关公舞大刀歇后语
1、关公舞大刀歇后语是什么下一句是什么
(1)、则可知已，又三三数之剩置一百五五数之剩置七七数之剩置并之，得二百以二百一十减之，即得。凡三三数之剩则置五五数之剩则置七七数之剩则置即得。”
(2)、世界上原有两种人：一种是大刀阔斧的人，一种是细针密线的人。(朱自清《山野掇拾》)
(3)、关公门前使大刀————献丑;不自量力;显丑
(4)、(近义词)：直截了当、开门见山、直言不讳、开宗明义
(5)、有条歇后语是这样说的：关云长踩高跷——只知道自己高。这条歇后语讲到了关羽性格上的主要弱点——骄傲自负。
(6)、周仓还没见过关公，可听说过关公的刀法如何好，早就想和关公碰一碰呢，被兵卒一激，他的牛劲儿就来了。他把大马一提溜，甩开大步，找关二爷见高低去了。
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(8)、关云长败走麦城————吃亏全在大意;后一招
(9)、他当下跪在二爷面前，把手中的青龙宝刀捧过头顶，大声说道：“好刀要给好汉使，爷！老周算服您啦，把这宝刀送给您，今后咱老周就给二爷拉马拽瞪、打大刀！关二爷见他真是条汉子，喜欢他的直爽劲儿，当下就收了他。自打那后，周仓就给关爷扛大刀片子了。“关公门前要大刀”这句俗语也就这么流传下来。
(10)、(解释)原指演员擅长的剧目。泛指擅长的本领。
(11)、关云长败走麦城————吃亏全在大意;后一招
(12)、在武圣关公(关羽)面前耍弄大刀，比喻自不量力、在比自己才能高的人面前自我卖弄。
(13)、关云长说三国→光说过五关斩六将,不说败走麦城
(14)、看图写话：《节约用水》+《摔跤》+《钓鱼》
(15)、(用法)：主谓式；作主语、定语、状语；多用于比喻句
(16)、历史上的关羽又是个讲义气的汉子，待人处事义重情长。《三国演义》为突出塑造关羽的这个性格特点，在生动描写史实的基础上，又虚构了华容道放曹、战长沙义释黄忠等情节，于是产生了与此相关的一些歇后语。如：关公离曹营——不安心。关羽放曹操——念旧情。关羽射黄忠——手下留情。
(17)、关公卖豆腐——人强货不硬；人强货软；人硬货软；货软人硬；人强货弱；人硬货不硬；人硬货勿硬
(18)、萧河月下追韩信——为国操劳；连夜赶，爱才；谋士识良才
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(20)、关云长不杀张文远————念起旧情;敌我不分;念在旧情
2、关公舞大刀歇后语歇后语
(1)、关公舞大刀————拿手好戏;拿得起,放得下
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(3)、上述歇后语都突出说明关羽的英雄气概，反映出人们对关羽的景仰。
(4)、五五数剩一复置几何？答曰，三乘七得之二十一是也。
(5)、关公进曹营——单刀直人(比喻直截了当，不绕弯子。)
(6)、关羽(160－219年)，约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人(今山西运城市)，东汉末年(有人认为包含三国时期)刘备势力的重要将领。关羽为特殊之处是其死后受民间推崇，又被历代褒封，直至“武帝”，故也被称为关圣帝君，简称关帝君、关帝。佛教界一般奉其为护法神之称为伽蓝菩萨。民间普遍认为关羽与刘备、张飞是结义兄弟，关羽排行第俗称其为关公、关老爷、关二爷、关二哥等。
(7)、大刀阔斧联合式；作状语、谓语、定语；含褒义。
(8)、扮关公的不卸装——谁没见过你这个红脸大汉；谁没见过你个红脸大汉
(9)、歇后语解释：快要到了死亡的时刻，比喻情况危急。比喻直截了当,不绕弯子
(10)、关公门前使大刀————献丑;不自量力;显丑
(11)、说“关羽射黄忠——手下留情”，实际是《三国演义》写关羽收取长沙时义释黄忠的故事。老将黄忠当时为长沙太守部将，与关羽首战一百余合双方不分胜负，关羽心中很佩服黄忠。次战时关羽拟用拖刀计对付黄忠，黄忠追关羽时忽然马失前蹄，被掀在地下。关羽回马举刀喝其换马再战，未加杀害。长沙太守对此起了疑心，下令黄忠再次交战时射杀关羽。
(12)、本指斗笠帽檐很宽，戴着它坐在席子上，别人无法再坐；指人在某个领域或某方面称霸。
(13)、关公卖豆腐————人强货不硬;人强货软;人硬货软;货软人硬;人强货弱;人硬货不硬;人硬货勿硬
(14)、一个数除以12的余数是的。上面两行余数中，只有5是共同的，因此这个数除以12的余数是如果我们把①的问题改变一下，不求被12除的余数，而是求这个数。很明显，满足条件的数是很多的，它是5+12×整数，整数可以取0，……，无穷无尽。事实上，我们首先找出5后，注意到12是3与4的小公倍数，再加上12的整数倍，就都是满足条件的数。这样就是把“除以3余除以4余1”两个条件合并成“除以12余5”一个条件。《孙子算经》提出的问题有三个条件，我们可以先把两个条件合并成一个。然后再与第三个条件合并，就可找到答案。
(15)、所求数被5除余则取数21×3=63是被3与7整除而被5除余3的数。
(16)、进入近、现代社会之后，对关公的敬重乃至崇拜，并未在海内外华人中大幅度降温。尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里，对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮未退，形成了一道独特的文化风景线。
(17)、歇后语反映群众的生活实践，反映我们民族的大众文化。研究歇后语有助于宏扬我们的民族文化和了解群众的喜好情趣。这里只是对关羽歇后语作了一些简要的探析，用以说明关羽文化在群众语言领域也是相当活跃的，从一个侧面显示关羽文化在我国民族文化和大众文化园地是一簇盛开不衰的奇葩。
(18)、关公面前舞大刀,鲁班面前弄大斧————献丑
(19)、大刀：关羽擅长使的青龙偃月刀。讽刺人过高估计自己的能力，在高人面前显摆自己。
(20)、骄兵必败的释义：粗心大意、骄傲轻敌的意思。
3、关公舞大刀歇后语类似
(1)、②一个数除以3余除以5余除以7余求符合条件的小数。
(2)、关公进曹营——单刀直人(比喻直截了当，不绕弯子。)
(3)、关云长说三国————光说过五关斩六将,不说败走麦城
(4)、关云长不杀张文远————念起旧情;敌我不分;念在旧情
(5)、关云长不杀张文远————念起旧情;敌我不分;念在旧情
(6)、曹操遇关公————喜不自胜;喜不自禁;喜不自喜
(7)、20)门缝里看人--------把人看扁了
(8)、首先找出能被5与7整除而被3除余1的数被3与7整除而被5除余1的数被3与5整除而被7除余1的数
(9)、关公卖豆腐————人强货不硬;人强货软;人硬货软;货软人硬;人强货弱;人硬货不硬;人硬货勿硬
(10)、关羽长说三国————光说过五关斩六将,不说败走麦城
(11)、“韩信点兵”的成语来源淮安民间传说：刘邦曾经问他：“你觉得我可以带兵多少？”韩信：“多十万。”刘邦不解的问：“那你呢？”韩信自豪地说：“越多越好，多多益善嘛！”刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打不过你？”韩信说：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。”
(12)、和尚的木鱼——合不拢嘴；咧开了嘴；不打不响；
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(14)、关公门前使大刀————献丑;不自量力;显丑
(15)、这里有一个问题需要说明。我们知道，忠义武勇是关羽文化的基本内涵，歇后语对关羽的义和勇都有具体反映，为什么对忠没有直接表现？有专家指出，这大概跟歇后语的民众性特点有关。“歇后语是人民群众生活实践的产物，人民群众的生活实践与统治者倡导的忠是两码事，这可能是关羽歇后语中对忠未作直接反映的一个重要原因。”
(16)、关公走麦城————后一着;死到临头;骄必败;后一招;大难临头;败在眼前;吃亏全在大意;末日来临;一蹶不振
(17)、(出处)峻青《壮志录》：“后，当老场长的拿手好戏《借东风》收场的时候，三星高高地升起，天已经是在半夜了。”
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(20)、扮关公的不卸装————谁没见过你这个红脸大汉;谁没见过你个红脸大汉
4、关公舞大刀歇后语怎么说
(1)、故事：汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧！”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰！”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服，韩信点兵歇后语下一句。现在，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来一定不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说：“可以可以。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排。”队站好后，小队长进来报告：“后一排只有二人。”“刘邦又传令：“每五人站成一排。”小队长报告：“后一排只有三人，。”刘邦再传令：“每七人站成一排。”小队长报告：“后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人？”韩信脱口而出：“二十三人。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句，并问：“你是怎样算的？”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》，这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法。
(2)、“关公门前耍大刀”这句俗语，也就这么流传下来。
(3)、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面是小学生常用歇后语大全，收录了100个经典歇后语及答案，大家一起来看看吧！
(4)、关羽在华容道上放走曹操，则是出于顾念曹操的旧情。《三国演义》描写曹操赤壁兵败，经华容道时狼狈不堪，恳求关羽顾念昔日之情放他一马。关羽于是不惜冒杀头之罪把曹操放走了。经这一描写，使关羽的义上升到舍生取义的高度。这件事在有关曹操的歇后语中也有反映：曹操败走华容道——不幸中之幸。曹操来到华容道——走对了路子。
(5)、关云长说《三国》————光说过五关斩六将,不说走麦城
