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女娲补天故事(女娲补天简介及作者简介)

来源:个性网名 发布时间:2023-07-21 01:51 | 编辑:个性资讯 | 热度:59
1、女娲补天简介及作者简介

女娲补天、弈射九日、精卫填海等神话故事与“自然科学”有着千丝万缕的联系!

2、女娲补天故事

驻马店市历史文化十、【遂平女娲文化】女娲是中华民族共同的人文始祖之一,“炼石补天、抟土造人”是中国历史上为著名的一则神话。女姆在神话传说里是一个蛇身人首的女神。女娲补天的神话早记载于《淮南子.览冥训》。相传,水神共工与火神祝融因争权夺利而发生战争,战败的共工无处撒气,用头把支撑天地的大柱子一不周山给撞倒了。于是乎,天哗啦啦塌了一个大洞,大地上洪水泛滥,到处是熊熊的大火,人类饱受苦难。善良的女娲神,看着她的子民们在洪水和大火中四处逃生,十分难过,只好辛辛苦苦去天。女娲,亦称娲、女皇、阴帝、神媒,风姓与伏羲同母。史书记载女娲的主要业绩在于:一是抟土造人,创造了人类;二是炼石补天,拯救了人类;三是兄妹成婚,繁衍了人类;四是制定婚姻制度,教化了人类;五是创造笙簧音乐,娱乐了人类。这五大功劳,旷古烁今。因此,女娲得到中华民族的崇拜和尊敬。女娲是华夏古代人类和古代文明的伟大缔造者,被炎黄子孙共尊为创世纪和人类的始祖一“女娲娘娘”。遂平县是中原地区女娲文化的重要传承地之一。遂平地区流传着丰富的女娲神话,女娲造人、补天、兄妹成婚再传人类的故事,不仅在广大民众中广为流传,而且还以地方传说、民间谚语、民间歌谣、民间小戏等多种艺术形式传播。遂平县有关女娲的民俗十分丰富,尤其是当地“支整子烙馍”,小孩子戴“虎头风帽”,女人出嫁披“红盖头”,雨天扎扎“扫天娘娘”等生活习俗世代相传。特别是在“千风躲”(相传风姓部族躲避灾难的地方)附近,每年农历三月十五日有女娲庙会。在遂平县至今仍有千风躲、大风井、小风井,阳风河、阳风寺等大量与风姓有关的地名。其“母祖峡”亦称“娘娘峡”,内有女娲井、女娲洞、娘娘城、女娲坟、女娲潭(娘娘潭)、娘娘庙等遗址、遗存。其山名、地名等地理标识都与女娲风姓氏族部落相照应。2014年2月,中国民间文艺家协会组成专家组深人遂平县进行考察论证后,命名遂平县为“中国女娲文化之乡”,并建立“中国女娲文化研究基地”。女娲文化源远流长,是史前文明和中华民族优秀的传统文化,也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。《楚辞.天问》、《礼记》、《史记》、《山海经.大荒西经》《淮南子. 览冥训》、清朝嘉庆《涉县志》等史料都有关于女娲的记载。女娲文化是人类发展史和民俗研究的重要组成部分,是传承华夏文明和民族精神的重要史料,对研究历史文化具有重要的价值。

3、女娲补天简介英语

红楼梦中,大荒山无稽崖青埂峰在哪里,是什么寓意?#红楼梦#《红楼梦》第一回写的是女娲补天时遗弃在大荒山无稽崖青埂峰下的剩余石。那么,女娲为何大荒山炼石补天,又把第三万六千五百零一块石头遗落在这里呢?大荒山、无稽崖、青埂峰到底在哪里,又是什么寓意呢?《诗·周颂》中说:“天作高山,大王荒之”,大荒山即出此典,依然说的是“周天”。郑玄注《周礼·天官大宰》“三日丧荒之式”时说:“荒,凶年也”。说大荒山,为何引用这两则典故呢?这两则与大荒山有关的典故,与《红楼梦》写女娲补天密切相关。《列子·汤问》中说,女娲以五色石补天之不足。后来,共工大战颛顼帝,怒而撞断不周山,因而“地不满东南,故百川水潦归焉”。《红楼梦》中所说的“地陷东南”,其实也出自女娲补天的传说。后世继续演绎女娲补天的神话,《淮南子·览冥训》中说的是女娲因“天不兼覆,地不周载”,因而炼五色石以补天缺。又积芦灰止淫水。于是,“狡虫死,颛民生”。这段神话虽然与《列子·汤问》大不相同,却也说的是女娲补天是为了帮助颛顼帝治理天下。到了东汉王充的《论衡·谈天》之中,则把共工大战颛顼帝,怒触不周山前置,女娲因共工撞断不周山,这才炼石补天。三则女娲炼五色石补天的神话情节不同,但都与颛顼帝有关。《红楼梦》为何要引用这段神话呢?其中的原因,隐藏在朱元璋的家史之中。《明实录·太祖高皇帝实录》中说,朱元璋家:“其先帝颛顼之后,周武王封其苗裔于邾”。朱元璋的先祖是颛顼帝,他们家原本是周王宗室,故而,《红楼梦》以女娲炼石补“周天”开篇故事。荣国府贾政字存周,以及周瑞、周瑞家的,都是影射的朱元璋家。朱元璋,字国瑞。“天作高山,大王荒之”,便是“大荒山”的出处,说的是明朝。荒,又是“凶年”。《红楼梦》中的凶年是虎年,“虎兔相逢大梦归”,隐藏了三段“家事消亡”的历史:其一,属虎的顺治占据北京,大明实亡于“清”。第十四回书中,庚辰本眉批解读十二生肖,其中说:“清,属水,子也”,这部小说写的就是明清之交的末世。兔为月象,象征大明。其二,顺治七年,大明叛将孔有德灭了桂林靖江王。荣国府写的就是桂林靖江王城,荣禧堂中隐藏着第十二代靖江王朱履祜的谥号——荣穆王。孔有德活捉了末代靖江王朱亨歅,并将他缢杀于民房之中,两代南明时期的靖江王都死于缢杀——“玉带林中挂”,薛宝钗、林黛玉的册页画中,有两颗枯树,寓意两代靖江王被缢杀。靖江王灭亡哪一年是农历庚寅年,孔有德属虎。其三,康熙元年(1662年),农历壬寅年,吴三桂以弓弦缢杀了南明后一个皇帝永历帝朱由榔。然后,纵火将其焚化。大荒山是这样的寓意,那么,无稽崖呢?无稽崖是无可稽考、无稽之谈的寓意吗?《红楼梦》的作者至少有两个,其一是上面说的靖江王后代石涛,另一个是宁王后代朱耷(八大山人),这两人名列“清初四僧”之中,是书中的“情僧(清僧)”。八大山人在崇祯自缢后,削发为僧,到奉新县耕香寺出家。《红楼梦》中的“天香”、“香缘”等等所有香,都出自《明实录·太祖高皇帝实录》。所以,八大山人出家耕香寺,暗喻妙玉曾经出家的蟠香寺。朱耷二十八岁时,带着母亲来到新建县洪崖寺——这就是无稽崖的来历。朱耷之“耷”是“驴”的俗写,八大山人也自号个山驴汉、驴屋,就是《仙缘》中的蠢物,朱耷即石头。在《个山小像》的一则题跋中,八大山人说自己是:“没毛驴,初生兔”,兔,就是“虎兔相逢大梦归”中的兔,八大山人说他是生于明朝的“没毛驴”。八大山人酷爱石头,在《题自画石》中写道:“爱此一拳石,玲珑出自然。蒴源应太古,坠世又何年,有志归完璞,无才去补天。不求邀众赏,消酒做顽仙。”这首诗,就写在了第一回书中,大荒山无稽崖青埂峰下,那块“无才可去补苍天”的石头,就是八大山人。青埂峰的原型,出自桂林靖江王城,是王城中的石头峰“独秀峰”。“西方灵河岸上三生石”,指的就是漓江之畔的王城独秀峰,漓江,发源于灵渠。曾经在雪洞中逃生的石涛,也是书中的“石头”。“生在曹洞临济有,穿过临济曹洞有。洞曹临济两俱非,羸羸然若丧家之狗。”八大山人《个山小像》另一则题跋,说他生在“曹洞”,自己又自号雪个、雪衲,友人胡亦堂称他为雪公,石涛则尊其为雪翁。“无材可补天”,八大山人自称微薄之力不足以补大明之天,芹,即微薄之意。也是“香芹”,他是“天香”的后代,朱元璋十世孙。八大山人、石涛就是“曹雪芹”。石涛是朱元璋大哥朱兴隆嫡派子孙,朱兴隆即书中的“兴隆街的大爷”。青埂峰,谐音“清更封”,清取代了明,重新分封,大明两个王子也就变成了庶民。所以,《红楼梦》中多写庶出。《红楼梦》就是这两个王子把《石头记》传至“凡间”,了却一段“风流公案”,他们才是甄宝玉。贾史王薛,即家史王说,说的是“明朱”家史。

4、女娲补天出处

女娲补天、五色神石、女娲石等等,并不是神化,而是确有其事!!!上一篇我们讲了后羿射日背后的历史真相,就是统一了历法。女娲补天,背后的根源也是来源于天文历法。伏羲氏利用“立杆测影”的方式,把一年分成了360天。但是因为测量工具的落后,把一年分成了360天。这样下去,短时间误差不大。但是三十年后,就会出现季节错乱的现象,用来指导农耕会出大问题。女娲氏发现了这个问题,就开始了更细致的研究,发现一年不是360天,而是多出来365天多一点。所以,女娲氏就补上了五天。上一篇说了历法是由每个部落的大巫来制定的,大巫又是神的代言人,要有神话色彩。所以,才说女娲氏用五色神石补了天的漏洞。这五色,也被称作五行,因此在很多神话故事中,一直沿用这种说法。每过四年,就会出现一个闰年,也就是一年366天。女娲的神石并没有用完,留下一块来补这多出来的一天。所以,被人们神化成了“女娲石”落在了人间。在女娲氏制定的历法中,一个月有36天,分别由18个神兽来守护,这也是早生肖的由来。上篇说到后羿杀六兽,就是把这18个神兽去掉了六个,成为十二个。这也是十二生肖的雏形,这里给大家填了上篇的坑。#国学# #文化# #天文#

5、女娲补天小说

“女娲补天”的影视剧片段,我们看到过很多个,那女娲补天的舞蹈大家有看过吗?昨夜河南卫视元宵奇妙游,给观众上演了一场以神话故事为蓝本,以传统文化为底蕴的舞蹈大戏,一时间震惊四座。舞蹈演员在日月山川中起舞,初期舞姿凸显“蛇首人身”的特点,曼妙轻灵。随后她坐于江畔,开始抟土造人,眼神也变得温柔慈爱,刚变成人的小泥人,用舞姿展现出适应双腿双脚的感觉,搞笑但极为合理。随着男人女人越来越多,他们蓬勃发展,舞蹈也充满了野性之美,女娲看到之后给予他们引导,他们把女娲供奉了起来,成为守护神明。整段舞蹈让人震撼的便是“女娲补天”。雷光四射,岩浆迸发,人类遭遇重大打击。女娲不忍心看着子民受苦,以一人之力拯救苍生,她在云层之间激烈起舞,随后手捧五彩石在人类的注视下缓缓飞上天际。众人还在难过的时候,江畔传来婴儿的啼笑声,也寓意着人类新的希望已经诞生。舞蹈《万国来朝》则展现了另一番景象,一西域男子立于桥头,像变魔术一样,手上飞出一片片花瓣,随后冲天而起的烟花幻化成舞者,跳起了胡旋舞,充满了异域风情。紧接着孔明灯起,舞蹈演员从“画”中飞出,服装也在刹那间变为蓝色,翩翩水袖配合着水中明月,轻柔曼妙,姿态万千。随后她们又跳起了宫廷舞,无论是动作,还是妆容,就一个词可以形容,便是“雍容华贵”。除了传统舞蹈,戏曲动作也做出了极大创新,一红一黄两位武生,一旋一转间带起大量水花,犹如水墨画一般,在舞台上肆意挥洒,看得人情绪激昂。后的小朋友,独自一人在大雪中练习功法,可见这份传承已经交到了年轻人手里,传统戏曲未来一定会绽放新的风采.(图片来源于网络,侵权可删)#河南卫视元宵奇妙游舞蹈有多震撼##女娲补天简介#

6、女娲补天简介梗概

女娲补天的故事:女娲为什么要补天?女娲补天的神话故事传说流传至今,已有数千年之久,是中华民族的母亲,不仅是中国文化中的重要组成部分,在整个古文化系列中女娲都占有重要地位,先秦文献古籍《楚辞》《礼记》《山海经》《淮南子》和秦汉以来的《汉书》《风俗通义》《帝王世纪》《独异志》《路史》《绎史》《史记》等史料都有关于女娲的记载。相传,天地混沌之际,陆地上还没有人类,当世界从一片混沌变得清明之后,便有了日月星辰,山川河流。世界很大,很美,也很寂静。不知过了多久,有一位天神女娲降临在昆仑山。这个女娲神通广大,据说,她一天能够变化七十多次。女娲在大山原野之间穿行,在一望无垠的草地上点缀着朵朵小花。可是,这天地之间太安静了,她感觉有点儿孤独,应该再多点儿什么,热热闹闹才好,于是便有了人类。自从女娲创造了人类,大地上到处是欢歌笑语,人们一直过着快乐幸福的生活,不知过了多少年,有一天水神共工和火神祝融打起来了,他们从天上一直打到地上,祝融胜利了,但公共不服,一怒之下,便把头撞向不周山。不周山崩地裂,支撑天地之间的大柱折断了,天倒了半边,出现了一个大窟窿,地也陷了一道道大裂纹,山林烧起来大火,洪水从地底下喷涌出来,许多人在火里水里挣扎,使人民生活受到了严重的影响,甚至生命安全都受到了威胁,人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是女娲决心补天,以终止这场灾难。她跑到山上,寻找补天用的五彩石用火熔化成浆,又斩下一只在水中作乱的大龟四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。尽管过程的漫长和劳累,但是女娲依然不断地工作,期待着可以让人们早日摆脱痛苦。后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。经过女娲一番辛劳整治,天总算补上了,地填平了,水止住了,人们又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方,又因为地向东南塌陷,所以一切江河都往那里汇流。女娲不仅仅得到了人们的高度赞美和敬仰,更是让人们从此开始对“艰苦奋斗,自强不息”的精神有了更加深入的理解和感悟。女娲补天的故事也因此成为了中国文化传统中一个重要的故事。它向人们传递着一种积极向上的信息,鼓舞着人们勇往直前,为了人类的未来而奋斗。

7、女娲补天相关资料

中华民族关键时候是大无畏,舍己救大家!中华民族基因是什么?女娲补天,精卫填海,愚公移山,舍己救人!#女娲补天简介#

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