为至大。”
(18)、人类终彻底明白做人的大道理就是“效法神，皆成圣”。
(19)、见面时掌心主动过来要拿行李，我很顺手地把箱子往她那里送去，挽着小刀往前走了两步又觉得不对，不好意思把箱子抢回，只能示好地，步子放慢一点，让那个小小的个子走在小刀身边，让我们三个人走成并排。
(20)、掌心的情绪也终于反扑，不计成本地对一个人好实质上是不计成本的一场自虐。她也学会了拉黑，吵架，撂狠话，转身走开，因为一件看起来小到不能再小的事情提出分离。
4、很丧的网名 抑郁
(1)、挪威漩涡光环的出现，对人类来说是临灾凶兆还是祥瑞之兆？宇宙信息系统向人类传达什么信息呢？是神的启示吗？请看下面解析。
(2)、卡夫卡曾在自己的日记中写下：“你绝望吗？是吗？你想逃吗？”
(3)、他跑去看公孙大娘的舞剑，听李龟年的演唱会，看吴道子的画展。
(4)、 插话：我没能坚持到精彩的部分就因为前面太莫名其妙而弃了！是不是应该重新看一下啊？
(5)、一个养尊处优、人人羡慕的大美女，突然之间跌入了低谷，无依无靠！一个人租了一个房子，把自己闷在家里，每天以泪洗面，服装店也无法经营，只有转让！心情糟糕到了极点，每天走出家门，不知道要去哪里，更不知道自己的路在何方？
(6)、· 又一个神学谎言破灭了！魔鬼创造恶是谎言
(7)、137:1 我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。我们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌；抢夺我们的要我们作乐，说：“给我们唱一首锡安歌吧！”
(8)、申明在召唤，灵界在召唤，伟大时代在召唤，你看到听到圣悟到伟大时代的神圣召唤吗？生为神之子的人类理应顺应呼应上天的神圣召唤，把生命燃烧在人类发展史上神圣，伟大的建立人类巅峰目标——人间天国的万世开太平旷世伟业之中！
(9)、如果只是传统的东西，只是原有的内容，那么就根本谈不上提升，更不可能现实各宗教的统一。比如单单用佛教的东西不可能去统一基督、伊斯兰等教，同样单单用伊斯兰教的东西也不可能把佛教、基督及其他宗教统一起来。即使把各宗教的东西大杂烩在一起也不可能形成一种统一各宗教的理论。说白了，对于这样的理论各宗教根本不会理会。
(10)、 插话：经Abby老师推荐我在看，还不错，目前看到7/应该会看完。男主真的太变态了，希望老警察后雄起takethisfreakdown。BTW史提分金老师真的太罗嗦了，太罗嗦了，太罗嗦了——来自一个试图看《小丑回魂》没看下去的读者。
(11)、35:10 并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。
(12)、天国令来了！！人类建立天国的天国令来了！！！
(13)、因此，紫薇圣人在东方神州建立流奶与蜜之地——迦南(人间天国)，以色列民族归入流奶与蜜之地——迦南(人间天国)！！！
(14)、当今全球互联网信息急速传播的神奇时代，在全球范围内信息传播如同闪电速度！正好应验了《圣经·新约》记载的耶稣的话：
(15)、· 全世界信徒大联合,总攻魔鬼巢穴-大巴比伦城
(16)、土伯特的婚仪特别严格。婚礼数天前男女不能再见面。昌耀被安排在一个离女方家不远的村子住下来，专等女家来人接他。结婚前一天，昌耀被一位年长的妇女穿戴一新并用柏烟“香沐”。这是为了祛灾避邪，遇难呈祥。结婚那天一早，在太阳没出来之前，昌耀被女方派来的人扶上披红挂绿的高头大马，绕村一圈来到莞玛措家的门前。立刻，鞭炮齐鸣，篝火熊熊。昌耀下马后脚不能直接沾地，而是踏着一张张雪白羊皮铺成的圣洁之路，进入院子。在正房的花堂里，亮着一盏盏酥油灯，供奉着祖先的灵位及贡保老人的遗像。莞玛措身着一身民族新装与昌耀互相敬酒后一起走进洞房。洞房的炕桌上点着小山似的用酥油做成的马儿灯。两位新人相向默默坐听天国神灵的祝福。仪式结束，昌耀要回到原来的住处，三天以后才能重进洞房。这种婚仪，带有浓重的藏传佛教意味，使昌耀着实感受到了从受难到被超度升入天堂的慈航历程。
(17)、如果只是传统的东西，只是原有的内容，那么就根本谈不上提升，更不可能现实各宗教的统一。比如单单用佛教的东西不可能去统一基督、伊斯兰等教，同样单单用伊斯兰教的东西也不可能把佛教、基督及其他宗教统一起来。即使把各宗教的东西大杂烩在一起也不可能形成一种统一各宗教的理论。说白了，对于这样的理论各宗教根本不会理会。
(18)、他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝，这是他们所该受的。”
(19)、小刀说：「我们来的路上，她话很少，终于要见到我的朋友了，她很紧张。」
(20)、 湟源县是中国当代著名诗人昌耀先生的第二故乡，他曾在日月藏族乡生活多年，并在这里组建了家庭，写下了著名长诗《哈拉库图》、《慈航》等代表作。
5、很丧很压抑的名字
(1)、可是，这中间，总是有一群跑得不那么快的人，跟不上节奏，迷茫，失落，自我怀疑。
(2)、· 《圣经》中末世必要出现的新天新地已找到！
(3)、· 耶稣在十字架上极度痛苦6小时中的灵性觉醒
(4)、3:16 “耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。你们就知道我是耶和华你们的 神，且又住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣，外邦人不再从其中经过。“到那日，大山要滴甜酒，小山要流奶子，犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。“埃及必然荒凉，以东变为凄凉的旷野，都因向犹大人所行的强暴，又因在本地流无辜人的血。但犹大必存到永远，耶路撒冷必存到万代。我未曾报复(或作"洗除"。下同)流血的罪，现在我要报复；因为耶和华住在锡安。”
(5)、我看着她在大太阳下小兔子般往便利店奔去买水的身影，有点恍惚，我说：「小刀啊，这不是曾经的你吗？」
(6)、因此，科学家们在银河系的中心位置发现一个扭曲状的巨大“8”字形低温(阴)条带，给全人类的天示为代表东方的人类发源地，人类文明的发祥地——中华神州正在进入申界与人神合一。无限数学上表示无穷的记号：∞表示人神合一的永恒天国。
(7)、圣经·但以理3:14-30 尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？你们再听见角、笛、琵琶、琴，瑟、笙和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？”沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所事奉的 神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手，即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”当时，尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。这三人穿着裤子、内袍、外衣和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我捆起来扔在火里的不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是。”王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。”于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：“至高 神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。那些总督、钦差、巡抚和王的谋士一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的 神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们 神以外不肯事奉敬拜别神。现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，毁谤沙得拉、米煞、亚伯尼歌之 神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。
(8)、· 神创世七日与启示录七印，七号，七碗，七教会对应
(9)、诗2:6 说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”现在，你们君王应当省悟，你们世上的审判官该受管教。当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。
(10)、阳台上的谈话声变大了，几个字眼儿飘了进来，「我一定会」「你别担心」之类的，不久就变成了争执和抽泣。
(11)、40那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；
(12)、人类第60代子孙(60甲子循环)——耶稣(道成肉身来到人世的神子耶稣，是人类救赎罪恶灵魂、开始轮回进入神圣天国进程的重大转折点！因此人类的公元以耶稣的出生年开始记录。)
(13)、祭心 已逝 断念 殇离 流殇 唯念 残殇 陌路 离歌 默然 殇暧
(14)、· 圣经中1817个预言已有2％应验，你知道吗？
(15)、东方神州成为了妖魔蛇蝎狂欢的阴曹地府。上海世博(伤害死搏)的标志性建筑——东方之冠(棺)，东方神州的恶人们亲手为自己，将装下天下恶人的东方神州巨大阴森恐怖红色大棺材造好了！丧礼文化中未尽天寿，比父母提前早死亡人的棺材为红漆。恶人们，争先恐后，挖空心思想进入阴森恐怖红色大棺材！
(16)、《圣经·以赛亚书》第11章记录了2011年将要发生的事(第11章数字11预示2千年的第11年)。《以赛亚书》第62章也是记录了2011年将要发生的事。因为中国是1949年建国，建国62年是2011年。同样《以赛亚书》的第12章和第63章记录了2012年将要发生的事。
(17)、40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个小的身上，就是作在我身上了。’
