陶行知经典的诗句
1、陶行知经典的诗句有哪些
(1)、一个“摆”字，画龙点睛，把那些迷恋老爷太太的奢侈生活，贪图享乐、厌恶劳动、歧视民众的少爷小姐的嘴脸，刻画得入骨三分，活龙活现。“摆”字，也表现出诗人发自心底的蔑视之情。
(2)、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄
(3)、 古代的童谣，在流行的方式上，是“一儿习之，可为诸儿流布”；而从“童时见之，可为终身体认”中，又可看出它的艺术魅力。陶行知吸取和溶化了传统儿歌的许多手法，创造了一种新的诗。一首好的儿童诗，形象性很重要。儿童容易对具体的、感性的、形象的东西感兴趣。陶行知是深知这一点的。
(4)、https://v.qq.com/x/page/i0643639xzz.html
(5)、在近的一封信里，你说到梦里常常看见我，我是多么高兴啊！你写这封信，谅想是用尽气力，拼命的要把心中的话写出来，我佩服你的勇敢。老实告诉你，我做了你的梦里人，那是比做南面王还荣幸。我愿意永远在你的梦里安慰你。你不知道吧？我也时常在梦中看见你。不过我是没有你勇敢，从来没有给你说过。现在可以给你知道，你是我梦里欢迎的人了。你也觉得高兴吗？我们有什么办法呢，相隔几，只有梦中的情景才是人生的天国，你几个月才给我一封信，叫我想念来信如同三天没有吃奶的小孩。以后每逢有船来，赏我一封信，可以吗？
(6)、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
(7)、 陶行知从“五四”时期开始了他的儿童诗歌创作。从二十年代到四十年代，中国诗坛上一直响着陶行知那独特的“为大众写！为小孩写”的朴实动人的诗歌。如果说，紧密结合时代脉搏，反映少年儿童的现实生活，也即在自己的作品中，努力反映出时代精神，完成时代赋予的使命，是陶行知儿童诗歌思想内容的特色，那么，朴实简洁的儿童语言和活泼灵活的儿歌传统手法，则是他儿童诗歌突出的艺术特色。
(8)、行是知之始，知是行之成。-——陶行知教育是立国之本。-——陶行知
(9)、 纵观陶行知的儿童诗歌，并从儿童诗歌发展的历史长河中去考察，可以说，从童谣到今天的儿童诗歌，陶行知是一位承前继后的大家，代表着儿童诗歌发展的一条路子。他的诗歌继承了童谣的优秀传统，更是为今天更自由、活泼的儿童诗积累了宝贵的创作经验。我们应以陶行知为榜样，拜人民为师，向儿童学习，不断从传统童谣中吸取丰富的营养，写出真正为儿童所“听得懂，高兴听”而且乐于传诵的儿童诗歌。
(10)、可惜此后时局未静，陶行知风波不断，汪纯宜疾病缠身，曾经其乐融融的家庭遭遇种种磨难。
(11)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！——陶行知
(12)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
(13)、育才汇聚了大批社会精英，也为难童建立了温暖家园
(14)、国家的事，民族的事，公民的事，诸事再小也是大事。
(15)、 儿童诗歌的语言要求浅显易懂，要做到这一点，并不容易，因为写不好，就会造成平、浅、直、白、露的弊病，缺乏诗意，淡而无味，成了顺口溜、打油诗。因此，创作新的儿童诗歌，就要熟悉传统童谣，学习优秀童谣的现实主义传统，学习一些易被儿童接受的活泼灵活的艺术形式。比喻、夸张、拟人、重复、问答等等比较常用的艺术手法以及各种各样的句式，形成了传统童谣在形式上的传统性。
(16)、乘海轮离开上海，前往两广。下午5时45分，夫人汪纯宜在上海普慈疗养院病逝。
(17)、依据新的精神医学知识，外部刺激只是精神分裂症的诱因，还有内在的生物学因素。
(18)、出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》三国·蜀·诸葛亮
(19)、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。——陶行知
(20)、事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。——陶行知
2、陶行知的诗句有哪些
(1)、为了让广大学生认识陶行知、熟悉陶行知，传承陶行知的教育思想，感受陶行知的人格魅力，上海市陶行知纪念馆、上海市陶行知研究协会等单位联合举办了陶行知经典诗文朗诵会。
(2)、衬词“炖炖”、“荷荷”、“梅绮紫梭”，听起来很象是踏步声、磨刀声、割草声，增强了诗歌的音乐感。孩子们是很喜欢这些形式的。所以，有些诗歌，一经谱曲，流传很快，很广。
(3)、诵读国民经典，尽显华夏文明。弘扬行知精神，展现设计风采。追寻先贤的足迹，倾听古人的教诲，传承圣人的篇章。
(4)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
(5)、"相见时难别亦难"，前一个"难"是“难得"，后一个“难“是“难舍难分"。
(6)、诗歌的后四句，则描绘了别后思念的苦况和心情，也表达了力求克服障碍，继续取得相见欢会的愿望。
(7)、https://v.qq.com/x/page/e0643sqr4yhtml
(8)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
(9)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
(10)、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。
(11)、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
(12)、《无题》，这个无题，其实即为本诗的题目。作者要写的主题，因为在当时有顾虑，不愿意明白说出，所以当时许多诗人均用“无题"来做题目的。
(13)、(性别平等教育148)2016年12月初稿，2020年4月30日改定。
(14)、投票截止时间为2018年10月18日(本周四)下午六点，在下方即可投票，每人仅限一票。
(15)、另外，信中“把你的家里的通信处告诉我。这通信的路线是不可以间断”一语与5月15日前后的信件也密切相关。4月29日信中表示：“你到家后，我想通信总是有人转交吧。”而6月15日的信又说：“知道你已经得了允许在市中心卫生局实习，……可惜你又不能去看多年不见的妈妈了。”
(16)、我们享受于朗诵的酣畅淋漓，沉浸于创作时的天马行空。我们愿像一个孩子，用澄澈的心灵投入艺术。我们期待着有万众瞩目的那一天。
(17)、师范教育可以兴邦，也可以促国之亡。我们爱师范教育，我们更应爱全国的儿童和民族的前途。惟独为全国儿童和民族前途打算的师范教育才能受我们的爱戴。
(18)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。
(19)、冰小姐！你梦里看见我是怎样的一个人，你有勇气告诉我吗？
(20)、“捧出一片丹心，献与亿兆生灵”陶行知先生的品格与为人，值得我们一生敬仰。“三尺讲台系国运，一生秉烛铸民魂”陶先生鞠躬尽瘁，死而后已。我历史系必将继承陶行知精神，教人求真，学做真人，争做新时代优秀太师人。
3、《陶行知》
(1)、https://v.qq.com/x/page/c0643bzgjbhtml
(2)、那簇跳动着的烛焰，是希冀，是企盼，掮着先生的梦与信念，承载着陶公生生不息与温暖恒远。你心底深邃之处一定也有跳动着的烛焰吧。请你攫取住那簇生命之光，以整生的爱，以热忱的眼睛，以生花的妙笔，以诗，以歌，筑梦桃李，听教育系学子浅吟高诵，抒怀足兴。
(3)、我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。——陶行知
(4)、陶行知：陶行知全集，四川教育出版社2005年第2版
(5)、少年強则国家强，唯其如此，陶兴知才发出"年当力强做一事，有国当报，有民当爱"的惊世吶喊！
(6)、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。——陶行知
(7)、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清代龚自珍《己亥杂诗·其五》
(8)、人生天地间，各自有禀赋。 为一大事来，做一大事去。 多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人，莫将少年误。
(9)、 也应当指出，陶行知的一些儿童诗歌，由于他所处时代和自身思想等原因，也存在一些缺点。比如，图解教育意图的倾向，在诗歌中十分突出地表现出来，以致将一些难以入诗的教育理论、教学经验也搬入诗中，这就相对削弱了诗歌的形象性和美感性。但是，瑕不掩瑜。
(10)、我们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之责任，就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。我们不要以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。
(11)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
(12)、夫人去世后，陶行知继续在广东、广西、香港出席各种活动，1936年7月离港赴英出席世界新教育大会，后又赴美，1938年9月26日才从海外回到香港。
(13)、——佚名心灵和心灵撞击，生命和生命对话。 ——佚名片言之赐，皆我师也。
(14)、1937年4月29日的信中有这样的话，“七月十七日到二十三日，可说是我们可纪念的一个礼拜。今年是二周年了。”6月25日的信中有一首诗《江湾月怀七一七》
(15)、这首诗歌，诗句整齐，语言平白如话，但生动。“开天辟地”四个字，不仅概括出中国古代神话中的盘古的英雄业绩，而且也勾画出“我”──现代英雄少年的威武形象，用第一人称直抒胸臆，突现出儿童们从小立志改造社会的豪情。诗句很耐读，使人想象，如嚼橄榄，回味无穷。在生活中，我们常常看到小孩子说:“我是小司机。”双手作出把握方向盘的样子；或者说:“我是小战士。”双手作出端枪射击的姿势……这首诗歌，就是这种儿童生活图景的形象再现，十分亲切。
(16)、 让我们在活动中认识陶行知、熟悉陶行知，传承陶行知的教育思想，感受陶行知的人格魅力！
(17)、教育家陶行知，为民族兴衰，国家昌盛，民众安乐的教育事贡献了宝贵的生命，留下"人生为一事而来，应当做一事而去，你年当力强，有国当报，有民当爱，岂可轻死？"的致利名言。
(18)、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。 ——陶行知
(19)、蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？表现了老师背后的默默无闻，为学生操劳。
(20)、汪纯宜是陶行知妹妹陶文渼的同学，婚后做了家庭主妇。陶行知家信中与妻子交流的多是生活琐事，平常中透着温情。下面是1927年12月3日的信。
4、陶行知的30句名言
(1)、"东风无力百花残“，写的是离别的时节，同时也写出当时失意的情绪。
(2)、新月一天天变圆了，孩子仰望夜空，竟与月亮亲切地谈起话来，这多麽富有情趣。借助于拟人化，把孩子思念家乡的心理和即将同亲人团聚的喜悦心情，很自然地流露出来，不生硬，不造作，真是巧妙。在《南下车中见山树奔过》一诗中，更是逼真地表现出儿童的心理状态。火车飞奔，坐在车厢中，孩子看见窗外的高山、大树一闪而过，就会产生出山、树奔跑的错觉，于是情不自禁地欢叫：
(3)、 他的诗歌摆脱了冷僻的字句和生涩的典故，句句明白，平易近人，琅琅上口，音节铿锵。他的儿童诗歌大量运用了歌谣体，写得饱满而精炼，善于把丰富的思想内容和浑厚的感情，概括在简短的诗句里。这种诗体使他的作品更加通俗化，更加口语化，更容易使孩子们懂得，更能产生好的效果。如他的《儿童工歌》，就体现出上述特点。请看其中一首《小盘古》：
(4)、年谱在这之前，除了“1914年夏，与安徽休宁县汪纯宜女士结婚，婚后共育有四子”，几乎再无这位夫人的记录。
(5)、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)
(6)、“追求真理做真人”，不可丝毫妥协，决不向虚伪的社会学习或妥协。
(7)、三次亲临三晋大地，为山西的平民教育呕心沥血，献上了一片忠心赤胆
(8)、北虏坏亭障，闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》
(9)、感谢大家对我校五(3)中队蒋厉瑶同学的支持，她以网络投票第二名的好成绩进入决赛，通过现场评委评分加上网络投票成绩，终蒋厉瑶同学荣获“诵读行知诗文，传承行知精神”陶行知经典诗文朗诵会小学组一等奖！。
(10)、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
(11)、新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。莘莘学子不就如同那新长的竹子吗？需要老师的扶持才能健康成长。成长之后，亦不能忘老师的教导之恩。
(12)、一月一日系晓庄学校落成纪念日，将有大热闹。深望您及全家均在此同乐。幼稚园已开学，收了徒弟三人，跟着幼稚园教师学做先生，此法有效。时局稍静，您是可以享优先权来此学习的。
(13)、这些排比句，结构相同，语意相似，层层深化，步步递进，激情澎湃，对正在渴望长大、报效社会的孩子们，将会产生多么大的鼓舞推动作用啊！
(14)、生活即教育，社会即学校，教学做合一。-——陶行知
(15)、学习外国文好比是配一副眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。——陶行知
(16)、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知
(17)、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
(18)、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
(19)、是您的教育思想，也是我们未来教师应追求的理念
(20)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
5、陶行知经典的诗句是哪一句
(1)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
(2)、仔细阅读《全集》中其他陶行知致吴树琴的信可以判定，这封信的确不太可能写在汪纯宜病逝前，不过，两人的感情交往又确实发生在汪纯宜病逝前。
(3)、https://v.qq.com/x/page/f06435z9stl.html
(4)、当下国家日益昌盛强大，经济形态的转变，迫切需要新的国家情怀，新的情操理念，去滋润大众，去武装公民头脑，和谐社会。新时代的"大事"应赋予新的内函！
(5)、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。(泰戈尔)
(6)、https://v.qq.com/x/page/t0643dkf9uhtml
(7)、人生办一件大事来，做一件大事去。——陶行知
(8)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
(9)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
(10)、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
(11)、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。
(12)、——佚名教师的春风，日日沐我心 ——佚名亲其师，信其道，恶其师，疏其道。 ——佚名我们都随时处于正在学习的过程。
(13)、 今年，是陶行知先生诞辰130周年。陶行知(1891——1946)是我国现代乡村教育和儿童教育的前驱者，是著名的人民教育家，同时，他又是一个杰出的大众诗人。创作诗歌，是他的民主革命实践的一部分。大诗人郭沫若先生在《行知诗歌集•教后记》中写道：“校读了陶先生的诗，委实使我心悦诚服。他不仅是开创时代的哲人，而且是一位伟大的人民诗人。
(14)、第12卷后附了《陶行知西旅长编》，写明陶行知乘的是4月23日上午11时的船。不过，疗养院22日下午3时30分曾发病危通知。
(15)、“云鬓"象乌云似的头发，这两句指的是妻子早上照镜子梳妆时，只愁头发改变了原来乌黑的光泽，而诗人也是如此，双方都是从早到晚在为爱情而苦恼。
(16)、 落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
(17)、好了，关于陶行知的情事，我只负责八卦事实；至于如何评价，是否与陶行知一贯倡导的“做真人”相冲突，就请各位看官来八卦吧。
(18)、通过反复咏唱，我们仿佛听到风在呜呜吹，雨在哗哗下，老师们顶风冒雨到学校上课，带来了对孩子的一片赤诚之心，一片深切之情，突现了教师感人的形象，也唱出了孩子们对老师的无限感激之意，可谓情景交融！孩子不怕重复，但是写诗不要为重复而重复，重复之中，要有变化，要有推进，要有深化。如《儿童年献歌之三》的诗句：
(19)、https://v.qq.com/x/page/b06432g0mdn.html
(20)、以教人者教已，在劳力上劳心。 -——陶行知
(1)、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
(2)、从陌生到熟悉，从熟悉到相爱。外语系代表队的所有参赛成员为了比赛共同努力，过程第一结果第我们永远是一家人！
(3)、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生
(4)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。——陶行知
(5)、三尺讲台攒岁月，是兢兢业业的劳作；一支粉笔写春秋，是无怨无悔的付出。陶先生，感谢您一直陪伴管理系前行！管理系定会勇创佳绩。
(6)、我们学习陶行知先生，誓为中国教育做出我们应有的贡献！
(7)、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
(8)、天也欢喜,地也欢喜,人也欢喜.欢喜我遇到了你,你也遇到了我。当时是你心里有了一个我,我心里也有了一个你,从今后是朝朝暮暮在一起。地久天长,同心比翼,相敬相爱相扶持.偶然发脾气,也要规劝勉励。在工作中学习,在服务上努力,追求真理,抗战到底。为着大我忘却小己,直等到后胜利。再生一两个孩子,一半儿像我,一半儿像你。
(9)、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
(10)、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。------宋.陆游>
(11)、陶兴知所处的时代，正是国家动荡不安，烈强横行，人民于水深火热，祖国大地乌云遮天，一些热血青年或以科学救国，或以医学救民为愿，纷纷走出国门，寻求兴邦星火。
(12)、又如:“家书抵万金“，即可作为远行在外或工作或旅游等对家人的思念，也可作为国守边的战士们对亲人的眷念。
(13)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
(14)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
(15)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
(16)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。——陶行知
(17)、王文岭：陶行知年谱长编，四川教育出版社2012年第1版
(18)、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？ ——陶行知
(19)、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。
(20)、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。
(1)、清笛袅袅，瑶琴瑟瑟。秉承不远行知之浩渺，奔赴浩浩行知之伟业。朗月之秋沐圣德，身正为范育桃李。学思不惘，万世流芳！
(2)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
(3)、译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。赞美老师无私奉献为了教育事业牺牲了自己的一生的高尚品质。
(4)、近，翻阅《陶行知全集》的诗歌卷，在1936年写的两首诗中又有点新发现。
(5)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
(6)、经济系，这个以团结奋进为核心的大集体，不忘初心，牢记使命，砥砺前行。
(7)、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
(8)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
(9)、千教万教教人求真，千学万学学做真人。你的思想，在岁月的尘埃中依旧熠熠生辉。你的精神，经岁月的洗礼仍然光芒万丈。作为太原师范学院的一名学子，我们将行知精神作为我们心中的指航灯。生物系的每一位学生都将陶行知老先生作为领路人 。晨起夜归的训练也只为弘扬陶老的精神。学做真人，砥砺前行。
(10)、我们希望以集体的力量来纠正个人主义，以创造的工作来纠正空谈与幻想。在共同努力创造学校上来学习共同努力创造新中国新世界。
(11)、儿童是应该快乐的，而现在中国的儿童是痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。——陶行知
(12)、洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。——陶行知
(13)、1939年12月31日，陶行知与吴树琴举行了简朴的婚礼。陶行知宣读了两人合写的结婚通告：
(14)、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!
(15)、 落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
(16)、“抬”、“烧”、“挑”、“出”这些动词，用得准确、妥贴，又很传神，把儿童参加体力劳动的生活情景，表现得具体形象，构成一幅幅鲜明生动的画面。再如《自立歌》：
(17)、另一首《三江宴》，在新加坡留赠分别二十年的旧友张清和，其中有这样的诗句：
(18)、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——唐代罗隐《蜂》
(19)、儿童的智力还在发展中，他们的文学修养也比较低浅。儿童不喜欢过于深奥、过于散漫、过于抒情化、过于冗长的诗。他们所喜闻乐见的是朴素明快、平易浅显、生动活泼、读起来琅琅上口的诗。
