刘基传简介
1、刘基的生平简介
(1)、而对胡惟庸，刘基的评语是“惧其偾辕”，那就是冲决朱元璋的控制。这句话传到胡惟庸处，那二人之间还能不成为死结吗？后来，此事不幸为刘基所言中，故在洪武十三年爆发胡惟庸案，也是势所必然。当时朱元璋在选择丞相候选人时，确实是两难。胡惟庸是李善长一手提拔，李善长的侄儿李佑是胡惟庸的女婿，故胡惟庸在相府的人脉关系深远。用胡惟庸，实际上是又一个李善长，比李善长更让朱元璋放心不下。
(2)、 面对群雄并立，天下未定之局势，协助朱元璋制定出这一套反元征讨的战略思想和战略方针，是朱明统一大业的关键所在，特别要指出的是当初朱元璋集团正面对江南两大军事集团——陈有谅和张士诚的威胁时，是刘基独具慧眼，力排众议，力促朱元璋定下“先西(陈友谅)后东(张士诚)”的征讨之计。而在刘基到来之前，朱元璋手下的文武百官绝大多数都主张要先打张士诚。其理由是张士诚与陈友谅比较，其军事实力稍弱；而且张士诚所据地盘富庶殷实，顺利取之，又可免部队缺饷之虞，朱元璋此前大致也倾向于这一战略方针。刘基对此不以为然，分析形势利弊，提出自己主张：明公因天下之乱，崛起草昧间，尺土一民，无所凭借，名号
(3)、后来，朱元璋有一天微服出行，遇见一个国子监生正要进入一家酒店，作揖问道：“先生亦过酒家饮乎？”国子监生答道：“旅次草草，聊寄食尔。”便跟着他进了酒店。当时店里客人坐得满满的，只见一张神案上供着土地神，朱元璋就把土地神搬到地上，说：“神姑让我坐。”便和这个国子监生在神案两旁对坐，问他是哪里人。国子监生说是四川重庆府人，他出了“千里为重，重水重山重庆府”的上联，让国子监生对下联。这个国子监生才思敏捷，脱口就对出下联：“一人成大，大邦大国大明君。”朱元璋心里暗自高兴，又拣起神案下的一块小木头，让他赋诗“以喻己意”，国子监生不假思索，吟诗一首：“寸木元从斧削成，每于低处立功名。他时若得台端用，要与人间治不平。”朱元璋听罢大喜，付了酒钱，相别而去。
(4)、这家的老当家病病歪歪，一脸愁容，见来了讨饭的，赶紧请进屋，让炕上坐。刘伯温心里一热，这是个良善人家呀;又四处一看，有底啦。开口就问：“老当家的，府上想当年挺红火的呀?”
(5)、章溢又随府官平定庆元和浦城两地的贼兵。府官委任章溢做龙泉主簿，他推辞回到府官幕下。宜孙守卫台州的时候，被贼兵包围。章溢带着乡兵救援，打败了贼兵。不久，贼兵又攻陷了龙泉，县检察官宝忽丁逃跑了，章溢与他的将领打跑了贼兵。宝忽丁回到县衙，自觉惭愧无面见人，杀了去投靠贼人。
(6)、大明王朝刚刚建立的洪武四年，刘伯温便主动向朱元璋辞官，得到了批准，被赐归老于乡，在老家乡下的山林之中，做了一名闲云野鹤。
(7)、这则故事编造的成份太多了，明人一看就知道。我查阅了《明史》和有关史料，根本就没有这一说法，当时的文人笔记也不见传录。为什么会出现这个传说?原因可能有两个，一想表达对朱元璋的嗜杀憎恨，再是美言刘基的“神机妙算”。
(8)、和几位老伯边聊边做笔记，见时间不早了，便起身告辞，临别前，我们在三尊塑像前合了影。有位老伯让我稍等片刻，见他一溜烟从刘基庙门口的屋子里取出一本大画册赠我，是刘旦宅(刘基后人)题字、俞美玉主编的《帝师传人》。驹光易逝，缘仅一面。好几年过去了，我却未曾动笔写过与此次游历相关的文字。但每每在阅读明史公案时，便会出现刘基的影子，也恍觉刘基所具的不同侧面。从民间层面而言，刘基被传为“前知五百年，后知五百年”的神仙中人，一直带有某种虚虚实实的符号。比如说他曾提前十年，在游西湖时见“异云起西北，光映湖水中”，便预言“此天子气也，应在金陵，十年后，有王者起其下，我当辅之”，可谓玄之又玄。这也导致他的形象历来有正史、稗记两种不同的记录和演绎。恍觉“刘基”二字，居于正史的成分较多；而“刘伯温”这三个字，似乎民间的色彩更浓。借用大儒王船山在《读通鉴论》中所说：“见之功业者，虽广而短；存诸人心风俗者，虽狭而长。”刘基死后悠悠的遐名和种种扑朔迷离的传说，无疑更接近后者。至于写作本文的机缘，乃因近日翻看刘基的文集，便又清晰地忆起那次瓯海仙岩的寻访，是以数载回思之殷，益增千里怀古之慨。于是，不由得静下心来，把所经、所感和所思加以整理。写罢，甚而生起重访瓯海、再谒刘基庙，与几位老伯(你们还好吗？)再聚戏台前，闲话悠悠的史乘、重探先贤芳躅的念头来了。
(9)、元朝末年，由于一系列的天灾人祸，使得元廷面临着严重的经济危机和社会危机，蒙古人的统治已经摇摇欲坠。元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔也试图有所改革，可是却显得举步维艰，终只得任由各地的农民起义接连出现。
(10)、“初，太祖以事责丞相李善长，基言善长勋旧，能调和诸将。”《明史—刘基传》
(11)、有一年的春天，李靖王的父亲死了，送葬时来了一位道人，这个道人让李靖王在父亲死后的第一百天，往东边射上三箭，然后带兵反回京城。李靖王听了，安心地守孝，准备到时候就带兵打进京城。他守孝守到九十九天时，李夫人却再不想守孝了，就催促李靖王说：“已经守了九十九天了，差一天没关系吧，你赶紧射箭。”李靖王经不住夫人的唠叨，就狠狠地往东面射了三箭。他哪里知道，这三箭射到京城时，一箭射在了皇宫的柱子上，一箭射进了金銮殿的墙壁中，一箭射到了皇上洗脸的金盆里。
(12)、稿费：来自作品的赞赏。赞赏所得总额20元(包括20元，总额累计20元以下不计)起一半作为稿酬发放给作者，另一半留作平台运营经费及图书出版活动。
(13)、打好关键战役。如灭了在武昌称汉王的陈友谅的鄱阳湖之战。
(14)、经过多年坚持不懈的努力，朱元璋的文化水平迅速提高，不仅能读懂古人深奥的著作，还能动笔为文作诗。他曾得意地对侍臣说：“朕本田家子，未尝从师指授，然读书成文，释然开悟，岂非天生圣天子耶？”(《翦胜野闻》)朱元璋经常亲自动笔，草拟命令告示。有时由自己口授，叫文臣代为笔录。他才思敏捷，出口成章，一口气便可拟成一篇文稿。洪武七年十二月，他在政务繁忙之际，抽空撰写《御注道德经》，从甲午(初三)开笔，至甲辰杀青定稿，前后仅用了10天的时间(《明太祖集》卷《道德经序》，第297页)。
(15)、刘伯温自身的缺陷分析刘伯温虽然神机妙算、料事如神，为朱元璋制定了一系列重大攸关的战略方针，为大明王朝的建立，立下了盖世无双的功绩。但，人无完人，刘伯温自身的缺陷也明显。
(16)、《明史·刘基传》记录了朱元璋与刘基的一段对话：
(17)、临走的时候，与刘伯温交往甚厚的右丞相徐达，舍不得刘伯温离去，送了一程又一程。刘伯温深受感动，洒泪分手时，对徐达说。
(18)、刘伯温得着了好酒好饭，大吃二喝一通。酒足饭饱，背着手由老人家陪同，房前屋后看了一圈，回来说：“老东家，你家的院门太轻，压不住‘小人语’呢。明天赶紧把院门两侧各阔出去一砖宽，做两扇梨木门安上，越厚越好。记住，你必须每天早上亲手开门，要待公鸡张口叫第一嗓子时开，不可错过。三年后我再来这边给你道喜。”
(19)、对于禁中的种种传言，广义地讲，也就是各种小道消息，从闻者的角度讲，无论是什么传言，必须抱分析的态度，要因人、因事、因时、因地、因势而异，谨慎对待，这样才能全身避祸，并有利于公共事业的发展。当然，对于有一些人拿鸡毛当令箭，不问是非地借此随便整人，那就又另当别论了；对于有的人故意制造内幕新闻，借以为个人谋利，那就同样另当别论了。总之，为人还是直道而行的好，想靠小道消息、内幕新闻办事的人，只能得逞于一时，终还是难免一败涂地的。千百年来的历史经验证明了这是颠扑不破的真理。
(20)、 颈四句联诗：诗人行走到山间，从西面吹来一阵阵秋季凉风；秋风吹动着诗人衣衫，送来几丝凉爽。人生的荣华富贵能维持多久呢？看如今，秋意萧条，草木凋残，我(指诗人)的一生也从现今开始，沦落凋零了。
2、刘基传全文
(1)、不久，皇上的请帖送到每个功臣手上，没有一个不乐滋滋的，只有徐达一肚子心思，不很快活。这天，徐达到了功臣楼上，看看这座楼阁造得十分精致，楼窗户又高又小，很是保险。没多大时辰，文武大臣都到齐了，独缺军师刘伯温一个。徐达一下想起他临别忠告，就随手摸摸楼壁，轻轻叩丁两下，贴耳一听，发出“空咚，空咚”的嗡声，他心里一愣,头皮一阵发麻，全身上下起了鸡皮疙瘩，还没定下神来，已听到“皇上驾到一一”的呼喊声，大臣们一个个下跪迎接，这时他才缓过气来，连忙上前行过大礼，紧挨着朱元璋一步不离。
(2)、刘基是元明鼎革之际一位举足轻重的诗文大家，其诗文理论力主讽喻之说，提倡理、气并重，重视时代风格。刘基为晚明讽刺小品的勃兴也起了先导作用，重视文学之于社会的能动作用，其经世致用的文学思想对于扫荡元季文坛纤弱之风，为明初新一代文风之振起，在理论上起了开道的作用。
(3)、关于丞相的职能，汉初丞相陈平，与汉文帝的对话中，有一段精准的描述。
(4)、刘伯温听罢，笑道：“闹了半天，原来咱们五百年前是一家子，学生也姓刘呀。别看眼下贫穷，却学得奇术绝招在身，不知老人家肯留在下吃一顿饭吗?我帮您破解破解。”
(5)、《五笔》卷七的《张蕴古〈大宝箴〉》中，张蕴古应该是直谏敢言的大臣，他之所以得罪唐太宗李世民，倒不是因为《大宝箴》的直言极谏，而是因为李好德一案。好德之言涉妖妄，蕴古言其风疾，风疾，是谓其神经有些不正常，不能作数。太宗许将宽宥，蕴古对好德密报其旨，并与好德在狱中博戏，为御史所劾奏。可见张蕴古身为法官，泄漏禁中宥赦的密语给当事的案犯，并与相关案犯一起博戏，从而导致唐太宗发怒。洪迈为张蕴古抱不平，称其“无罪受戮”。唐太宗在杀了张蕴古之后，心中不胜懊恼，追悔莫及，下决心对死囚的决审，从一日覆奏改为二日五覆奏，表示对死刑要慎而又慎。
(6)、在依法治国方面刘基有着自己独到的见解，刘基认为法治是一个国家长治久安的有力，法律的制定要相对宽松，但是在执行时一定要严格执法，特别是对执法者提出了更高的要求。刘基的法律思想在当时的社会制度下，对打破中国古代“人治”传统，并使法律日益走向客观、公正具有不可低估的重要作用，符合法律制度发展的进步趋势。
(7)、而赵匡胤没有这方面的担心，因为他让自己的弟弟晋王赵光义做自己的接班人。赵光义年富力强，任殿前都检点，掌管中央禁军，军国大事也让赵光义参与决策。赵光义是赵匡胤一手培养起来的，各方面能力很强，能掌管军政大权，节制开国功臣。
(8)、恪守“九字方针”。“九字方针”指：高筑墙、广积粮、缓称王。这一方针是开国功臣朱升提出的。
(9)、相权危及皇权丞相的职权，西汉初年的陈平有段精彩的论述：“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓使卿大夫各得任其职焉。”丞相的品阶高，直接对皇帝负责，百官直接对丞相负责，统管人事、事军、政财和经济大权，是真正的一人之下，万万人之上。东汉末年及魏、晋时期，权臣都是自领丞相(或录尚书事)之位，总揽国政，架空皇权，成为朝廷的实际控制者。明朝的胡惟庸，玩弄权柄，官员的升迁贬斥不通过皇帝，自行决断；内外大臣给皇帝的奏章，私自取来阅看，对自己不利的奏章，私自截留不转呈给皇帝。长此以往，皇权慢慢被架空，文武百官争相投靠丞相门下，形成利益集团，威胁皇权和政权的稳定。
(10)、朱元璋一听，立即坐了起来，大声说：“只要能破温州城，我什么都依。”
(11)、刘基回青田后，朱元璋一度召令刘基重新出山，并赏赐丰厚财物，追赠刘基祖父、父亲为“永嘉郡公”，还多次要晋升刘基爵位，刘基坚决推辞不受。
(12)、那时候，朝中的军师是刘伯温，是个上知风云变幻，下晓地理山川，中通人间沧桑变化的神人，更是古今闻名的风水大师。他看见从西面射来的三只箭差一点射中皇上，急忙带领大军朝西头而来。李靖王射出那三箭后，立即带兵东进，行到半路上听说皇上没有死，刘伯温却带着大队人马赶来了，于是悄悄退兵回到了享堂。
(13)、原来，虽然归隐山林，刘基仍心系朝廷，想着巩固朱元璋的天下。当时浙江温州有个叫谈洋的地方，靠近福建，是盐盗的老巢，方国珍作乱就是在这里开始的。刘基请求设立巡检司，镇守此处。刚好有逃军逃回来，当地官员却隐藏不报，刘基命长子刘琏上奏这事情。
(14)、朱元璋这天特别高兴，只见他举起酒杯对大臣们说：“朕有今日，全靠诸位辅佐相助。朕特造此楼，为众大臣庆功，今敬上一杯美酒，以表朕的一片心意。”大臣们得到皇上如此厚爱，个个高兴得五体投地，连连山呼：“万岁，万岁，万万岁!”
(15)、从万历至崇祯年间，是明代散文发展的第三个时期。万历、天启年间，涌现出一股文学解放思潮，其主要特征之是摆脱久已形成的复古思潮的束缚，高扬个性自由。其先驱是徐渭(1521-1593)、汤显祖(1550-1616)、李贽(1527-1602)等，公安派、竟陵派将其推向高潮。公安派中的袁宏道(1568-1610)力倡“宁今宁俗”(《与冯琢庵师》)、“独抒性灵”(《叙小修诗》)，在散文创作中心眼明而胆力张，呼唤自由，舒展性灵，文风清新活泼。但有时在大放厥辞之中滑入浅俗率易。后期有所修正，多有性灵与神韵相结合的散文，如袁宏道的《满井游记》、《虎丘》，袁中道(1570-1626)的《爽籁亭记》等，均是空灵洒脱、神韵悠扬之作。竟陵派主张抒写“幽情单绪”，其散文风格幽深孤峭，奇奥隽永。他们的小品文，如钟惺(1574-1625)的《浣花溪记》、《夏梅说》，谭元春(1586-1637)的《三游乌龙潭记》等，往往给人以超脱感、奇特感、幽深感和朦胧感，有意矫正公安派的浅率和俚俗。还有张岱(1597-1684)、王思任(1574-1646)、刘侗(约1593-约1636)等，其小品文往往有空灵之美与充实之美相结合的特色。
(16)、有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。
(17)、B.刘基清廉正直，敢于直言，深受明太祖赏识重用，由高安县县丞连续升职，封为诚意伯后，才告老还乡。
(18)、1367年，朱元璋开始为自己登基称帝做准备，任命徐达为左相国，任命李善长为右相国，任命刘基为太史令。同时，他下令刘基开始制定未来国家的法律和制度。
(19)、浙田是刘伯温的故乡，他在那里出生、成长、读书，因为学习能力太强，12岁就考中秀才，一鸣惊人。元泰定帝也孙铁木儿在位后一年(1328年)，朱元璋出生了，而17岁的刘伯温正忙着学程朱理学，他的老师郑复初对这个学生十分满意，悄悄告诉刘父一句话：
(20)、洪武十五年八月，马皇后死了，享年51岁。她用自己的死，免除了一场血雨腥风的杀戮，保全了太医上下家族的性命。
3、刘基之死?
(1)、1368年(洪武元年)正月，朱元璋登基于应天府(今南京)，国号大明，建元洪武，册封马秀英为皇后。
(2)、赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的)，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。
(3)、从成化至隆庆年间，是明代散文发展的第二个时期。随着台阁体“肤廓冗长，千篇一律”(《四库全书总目·提要》)的流弊日趋严重，台阁重臣中的李东阳(1447-1516)如“老鹤一鸣”，力图在“三杨”台阁体之外另辟蹊径，开创了茶陵派。他的散文中虽然有一定数量的作品如《游西山记》、《听雨亭记》等气质娴雅、步骤谨严，但大多为宗庙朝廷的典册，公卿大夫的祭文、行状、墓志铭以及题跋、赠序等，或典雅正大，或雍容和平，重蹈着“三杨”台阁体的故辙，在成化、弘治和正德前期的文坛上如“衰周弱鲁，力不足以御强横”(《四库全书总目·提要》)。弘治、正德年间，李梦阳(1473-1530)、何景明(1483-1521)、康海(1475-1540)等“前七子”勃兴。他们在对李东阳“天下翕然宗之”的情况下，“独讥其萎弱，倡言文必秦汉，诗必盛唐”(《明史·李梦阳传》)。他们力挽颓风，复臻古雅，有的作品内容较为充实，如李梦阳的《代劾宦官状疏》等能敏锐地洞察社会现实，深刻地针砭时弊；《封宜人亡妻左氏墓志铭》等善于抒情，情真意切，诚挚感人。又如康海的《与彭济物书》等说理透辟，抒情真挚，寓郁勃于婉转之中。但他们有时被古人格套所束缚，句拟字摹，估屈聱牙。
(4)、 元朝末期，逐渐走向全面崩溃，民不聊生，起义军四起。此时，刘基等有识之士，选择了明初起义军朱元璋。刘基是位雷同张良、诸葛亮式的有雄才大略的人物，在重大决战中，都是他在筹划决策，运筹帷幄，屡战屡胜；且辅佐朱元璋翦除群雄；推翻元朝，肇建明朝。朱元璋和群臣皆颂刘基是“功媲留侯，才侔诸葛。”
(5)、第3代诚意伯刘瑜是刘廌六世孙，刘伯温九世孙——刘廌和刘瑜之间刘法(刘伯温四世孙，下同)、刘柜(五世孙)、刘昙(六世孙)、刘禄(七世孙，翰林院五经博士)、刘宪(八世孙，生平具体情况不详)。
(6)、这是一个悬案，无法验证。但这也证明朱元璋与刘基的对话是外传了，尽管胡惟庸否认刘基被毒死这件事，但也不能说完全是空穴来风，因为有历史的宿怨在。从这一点上讲，君臣之间的对话，如果涉及第三者的话，其间利害关系相当之大，议论他人是非确会招致飞来横祸。他们对君王无可奈何，对进言的臣下却可以趁机下毒手。从刘基与朱元璋的对话及相关谈话人员后来的结局看，可谓高处不胜寒。无论从哪一方面看，君臣之间都难于沟通，一次普通的闲聊谈心，其引起的后果往往都是人们难以想象的。
(7)、这两首初期的诗作，充满着一股天不怕、地不怕、敢于冲决元朝统治罗网的狂放之气，但显得过于直白、浅露。后来，随着文化程度的逐步提高，特别是与一些文人学士不断切磋之后，他的诗作水平便大大提高了。有时诗兴大发，思如涌泉，立马成章。有一次，在深夜二更，和僧人文康的《托钵歌》，由两个宦官跪在跟前捧着诗稿，他“且读且和，运笔如飞，食顷章成”(《国榷》卷洪武七年五月，第504页)。为了写诗，他手头备有一部元末阴氏编纂的《韵府》，随时检阅。后“以旧韵出江左，多失正”，又命乐韶凤等参考中原正音订正，名曰《洪武正韵》(《明史》卷1《乐韶凤传》，第3939页)。保存在《明太祖集》中的一百几十首诗歌，除《咏菊花》外，都为渡江之后的诗作。这些诗作不仅保留了先前那种粗犷豪爽的气概，而且用韵贴切自然，技巧也更加纯熟。
(8)、章溢，字三益，是(浙江)龙泉人。黄州强盗侵犯龙泉，章溢的侄子章存仁被抓去了，章溢挺身而出，对贼兵说：“我兄只这个儿子，宁愿我来代替他。”贼人平素就听到章溢的大名，想招他投降，把他捆在柱子上，章溢不屈服。
(9)、刘伯温得着了好酒好饭，大吃二喝一通。酒足饭饱，背着手由老人家陪同，房前屋后看了一圈，回来说：“老东家，你家的院门太轻，压不住‘小人语’呢。明天赶紧把院门两侧各阔出去一砖宽，做两扇梨木门安上，越厚越好。记住，你必须每天早上亲手开门，要待公鸡张口叫第一嗓子时开，不可错过。三年后我再来这边给你道喜。”
(10)、 鄱阳湖大战，使朱元璋帝业初具规模。1363年4月，正如刘基所料，陈有谅趁朱元璋北上往安徽安丰救援小明王韩林儿之际，举兵60万来战，但陈友谅虽抓住让朱元璋腹背受敌的有利战机，但却棋输一招，并没直攻朱元璋空虚的老巢应天府，而去围攻江西洪都(南昌)。守将朱文正机动作战，苦苦坚守85天，朱元璋才率援军20万而至，陈友谅调转军队应战，双方展开一场决定生死存亡、历时37天的鄱阳湖大决战。鄱阳湖大战是中国水战史上以少胜多的典型战例，其时间之长、规模之大、投入兵力舰只之多、战斗之激烈都是空前的。这次战役的胜利，刘基的功劳是相当大的。战役中，刘基始终不离朱元璋左右，《明史·夏煜传》：“太祖征陈有谅，儒臣惟刘基与煜侍。”《明史·刘基传》：“与有谅大战鄱阳湖，一日数十接。太祖坐胡床督战，基侍侧，忽跃起，趣太祖更舟。太祖仓促徙别舸，坐未定，飞炮击旧所御舟，立碎。”在这一记载刘基救了太祖一命的事件中，可以看出刘基跟随朱元璋左右督战与出谋划策。这次战役取胜的关键在于面对强大的敌对力量，如何鼓动士气，如何制定出切实有效的作战谋略。
(11)、明朝的中央行政机构设置及丞相的职权明朝建立初期，朝廷的官职架构和体制的设计，基本上沿袭元朝的旧制。在中央设置中书省，中书省门下设六部，中书省总揽国家行政大权。中书省的长官为左右丞相，由丞相总摄，权力居百官之首。中书省丞相为正一品，平章政事为从一品，左右丞为正二品，参知政事为从二品，其下才是六部尚书，为正三品，侍郎为正四品。由此可以，六部的高长官尚书，与丞相的品衔，相差好几个等次。由此可见，丞相是真正意义上的一人之下万万人之上，权力仅次于皇帝一人之下，居所有群臣之上。
(12)、原来，自从当年表面投靠韩林儿的“龙凤政权”后，朱元璋一直都以属下的身份自居。即便到了后期，韩林儿已经势弱衰败后，朱元璋依然会命人设立御座隔空叩拜。当时，眼见群臣集体向一把空龙椅行礼，刘基却不以为然。
(13)、本着客观公正的态度，文史不假带您探究历史，揭示刘伯温的传奇人生和真正死因。为了抵制抄袭现象，本人只得在来源于网络的图片中附加水印并且声明，“文史不假”的所有原创文章只发表于“百家号”和“头条号”这两个平台，其余平台皆属剽窃！
(14)、 1362年初，助朱元璋接受江西守将胡廷瑞归附后，刘基回乡葬母。途中，恰逢金华、衢州、处州苗军反叛，刘基至衢州后，致书金华、处州，要固守、安定民心，然后兵攻处州，斩叛军首领，收复处州、金华，并协助胡深等详细制订了守备安民之策，由此这次回乡足足用了两个月；此次归里，刘基不失时机地向乡里名望人士、地方首领介绍朱元璋的德行与能耐，并把朱元璋宣传为天命之所在；还向方国珍宣示朱元璋的威德，劝其归附(当时方国珍据有温、台、庆元)，由此方国珍向朱元璋纳土入贡；《诚意伯刘公行状》记载“公致家，营葬事，时语所亲以上(皇上)当有天下之状，于是乡里及邻附郡县翕然心服。方氏虽据温、台、明三郡，……公因宣国家威德，方氏遂纳土入贡。”(1)在回应天途中时，刘基还协助建德守将用计击退张士诚的进攻，《神道碑铭》载：“会公赴京，经建德，适张氏入寇。守将曹国公欲奋击之，公止之曰：‘不出三日，贼当自走。追而击之，此成禽耳。’已而果然。”在稳定东南局势过程中，刘基出力较大，为朱元璋解除了后顾之忧。同时由于胡琛、章溢归顺而获其旧部数万人，并在朱元璋用兵期间，征收处州之粮食增加至十倍。如果没有处州士大夫提供的物质、人力、智力上的支持，成败尚难料定。朱元璋多次肯定刘基这一功劳，“括苍之民，尚未深信，尔老卿一致，山越清宁”。“且括苍为卿乡里，地壤幽遐，山西深僻，承平之世，民犹据险，方当兵起，乘时纷纭。原其投戈向化，帖然宁谧，使朕无南顾之忧者，乃卿之嘉谟也。”
(15)、“你儿子将来肯定是个大人物。”可能刘伯温从老师那里学来的不止儒家经典，还有预言的本事，从那以后，刘伯温经常语出惊人，说什么中什么。
(16)、元至正十五年即1355年三月，郭子兴归天，刘福通的义军在安徽毫州巩固了宋政权，韩林儿为小明王，任命朱元璋为郭子兴义军的副元帅。在郭天叙和张天佑两位副元帅接连战死之后，朱元璋接替了郭子兴位置坐了统帅。同年三月，朱元璋率领水陆大军，攻占了集庆今南京，元朝的水军统帅康茂才率领众人归降。朱元璋将集庆改名为应天府，作为自己的大本营，大军又相继出击，攻占了镇江、常州、徽州、婺州今浙江金华)等地。朱元璋设立江南行中书省，他被部下拥立为吴国公。
(17)、对于刘基的这次“无礼之举”，朱元璋表面恼怒，内心却十分高兴。很明显，自己的忧虑已经被刘基看在眼里，从此加速了取而代之的步伐。
(18)、二是要资历老道。明朝建立时间不长，一大帮打天下的骄兵悍将、功臣元勋，都正处在各个关键的位置上，作为百官之首的丞相，一定是资历比这一帮开国元勋都要老，只有如此才能镇得住。只有镇得住这些元勋宿将，新生国家的一切政策方针，才能顺利实施下去。
(19)、九十多岁的老人，仍在不停的思考与总结，笔耕不辍。花木僧老师曾多次前往上海，专访朱老师，打造了《朱永嘉讲明代政治制度》课程。该课程不止于明史，更是一部制度通史！
(20)、洪武三年(1370年)封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。
4、明史·刘基传原文及翻译
(1)、登基后，朱元璋还特在南京奉天门东边设文渊阁，“尽贮古今载籍，置大学士员，而凡翰林之臣皆集焉”。他处理完公务，常抽空去那里，“命诸儒进经史，躬自披阅，终日忘倦”(《双槐岁抄》卷《文渊阁铭》，第64页)，孜孜不倦地埋头攻读。
(2)、 尾四句联诗：人啊，如同这流逝的河水，喻己逝去的岁月；人生勿勿，有如一曲弦乐，所弹的大多数是低回悲郁的音调。观望这四面八方(指天下)，官场角逐，让人心境怅惘若失，愁思深沉，即便你才华横溢，也无法施展。还是效法留侯张良吧，隐居他乡。
(3)、小题4：试题分析：太祖责备李善长，刘基却不计前嫌，为李善长说好话，说善长是有功勋的老臣子，能协调各位将领。太祖想立刘基为宰相，刘基说立相这件事就像更换房柱，必须有大木头。
(4)、基幼颖异，其师郑复初谓其父爚曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。起为江浙儒学副提举，论御史失职，为台臣所阻，再投劾归。基博通经史，於书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。
(5)、 明朝建立以后，刘基受皇帝的重托，制定了国家的法律法令、详定历法、减轻民众的税收、建立军卫法、完善科举制度等创建的大事，勾勒出大明篮图，为明朝有序运转，又建功立业，再一次展示了他的雄才大略。
(6)、大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。
(7)、及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜。会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖欲自将讨之，以问基。基力赞，遂出师攻安庆。
(8)、第28幅抄录了一首诗作的初稿和修改稿。初稿为：“野人朝阳缝破纳(按：应为‘衲’)，夜月吟风景自纳。山深树密未见人，浩气九天光周匝。山人终岁栖岩谷，石径苔深坐茅屋。身形似鹤槁灰如，心地一同渊水绿。”修改稿第一至第六句不动，第第八句改为：“去来绝迹亦何宗，心地长同渊水绿。”诗风虽然质朴，却写出了寺僧隐居山林、心如止水的生活状态，强过清高宗弘历那些无病呻吟的诗作。在历代的帝王诗人中，完全有资格列为二流。
(9)、遇有闲暇，朱元璋还喜欢和儒士们列坐赋诗。鄱阳湖大败陈友谅，曾和夏煜等草檄赋诗(《明史》卷1《宋思颜传附夏煜传》，第3919页)。称帝后，还常与儒臣赋诗、联诗。洪武十三年杀胡惟庸、废除丞相后，朱元璋召耆儒为四辅官以备顾问，曾与他们同游东苑，并联诗取乐。他出首句曰：“踞蟠龙虎肇豪英”，杜敩续曰：“五色卿云耀日明”，吴源续曰：“王气滢然垂景象”，龚敩续曰：“民风乐而见升平”，赵民望续曰：“山河百二金陵”，李祐续曰：“宇宙千年帝业成”，朱元璋接着再续：“暗忆六朝兴亡事”，杜敩后结句：“祯祥未尽又加祯”((明)闵文振：《兰庄诗话》，《说郛八十一》本)。
(10)、从这些看来，刘基是个为人公正、不询私情、唯才是举的人。点评：做人物形象分析类题目时，要结合人物具体的言行来分析其精神品质。
(11)、在明代近三百年的文学史中，虽然以辉煌的小说和戏曲的成就为人所称道，但一向被视为正宗的诗文仍然是不应忽视的，其创作与批评在当时都是为盛行的。其中明代散文卷帙浩繁，清初黄宗羲编纂《明文海》六百卷，也远非明代散文的全貌。近年来，钱伯城等先生主编《全明文》，其《前言》中说：“据初步调查，现存的明人文集(包括未刻的稿本)约有三千余种之多，单篇的文章散见于各种总集、类书、史籍、地志、碑帖、石刻的，更是不计其数。”可见，这是一笔相当丰富的文学遗产。那么，如何对待这笔文学遗产呢？《古典文学知识》编辑部的同志列出了一个题目：怎样读明代散文？这是一个大课题，难以用一篇短文说清楚。我只是就自己多年来研读明代散文的体会，谈一些看法。
(12)、老朱对丞相之位有担忧，他认为丞相制度不利于自己以后的统治。从此功高震主者的日子不好过。刘伯温，老朱对他猜忌日深，有一次，老朱又密室召见刘伯温。想借伯温的口，废除宰相制度，顺便试探下刘伯温。官场套路深！
(13)、刘伯温答：“臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之 且辜上恩。天下何患无才，惟明 主悉心求之。”
(14)、儿子们其实很担心，刘伯温要是走了，刘家会不会获罪败落？刘伯温摇摇头，告诉他们：“刘家不会败，且我推算，我死后刘家9代之内必定出一可继承家业的奇才；如此算来，刘家可保十世无忧，无须担心。”
(15)、朱元璋出生地位的卑下，所处的环境恶劣，一生遭到了很多的精神打击，都在他的心里留下了太多的创伤。一旦做上皇帝，过大的反差使他有一种恍然若梦的感觉。他常常怀疑这至高无上的权力是否真实的存在，唯恐得而复失。自卑、恐惧、危机意识纠结在一起，迫使他在精神上形成了一种随时被害妄想。通常一人犯罪，按一家一族进行屠杀。
(16)、后来，朱元璋起兵反元朝，听到刘神仙的大名，就像刘备三请诸葛亮那样，三番五次登门，把刘伯温请去做了军师。
(17)、三年后，刘伯温又返回那个“下坡刘”家，哈，这回是青砖大瓦，高墙深院，房舍翻盖一新，院里奴婢成群，一片兴隆景象!独独那扇大梨木门没换新的。他知道这家的命运让他给“破解”对了，便大摇大摆叩门求见。
(18)、平时在阅读文章时，要善于分析人物的性格特点和精神品质。
(19)、有一句老话，叫作“王者无戏言”，《吕氏春秋·重言》讲了一个故事：“成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰：‘余以此封女。’叔虞喜，以告周公，周公以请曰：‘天子其封虞耶？’成王曰：‘余一人与虞戏也。’周公对曰：‘臣闻之天子无戏言，天子言则史书之，工诵之，士称之。’于是遂封叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而令成王益重言，明爱弟之义，有辅王室之固。”如果真要严格实施王者无戏言，那王者就无法开口说话了。
(20)、你我兄弟相处二十余载，临别赠弟一言，望弟切切牢记，今年冬月庆功楼上，寸步莫离帝身，果然就在这年十月，朱元璋在庆功楼上大宴群臣。
5、刘基评传
(1)、明文总集有明清之际黄宗羲编纂的《明文海》、明代程敏政辑的《明文衡》、清代薛熙辑的《明文在》等，《全明文》正由钱伯城等先生主编，前几册已由上海古籍出版社出版。选评性的著作有明代陈仁锡辑评的《明文奇赏》、刘士鏻辑评的《明文霱》等。今人刘世德的《明代散文选注》、郭预衡主编的《明代散文选注》、钱仲联主编的《明清散文八大家文选》丛书中的《刘基文选》、《归有光文选》、《王世贞文选》，以及郭预衡著《中国散文史》中第六编《明代》、廖可斌著《明代文学复古运动研究》、陈书录著《明代诗文的演变》等，均可作为参考。
(2)、泄漏禁中语，如果涉及权力结构上的根本性利益冲突，那就关系到相关方面的生死存亡，所有宫廷密谋，历来都是先下手为强，故这直接关系到帝王自身的安危。为了防微杜渐，一旦发现泄漏禁中语，轻者会被帝王所疏远，重者将遭灭顶之祸。
(3)、《明史-刘基传》里面有这样一段叙述：“明年(朱元璋)赐(刘伯温)归老于乡。”这里所说的明年即是洪武四年(公元1371年)，就是朱元璋建立大明王朝的第四年。此时的大明朝刚刚建国，百废待兴正是需要大量人才的时候，而刚刚经历战火洗礼的刘伯温已经在战争年代证明过自己的能力，满腹经纶的神算子刘伯温这时候也才刚刚六十岁，正是大展身手的大好年华。可是令人意外的是刘伯温却三番两次的申请“归老还乡”！说他急流勇退也说得过去，然而事实真是这样吗？
(4)、据《明书·懿文皇太子纪》记载：朱元璋与陈友谅对战时，受重伤被狂追，马大脚背起朱元璋脚下生风拼命地跑啊跑，朱元璋保住了小命。老朱的儿子朱标为此绘有图像，一直放在怀中。每当老朱追着打他时，朱标就故意把图像遗落在地，老朱每捡起图像，就会扔掉手中的鞋子、棍棒，痛哭一场。基于朱元璋对她深厚感情，她的每一句话，每一个举动，都让老朱对其百依百顺。发自内心的善良，如一场春雨于无声处滋润万物，各种手法救大臣，她活成了传奇！
(5)、(1)以后消灭了张士诚，向北讨伐中原，于是就成了帝王大业，一切按刘基确定的谋行事。(3分)(2)作为宰相，心里应该像一碗水那样公平，把义理作为执行权力的标准，不加入个人的主观意见。
(6)、在朱元璋眼里刘基是神人，回家后朱元璋也不放心啊。当初核定处州粮税时，比宋制每亩加五合，只有刘基老家青田不增加。朱元璋告诉刘基，这是为了让乡里记住你刘伯温，世世代代把这事作为美谈。
(7)、如果只因为这小的美德就这样做，房柱一立，房子就会会塌了，委婉拒绝了太祖。皇帝想立刘基的好友杨宪做宰相，刘基却并不因为杨宪是自己的好朋友而徇私情，而是很客观地告诉皇帝杨宪不适合做宰相。
(8)、洪武三年大封功臣时，朱元璋要封刘伯温为一品左丞相，可是刘伯温己看透了朱元璋，因此，他坚决辞封不受，要求告老回乡。朱元璋觉的反正基业己定，有没有他亦无关大局，也就顺水推舟，遂了他的意愿。
(9)、第三；招贤纳士，储备人才。朱元璋麾下聚集了文臣武将。打江山靠武将，治天下唯能臣。朱元璋从一开始就拉拢了以徐达、常遇春、汤和为首的一群死d，又收了很多的义子、义侄，这些人对他忠心耿耿，心甘情愿为他上刀山下火海。
(10)、(1)会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。
(11)、朱元璋这天特别高兴，只见他举起酒杯对大臣们说：“朕有今日，全靠诸位辅佐相助。朕特造此楼，为众大臣庆功，今敬上一杯美酒，以表朕的一片心意。”大臣们得到皇上如此厚爱，个个高兴得五体投地，连连山呼：“万岁，万岁，万万岁!”
(12)、刘家把刘伯温当成救命恩人，留他在这里住了下来。这家主人如今有的是钱，什么样的吃喝也供得起呀。刘伯温一边读书会友，熟读兵法，一边告诫老掌柜的，那鸡鸣开门的规矩万不可破，要风雨不误。
(13)、1360年朱元璋把他的这位“老先生”请到应天(今南京)委任他为谋臣。曾多次招入内室密谋大计，刘伯温的致胜奇招层出不穷。他辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝。在种种活动中他就是朱元璋的大智囊，贡献巨大堪称一等。
(14)、哪晓得，酒过三巡，皇上起身就要离席，徐达一看苗头不对，也顾不得与左右招呼，紧紧跟在皇上的屁股后头。朱元璋回头一看：“咦，丞相为何离席?”
(15)、这么多军队朱元璋一口也吃不下，反而损失不少兵马。他采取分段阻击的办法，在陈友谅突围的沿途伏击，陈友谅非核心部队大都散的散，投降的投降。
(16)、由南京民间文学三套集成编委会编纂出版的《南京民间故事》(1990年版)，便收录了这段故事。兹照录如下——刘伯温和徐达私交很深，刘伯温告老还乡前一天，特地到瞻园府向徐达告别。他对徐达说：“徐兄，小弟走了，有句话望你牢牢记住，功臣楼就要竣工了，等皇上宴请那天，你一定要紧随皇上，寸步不离啊。”徐达没有听懂他的意思，想问个明白。刘伯温拦住说：“你莫逼我，照小弟说的行事，日后便知。”
(17)、这些人与皇帝朱元璋关系亲近，深得宠信，同时在帝国建立的过程中立下了赫赫战功。明朝建立之后，他们成为了朝廷的新贵，被称为淮西集团，像李善长、徐达、汤和、蓝玉等杰出的军事将领和功臣都是淮西集团的人。这些人，绝大部分自认为与朱元璋的感情深厚，开国功勋巨大，除了朱璋本人以及淮西集团中公认的领袖人物李善长、徐达等，其他人谁都指挥不动、协调不了。刘伯温对此，也有清醒的认识，当朱元璋逐渐对李善长生出不满之意后，几次打算换相时，刘伯温都极力劝阻。
(18)、初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”三年授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。明年赐归老于乡。
(19)、与此同时，也出现了一些不为台阁体、茶陵派、前七子所囿而卓然自立者：先有马中锡(约1466-1512)的散文刊落凡近，横逸奇崛，深刻隽永，名篇如《中山狼传》；后有王守仁(1472-1529)的散文多直抒胸臆之作，风格畅达俊爽；还有杨慎(1488-1559)别张壁垒，散文渊博婉丽。
(20)、 江州之战。1361年8月，朱元璋打着“吊民伐罪，纳顺招降”的旗号，协刘基率军征伐陈有谅。这次征伐全线胜利，是刘基军事谋略又一次体现，同时反映了刘基争取民心、减少敌对力量的军事思想。征伐之初，朱元璋先攻安庆城，但一时难以取下，于是刘基向朱元璋建议出其不意，攻其不备，直捣陈有谅的老窝——江州。他说：“安庆，弹丸地，何足久劳哉？有谅胆破矣，急进薄江州，彼必遁。江州下，皖城焉往？”正如刘基所料，朱元璋大军突临城下，着实令陈有谅措手不及，以为神兵自天而降，陈有谅慌忙应战，后不得不挈妻子儿女弃城奔武昌。在此征伐中，陈有谅所属的州邑守
(1)、 刘基(1311—1375)，字伯温，生于元末乱世，建功于明初，是明初卓 越的军事家、政治家、文学家、谋略家。刘基作为“立功立言立德”“三不 朽”伟人而留名于后世，《左传·襄公二十四年》上说：“太上有立德，其 次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”有诗云：“九流百家罗 胸臆，军机政略俱如神。数年之间清海宇，有明开国称元勋。”(1)但人们往往 忽略刘基在开国立政上的卓越成就。目前对其卓越功勋有较为深入研究的有 吕立汉教授、周群教授、郝兆矩先生。他们比较一致的看法是认定刘基“既 是开国功臣，也是治国良臣”。郝兆矩先生在《增订刘伯温年谱》里肯定刘 基协助朱元璋统一大业制定的“征讨大计”和“运筹帷幄”之功同时，也指 出了他奏立军卫法、参订律令、拓建南京城等其他辅佐朱元璋治理天下方面 功绩，但郝兆矩先生未详加阐述。周群教授《刘基评传》里加以一定阐述， 补充了刘基复兴科举的功绩，并对其功绩作一定的评点，但有待深入。对刘 基的功勋有较为翔实阐发的是吕立汉教授，主要体现在其《千古人豪——刘 基传》中，但由于传记的性质决定了该书以刘基事迹先后为序且以叙述为主，未宜作独立专题的系统阐述。因此本书对刘基的功勋试作较为系统全面 深入地阐述，并突出其功勋在当时开国治国上所起的作用。
(2)、(国历1328年9月18日～1398年)
(3)、刘基字伯温，公元1311出身于江浙行省的青田县。元末明初的军事家·政治家·文学家·通经史·晓天文·精兵法，他以辅佐朱元璋完成帝业，开创明朝并保持国家安定而驰名天下，因此被后人比作诸葛亮，朱元璋多次称他为“吾之子房也”。
(4)、朱元璋怕这什么“帝王气”，在位时曾因风水“鞭牛首”、“斩龙尾”(详见《风水三千年》一书有关章节)，大动干戈，胡惟庸摸准了这一点。后，刘基大罪没有，小罪难逃，被朱元璋剥夺了俸禄。
(5)、寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。
(6)、这时，白鹿伸颈一阵鸣叫，一齐跳下城墙，向朱元璋猛冲过来。将士们急忙挥舞刀剑砍杀，白鹿上窜下跳，刀剑难以近身。朱元璋见阵势大乱，命令退兵。忽然一只大白鹿凌空而下，把朱元璋连人带马撞翻在地，几个亲兵慌忙地把他扶起。便见白鹿又伸颈一阵鸣叫，纷纷跃上城墙，一眨眼竟不知去向了。
(7)、龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。
(8)、 刘基辞官隐居后，解脱了身心上的桎梏，畅游西湖、天目山等名勝景区。他和子孙们游览天目山后，撰写了一首《登狮子岩》的长诗：
(9)、朱元璋在起兵打天下时，文靠刘伯温武靠徐达常遇春冲锋陷阵。尤其是对料事如神的刘伯温更是言听计从，因而能在群雄纷起的元朝末年力挫群雄，统一中原大地。
(10)、但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”
(11)、临走那天，刘伯温对下坡刘家老当家的说：“你当我真的会看相算卦?实话说了吧，我那是混饭吃的幌子，骗吃喝拐钱财的，啥不顶的呀。”
(12)、在这种“恶劣”的环境下，刘伯温的病情更加严重了，终于卧床不起。有传闻说，在朱元璋的默许下，胡惟庸带去御医进行诊治，此后病情非但没有减缓，反而很快辞世了。
(13)、1368年(洪武元年)正月，朱元璋登基于应天府(今南京)，国号大明，建元洪武，册封马秀英为皇后。
(14)、事实上，刘基计破了朱元璋的暗杀后，虽然告老还乡了，又有神机妙算，但后来还是没有躲朱元璋的杀劫，这是后话。
(15)、先分析这一段话，朱元璋与刘基讨论丞相人选，提出这个议题，反映出洪武初朱元璋对李善长不满，所以在考虑丞相的继承人选时要找刘基商量。谈话的时间是在洪武三年间，那时刘基与李善长的矛盾已公开化了，故朱元璋会讲李善长欲害刘。洪武四年，李善长便以疾致仕，但李善长在淮西集团的人脉关系仍在，朱元璋想让刘基为相，刘是浙江人，故自知力不胜任，拒绝了朱元璋的邀请。后讨论了三个人选，杨宪、汪广洋、胡惟庸，这三个人都被刘基一一否定了。
(16)、陈梧桐，1935年生，汉族，福建安溪人。曾任高等教育出版社、人民教育出版社编辑、中央民族大学教授，现已退休。兼任中国明史学会理事、中国民族史学会理事、北京市历史学会理事、朱元璋研究会顾问。长期从事高等教育工作，先后为本科生、留学生、硕士与博士研究生讲授《史学理论》《中国古代史》《明史》《中国民族关系史》《中国历史与文化》等多门课程。专著《洪武皇帝大传》，获北京市第三届哲学社会优秀成果奖，主编《中国历代名将》获第三届全国图书“金钥匙”奖，主编《中华英杰·卫国之英》获第三届全国优秀少儿读物一等奖。其他著作有《履痕集》《朱元璋研究》《洪武皇帝大传》《洪武大帝朱元璋传》陈梧桐《中国历代名将》(与苏双碧共同主编)《自从出了朱皇帝》《古代民族关系论稿》《明史十讲》(与彭勇先生合著)《黄河传》、《中国文化通史？明代卷》、《散叶集》等，发表学术论文多篇。
(17)、他领导的一支红巾军不断的推翻元朝的统治，1360年义军统帅朱元璋2次向隐居青田的刘伯温发出邀请，刘伯温经过深思熟虑之后终于决定出山辅佐朱元璋，希望通过助朱氏打江山来完成自己治国平天下的宏伟抱负，朱元璋得到刘伯温的辅助之后更是如虎添翼。
(18)、8年时间过去了，朱元璋在刘伯温的辅佐下登上事业顶峰，身披龙袍，于应天府称帝，建立明朝。称帝后自然要论功行赏，刘伯温被封诚意伯，他功劳大，年俸才二百四十石，而李善长作为朱元璋的老乡，年俸四千石。这个对比太大了，刘伯温立刻就察觉到了皇帝的心思。
(19)、杀倪文俊，收编人马。1357年，倪文俊意图杀害徐寿辉自立，结果失败，率领自己的部下投奔自己的老部下陈友谅，在他这儿觉得安稳些。陈友谅对待对自己有恩的倪文俊是反戈一击，杀了老领导和他的亲信，收编了老领导的部下，壮大了自己，老领导的官位自己也领了。
(20)、从明朝中央官职体系的设置和丞相职能职权来分析，担任明朝丞相的人选，一定同时具备三个方面的条件：
(1)、面对陈友谅的重兵围攻，朱文正近乎疯子一般死战不退，在死伤大半和粮草断绝的情况下还在苦苦坚持，执着地等待援军到来。八十五天，八十五天！朱文正在支撑八十五天后终于等到了朱元璋的二十万援军，不可思议地取得了“洪都血战”的胜利。
(2)、不过，随着刘基的到来，他很快证明了自己的能力，干出了一件朱元璋早就想干却一直没有下定决心的事。据《明史·刘基传》记载：
(3)、陈友谅杀俘虏反而激起朱元璋军队的斗志，释放的俘虏回到陈友谅军中成了发酵的种子，朱元璋军队的政策明显优于陈友谅的，没有对比就没有伤害。开始时只有三三两两的士兵投奔朱元璋，随着战事焦灼，也有不少将领率军投降，胜利的天平开始发生倾斜。这些都是陈友谅当初收编军队时所作所为的后果。
(4)、刘基为此大吃一惊，知道这事麻烦大了，朱元璋起疑心了，再也不敢“归隐”，赶紧收拾铺盖，入朝谢罪，并一直滞留于京城，不敢再提回老家了。
(5)、至正十一年寇起淮南，凡浙西、江东南、湖南北，以闽、蜀之地，凡城所不完者皆陷。
(6)、没有想到的是洪都在朱元璋侄子等将领的领导下，凭借洪都的防卫城墙顽强抵抗，坚持了85天之久，陈友谅的战略谋划和作战时机全部泡汤了，因为朱元璋已经解决了张士诚部队的威胁，转而集中兵力与他决战。(鄱阳湖大战形势图)鄱阳湖大战中陈友谅失败的几个问题。朱元璋大军集结进攻陈友谅军队的消息很快被陈友谅知道了，双方都想毕其功于一役，此战决定两个人政权的命运。陈友谅立即撤围洪都，全部人马准备于朱元璋决战于鄱阳湖。
(7)、一是要皇帝信任。丞相总领百官，权力集中，必须是皇帝信任和放心的人，否则一旦与领兵的将领暗中勾结，天下就危险了。
(8)、“我看你家人丁虽多，但个个懒散倦怠，这样过日子，怎么会不败家?又听老当家的破船烂车之说，更透着一股骄气，又骄又懒，不败你家败谁家?所以讹用换门的方法，逼你早起。你每天早起，必然惊动家人跟着早起，或者下田，或者织布，这么过日子，怎么会不富?看你当时气色，皆积食郁火所致，为早早开门，你消积食，又有了盼头，除郁火，食消火除，病怎么会不愈?”说罢，与老当家的长揖而别。
(9)、君王的意欲表露于外，为臣者便能因而谋取私利，君王便不可能看清楚为臣者的真实情况及其本意，故不能让为臣者得知君主所思所欲。反之，“明君之道使智者尽其虑，而君因以断事，故君不穷于智；贤者敕其材，君因而任之，故君不穷于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不穷于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君有其成功。此之谓贤主之经也”。如此的话，主动权在君王之手。漏泄禁中语者，无非是通过观察君王无意中的言行，向相关人员表述君王眼前之好恶和意愿，为臣者可以借此以达到某种目的。
(10)、刘伯温走后，下坡刘家依然保留着鸡鸣开门的规矩。
(11)、1368年正月，朱元璋正式登基建立了大明王朝，任命刘基为御史中丞。虽是一介文人，但刘基性格中的那种耿直豪横和嫉恶如仇却甚多，得罪了不少的王公勋贵和基层小吏。据《明史》记载：
(12)、虽然陈友谅通过这种手段聚集了不少军队，但是离心力太高，一旦遇到战败这样的事情就会土崩瓦解，上位的过程大家都看在眼里，只是暂时屈服于他。
