小璇启示录图一：小璇和尧是在头条相识的，小璇是尧的粉丝。（2021年3月31日二人开始了微信聊天）图二：今天（2022年5月16日星期1），小璇在深圳某妇产医院?，检查怀孕胎儿。图三：小璇自述与尧从相识到分手过程，在仅仅一年的时间里，尧一共花了小璇60万元人民币。图四：是尧让小璇发誓，小璇的一切都是尧的。小璇和尧自从相识，尧就提出了缺东少西，小璇除了给尧现金之外，还有在没有到安徽尧家之前，就开始帮助尧添置冰箱，空调，购买私用车?，贵重首饰等等，还帮助尧爸爸支付看病买药钱，支付左阿姨每个月的工资和全家人的生活费用等等。据小璇介绍说：尧和小璇不吵架的时间，就是小璇无休无止地为尧家各位的买，买，买……但是，却被尧在视频中编导演成了，是小璇大手大脚乱花钱。小璇顾及尧的面子，按照尧编导的视频，配合说成了：尧在朋友那里为小璇借款，帮助小璇香港店铺的资金周转。同时还慌称小璇没有钱了?。也就是让网友们知道，小璇不是香港富婆，而是普通的独身女性。同时证明尧没有傍大款，傍香港富婆。证明尧自己不是软饭男。小璇与尧从相识到分手，仅仅一年的时间里，为尧花销了60万元人民币。（小璇将会公布转账明细）小璇说：她将用法律武器保护自己。为自己讨回公道的同时，告诉网友们认清形势，提醒大家，网络恋爱太危险⚠️！大家怎么看，敬请在评论区中评论，留言，讨论。@璇re @摇啊摇啊尧#尧的简介#
2、尧斯的简介#历史开讲#尧是禅让制度的创立者，号陶唐氏，史称唐尧。尧舜禅让相传尧和舜都是远古时代的明君。尧在位70年后想禅让帝位，就派人去征求四岳的意见，结果四岳一致推举额项的后代舜。为了进一步了解舜的品行，尧便把自己的两个女儿嫁给舜，之后又让9个儿子和他共处。结果他的两个女儿变得更加恭行妇道，他的9个儿子也变得更加敦厚谨敬，这让尧很满意。再加上舜很好地完成了尧吩咐的事，他便放心地让舜替代自己主持政事。摄政之后的舜又为百姓做了很多的贡献，深得百姓的爱戴。尧死后，舜便顺利继承了尧的位子。尧舜禅让的传说真实地反映了史前时期存在的事实。
3、尧的资料相传尧16岁就当上了部落联盟首领。他品德高尚而又富有智慧，关心百姓疾苦，深受爱戴。尧命令羲和制定历法，规定以365天为一年，分春夏秋冬四个季节，使人们能够根据季节变换安排生产和生活。在他的带领下，人民安居乐业，生活得很幸福。尧很节俭，他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，穿麻布袄。转眼间，尧80多岁了，年老体衰，想找一个年轻而又贤德的的人继承他的职位。那时候，做部落联盟首领的，有什么大事都要找各部落首领一起商量。于是，尧召集四方部落首领来商议。听完尧说出的打算后，有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子很合适。”尧严肃的说：“不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。”另一个叫兜的建议说：“管水利的共工，工作做的挺不错。”尧摇摇头说：“共工能说会道，表面恭敬，心里另是一套。用这号人，我不放心。”这次讨论没有结果，尧让大家继续物色他的继承人。不久，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。这次到会的人，一致推荐舜。尧要点点头说：“哦！我也听说这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？”大家便把所有的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们管叫瞽叟。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢的没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好，所以大家认为舜是个有德行的人。尧听得挺高兴，但为了慎重起见，决定先考察一下。他把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是嫉妒，和瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜。有一回瞽叟叫舜修补粮仓的顶，当用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子下来，梯子已经不知去向，幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张开翅膀一样跳下来。笠帽顺风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔口，钻了出来，又安全的回家了。象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完他向舜住的屋里走去，哪知道他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思的说：“哎，我多么想念你呀！”舜也装作若无其事，说：“你来的正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。”以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象受到心灵的谴责，再也不敢暗害舜了。尧听了大家介绍舜的事迹，又经过考察，认为舜的确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位历史上称作“禅让”。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，也不是什么稀奇事儿。舜即位后，也是又勤劳又简朴，跟老百姓一样，劳动受到大家的信任。相传他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就会形成村落--人们都喜欢和他在一起。大家和睦相处，自然就人丁兴旺。因此他博得了百姓的普遍赞扬。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜这才正式当上了首领。
4、尧的简述先秦两汉时期，尧文化具有哪些特点，给人们带来了哪些帮助前言尧是中国上古时期的一位圣明君王，也是中国古代历史上第一个朝代“上古时代”的君主。他的功业及功绩对后世影响深远，同时也是一位中国古代文化的集大成者，他所创造的尧文化更是后世儒家文化的源泉。本文以《史记》《汉书》中对尧的记载为依据，对尧及其文化进行深入研究，并分析尧帝文化与黄帝文化、尧帝文化之间的继承关系。从先秦两汉时期社会历史、经济政治、思想文化等方面入手，全面考察尧的政治、经济、军事、礼教和德性，阐述尧文化对中华民族传统文化和华夏文明的重要影响，深入挖掘尧帝及尧帝文化研究的价值和意义。一、格于上下‚外协万邦——尧之行政尧在历史上被称为圣明君王，尧在中国古代历史上是一位极具代表性的圣明君主，他的一生都在为天下百姓服务。在《史记》《汉书》中，对尧帝的记载占据了相当大的篇幅，尧为人仁厚，其德配天，深得民众爱戴。《史记·孔子世家》中记载：“尧为人仁厚，知人善用。”这句话所表达的意思是说，尧为人仁厚，善于知人善任，其高尚品德足以配得上天所赋予他的帝王身份。据《汉书》记载：“尧有天下之后，益察其用人臣之道者”。也就是说，尧在治理天下的过程中，十分注意听取臣民的意见。二、巍巍乎‚其有成功也——尧之军事从先秦到西汉，人们对于战争的态度从“敬鬼神而远之”逐渐转变为“战争史”的研究。这一转变的原因就在于先秦时期，人们对战争有了全新的认识，其主要表现为对战争的反思。而在这一过程中，军事活动作为战争的核心要素也有了新的变化。在《史记》中，记载了尧对战争的看法，他认为“自古及今，未有不战而屈人之兵者也”，并提出“以战去战”、“以战止战”等观点。尧认为战争不仅是政治上的需要，也是维护社会秩序稳定的重要手段，对战争的态度转变意味着国家对军事活动越发重视。同时，在《汉书·食货志》中记载了战国时期“秦将白起灭六国”这一事件。三、敬授 民时‚革孽夏民——尧之经济尧在位时，由于当时社会生产力发展水平较低，在政治上不能做到“敬授民时”，对农业生产也没有起到足够的促进作用，人民生活依然处在饥饿状态。因此尧决心改变这种状况。首先，尧命令后稷和禹两个儿子分别在稷、稷的后代封地从事农业生产，让他们按照自己的方法去耕种，以发展生产。然后，尧命令后稷和禹两个儿子分别在封地进行农业生产，以粮食供给。后稷居稷山（今山西省汾阳市），禹居会稽（今浙江省绍兴市），他们都是当时优秀的农业专家，了全国粮食供给。四、至天下之善教化者也——尧之礼教礼的作用，就是教化，所以《礼记·乐记》说：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”尧是一位很有礼教思想的君主，他对礼教的作用有着清醒的认识。在他看来，“德”是政治生活的中心，礼是德政的基础。尧认为“德者得也”，即只有得民心才能得到天下。他认为“国之大事在祀与戎”。因此他重视祭祀和军事活动，如在祭祀中重视以德配天、以德配神；在军事活动中强调用礼治国、用礼兴兵。尧时的社会秩序和社会风气已相当清明和谐，各方面都比较有序，这为尧时政治的稳定和发展创造了良好的条件。笔者观点在上古时期，关于尧帝的传说有很多。就历史资料来看，尧帝确实是一位伟大的君主，他的一生可以说是充满了传奇色彩。虽然这一时期人们对尧帝的记载不多，但是，可以肯定的是，尧帝在当时是一位具有很高威望和影响力的统治者，其被历史记录下来也是必然的。尧在位期间，为治理国家、安定天下做出了杰出贡献。他总结了夏朝以前的历史经验，吸取夏朝灭亡的教训，对各方面都做了许多改革。他“以天下为己任”，处处以身作则，事必躬亲；他勤政爱民、体恤民情；他广开言路、重视人才；他注重生产、重视农业发展；他重视教育、重视文化传承。参考文献1、张道勤直接 《书经直解》杭州 浙江文艺 出版社1997年版。2、郭丹编著 《春秋左传直解 》南 昌 江西人民出版社1993年版。#尧的简介#
5、尧宝简介作为中国古代的三代君王，尧舜禹都是古代中国为著名的君主之一，他们具有极高的历史地位和影响力。以下是对尧舜禹的评价：尧：尧是中国古代的伟大帝王之一，他治理国家的方式被称为“尧治”，被后世传颂不衰。尧的治理方式以德治上，以仁治下，富有人道主义和治国智慧，为后人提供了很多借鉴和启示。尧还被誉为“九州之主”，他的成就深深地印刻在中华民族的历史记忆之中。舜：舜是古代中国崇尚的君子典范，他被后人誉为“三贤之一”，他的理念、思想与苦心孤诣，都是中国古代思想文化的重要组成部分。舜用心照顾百姓，改良生活，创立夏代，并为后代帝王树立了高尚的道德标准，对中国历史产生了深远的影响。舜的生平也充满了传奇色彩，他被认为是“正统之君”，成为了历代王朝的良好榜样。禹：禹是伟大的治水英雄，他创立夏朝后半生，致力于平定洪水，开展治水工程，促进了当时社会经济的发展，让国泰民安。禹王的治水理念深入人心，成为后代治水工作者的范本。同时，禹也是中国史上的第一位开国皇帝，他的霸业跨越了青铜时代，建立了人类文明史上的一座丰碑，对中国历史文化也产生了深刻的影响。
6、关于尧的人物介绍商的始祖与火的第二重奏（二十七）前面我己介绍过，此节有些省略：契（生卒年不详），子姓，名契后世尊称其为“商祖”、“火神”。而司马迁殷本纪载《史记》于左；商人的始祖叫契（xie），他是帝喾的次妃简狄生的儿子，与帝尧是同父异母的兄弟，生卒年月横跨尧、舜、禹三个时代，契因为辅佐大禹治水有功，被舜任命为司徒，负责教化百姓，封于商，赐姓子氏。从契开始，传到成汤一共是十四代诸侯，期间八次迁国，终聚成势力。成汤时，夏朝也传到了夏桀这一代，夏桀成汤就暗中积蓄推翻夏朝的力量。因为成汤贤德之名远播四方，伊尹心向往之，借着成汤与有莘氏联姻的机会，伊尹把自己卖给有莘氏当媵臣（就是陪嫁的奴隶），这样有机会接近成汤。伊尹有个绝活，就是对美食的造诣极深，做的汤饭可口，引起成汤注意，被召来问话，一说话可了不得，成汤发现伊尹是个大才，当厨子屈才了，立刻任命为宰相，从此伊尹大展宏图，辅助成汤伐夏，灭了夏桀，创立商朝，定都亳。成汤登基后，改正朔，易服色，尚白，朝会以昼。就是把夏朝法定的每年正月为岁首的传统改为每年以十二月为岁首；以前夏朝尚黑，服饰都以黑为官方颜色，商朝改成推崇白色，穿白衣服，其他器物都用白色；以前商朝的朝会都在夜里召开，商朝改成白天开朝会。改弦更张，与前朝划清界限！成汤死后，传至商朝第四代天子就是太甲，这家伙年少轻狂，不尊祖法，被伊尹放逐到桐宫给成汤王守陵去了，顺便反省思过，三年后浪子回头，被伊尹接回来重新主政，干得不错，被尊为商太宗。伊尹是在太宗的儿子沃丁当政时去世的，后葬于亳。商朝就是继位制度流行兄终弟及制，导致手足相残，又不停地迁都，这可不是小事，把官员和百姓都折腾的不轻。天子位传到第二十位君王盘庚的时候，商都已经至少迁都五次以上。盘庚是个厉害人物，把国都从奄（今天的山东曲阜）再一次迁到殷（今天的河南安阳小屯村）得以稳定这就是“盘庚迁殷”的故事。从此以后就叫“殷商”了！盘庚死后，商朝又衰了，传到第23位天子武丁时，又来了几十年的武丁中兴。武丁任命正在服苦役的囚犯傅说为相，傅说堪比伊尹，再加上武丁的老婆妇好是个女中豪杰，能带兵打仗。武丁当政59年，商朝人又幸福了几十年，武丁也因此被尊为商高宗。武丁死后，商朝又兴衰了几次，传到了后一位天子帝辛（就是后人所说的商纣王）的手里，帝辛资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，又能说会道。当时商朝也是内忧外患，帝辛誓要复兴商朝，就调集全国兵力几次远征东夷，结果在远征东夷时被周武王抄了老窝。商周的恩怨首结于帝辛的爹帝乙和姬昌的爹季历之间。帝乙看着周族的势力一天天强大，心里不安就找个理由把季历给杀了。姬昌接了他爹的班之后，帝辛也接了帝乙的班，姬昌发誓要报杀父之仇，你敢杀我爹，我就灭你的国，姬发暗中积攒力量，但场面上还得不停地给帝辛灌迷魂汤，帝辛就放松了警惕。姬昌死后，姬发接班了，姬发抓住了千载难逢的机会，带领大军去讨伐防卫空虚的朝歌（河南鹤壁淇县），一夜之间荡平了商朝国都朝歌，报了血海深仇。从此，周人登上历史舞台。至于商纣王酒池肉林、暴虐无道等，历史学家和考古学家考证八成都是周朝人编出来黑人家帝辛的，末代国君命都不好。国都被灭了，所以，中国人誓死不当亡国奴。商传17代31位王，国祚554年，比夏朝长寿80多年。契发明了以火纪时的历法，在管火的同时筑造阏伯台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为中国古老的天文学作出了重要贡献。他通过天文观察摸索出天体运行规律，又以一颗大恒星的出没命名为＂大火星＂且以此作为指导农耕＂火纪元＂之始终。大火星系指中国古代二十八星宿中东宫七宿中的心缩二，西方黄道十二星座a作为一颗超巨星，其半径相当于太阳八百多倍，亮度是太阳的万倍左右，因此尽管它距地球十分遥远，人类依然能够肉眼分辨。契在他的居住地商做火正，呕心沥血，深受人民的爱戴，故中国民间尊他为“火神”。契死后葬于商丘阏伯台下，由于契的封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”。契生前每年依照大火星的运行规律指导中原百姓实行火耕，每年农历三月春分时＂大火星＂出现时，百姓便可放火烧荒，当＂鹑火星＂出现，大火星消失于地平线时，人们便只能在家烧火，而不许野外放火。⋯这些法子因其简单易懂而得以流传，且商汤部落均认其为祖：将大火星第一次出现于黎明的月份定为一年岁首，此历法成了＂殷历"的基础。大火星遂更名为商星，多年以后随着契被商朝天子钦定为＂商星＂，其弟实沈就被选定为西方北虎七宿之一的＂参星＂。杜甫有诗云：人生不相见 ，动如参与商。一个早上呈现一个深夜方现，形容人生见面之难焉。杜甫这首诗的下联是什么？记得是＂今夕复何夕 ，共此灯烛光＂。灯烛是什么？还不就是火，如果说水是世界上大的魔法，那么火则是世界上大的湼磐凤凰。明天，我们继续谈火，不见不散。（待续）
