秀才遇到兵歇后语补充完整
1、秀才遇到兵歇后语补充完整下句
(1)、军营门上写“慎火停水”字样，有段故事载于宋代叶梦得《石林燕语》：
(2)、E.《儒林外史》中，范进因中举喜极而疯、严监生临死前吝惜灯草油等情节充分体现了作品的讽刺艺术。
(3)、(2)班级准备举办以“阅读经典，品味形象”为主题的交流活动，请你从上面材料写到的三个经典人物中任选一个，以“我认为▲是一个▲的人”为开头写一段话，向同学们介绍这位人物。要求：所写内容必须符合人物身份，至少使用种修辞手法，不少于50字。(3分)
(4)、大门口的影壁，我国一些地方叫照墙或照壁。当初它是一种礼制设置。齐桓公任用管仲为宰相，而成为“春秋五霸”中早的霸主。像管仲这样一个宰相，按“级别”，门前可不可以建影壁呢？《论语·八佾》载，有人问到管仲是否知礼，孔子道：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。……管氏而知礼，孰不知礼？”夫子说，国君宫殿前，建照壁以遮门，管氏门前也建了个照壁，若说他知礼，那还有谁不知礼？
(5)、周武王表商容之闾，不少古籍这样记。何谓表闾？有一说是刻石，即将表彰功德的刻石立在闾门前。其实，“表”本为外加上衣的意思。闾门高高，有住有额，其上正好做文章。或漆或染，或裹或罩，或悬挂或高挑，一句话，另外加上表彰的标志，恰恰是引人注目的“表闾”形式。里闾之门得到美化，门内有引以自豪者，门外有投以羡慕者，真是一人贤德，里闾增辉。不排斥勒石门前，但在门本身做文章效果已是。可以说，这“表闾”——借助于阀门的一种表彰形式，开了牌坊的先河。现存宋代石刻《平江图》拓本，标出平江城内牌坊类建筑57处，分布在各街口。立两柱，中间以额枋相连，额仿书坊名，“大云坊”、“武状元坊”，等等。立于街口，巳书坊名，说明这是些坊门建筑。其额枋之上斗拱相叠，斗拱上覆以有檐有脊的瓦顶，已如今天见到的牌坊。
(6)、5全国一盘棋——指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
(7)、初一日，相传为关壮缀侯破蚩尤之日。人多于门旁插皂角叶，粘印牛于门楣，或以色布作三角式，用线串之，间以枯蒜梗令小儿佩带，殆皆避瘟之意欤。
(8)、下列对名著有关内容的表述不正确的一项是( )C
(9)、 清明时节门插柳
(10)、A．“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是施耐庵所著的《水浒传》中的情节，豹子头指的是八十万禁军枪棒教头林冲。
(11)、8针尖对麦芒——比喻双方都很利害，互不相让。
(12)、门前“藏鬼秸”。1915年《顺义县志》记：腊月三十“各于门前插芝麻秸，挂五色罗”。古人传说，西方山中有一种叫山魈或叫山臊的怪物，独脚，不怕人，专在过年的时候出来害人。按照传说的解释，年俗中红纸对联、爆竹鞭炮之类，都是用来驱怪逐鬼的。插芝麻秸有个名目，叫“藏鬼秸”。人们想象，其意义似如鱼腮的功用，经门前“藏鬼秸”‘过滤，大鬼小鬼就全被滤在里面了。此俗相当古老，明代《艺林代山·螺首》引《通典》说，夏、商、周三代分别以苇茭、螺首、桃梗为门饰，具有辟邪意义；并写道：“苇茭，今京师人家，岁除插芝麻秸于门，是苇茭之遗。”
(13)、C．《水浒》中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死镇关西，解救了金氏父女。
(14)、傅雷是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是《傅雷家书》。傅雷的两个儿子分别是傅聪，傅敏。
(15)、每一城门守卒千人，显然是夸张之词。然而，所记元代时的宵禁制度当不是向壁虚构。
(16)、到了宋代，沈括有记：“熙宁五年，禁中旧有吴道子画钟馗，上令画工摹拓镌板，印赐两府辅臣各一本。是岁除夜，遣入内供奉官梁楷就东、西府给赐钟馗之像”。由手工绘制发展到刻版印制，钟馗画需求量的增大，当是一个原因。
(17)、杂剧保留的这一条民俗材料很珍贵，它记录了由桃符到春联的演变过程。这是演变的中间环节，很典型：一方面，仍为木质，是桃符；一方面，四字相对，已近对联；重要的是，处于转变中的桃符虽存“辟邪祟”的古义，但“宜入新年”和“长命富贵”已是更具节日喜气的春联内容了。
(18)、瞎子戴眼镜--------装饰 猴子捞月亮--------空忙一场
(19)、6神不知，鬼不觉——形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
(20)、A．苟富贵，无相忘 B．燕雀安知鸿鹄之志哉
2、秀才遇到兵是歇后语吗
(1)、周公再算卦：“如今请他入这院子来，却是鬼金羊昴日鸡当直。这两个神祗巡绰，若见了新人呵，鸡儿啄也啄杀他，羊角儿触也触杀他。”桃花女自有对策，取镜自照，又吩咐撤碎草、米谷和五色铜钱。“草喂了羊”，鬼金羊；“谷喂了鸡”，昂日鸡；撒下些五色铜钱，孩子们相争相抢的打闹里，桃花女用镜子照脸，走进了二道门。——第四回合，撒碎草、米谷、五色铜钱。
(2)、“当迎妇，……箭三支置户上”，《酉阳杂俎》记此为“近代婚礼”，即唐代的婚俗。《清稗类钞》记，“新婚舆至门，新娘抽矢三射，云以去煞神”。同元杂剧内容相一致。
(3)、天子宫门巍峨；出行之时，也要有气势不凡的门，于是立牙旗以表门。这种仪仗用旗，后来为三军将帅所用。因武将牙旗立于门外，有了牙门。《南史·贼臣传》，侯景“之为丞相，居于西州，将率谋臣，朝必集行列门外，谓之牙门”。这牙门，同后来意义上的“衙门”，尚有区别。
(4)、表示人、事物或动作的数量单位的词，叫做量词。
(5)、唐玄宗久病之中梦见了小鬼，小鬼偷了贵妃的香囊和明皇的玉笛，围着宫殿跑；梦中又有一穿蓝衣者捉住小鬼，挖其眼珠，将它掰着吃。经问，回答说是武举不捷的进士，叫钟馗，发誓尽除天下妖孽。经此一梦醒来，唐玄宗的病倒好了。丹青高手吴道子依照玄宗的讲述，画出钟馗像，大得好评。唐玄宗颁有司，告天下，岁暮张挂，用一纸钟馗图祛邪魅、静妖氛。
(6)、草木之人：黎民生存艰难，卑微的认为自己形同草木。
(7)、6贪多嚼不烂——贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。
(8)、②五台山：剃度出家，改名鲁智深，因不守清规戒律，大闹五台山，被长老撵走。
(9)、寒燕：清明节时用白面蒸的小燕子。祭祖，迎春。
(10)、不仅杀鸡还杀羊，羊头也高挂在门上。为的啥？只四大地复苏，草木将萌发。杀一只吃草的羊，再杀一只啄谷的鸡，人们希望以此表示对自然界的一种干预，以此象征对于春天生发之气的扶助。说得而直白一点：帮助春的气息壮大起来，尽快挤掉冬寒。
(11)、编排：捏造事实，或者不完全与事实相符，讥刺别人。
(12)、以柴门标榜“儒行”清高，这同在传统文化中颇有影响的《韩诗外传》有些关联，请读书中这一段文字：
(13)、民间贴福字的风俗，与清朝皇帝新年赐福字的惯例有关。清代昭囗《啸亭杂录》写到那福字：
(14)、汉代初年，刘邦征战在外，萧何在长安营建未央宫，东也筑阈、北也筑阈。刘邦回，眼见不但修了宫中殿，还修了宫门阈，殿壮丽，门壮丽，怒而责问：天下成败尚未可知，为何有此大兴土木的过分之举？萧何自有道理，他对刘邦说：“天子以四海为家，非壮丽亡以重威。”刘邦闻言，化怒为悦。其中道理，正如唐诗所云：“不睹皇居壮，安知天子尊”。
(15)、下面对《水浒》内容表述错误的在项是( )D
(16)、明代的御门听政，隆庆六年时定为每旬三次，逢九日为期。
(17)、3将门无犬子——将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
(18)、盖底上禢凉袜-----大顶事咧。没有多少用。
(19)、 《忻州俗语志》：讨挖。第3页。
(20)、任务：１.了解沙锅生存发展的前景与瓶颈。２.借鉴传统工艺传承较好的经验。
3、秀才遇到兵下一句谚语
(1)、试商方法要灵活，不够商“1”“0”占位。
(2)、A．高俅 B．蔡京 C．童贯 D．王戬
(3)、就说囗——大门口的中央，为固定两扇门而置的木桩，这木桩也被赋予礼仪意义。《礼记·玉藻之二》：“君入门，介拂囗，大夫中枨与囗之间，士介拂枨。”大门入口处的宽度，囗居中，帐——门两旁的长木，一左一右立在端点。于是，这宽度就形同尺子，标出礼仪的度数。两个国君相见入门时，依礼走在正中，上介近君，所以拂囗；大夫介要靠边一些，在枨与囗之间进门；士介卑，离囗远，所以说上介拂枨。这一章说到聘客，规定“宾入不中门，不履阈，公事自囗西，私事自囗东”。不中门，说的是大门口的宽度像把尺子，面对那个尺子，该从哪个尺度上进门；阈，是门槛。
(4)、示例二：武松血洗鸳鸯楼，连马夫、丫鬟也不放过，直杀得心满意足。说明武松眼里，普通人死不足惜。
(5)、答案：玉麒麟卢俊义(写“玉麒麟”或“卢俊义”都可以，如把“玉麒麟”写错但“卢俊义”写对，也可得1分。)
(6)、A．李逵——江州劫法场
(7)、5桥归桥，路归路——比喻互不相干的事应该严格区分开来。
(8)、A．《水浒》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“智多星”吴用、“黑旋风”李逵、“豹子头”林冲等，小说还讲述了风雪山神庙、智取生辰纲、醉打蒋门神等脍炙人口的故事。
(9)、 单纯的状物文章目的在于积累知识或寄托作者的感情。
(10)、志探：试验，考验。多有宗教色彩，考验信徒的诚意。
(11)、小和尚念经——有口无心 和尚训道士--------管得宽
(12)、2工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作重要。
(13)、吹谢灯：把油灯吹熄，吹灭。花开花谢，灯灭了，就是灯谢了。
(14)、下列关于名著《水浒传》的情节和内容说法不正确的一项是 ( )B
(15)、囚(xiu朽)：胆小怕事，不大胆，多指小孩。撮蔑的反义词。
(16)、8右手画圆，左手画方——比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
(17)、6损人不利己——损害别人对自己也没有好处。
(18)、 中考作文 |课内外阅读 | 诗词歌赋| 名著导读 |古文阅读
(19)、作者：艾青是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名莪(é)伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》。以后陆续出版诗集《大堰河》、《火把》、《向太阳》等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术高勋章。
(20)、说来也怪，门上贴符一纸，除病迎吉，还管“夫妻相爱”，真有如此法力？古代偏就有人相信。这种贴门之符，见伯三三五八《护宅神历卷》(图44)。
4、秀才遇到兵歇后语补充完整句子
(1)、50棋高一着，缚手缚脚——本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
(2)、D．《水浒传》中，林冲不满王伦的做法，在晁盖等人的智激与协力下，一举杀死了王伦。这精彩的情节，突出了王伦的小肚鸡肠和晁盖的老谋深算。
(3)、4贫无立锥之地——穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
(4)、B．作为描写农民起义的长篇章回体小说，《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到终失败的全过程，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。
(5)、D．《水浒传》中“阮氏三雄”分别是阮小阮小阮小七三兄弟。他们原在石碣村打鱼为生，后与晁盖等好汉智取“生辰纲”，一同上了梁山。
(6)、金兵攻入汴京，宋朝大臣张邦昌被迫僭位，为楚帝。“然邦昌不御正殿，不受常朝，不山呼及称圣旨。……禁中诸门悉缄锁，题以‘臣邦昌谨封’。”见《大金国志》。张邦昌本不愿意做那个傀儡皇帝。他不享受皇帝的种种礼仪，并将皇宫里许多器物封存起来，封条上写的字是“臣邦昌谨封”。这样的封条，大概可以说是千古奇观了。这封条，浓缩着特定时期里的一段宫廷故事，贴在宫闱。
(7)、注释紫禁城的“禁”字，可借蔡邕《独断》之语：“禁中者，门户有禁，非侍卫者不得入，故曰禁中。孝元皇后父大司马阳平侯名禁，当时避之，故曰省中。”
(8)、六月间的太阳，老后娘的心肠。小娃的话，端公的卦。
(9)、古代牌坊享有盛名的地方，首推安徽歙县。明朝大臣许国建造的石牌坊，四面各一牌楼，结合为一体，平面呈“口”字形。这座仿木结构的石坊，石料厚重，雕饰精美，巨龙飞腾、瑞鹤翔云、鱼跃龙门、麟戏彩球、凤穿牡丹等图案，既是祈祥的吉语，又不妨视为春风得意的标榜，包含着丰富的文化符号。牌楼上镌“恩荣”、“先学后臣”、“上台元老”、“大学士”、“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士许国”等字样，可谓光耀“门楣”。六对石狮倚柱而立，更为许国牌坊增典雅。
(10)、雍正能登皇帝位，有年羹尧之功。然而，年羹尧得志猖狂，目空一切，也就埋下了毁灭的种子。“邦’与繁体“败”字笔画相近，“光”、“先”字形也相似，有人故意将年羹尧的门匾读成“败家之先”，正反映了一种民心向背。雍正改元才第三个年关，年羹尧便倒霉了。当然，他的下场，祸由自身出，也与当时的朝廷政治有关，倒不在门匾之字。
(11)、表示文艺作品的量词：封、则、首、篇、道、幅。一封信、一则笑话、一首歌、一篇散文、一幅画。
(12)、②诸葛亮-----火烧新野；草船借箭；舌战群儒；七擒孟获；六出祁山；空城计退司马懿；挥泪斩马谡。
(13)、③李逵扯下书画来，就蜡烛上点着，东焠西焠，一面放火，香桌椅凳，打得粉碎。宋江等三个听得，赶出来看时，见黑旋风褪下半截衣裳，正在那里行凶。
(14)、古人以阴阳论事物，偶数阴、奇数阳，九为大的阳数。注《易经》的人讲，阳爻为阴爻为六。因此又有一说，九为老阳，九而重，阳盛极，阳亢则为灾，需要禳解。并就此以为，茱萸性虽热而能引热下行；菊花得四时之气、金水之精，能息风除热。这是着眼于重九阳亢的一种解说。
(15)、 造神又役神：中国人的幽默
(16)、大约此前百年，明成化年间进士陆容，在其所著《菽园杂记》中就曾说到这个有关门名的问题：
(17)、东南有桃都山，上有大树，名曰“桃都”，枝相去三千里，上有一天鸡。日初出，光照此木，天鸡即鸣，群鸡皆随之鸣。下有二神，左名隆，右名突，并执苇索，伺不样之鬼，得而煞之。
(18)、选文中“这条大汉”是________(人名)，他来此的目的有二：第一是____________________，第二是______________________________。
