程颢的诗秋月视频
1、程颢的秋月的朗读视频
(1)、不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
(2)、惭愧今年二麦丰。千畦细浪舞晴空。苏轼《浣溪沙》
(3)、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
(4)、玉斝满斟长寿酒，冰轮探借中秋月。——刘克庄《满江红·江左惟公》
(5)、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
(6)、北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
(7)、(1)空虚无形；空无人物。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改。”王弼注：“寂寥，无形体也。”《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》：“声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。”王逸注：“寂寥，空无人民之貌也。”《云笈七签》卷二：“混元者，记事于混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有？”
(8)、第二类人是厌世者，他们或是愤世嫉俗，或怀才不遇；或是消极、悲观，对于生命抱著无可奈何的态度。因此，前者会变成玩世不恭，或退出人间社会的大舞台，而过隐遁的生活；后者若不自杀而死，也会逃避现实，抑郁以终。
(9)、(学古诗)采桑子·清明上巳西湖好——欧阳修
(10)、释文：詑身文墨职藏名琴酒间。甲午桂月也杨涛书于筼筜居
(11)、以佛教的观点看，第一类人是凡夫根性；第二类人，类似小乘根性；第三类人，类似大乘根性。不过，若以佛法化导，第一类人虽是凡夫，也能够渐渐获得智慧，洞察世间现象，为人们减少烦恼，为社会减少灾难。第二类的小乘根性，则至少不会愤世嫉俗，或者寻短自杀，而会积极修行，早求出离生死苦海。进而也能为人间留下自我奋发，自我救济的模范和典型。第三类大乘根性者，则能由于佛法的化导，而赋予无限的生命、无穷的悲愿，生生世世发菩提心，行菩萨道，佛化人间，成就佛国净土；不仅度人，也要度尽一切众生。他们不会因阻挠而失望，也不会因便利而狂热；时时努力于因缘的促成，默默地耕耘，成功不必在我，却永远精进不懈，像这样的学佛态度，当然与看破红尘的观念了不相关。
(12)、(1)降霜。晋张协《七命》：“飞霜迎节，高风送秋。”《文选·江淹〈诣建平王上书〉》：“昔者，贱臣叩心，飞霜击于燕地。”李善注：“《淮南子》曰：邹行尽忠于燕惠王，惠王信谮而系之，邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”后因用以指冤狱。清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“飞霜冤，不比黑盆冤，一件件风影敷衍。”吴梅《自题风洞山传奇八绝句》之五：“西曹铸就飞霜狱，十二金牛挽不来。”
(13)、秋宵：秋夜。唐曹松《僧院松》诗：“此木韵弥全，秋宵学瑟弦(xián，通“弦”)。”前蜀韦庄《抚盈歌》：“玉庭兮春昼，金屋兮秋宵。”宋朱松《宿石龙寺》诗：“道人身似南枝鹊，更尽秋宵一再飞。”
(14)、春花秋月何时了，往事知多少？——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
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(16)、(5)恬静；淡泊。汉王充《论衡·自纪》：“(王充)恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。”三国魏嵇康《卜疑》：“有宏达先生者，恢廓其度，寂寥疏阔。”
(17)、清澈的小溪似悬空一般，从树木葱茏、苍翠欲滴的碧绿山峰上一泻而下，澄澈的溪水与碧蓝如洗的天空溶在柔美皎洁的月色中，涌动着融融的秋色，构成了一幅空明灵秀流动不息的秋日画卷。
(18)、旗亭少饮村醪薄，田舍新炊晚稻香。戴复古《湘中》
(19)、▲古诗词十二贞(册页)33X33cmX12纸本2015年(之三)
(20)、清晨，采莲时候，采莲少女红润的粉面，影照在清冷明彻的镜水之上，词人有感而作。
2、宋程颢秋月诗一首
(1)、(学古诗)浣溪沙(一曲新词酒一杯)——晏殊
(2)、林逋·孤山寺端上人房写望 136x34cm 2016
(3)、盖嘉运所制乐府曰《胡渭州》《双带子》《盖罗缝》《水鼓子》。此皆绝句，述连戍行旅之怀，与题全无干涉。或被之管弦，调法不同。今之词名类此。前论“烧火烧野田”诸作，恐亦此意邪。
(4)、如果没有那皎洁、明亮的月光弥漫在天地间，怎能让人在如此超脱的秋夜中欣赏到水之清，山之碧呢?“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”，诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超凡脱俗、悠然自得之心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。这“白云”的自由飘逸，那“红叶”的悠然安闲，更是诗人淡然、宁静心境的真实写照。诗的题目是“秋月”，而笔墨却始终集中在秋月笼罩下的山间小溪上，这恰是诗人谋篇构思的独到之处。
(5)、池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
(6)、春宵：春夜。唐白居易《长恨歌》：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”元柯九思《退直赠月》诗：“绣枕魂清疏雨暮，海棠银烛度春宵。”《白雪遗音·八角鼓·春宵一刻》：“春宵一刻，万金难夺。”
(7)、秋芸有春绿，疏篱照孤芳。清霜早晚至，何草能不黄？宁当念衰落，政尔事容光。及时且自好，来日殊未量。
(8)、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。
(9)、唐人诗法六格，宋人广为曰：“一字血脉，二字贯串，三字栋梁，数字连序，中断，钩锁连环，顺流直下，单抛，双抛，内剥，外剥，前散，后散，谓之层龙绝艺。”作者泥此，何以成一代诗豪邪？
(10)、枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
(11)、紫蟹鲈鱼正美，凉天气、恰傍中秋。毛并《满庭芳》
(12)、月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
(13)、天秋月又满，城阙夜千重。戴叔伦《江乡故人偶集客舍》
(14)、qīngxīliúguòbìshāntóu
(15)、日暮秋烟起，萧萧枫树林。——戴叔伦《三闾庙》
(16)、昔人云:一心可以处万事,二心不可以处一事。余云:一心可以交万友,二心不可以交一友。
(17)、草色敛穷水，木叶变长川。江淹《秋至怀归诗》
(18)、可见，佛法所谓的六尘，是指身心所处的环境。繁华的富贵生涯，固然是属于六尘，隐退的自然生涯，也没有离开六尘，因此，禅宗有言‘大隐隐于市廛，小隐隐于山林’。这也就是说，心有所执，身有所系，不管生活在什么环境，都不自在。山野的狂风、暴雨、恶兽、猛禽、毒虫，或所谓穷山、恶水、泼妇、刁民，都会引起你的烦恼；如果心无挂碍，处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的，何必要去分别。
(19)、春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
(20)、“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋”。清亮、欢快流淌的溪水绕着碧绿苍翠的青山，奔流而下，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，二者浑然一体，融为一色，是那样美好令人陶醉。
3、程颢 秋月
(1)、▲古诗词十二贞(册页)33X33cmX12纸本2015年(之七)
(2)、谁写孤山伴鹤枝，早春窗下索题诗。今朝风景偏相似，是我寻他雪下时。
(3)、长风送秋雁，对此可以酣高楼。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
(4)、一色秋：指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄(dènɡ)清。
(5)、“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”，诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说，这“白云”的任意漂游，“红叶”的飘逸自得，更是诗人悠闲清静心境的真实写照。
(6)、现供职于文化部中国艺术研究院,为中国书法院副院长；
(7)、(3)引申指死亡。南朝梁费昶《华光省中夜闻城外捣衣》诗：“扬云已寂寥，今君复弦直。”
(8)、蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。纳兰性德《浪淘沙·望海》
(9)、(1)月光。唐李华《吊古战场文》：“日光寒兮草短，月色苦兮霜白。”宋陈师道《寒夜有怀晁无斁》诗：“灯花频作喜，月色正可步。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“(崔玄微)乘着月色，独步花丛中。”朱自清《荷塘月色》：“塘中的月色并不均匀。”
(10)、孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓，他方掷岁华。
(11)、(2)寂静无声；沉寂。《古文苑·枚乘〈忘忧馆柳赋〉》：“枪(枪)锽啾唧，萧条寂寥。”章樵注：“枪(枪)锽，大音；啾唧，小音。并寂然无声。”《宋书·隐逸传论》：“若夫千载寂寥，圣人不出，则大贤自晦。”唐柳宗元《至小丘西小石潭记》：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。”宁调元《立秋柬钝剑松江》诗：“江海悲冥灭，音尘久寂寥。”杨沫《青春之歌》第一部第一章：“她为什么会在这寂寥无人的夜里，独自在海边的树林徜徉？”
(12)、据《朱文公集》，这首诗为朱熹所作。《千家诗》将作者误题为程颢，当改正。根据题意，当知此诗作于一个秋高气爽的夜晚。
(13)、程颢出生于历代仕宦之家，自幼深受家学熏陶，资性过人，修养有道，和粹之气，盎然于面。程颢还是一名情商高手，特别会把控自己的情绪：程颢在京任御史期间，恰逢王安石变法推行之时。他是以反对变法著称的人物，但是程颢的反对态度与司马光的激烈抗争方式却截然不同，他表现得比司马光更加温柔敦厚，以至于使王安石这位在朝中炙手可热的人物，也对他表现出异乎寻常的尊敬，尽管王安石比程颢还年长十一岁。
(14)、隔断红尘三十里：指溪水距离有人家的地方有三十里路的远。“三十”非确数，只是写其远隔人世，写其幽深。红尘,佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。
(15)、江平酒熟夜收钓，鸭肥稻香朝坦腹。冯时行《题杨氏清福亭》
(16)、册页作品欣赏Worksappreciation
(17)、(3)犹清新。前蜀杜光庭《醮泸州安乐山词》：“虽申降福之仪，几阙飞霜之韵。”
(18)、黄惇：写毛笔字锻炼手脑心的配合是世界上了不起的！
(19)、《诗人玉屑》：“偷语谓之钝贼，傅长虞‘日月光太清’，陈后主‘日月光天德’是也。”然“太清”不宜用“光”字，陈句浑厚有气，此述者优於作者。
(20)、《诗》曰：“觏闵既多，受侮不少。”初无意於对也。《十九首》云：“胡马依北风，越乌巢南枝。”属对虽切，亦自古老。六朝惟渊明得之，若“芳草何茫茫，白杨亦萧萧”是也。
4、程颢《秋月》视频
(1)、腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。雍裕之《两头纤纤》
(2)、清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
(3)、“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。
(4)、天涯：天边；在天的边缘处。喻距离很远。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》：“相去万馀里，各在天一涯”。南朝陈徐陵《与王僧辩书》：“维桑与梓，翻若天涯。”唐王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”唐白居易《琵琶行(并序)》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”元马致远《天净沙·秋思》曲：“夕阳西下，断肠人在天涯。”冰心《往事二》十：“遍天涯长着萋萋的芳草，我要从此走上远大的生命的道途。”
(5)、▲古诗词十二贞(册页)33X33cmX12纸本2015年(之二)
(6)、三十：非确数，只是写其远隔人世，写其幽深。
(7)、选自全唐诗：卷270_诗题“秋月”，一作“戏题秋月”。戎昱另有一首《秋月》诗：“江干入夜杵声秋，百尺疏桐挂斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月华愁。”一题“江城秋夜”。
(8)、清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
(9)、(6)冷落萧条。南朝宋谢灵运《君子有所思行》：“余生不欢娱，何以竟暮归，寂寥曲肱子，瓢饮疗朝饥。”宋苏轼《乞赈济浙西七州状》：“熙宁中饥疫，人死大半，至今城市寂寥。少欠官私逋负，十人而九。若不痛加赈恤，则一方饥民，必在沟壑。”明李贽《与弱侯焦太史书》：“此间自八老去后，寂寥太甚，因思向日亲近善知识时，全不觉知身在何方，亦全不觉欠少甚么，相看度日，真不知老之将至。”鲁迅《书信集·致曹靖华》：“这里对于左翼文艺，是压迫无所不至，然而别的文艺，却全然空洞无物，所以出版界寂寥。”
(10)、娑婆：枝叶扶疏的样子。扶疏，枝叶繁茂分披的样子。
(11)、字临书有联 136x34cmx2 2016
(12)、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
(13)、东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
(14)、山行非前期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经盈缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。积峡忽复启，平塗俄已。峦陇有合沓，往不无踪辙。书夜蔽日月，冬夏共霜雪。
(15)、卷下：“凡造物南水土，故江东官纱绫、官纸者，镜水之故也。”
(16)、云散月明谁点缀？天容海色本澄清。苏轼《六月二十日夜渡海》
(17)、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
(18)、碧山银碗劝郎醉，棹入南湖秋月斜。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·之三十三》
(19)、这首《秋月》中，诗人借助于秋月下的小溪描写抒写了超脱尘世、闲适自在的情趣，流露了追求光明磊落的思想情怀。
(20)、夕照红于烧，晴空碧胜蓝。兽形云不弓势月初三。雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。
5、宋朝程颢的秋月
(1)、学士、硕士、博士分别毕业于中国美术学院、中央美术学院、中国艺术研究院,
(2)、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
(3)、木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
(4)、作品数十次参加国内、国际重大展览并获奖。
(5)、以患难时，心居安乐；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视强健。以不测视无事，则无往而不安稳。观一叶而知树之死生,观一面而知人之病否,观一言而知识之是非,观一事而知心之邪正。身要严重,意要安定。色要温雅,心要和平。语要简切,心要慈祥。志要果毅,机要缜密。
(6)、清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
(7)、(4)空旷；高远；辽阔。《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“纷纭天地，寂寥宇宙。”李善注：“寂寥，旷远之貌也。”唐王维《登河北城楼作》诗：“寂寥天地暮，心与广川间。”巴金《利娜》：“上面永远是那个灰色的天，下面是那寒冷的、寂寥的、大雪封闭了的荒原。”
(8)、kōngshuǐchéngxiānyīsèqiū。
(9)、适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。
(10)、▲古诗词十二贞(册页)33X33cmX12纸本2015年(之九)
(11)、年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
(12)、悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。
(13)、☞ 免费领取《557讲颜真卿全书法视频教程》
(14)、《心经》370X147cm 2015年 纸本篆书
(15)、一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。郑谷《淮上渔者》
