山海经简介资料(山海经简介主要内容)

《山海经》讲了一个诸神创世的神话，这个神话很可能便是中国神话传说的源头。只是草蛇灰线，若隐若现，需要我们把整个脉络理清捋顺，方能整理出一个大概意思。我这几天又把《山海经》看了一遍，在前贤研究的基础上，狗尾续貂，给大家讲一讲。《海内经》后一句写道：洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。首句点题：洪水滔天。几乎所有民族的创世神话，都是从大洪水开始的。为大家熟悉的，便是《圣经·创世记》的开头：“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。”早的大地就是大海，没有陆地，海里混沌空虚，海面黑暗无边。没有陆地，便不能滋生万物。这时就需要一位悲情大神，挺身而出，制造陆地。这位大神就是鲧。《海内经》说：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”黄帝在《山海经》中是高神，也是开天辟地之神。鲧是黄帝的孙子，是一匹白马。鲧偷了“帝”的息壤，在洪水中创造出陆地，没有得到“帝”的同意。帝大怒，派火神祝融将其杀死，鲧临死前生下儿子禹。在神话故事中，男性是可以生育的，比如希腊神话中，战神雅典娜就是用战斧劈开宙斯的头颅蹦出来的。《西游记》中，如来被孔雀吃掉，剖开孔雀的背跳了出来，遂认孔雀为佛母，这只孔雀其实是一只雄性孔雀。这里的“帝”并非黄帝，而是黄帝的继承者帝俊。帝俊一看陆地已成，便让禹整理陆地。《海内经》：“禹是始布土，均定九州。”禹用息壤在大地上造出高山、河流，从一无所有的洪荒中造出了山川、九州。《诗经》里面有很多诗句，说的就是大禹创造平原，高山，河流的故事。由此可见，晚在西周时期，大禹创造陆地的神话依然盛行于世。大禹创造了陆地之后，为了防止陆地沉入大海，就立了八根擎天柱，也就是八座山，把陆地和天空联系在一起。此时水里有个大妖怪，名叫共工，出来跟他为难。大禹经过艰难的作战，打败了共工，共工恼羞成怒，一头撞断不周山，天倾西北，地陷东南。因为西北方的天被共工撞塌，所以成了阴寒之地，阳光无法照耀，只有无边的昏暗，既没有四季昼夜，也没有风霜雨雪，于是，在西北方的钟山，出现了一个叫烛龙的神龙。《大荒经》记载：烛龙人面蛇身，身长千里，它的眼睛张开就是白昼，闭上就是黑夜，它吹出冷风，就是寒冷的冬天，呼出热气，就是温暖的夏日。多亏烛龙的神通，西北方才跟其他地方一样，有了昼夜四时和风雨变化，被共工毁灭的宇宙秩序方才有所改观。共工战败，余孽仍在。《大荒经》说，共工有个臣子，名叫相柳。人首蛇身，长着九个脑袋，九张巨口，它的食物就是大禹缔造的九州之土，九州大地被它一一吞噬，经它重新排泄出来以后，高山厚土全都变成了腥臭的泥浆沼泽。眼见大地陆沉，九州涂炭，大禹苦心勠力，杀死相柳。《西游记》中的九头虫，原型就是相柳。相柳死后，九个脑袋冒出来的血污染了大地，将大地变得又腥又臭。飞鸟走兽纷纷逃走，庄稼五谷无法生长，人类无法居住。禹只好重新施工，把泥土从沼泽中挖出来，堆成高地，筑成高台，在神山昆仑的北方建造神坛，请众神呵护九州大地。为了防止共工及其同d卷土重来，大禹还建造了一座四方形的共工之台，在共工台四角，各有一条虎斑花纹蛇守护，共工的恶灵从此被镇服，九州大地终于得以安宁。大地平稳之后，帝俊让他的三位妻子调理天地秩序。一位叫羲和，她是太阳神，生了十个太阳，十个太阳轮流出没，为人间记日子，标时辰；一位叫常羲，她是月亮神，生了十二个月亮，十二个月亮轮番升降，为人间记岁月；还有一位叫登北氏，她生了两个女儿，分别叫宵明、烛光，是两颗星星，居住在北方大泽，照亮阴暗的北方。但是好景不长，帝俊的十个儿子调皮捣蛋，一起出来干活，照的大地寸草不生，妖孽四起。帝俊只好派大神羿下界除害。《海内经》说：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”羿下界之后，射死九个太阳，剪除妖怪无数，《山海经》记载了杀死大妖怪凿齿的故事。凿齿是一头獠牙巨齿的怪物，后羿与之在南方的寿华之野展开战斗，将之射杀。羿虽然立下大功，但是因为射死帝俊的九个儿子，因此帝俊禁止他重回天庭。《大荒经》说，高耸入天、诸神所居的昆仑山，一般人上不去，“非仁羿莫能上冈之岩”，羿之所以上得了昆仑，因为他本来就是众神中的一员。羿不服，西王母那里得到了不死药，却被妻子嫦娥独吞，嫦娥变成神仙升到了天上。羿回天路绝，沦落为终有一死的凡人，被徒弟害死。从此以后，众神与恶魔之间的洪荒之战尘埃落定，人间的秩序得以确立，众神创世的事业大功告成。日月星辰各循其道，山川薮泽井然有序，众生各安其命，万物各居其位，神的时代结束了，人的历史开始了。《大荒经》所呈现的，就是先民心目中由众神缔造的这个世界初的样子。因此鲁迅说，《山海经》是上古之巫书，巫书就是神书，就是神话之书。这套《山海经》介绍给大家，希望大家能够喜欢。#山海经#

倪师要写的《地纪》肯定会有《山海经》介绍！[兔年大吉][兔年大吉][兔年大吉]

《山海经》中，雷鸟的背景故事，以及象征文化意义和雕塑艺术有哪些？简介《山海经》是中国古代文化中的一部重要文献，被誉为中国神话、地理、民族学的三部大典之一。其中记载着丰富的神话传说和传统文化，其中之一便是雷鸟。雷鸟是《山海经》中的神话生物之一，被认为是“神禽”之一，其背后有着丰富的故事和象征文化意义。本文将探讨雷鸟的背景故事、象征文化意义以及在雕塑艺术中的表现。一、雷鸟的背景故事据《山海经》记载，雷鸟是一种体形巨大的神禽，常居于雷电之中。其头上有一只角，两只眼睛可以发出闪电，嘴巴能够喷火。传说雷鸟生活在深山之中，不与人类接触。如果人类能够捕获一只雷鸟，那么他将会拥有无穷无尽的财富和荣耀。但是，捕获雷鸟是困难的，因为雷鸟凶猛，拥有强大的攻击力和防御能力。关于雷鸟还有这样一则神话故事传说中，雷鸟原本是一只普通的鸟类，但是它却喜欢在天上飞翔，希望能够接近神灵。为了实现这个愿望，雷鸟每天都会飞到极高的地方，直到它感觉到自己的灵魂已经脱离了身体，然后就会落回地上。有一天，雷鸟飞到了极高的地方，却发现自己无法再落回地面，身体被困在了空中。当它再次感觉到自己的灵魂离开了身体时，它的身体就突然变成了金属，变得十分耀眼。同时，雷鸟还得到了神的庇护，成为了一种神圣的生物。在《山海经》中，雷鸟的形象被描绘得生动，有着惊人的力量和威严。同时，雷鸟也象征着天空和自然力量，成为了一种重要的神话符号。二、雷鸟的象征文化意义雷鸟象征着自然力量在古代文化中，雷鸟被认为是自然力量的象征，代表着大自然中为强大的力量。雷鸟头上的角、发出的闪电和喷出的火焰，都是其代表自然力量的表现形式。因此，雷鸟在古代文化中常常被用来描述自然的威力和无穷的能量。雷鸟象征着权力和统治在古代文化中，雷鸟也被视为统治者的象征。因为雷鸟拥有强大的力量和威严，而且不可侵犯，所以人们相信，如果一个人能够捕获雷鸟，那么他将会获得无穷无尽的财富和权力，成为真正的统治者。因此，雷鸟在古代文化中也被用来象征权力和统治。雷鸟象征着守护和保护除了象征自然力量和统治外，雷鸟也被视为守护和保护的象征。据传，雷鸟可以保护人们免受灾难和祸害的侵袭，因此在古代文化中，雷鸟也被用来描述保护和守护的意义。3、 雷鸟在雕塑艺术中的表现在古代雕塑艺术中，雷鸟经常被用来作为雕塑的主题。其形象被雕塑家们表现得生动和逼真，常常被放置在古代建筑和神庙中，作为一种神圣的象征。在古代雕塑艺术中，雷鸟的形象通常被描绘成一只巨大的神禽，身体呈现出流线型的形状，翅膀展开，显得威严。同时，雷鸟的头上和背部通常会装饰有各种各样的图案，用来强调其宏伟的气势和的象征。此外，雷鸟在雕塑中的表现还包括与其他神兽的组合。例如，雷鸟和龙的组合，代表着古代文化中的神秘和权力，而雷鸟和狮子的组合，则代表着勇气和坚定。总之，雷鸟作为《山海经》中的神话生物之一，其背后有着丰富的故事和象征文化意义。在古代文化中，雷鸟被视为自然力量、权力和守护的象征，同时也是古代雕塑艺术中的一个重要主题。通过对雷鸟的探讨，我们可以更好地了解中国古代文化中的神话和传统文化，以及古代艺术中的表现形式和象征意义。雷鸟是中国古代神话中的一个重要角色，被《山海经》等文献广泛记载，并在古代文化中扮演着重要的角色。雷鸟作为自然力量、权力和守护的象征，在古代文化中有着丰富的象征意义。同时，雷鸟也是古代雕塑艺术中的一个重要主题，其形象被雕塑家们表现得逼真和生动。通过对雷鸟的研究，我们可以更好地了解中国古代文化中的神话和传统文化，以及古代艺术中的表现形式和象征意义。此外，雷鸟作为一个具有特殊意义的文化符号，也为我们理解中国古代文化中的价值观和思想观念提供了重要的线索和参考。尽管现代社会已经越来越多地接受了西方文化和价值观，但我们仍然需要在日常生活中尊重和保护传统文化，以便更好地理解和珍视自己的文化传统。同时，也需要更多的人关注和研究古代文化和艺术，以便更好地传承和发扬中华民族的优秀文化传统。

AI古籍研读：以下为《宋史·艺文志》中22卷《山海经》相关书目及内容简介：1.《山海经》本书：包括《大荒西经》、《大荒南经》、《海内北经》、《海内南经》四篇，记载了中国古代的地理、动植物、人物、神话等方面的内容。 2.《山海经》杂篇：收录了与《山海经》有关的各种杂篇，如《山海经格义》、《山海经释韵》、《山海经伪书》等。 3.《山海经》注：包括唐代徐锴注、南宋李圆周注、元代夏栖强注、明代李时中注等多种注释本。 4.《山海经》传：包括南朝谢灵运《山海经章句》、唐代岑仲勉《山海经说》、宋代赵翼《山海经注释》等各种传述版本。 5.《山海经》释义：包括宋代郑樵《山海经考证》、明代戴震《山海经考异》等多种释义本。 6.《山海经》釈义铺补：为《山海经》的释义铺补之书。 7.《山海经》杂说：收集了与《山海经》有关的各种杂说，如《山海经论状》、《旧唐书·佛教志》、《洞冥纪略》等。 8.《山海妖谈》：宋代张磊所撰写的山海经及其他传说的鬼神传说文集。 9.《山海经》物品篇：记录《山海经》中所述的所有物品的样貌、用途、地理出处等详细内容。 10.《山海经》兽篇：记录《山海经》中所述动物的种类、形态、属性等详细内容。 11.《山海经》鸟篇：记录《山海经》中所述鸟类的种类、形态、属性等详细内容。 12.《山海经》虫篇：记录《山海经》中所述虫类的种类、形态、属性等详细内容。 13.《山海经》鱼篇：记录《山海经》中所述鱼类的种类、形态、属性等详细内容。 14.《山海经》草木篇上、下：分别记录《山海经》中所述的草类和木类的种类、形态、属性等详细内容。 15.《山海经》石骨篇：记录《山海经》中所述的石头、骨头等物品的种类、形态、属性等详细内容。 16.《山海经》武备篇：记录《山海经》中所述的武器、装备等物品的种类、形态、属性等详细内容。 17.《山海经》玉篇：记录《山海经》中所述的玉石物品的种类、形态、属性等详细内容。 18.《山海经》人物篇：记录《山海经》中所述的各类人物的形象、特征、能力等详细内容。 19.《山海经》山川篇：记录《山海经》中所述的山川地理的形态、特征、地理分布等详细内容。 20.《山海经》水泽篇：记录《山海经》中所述的各类水泽的形态、特征、地理分布等详细内容。 21.《山海经》神怪篇：记录《山海经》中所述的神怪、鬼神的形象、特征、能力等详细内容。 22.《山海经》伪篇：包括《海外经》、《盘山经》、《西毒经》等不被认为是《山海经》正篇的部分。#《山海经》简介#

没看山海经之前，我觉得山海经讲的是上古时期的小故事，没想到山海经就是介绍上古时期的动物#《山海经》简介#

山海经（白话全译彩图升级珍藏版）看了山海经，你就知道为什么现在的人写不出神话故事了。山海经记录的五百余座山以及三百余条河流，粗狂而简略，无不奇珍异宝，神兽怪鸟。所谓文明的蒙昧状态下，未知产生想象。内容简介《山海经》所具有的集大成之特色，决定了这部书的多样性、复杂性、兼容性、实用性。因此，当今也有许多论者称之为中国古代的一部百科全书。它像一座知识的矿藏，储藏着历史、地理、文学、医学、宗教、民俗、绘画艺术、神话传说、奇取佚事、杂论等多方面的宝贵知识。我们应该避免那些以偏概全的定性思维，从多视角、多学科、多领域、全方位去开发先民留下的这座富矿。追索其来龙去脉，探讨其叙事风格，比较其古今异同，揭示其遗风遗韵，阐发其文化底蕴，从而进一步理解《山海经》博大精深的意蕴，使它多方面的价值得以全面研究、开发与利用。“泛览周王传，流观山海图，俯仰终宇宙，不乐复何如？”当年，“采菊东篱下”的陶渊明已深得品读《山海经》的乐趣，今天，我们以全新的眼光静下心来再读一读《山海经》，一定会让读者在愉悦中获取知识、启迪心智、丰富想象、增广见闻、扩展视野、受益良多。本书搜集了今人所能搜集到的几乎所有《山海经》图文版本，全面呈现了这部中国上古时代集奇幻与瑰丽之大成的想象之作，深刻反映了上古时代种种神话传说，是值得珍藏的一本书。对那些爱好历史、地理，喜欢研究神秘古怪事物的读者来说，实为*好选择。

继续抄写《山海经》卷五中山经，今天是《中次七经》。看了一下书本已经抄写有一半了[耶]继续努力！本章介绍了中央第七列山系以及山上丰富的资源。有像鹌鹑蛋那样五彩纹理的帝台棋石，有附着在黑色大石头上黑色的玉石；有可以解毒的焉酸草，有天帝女儿化成的䔄草吃了可以让人妩媚动人，有吃了脖子上不长瘤子的植物无条，吃了蒙木树的花可以不变糊涂，吃了牛伤的根可以抵御兵器的伤害……

查了一下史料原来天下奇书《山海经》的作者是伯益写的。伯益是谁?可能大家有点陌生，但是说起秦始皇应该大部分读过书的人都知道，伯益就是秦始皇嬴政的祖先，也是秦、赵、黄、梁、江等姓氏的得姓始祖《山海经》现传本十八卷，包括北山、南山、西山、中山、各一卷，简称为《山经》，主要介绍了一些奇禽异兽山精魅怪。还有海外东南西北各一卷，海内东南西北各一卷，大荒东西南北各一卷被称为《海卷》，以地理生态和奇异民俗为主。如此涉猎广博的山海经到底是什么人写的?常见的说法，是大禹在治理洪水的过程中，足迹遍及各地，定天下、划九州，他让部下伯益将所遇到的未知生物都记录下来，便编写出了《山海经》。