经典佛语禅心
1、佛语禅心经典语录
(1)、人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强；寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。
(2)、心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合心物是一。
(3)、静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”
(4)、(行重)即行仪庄重，举止有节;是故「行重」则「有德」。
(5)、wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán。
(6)、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
(7)、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
(8)、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语
(9)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(10)、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
(11)、(心贼害人害己)极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。
(12)、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，大悟就是开大智慧。
(13)、佛教经典语录人生哲理，句句发人深省(深度好文)
(14)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
(15)、期待是所有心痛的根源，心不动，则不痛，因为无能为力，所以顺其自然，因为心无所持，所以随遇而安。
(16)、不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是好的；不要认为还年轻可以晚些结婚，爱情是不等年龄的；不要因为距离太远而放弃，爱情是可以和你一起坐火车的；不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，彼此鼓励可以让你们富足的；不要因为外人反对而放弃，幸福是靠自己内心来感受的。
(17)、一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也不过一花一草，处处皆是佛，一切众生皆是佛。
(18)、去掉我执我爱的好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
(19)、(扩展长情于未来)时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。
(20)、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
2、禅语佛心语录
(1)、佛法当中的善因，主要是指十善，而十善主要在于我们的动机必须是善因。例如第一个不杀生，主要指的是不要有杀生的动机。我们要让自心变得寂静、调柔，不再让烦恼作主。做得到这样，就是向善。外在的装模作样、花言巧语，并不是真正的善。这是为什麽十善都会强调动机，它指的是心态的转变。
(2)、大舍大得，小舍小得，舍得舍得，能悟透这般道理的世人有多少？
(3)、(个人是社会的起源)社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。
(4)、shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì。
(5)、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。
(6)、佛曰：不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
(7)、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
(8)、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
(9)、若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安祥，死亦安祥”了
(10)、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、的活法叫佛法。
(11)、guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。
(12)、静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。
(13)、如果你能够平平安安地渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡——人要知足，知足者长乐！
(14)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(15)、佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
(16)、没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的.，没有自我和丧失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
(17)、(真正的普度)真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。
(18)、若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安详，死亦安详。”了。
(19)、灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。”
(20)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3、佛语禅心的说说
(1)、人生的幸福，需要平常心去承载。某个时刻，你不得不意识到，总有一些事，我们不愿它发生，却必须接受；总有些东西，我们不想知道，却必须了解；总有一些人，我们不能没有，却必须学着放手；总有些时间，我们不愿它流逝，却发现根本无能为力。
(2)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(3)、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。
(4)、(谨慎「用」心)人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。
(5)、7 一念起万水千山，一念灭沧海桑田一念起万水千山，一念灭沧海桑田
(6)、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。
(7)、境由心造，心即主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。
(8)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。
(9)、此佛谒出自《金刚经》，意思是：世间一切有所为，或者有所不为的法，都是凡人的执着，所为或者所不为在世尊看来都是一样的，若想修行成功，就应该把这些法都视如梦幻泡影，视如朝露、闪电，一切都是瞬间，一切皆为梦幻。只有达到“无”的境界，彻底摆脱执念，才能悟道。
(10)、这本《佛语禅心》，在选取翻译中每篇的寓言故事基础上，省略了它所譬喻的深刻佛理，增加了更有阅读情趣与指导意义的禅林故事，让佛经本身的意味更为深远，更具现实指导意义。
(11)、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是由于你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天佛语人生，你深进了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
(12)、对一个人好的就是放下，无论再想念也不会去打扰。就算我们没能走到后，我也不会心存遗憾，你有你的苦辣酸甜，我有我的喜怒哀乐，既然相遇的时间不足以让我们为彼此停留，那就祝今后的我们，披着各自的骄傲，互不打扰。
(13)、佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
(14)、现实告诉你，不争气连你亲的人都会瞧不起你。生活告诉你，没什么，别没钱。感情告诉你，不要以为你想的人，同样也会想你。不要以前你放不下的人，同样会放不下你，你行的时候，怎么都行。你不行的时候，什么都不行。所以你一定要行，不行也得行。
(15)、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
(16)、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》
(17)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
(18)、人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走，只要记得，冷了给自己添加件外衣；饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强；失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起来，给自己一个宽容的微笑继续往前走，做真实的自己。
(19)、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
(20)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
4、佛语禅心感悟人生句句有智慧
(1)、参透寂寞，便是参透了人生。人作为一个群体，彼此联系，却又彼此孤独着。大多数时候，你走不进我的心，我也走不进你的世界。人与人尚且如此，何况纷繁复杂的世间万物。人，就是一个寂寞的灵魂。因为寂寞，缘才随心而起。缘起必有缘灭，欢乐与痛苦遂随之生灭。守得住寂寞，是人生深的宁静。
(2)、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
(3)、世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖；我们要做的是争取和爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。
(4)、人生那就是一场永不落幕的演出，我们每一个人也都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。
(5)、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
(6)、初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”
(7)、现实告诉你，不争气连你亲的人都会瞧不起你。生活告诉你，没什么，别没钱。感情告诉你，不要以为你想的人，同样也会想你。
(8)、(财欲是祸水)世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心。
(9)、1 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃
(10)、心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。——净因法师《心性是成佛的土壤》
(11)、古人云:福祸无门，惟人所召；佛教云:有因必有果。我们无论是福是祸，都是因为我们的业力召感，种善因得善果，种恶因得恶果。所以，我们当下无论是自己身体上的，还是心灵上的感受，是苦的还是乐的，都是我们过去种的种子，现在的果报。因此，要想人生活得幸福、美满、快乐，就要多种善的种子。
(12)、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
(13)、六祖慧能所作的佛谒。指佛法并非是远离尘世而存在的，而应该是存在于世间，并与人们的生活紧密相连。若是离开了尘世而求佛法，就好像寻找长角的兔子一般。
(14)、凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(15)、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是你的，不可说。
(16)、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的事可做却不可说，有的事既不可说又不可做。
(17)、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
(18)、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
(19)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
(20)、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
5、佛言佛语禅心
(1)、赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。”
(2)、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
(3)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(4)、钟表，可以回到起点，却已不是昨天；感情，可以回到原点，却也不像从前。时光不能倒着走，失去就别再回头。有缘惜缘，真心相对，不离弃，更不抛弃；无缘放下，淡然一笑，别强求，更别后悔。
(5)、每一个你不满意的现在，都有一个不愿努力不愿改变的曾经，青春是用来浪费用来做梦用来努力的，你应该用这样的时光做了你想做的事情，变成你想变成的人，因为我们都不想老了之后回忆起来，没有一个能让嘴角上扬的青春，比起失败，我更害怕遗憾。别人这个遗憾伴你一生，希望你能懂。
(6)、佛经谈有十二种病： 随恶人言是病。 邪妄谄曲是病。 言语伤人是病。 贪爱色欲是病。 杀害众生是病。 不敬父母是病。 作恶不悔是病。 愚痴颠倒是病。 侵占他人是病。 好弥人过是病。 无惭无愧是病。 我慢贡高是病。
(7)、(自杀的罪业)自杀所犯的罪有三：杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。造自杀罪业。犯遗弃父母、先生(或太太)和孩子的罪。
(8)、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
(9)、(有愿才有希望)愿是成功的起点，愿也是希望。人生需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。
(10)、《辅教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心。”
(11)、生命的意义在于沉着的面对那些酸甜苦辣，一次又一次的去创新生活的方法，或者说把生活活成一种尝试的幸福，人生悲也罢、苦也好，需要我们改正的就是来自心地的软弱，和性格的懦弱，还能够笑着去面对生活，这就是客观的幸福。
(12)、现实会告诉你，如果你不努力就会被生活踩死，一年后的你还是原来的你，只是老了一岁而已，你的情敌正在看书，你的闺蜜正在减肥，努力并不是为了感动谁，而是人往高处走，自己有能力选择用自己喜欢的方式过自己想要的生活，为了未来美一点，现在必须苦一点，低头不算认输，放弃才是懦夫。
(13)、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
(14)、算什么命，能算出来吗?除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
(15)、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
