甘肃省平凉市视频介绍(甘肃平凉县简介)

崆峒区以国家风景名胜区崆峒山而得名，建制始于北周武帝建德元年（572年），2002年8月28日改名为平凉市崆峒区。有国家5A级风景名胜区、地质公园、道源圣地崆峒山等旅游景点。2018年9月25日，获得商务部“2018年电子商务进农村综合示范县”荣誉称号。[2]2018年10月，甘肃省政府发出通知，正式批准崆峒区退出贫困区序列。崆峒区地处甘肃东部，六盘山东麓，泾河上游的陇东黄土高原腹部，介于东经106°25′－107°21′、北纬35°12′－35°45′之间。东邻平凉市泾川县、庆阳市镇原县，南依平凉市华亭县、崇信县，西与宁夏回族自治区的泾源县、原州区接壤，北与宁夏回族自治区彭阳县、庆阳市镇原县毗邻。崆峒区总面积1936平方公里。陇东即甘肃东部的简称。陇东主要指庆阳、平凉两地区16个县、区（市），它北接宁夏，东临陕西，地处黄河中游的黄土高原。这里曾是华夏始祖轩辕黄帝早的生息地及周文化的发祥地，又是戎、狄、羌、薰育（匈奴）等古老民族的聚居地，古丝绸之路经过这里汇入河西走廊。陇东文化是华夏文明的重要组成部分。崆峒武术：崆峒武术作为中华武术的一个流派，源于崆峒山原始社会氏族部落战争中，崆峒氏族所掌握的攻防格斗之法和格斗技巧，为“居崆峒山石室之中”的广成子总结并注入“阴阳有藏”观为其合理内核而创，不断发展演变而形成的一大武术流派。流传自今的五大门派十二个拳种，三百多个武术套路。崆峒山：国家首批5A级景区，国家重点风景名胜区、国家地质公园和自然保护区。位于平凉市城西11公里处，自然景观奇险灵秀，人文景观古朴精湛，自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”之美誉。人文始祖轩辕黄帝曾三次登临崆峒山，向广成子求教修身治国之道，秦皇、汉武亦慕名登临，司马迁、杜甫、白居易、林则徐、谭嗣同等挥笔题赞。景区面积84平方公里，景区先后获“中国顾客十大满意风景名胜区”、“中国旅游行业十大影响力品牌”、“中国值得外国人去的50个地方之一”、“中国美的十大宗教名山”等殊荣。[13] 。

甘肃省平凉市泾川县的梅花山山脚下的居民近5000人在每年的农历三月十五都会举行一场大型的祭祖活动，且几乎所有男女老少都会出席。原来这里的村民几乎都是女真族完颜氏的后人，已经在这个大村落里繁衍了近800年。12月5日，记者探访了这个隐秘在黄土高原沟壑中的完颜部落，年过七旬的完颜元贵是第三十六代子孙，同时带着记者一步一步揭开了这个部落神秘的面纱。他告诉记者，这里葬着近代后一位皇帝完颜承麟和完颜亨的陵墓。他们子孙后代都居住在这里为祖先守灵已有八百年的历史如今已繁衍到第42代。据专家考证，这是中国目前大的完颜氏居住区。据完颜元贵介绍，在这个村子里居住的是从第35代到第42代的后代，信奉着萨满教。在简单的介绍后完颜元贵将记者带到了他们所用来祭拜的祠堂里。而这祠堂更是有女真的传统风格，映入眼帘的是一幅现存的完颜阿骨打等十代君王祖先的画像。完颜元贵介绍道，这幅画像被完颜人称为“影”，是提供村民们进行瞻仰和祭祀用的。而除了这些君王之外，祠堂里还有一张张太祖四皇子，完颜宗弼的遗像，挂在了君主旁边。全村之所以这么一直和谐下去，是因为全村的村民都严格按照老祖宗留下的规矩生活。不看，不了解，不听，不说岳飞这个人；不阅读有关岳飞的书籍和作品和坚持同姓不通婚。但为何拒绝岳飞所有信息呢，在记者的追问下，完颜元贵也诉说出了那段历史。由于完颜亮的叛乱，加上蒙古国的追杀，导致余下的完颜家族陷入了水深火热之中，这让许多姓完颜的人们想要改姓，为的就是可以活下去。而生活在甘肃一带的完颜宗弼后人却活了下来，他们隐姓埋名，采用“避世”的办法才活了下来，也成功地躲避了蒙古人的追杀。岳飞可以说是完颜宗弼的一生之敌，两人属于两个国家，也曾多次在战场上相遇，完颜宗弼却始终不敌岳飞。完颜村民对于害死自己先祖的敌人都可以选择原谅包容，却对岳飞绝口不提，我想这就是其中的原因所在。800多年来的守陵使命，让完颜村的村民始终不忘对于本民族的敬畏和忠心，他们到今天仍在恪守，诸如，放马、放神鹰、放仙鹤、祭黄绳等，源于草原的完颜人对于马和鹰有着天然的敬畏和尊重。完颜后人用自己的方式表达了对祖先的挂念，将曾经的血脉融入到自己的热血里，时刻谨记着祖先留下来的规矩。虽然完颜村已经接受了汉族文化，但他们依旧恪守规矩，守护自己的文化，保留着文化信仰和民族符号。现如今的完颜部落已是国家AAA风景区，蕴含着深厚的文化底蕴,不乏有游客专门前往，在完颜部落可以探寻金代的历史遗迹，感受独属于历史的那抹厚重感！

甘肃平凉，张来和李丽本是情侣关系，张来是上班族而李丽则经营男装店，因李丽交友广泛，很快在恋爱期间出轨张强并备注对方为老公，而后李丽又以八字不合向张来提出分手，张来盛怒之下持刀伤害李丽致其死亡！（案件来源：裁判文书网）张来（男，1989年生）是甘肃静宁县人，2007年10月19日曾因犯盗窃罪被判处有期徒刑7个月，出狱后洗心革面重新做人，并在一家装修公司上班，但一直没有谈婚论嫁。2020年7月，在父母张罗下，张来通过朋友介绍认识了在县城开男装店的李丽，李丽经济富裕长相上佳，身边追求者多如过江之鲫，张来却凭借着性格幽默独领风骚，很快俘获美人芳心，两人很快发展为恋人关系。作生意难免要交际，李丽工作时间自由充裕、身边交往者鱼龙混杂，而张来每天定时定点到公司上班，要钱没钱、要人没人，经历过一开始的新鲜感后，李丽觉得两人的恋爱谈得很没意思，并逐渐刻意疏远张来，对这一切张来有所察觉但又无可奈何！2021年1月，李丽在一次社交活动中认识张强，并很快被张强所吸引，两人不久就发生了不正当男女关系，1月27日，李丽以生辰八字不合等理由向张来提出分手，二人进行账务清算。2月8日下午，张来开车来到李丽服装店，张强也在店内，两个男人不知彼此身份，在李丽要求下，张来操作卸载她手机上的“橙心优选”小程序时，却发现李丽将张强的微信备注为“老公”，顿时一股邪气往脑门上冲。当初自己和李丽在一起时，她只愿意叫自己全名，没有一句亲密称呼，可两人还没正式分手，李丽就已经和别的男人恩爱如此，可想而知自己头上草原有多绿，张来心中翻江倒海，报复之念随之而生。张来借口外出，并去超市买了一把水果刀藏在上衣口袋内返回，一边和李丽、张强聊天一边择机而动，直到17时左右，张强才离开服装店，张来感觉机会难得，立刻把李丽推到试衣间内，拿出准备好的刀在李丽背部、肋部扎了两刀使她受伤倒地，并声称要和李丽同归于尽。李丽发现张来情绪十分激动马上求饶呼救，张来见状坐在李丽身上，并用手捂住李丽嘴巴阻止她发出声音，随后张来又持刀自残，被返回店内的张强发现并报警！李丽不久即被送往医院救治，但不幸的是，因失血过多，李丽于当晚19时30分经抢救无效死亡，经鉴定死因为被他人用单刃锐器刺穿胸腹腔致左肺、脾脏破裂引起失血性休克。另，审理期间，张来近亲属积极赔偿李丽家人经济损失14万元并取得谅解。1.张来的行为该如何认定？是故意伤害罪（致人死亡）还是故意杀人罪？刑法第232条规定，故意杀人罪应处死刑、无期徒刑或10年以上有期徒刑，第234条则规定，故意伤害罪致人死亡的，处10年以上有期徒刑、无期徒刑或死刑。两罪看起来量刑范围一致，但故意杀人罪优先适用死刑，而故意伤害罪（致人死亡）则优先使用有期徒刑，这是因为故意杀人罪主观恶性更大、客观危险更强！本案中，从主观而言，张来在捅刺李丽时口中声称要同归于尽，属于比较明显的杀人犯意流露；从客观而言，张来伤害部位为背部、肋部等人体核心要害处，具有较大致死可能性，并终导致李丽死亡结果发生，因此张来应构成故意杀人罪。此外，综合张来积极购买水果刀并藏匿、李丽倒地后捂嘴阻止她求救等行为综合分析，其主观上也具有剥夺他人生命的故意，符合故意杀人罪构成。2.李丽是死在医院救治途中，医院是否要承担责任？根据民法规定，医院是否承担责任，主要看院方有无过错，包括故意和过失，本案中，结合住院病历、尸验笔录、司法鉴定等证据，都能证明李丽是失血过多而死，医院救治过程符合诊疗规范，因此无需承担责任。3.张来该如何量刑？故意杀人罪的刑罚分为两档，基本刑为死刑、无期徒刑或10年以上有期徒刑，情节较轻的可处3-10年有期徒刑，本案中张来显然不是情节较轻，应优先适用死刑。但根据高法相关司法解释，对于死刑适用要严格把握，因婚恋纠纷、家庭矛盾引发的一般不适用死刑，且本案中张来还具有几款量刑情节需要考虑。（1）案发后张来虽没有主动报警，但在原地等待警方处理，到案后又能如实供述罪行，依法构成坦白，可以从轻处罚。（2）当庭自愿自愿认罪认罚，根据刑事诉讼法规定，亦可从轻处理。（3）张来家人积极赔偿李丽近亲属经济损失并取得谅解，《量刑指导意见》明确可以在40%幅度内减轻处罚。（4）张来曾于2007年犯盗窃罪，虽不构成累犯，但属于有前科，根据《量刑指导意见》，可以在基准刑10%以内加刑。终法院以故意杀人罪判处张来无期徒刑，剥夺政治权利终身。#我要上头条# #头条创作挑战赛# #我在头条搞创作##甘肃平凉简介#

相传夏禹把天下划分为九州，庄浪在夏商时属“雍州之域”。西周时是西戎的游牧之地，划在“候服”的范围。春秋战国时，仍为西戎所占据。后秦始皇灭六国，统一全国，地方实行郡县两级制。终秦一代，庄浪地区一直为秦关中五郡（陇西、北地、九原、上郡、内史）之陇西郡（今甘肃临洮县）所辖。汉承秦制，元封五年（公元前106年），汉武帝分全国为十三州刺史部，刺史部下设郡、县以统之。庄浪地区为凉州刺史部（州治陇城，今秦安县陇城镇）下的天水郡所辖。县域分属天水郡之略阳道（治所今甘肃秦安县。）、街泉县（治所今甘肃庄浪县东南之韩店乡）、成纪县（治所今甘肃静宁县治平乡）。县城东北属安定郡的泾阳县（治所今宁夏回族自治区泾源县）辖。王莽篡汉的十多年，随意乱改地名，改天水郡为“填戎郡”，还曾设阿阳郡，庄浪地区又分属上述两郡。东汉明帝永平17年（74年），改凉州刺史部的天水郡为汉阳郡（今甘肃甘谷县），废街泉县，并入略阳县，庄浪又分属略阳县及阿阳两县。汉献帝初平四年（139年），从汉阳郡中又分置永阳郡，改略阳县为街亭县，庄浪地区又分属永阳郡的阿阳、街亭县（县治在今甘肃省庄浪县东南之韩店乡）。三国时期，庄浪县域属曹魏雍州管辖。献帝建安19年（214年），更永阳郡为广魏郡（郡治临渭，甘肃清水县西南），又改街亭县为略阳县，庄浪在那时属广魏郡略阳县。公元265年，司马炎建立西晋，重新统一全国后，改两汉十三州长d史部为司、兖、豫、并、雍、秦等十九州刺史部。泰始年间（265~274），又恢复广魏郡为略阳郡。东晋十六国时，匈奴、氐、羌、鲜卑、羯等“五胡”相继内迁，战乱频繁，民族政权林立。庄浪县域全部处于民族政权之下。从公元317年到589年的二百年间，大体上先后统治庄浪县的少数民族政权有前赵、前秦、后秦、北魏、西魏、北周等国。其中，前赵时庄浪属略阳郡。前秦永兴二年（385），皇帝苻竖置“平凉郡于高平镇。”意欲平定凉国，此时庄浪县北部之一小部分属泾州平凉郡辖，北部的大部分及南部仍由秦州略阳郡辖。东晋安帝七年、乞伏乾归更始三年（411年），西秦乞伏乾归攻后秦南安太守王璟于水洛城。“水洛”之名在历史潮流上延续达1587年之久。北魏太武帝拓跋焘神麝年间，庄浪县北属秦州略阳郡阿阳县，南属陇城县；东属泾州平凉郡华亭县。孝庄王元子攸永安三年（530年），公元543年，北魏分裂为东魏和西魏，分别被北齐和北周所代替。庄浪在魏时属北秦州安阳郡辖；北周改北秦州为交州，庄浪又属交州安阳郡。公元589年隋灭陈，隋初行州、郡、县三级；开皇三年罢郡，以郡统县，大约在此时改秦州为天水郡。略阳郡于开皇二年废郡为县，并改县名为河阳县；开皇六年又改名为陇城县。唐朝时，唐初庄浪西南属陇右道秦州（州治成纪，今甘肃秦安县西北）陇城县辖，东北属关内道陇州（州治通渭，今陕西陇县）华亭县辖。宝应三年，吐蕃贵族率兵东侵，占有今陇山地区，庄浪也陷入吐蕃之手，时庄浪境内生活着许多的吐蕃部落，唐的地方行政建置被废。大中三年（849），唐政府一度收复庄浪地区，大约30年之后的广明元年（880）被又占领。五代初梁朝时，“歧”为地方割据政权，都凤翔府，庄浪由其保胜节度使管辖，后唐时庄浪西南由其雄武节度使、东北由彰义节度使两镇所辖。后晋时依后唐旧制。后汉时，庄浪西南被吐蕃占领，东北仍属彰义节度使辖。后周时曾收箸被陷的庄浪地区，仍分属雄武和彰义两节度使。宋代，庄浪地区一直为秦凤路的德顺军之陇干县所辖。德顺军是属州级的带有军政合一性质的地方行政机构，庆历三年，把原属渭州的笼竿城提升为军。这一时期，庄浪是北宋和西夏的边界地区，又是渭州与秦州的联络点，军事战略地位较为重要，因而县域内设有多处军政性质的城、堡、寨等，如水洛城、通边寨等。元初，庄浪隶属陕西行省，在军事上又隶属巩固便宜都总帅府。1227年，元太祖铁木真南下攻静宁、隆德、庄浪一带，避暑六盘山，不久死于清水的萨里川，约在这时置庄浪路于南湖镇，庄浪路是直属于陕西行省的二级行政单位，但辖地较小，领有今天庄浪县全部，静宁以及隆德的一部分。“庄浪”之名从此开始，元成宗铁木真大德八年二月改庄浪路为庄浪州，仍为隶属于省的二级行政区域。因为元制旰隶于省的路、府、州、军无属于二级行政单位。明朝时，明洪武二年（1369），庄浪由陕西布政使司辖，隶属凤翔府，仍称庄浪州。明洪武八年，降州为县，改隶静宁州，属巩昌府。嘉靖二十八年又改隶平凉府。明末农民起义领袖李自成在西安建立大顺政权时，在庄浪曾派任过县知事。清代统一全国后，庄浪于1648年归清，时属陕西行省。1667年从中分属甘肃省，庄浪又属甘肃省行省。史载，庄浪“顺治初年仍属平凉府，领固原、静宁二州，县七：平凉、崇信、华亭、镇原、灵台、庄浪、隆德。1778年裁庄浪归并隆德县。庄浪县归并隆德县后，在庄浪县治地设庄浪乡，由隆德县丞驻庄浪乡（今庄浪南湖镇）

华亭素有“煤城瓷都”之称，是古丝绸之路的必经之地，是甘肃省煤、电、化、运一体化综合产业开发的核心区和工业重镇，是全国十三个产煤基地、西北三大产煤基地之一，也是陇东重要的能源供应与货运集散基地。[3]华亭曲子戏为中国首批非物质文化遗产，明朝安口镇的安口窑以“陇上窑”之名列入中国名窑。2017年9月，华亭市荣获全国群众体育先进集体。华亭市境内出土文物表明，原始社会就有人群在华亭市境内生息繁衍。商朝，今华亭南部为芮国，后并于周。周朝，周孝王时属于秦（汧邑）后被戎侵，周平王八年（前763年），秦复控制。今华亭北部，商末为卢国，后为戎那地，属义渠。周郝王四十三年（前272年），秦灭义渠，置北地郡，在戎那邑置朝那县，华亭县北部属之。秦朝，秦始皇统一中国后，（今华亭南部属汧），隶内史；北部属朝那，隶北地郡。汉朝，西汉景帝（前156—前141年）时，广设牧马苑，在今华亭建呼池苑。汉武帝元鼎三年（公元前114年），析北地郡置安定郡，析朝那县东南置泾阳县，华亭北部属之。东汉并泾阳入朝那，华亭北部仍属朝那。平帝元始二年（2年），发生灾荒，罢呼池苑，设安民县，安置流民，东汉安帝永初五年（111年）废。华亭南部仍属汧，隶右扶风。三国，今华亭属魏，北部属安定郡朝那县（曾一度归蜀，后复归魏），南部属扶风郡汧县。西晋，未变。东晋十六国，前秦、后秦（351年—417年），在华亭县西部（今华亭县西部）设平凉郡。南北朝，北魏移鹑阴县于今华亭县西部，为平凉郡。普泰二年（532年），筑城置华亭镇，属东秦州。北周，废鹑阴县。隋朝，大业元年（605年），置华亭县，属安定郡。唐朝，武德元年（618年），华亭县属陇州。垂拱二年（686年），更名亭川县（《新唐书》载为华川县）；神龙元年（705年），复故名。广德元年（763年），华亭陷于吐蕃，永泰二年（766年）收复。大历八年（773年），在华亭置义宁军。元和三年（808年）并华亭入汧源县，为神策军地，仍属陇州。五代十国，后唐同光元年（923年），以原华亭地置义州。后周显德六年（959年），复置华亭县，为义州治。宋朝，初华亭县属义州，隶秦凤路。乾德二年（964年）析华亭县西北部置安化县。太平兴国二年（977年），避宋太宗赵光义讳，改义州为仪州。淳化中（992年前后），划归凤翔府的崇信县属仪州。熙宁五年（1072年）废仪州，华亭、安化、崇信三县属渭州，仍隶秦凤路。金，改渭州为平凉府，华亭县属平凉府，隶凤翔路。元朝，并化平（原安化）入华亭县，属平凉府，隶陕西行中书省巩昌路。明朝，洪武九年（1376年），改行中书省为布政使司，华亭属平凉府，隶陕西布政使司。清朝，初华亭随平凉府陕西右布政使司，康熙六年（1667年），改陕西右布政使为巩昌布政使，康熙七年（1668年）又改为甘肃布政使司。民国二年（1913年），华亭县属甘肃省陇东道，旋改泾原道。民国十六年（1927年），改为泾原行政区，未久撤行政区，直属省。民国二十五年（1936年），属甘肃省第二行政督察区。民国三十八年（1949年）7月29日，华亭县解放，属平凉区。1955年，属平凉专区。1958年4月，崇信县并入华亭县，12月华亭县并入平凉市。1961年12月，恢复华亭县，仍属平凉专区。[9]1969年，属平凉地区。2002年6月，平凉地区撤地设市，华亭县属地级平凉市。[10]2018年8月，经报请国务院批准，同意甘肃省撤销华亭县，设立县级华亭市，以原华亭县的行政区域为华亭市的行政区域，华亭市人民政府驻东华镇东大街529号。华亭市由省直辖，平凉市代管。[11]2018年12月18日，华亭市成立大会在华亭影剧院举行。会上，省民政厅d组成员蔡仲爱宣读《民政部关于同意甘肃省撤销华亭县设立县级华亭市的批复》；省人大常委会代表人事工委副主任穆忠勤宣读《甘肃省人民代表大会常务委员会关于华亭撤县设市有关问题的决定》。

定平铁路线路方案研讨会在西安召开。领导小组2023年第一次会议精神，5月22日，省发改委、平凉市政府在西安中铁第一勘察设计院组织召开定西至平凉铁路项目前期工作对接会，省发改委总工程师陆醒、平凉市市长白振海、集团公司d委委员、副总经理徐生化、规划发展部以及平凉市发改委、静宁县负会议听取了中铁第一勘察设计院董事长黄超、总经理张浩、副总经理冯威以及相关负责人关于定平铁路会宁至平凉段线路方案的介绍，参会各方结合本线前、后方通道规划情况，对本线的规划背景、功能定位、建设标准进行了研讨，对四个建设方案的优劣势进行了比选研究，会议对优化我省主导的支撑，要充分发挥各方优势、形成合力，积极推动项目有序进展。会议还结合完善兰州议精神，有序推进定西至平凉铁路前期工作。#甘肃平凉简介#

#平凉头条#推动乡镇村志和家谱文化发展的感想男儿堕地，志在千里。本按拙笔，才疏学浅，集枝叶为林，追忆日月之情怀，堪当中华小民之责任，劳筋骨、早生华发，不改痴心，以展我华夏之雄风。为千秋百岁用，则为青简丹笔。北戴斗极为崆峒，黄帝三次登临崆峒山至诚问道，此皆为信史也。伏羲诞辰于古成纪（平凉市静宁县），周人发源于庆阳平凉两地，灵台尚存周文王画卦山，秦人先祖发源于崇信华亭。国内古老的王母娘娘宫位于泾川王母山，这里也有华夏舍利多的大云寺，泾川人头骨化石震惊海内，璀璨文化比比皆是。陇东黄土高原仰韶文化遍地，为华夏文化发源地之一，不足为奇。世传崆峒勇，东汉梁氏为中国历史上外戚大的专权者，而东汉梁氏是安定烏氏人，即今平凉市崆峒区人。从梁统至梁冀4代，7人封侯，3人尚公主，任卿、将、尹、校者57人，正如时人所说“滿朝金紫衣，全是梁姓人”。兰州大学杜斗城教授说，平凉还有一张文化名片，就是韩王文化。明代韩王在平凉共传十位,历时218年。韩王府后裔有很多宗亲，明末为保命改马，韩，王，段等姓的很多，现也有别姓家里敬洪武大帝像的。泾河川道，朱姓占先。镇原泾川一带朱氏保存有大明宗谱，堪称珍品。有家谱才靠谱，自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为内容的史类文献，清代史学家章学诚有“夫家有谱、州有志、国有史之说。近年来各地民间悄然兴起修谱活动，家谱详细介绍每一个血缘亲族的起源、演变、分支、迁徙繁衍的历史，以及家族独特的风俗礼仪和家族文化等，反映了一个家族远绍近继、仰承踵接，造就家族文化史上生生不息、代代有人的生动景象。家谱中对地方习俗、科举文化、地理状貌，以及建筑桥梁、墓葬古迹等记载较为详细，故具有较高的资料价值。家谱可以进行人口问题的分析研究应该多多挖掘。各种原因，有的地区早期的人口资料不全，于是在修志中，不得不采取省略的笔法来解决资料缺乏问题，其实，通过家谱至少可以了解以下四种情况：一是该地区每个时期人口的演变情况；二是家族内部人口变化的情况；三是家族人口增减的速率；四是人口的平均寿命。一般来说，家谱中人口的变迁历程，是研究地方人口变迁状况的有力证据，例如风土、特产、人文、艺术、山水、自然等各个方面。例如我在查本地家谱资料时，发现好几个姓氏家谱里都有对海源大地震的记录以及家族经商情况的记录。我看到过几本乡镇村志，总体感觉还好，就是古代资料太少，应该多多参考一下本村各姓氏家谱资料，及时询问本村老人，以及查找旧墓碑。资料是志书的基础，地方志的价值在于它提供科学丰富、真实可靠的资料。地方志和家谱资料是相辅相成，互相补充的，可以共同结合推动区域文化大发展。大明时期，总管《家谱》编修者为“谱东”，由族长担任；掌管财务者称“银东”，由宗人担任，登录各宗室“人丁、出生、数目、婚配”情况。老百姓以勤俭和诗孝治家，故家运长久。今却有许多子孙宁愿输钱去赌博，却不愿花钱去修谱――有生育之恩，却不愿让父母在家谱里留名，悲矣！年年扫墓，岂不知爷爷、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖叫什么，更不知其历史，悲矣！天天用姓，却不知祖源之来历，悲矣！你不知道你的曾爷叫什么，又不愿修谱，那么，一百五十年后，你的子孙也彻底不知你是何方神圣。人数较多的姓氏有:王10361万人，李10241万人，张9743万人，陈6410万人，朱1890万人。每个家庭都希望自己的子女能够青出于蓝而胜于蓝，一代比一代强，修家谱、遵祖训、重家教、树家风、铸家魂是子女成龙成凤的核心关键。没有家规的家庭，缺乏做人做事的规矩；没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的标准。百善孝为先《弟子规》曰：首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。孝是我们中华传统文化提倡的行为，修谱即是行孝。故民间流传说：30年不修谱，视为不孝；60年不修谱，视为大不孝；孝文化是保障家庭幸福的根本。很多事实证明：不孝是无数家庭不幸福的重要根源。因此，实现家庭幸福必须修家谱、守家规、遵家训、树家风、铸家魂。古人云：有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家。每年的春节、清明、农历十月初一，是重要的祭祀先人和祖宗的节日，越来越多的人，却正在淡漠甚至忘记。于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。华夏几千年文明的种子我们不能丢，要好好播种到孩子们的心中，以不负天地、不负父母祖先。一个爱国的人，没有一个不爱家的。中华传统文化博大精深不是一句客套话，需要认真传承发扬。各乡镇一定要尽可能多的记录下本地方历史文化人文经济发展信息保存好本地旧照片和旧遗迹。如果平时多多积累地方史和家谱资料，以后又是一笔重要的历史资料。这些古老而优秀的中华文化，需要一代又一代的人去守护，需要每个家族去进行传承。传承在一切在，传统文化的根一定要存在下去。