紫阳古街(紫阳富硒茶简介)

#春日头条日记# 是谁说武汉市紫阳公园里种植有紫罗兰的呢？害我跑老远过来一看，紫阳公园里种的明明是二月兰！我家附近的森林公园里有成片的二月兰花海，早知道就不会舍近求远白跑一趟了。也不能说是白跑，又打卡了武汉市一个免费的公园景点，看到了美丽的紫阳湖、古色古香的紫阳阁、紫阳大戏台。紫阳大戏台是古代哪位达官贵人家里用来请客看戏的地方吧， 这里四面环水，夏天一定很凉爽。看看紫阳公园的介绍：紫阳公园始建于1951年，因园内紫阳湖而得名。紫阳湖原名滋阳湖，距今有一千多年历史。自古以来为赏荷胜地，南宋陆游、北宋黄庭坚等文人墨客都曾游历于此，明兵部尚书熊廷弼曾建园于紫阳湖畔，清湖广总督张之洞督鄂期间，执政、生活于此。紫阳公园是武昌古城内一处拥有自然湖泊的城市公园，是武昌古城轴线的重要生态节点。公园总面积29.63公顷，水域面积为13.6公顷，湖中有三座岛屿，整体呈"一池三山"的传统园林风格。园区地标建筑紫阳阁，北望黄鹤楼，南顾起义门；园内景色四季变幻，分布有各具特色的九大景点，即紫阳北韵、共享空间、仙弈飞庐、玉阁琼岛、聚景雅筑、金色乐园、杉林香涛、落英缤纷、紫阳南苑；延绵三千多米的生态驳岸，可以尽情地欣赏公园的湖光岛影，湖中三岛：滋阳岛、桃花岛、仙弈岛错落分布，步移景异；园内亭台廊榭古色香，点缀在郁郁葱葱的树林之中；园区"六馆一中心"，即张之洞历史陈列馆、紫阳湖水生态馆、地契博物馆、汉剧博物馆、茶文化馆、美术馆和共享空间，是游玩休憩、研学体验的好场所。我到紫阳公园的时候已经是下午四五点了，很多场馆都闭馆了，遗憾。走马观花地拍了些照片，也算不虚此行了。

1933年（民国二十二年） 陕西紫阳县的《土地管业执照》这是民国二十二年也就是1933年时，陕西紫阳县的一张《土地管业执照》也就是土地证。从有关介绍得知，好象那年代政府搞过这样的土地“确权”发证。从图可见，这执照的式样与格式，既不同于从前的官契即红契，也不同于从前的私契即白契，我们就叫它现代出现的第一个吧，当然本质内容并无太大的不同。后来，不知怎么，好象没有全国推行下去，大概主要原因也是战争吧？以下解读并照录：正方形一纸，印着格式方框。在框上方印着“土地管业执照”，在方框下方有“林闹一字第三0一号”。从右骑缝看应是二联单的正联，另外不见的应是存根。框内，铅印与墨笔填写（本文标点）：“紫阳县政府为发给土地管业执照事 杨德○兹有本县第 区 五马联保芦池垭村业户袁○○所有坐落第 区林闹 联保三保一段第三0一号高坡地一丘计弐亩0分0厘0毫 东至三0二 南至三三四 北至三一二 除已核明入册外，合给执照为据。此照右给 ○○○○○○收执中华民国二十二年7月14日填发 县长 贺一持（兰印）”

?五一驾遇浙东南，打卡台州临海市。2天1晚行程，必去“江南长城”台州府城墙环抱的紫阳街。它的历史由来已久，是浙座千年古城的缩影，更是浙江第二条“中国历史文化名街”，是古城台州的文化名片之一。❓为什么叫紫阳古街？它为纪念南宋道教始祖紫阳真人张伯端。?哪些历史文化古迹值得一看？临海紫阳街，从北到南，全长1080米，街上古迹，信步可数。纪念他的石碑、紫阳桥和紫阳坊。有紫阳故里和紫阳宫遗址，原紫阳宫南大门牌坊基石保存完好。尤其是紫阳街两旁的水井更是一大特色。古井众多，有建于明清年代；各眼古井富有江南水乡特色。紫阳井和千佛井是代表。此外，还有祖先创造出来的“坊”。每相隔百丈就有大块青砖砌成的一堵坊墙。坊墙即防火墙，古街保存如此完好，与它息息相关。此外，郑广文祠，台州府文庙等等是文化重要古迹。尤其是古城墙边龙兴寺，台州首寺之称。还有台州府城墙博物馆，介绍古城墙的历史和价值。名人代表就是戚继光了?如何深度游玩紫阳古街？建议傍晚、夜间打卡。下午前一站可以是东湖公园，也可以是台州府城墙。它是台州府城文化旅游区重要的组成部分，也是初夏时节，台州旅游夜经济的热门打卡地。夕阳西下、华灯初上之时，熙熙攘攘的游客食客穿行古城老街，实属当地人热闹的夜生活体验。各种台州非遗美食、特色小吃，此刻也是香味过巷，颇为诱人。玩在当地，吃在当地。来这古街，定当不虚此行。?必打卡美食清单：蛋清羊尾拿铁者，一个不起眼却很有大“咖”范的临街店；特色小吃，当属海苔饼，台州特产，靠海吃海，饼皮酥脆，海苔馅清香，以九九海苔饼为代表。麦虾，极富当地饮食文化特色的面食类小吃，以荣家小吃为代表。蛋清羊尾，纯蛋清打沫，裹住豆沙，热油滚炸，口感细腻，以胡记蛋清羊尾为代表。白水洋豆腐、糟羹，源于白水洋镇的小众美食、如今游客必尝美食。?必打卡餐厅：回浦路·王辉排挡，台州粤菜排行第一，台州特色红头虾、石梁干啤酒、脆炸桑叶值得品尝，人均75。文庆街·大嘴巴小吃，台州小吃面食热门榜第二，糖醋炸串不错，人均25，约700米；东湖路·老黄炒麻糍，临海小吃美食第一，三鲜虾面、特色炒麻糍，不错，人均21。紧邻东湖南门。?️停车：兴善门外两侧停车场，如住在周边，建议步行，且线路不走回头路。或者叫上一辆人力三轮车也不错。?建议住周边回浦路?门票：无#“五一假期# #头条旅行季# #台州头条#

我在禁地看大牢，犯人都是大反派。紫阳宗深处蜿蜒的小路上，一个身着深色道袍的少年手里牵着一根金色绳索，而绳索另一头则是有个被捆着双手的少女。少女眼神凶恶的看着走在前面的少年，可是她被捆仙绳束缚，半点真气都无法运转出来，只能任人摆布。此时的少年也察觉到背后传来的阵阵杀意，不由转头正色说道：别这么盯着我，又不是我把你抓了。少女沉默不语，眼中的凶光丝毫不假见状。少年扯了扯嘴皮，这个世界的人都不讲道理的，实在没意思，索性他也不愿多说。抱着她继续往前赶路，少年名叫许青是穿越者大军一员，年幼时被师父拐到了紫阳宗做亲传弟子。结果一进紫阳宗才发现这是个天坑，自己的便宜师傅是紫阳宗的长老不假，但他的职责只有一个，那就是看守紫阳宗禁地，也就是紫阳宗的天牢。结果许青刚来紫阳宗还没两年，自己那个便宜的师傅就云游四海去了，留下他一个人看宁紫阳宗禁地，至今已经快十年了，这算是什么事？好在后来他发现了属于自己的金手指。想到这里，从怀里摸出了一本黑色的小册子，册子封面刻有一个暗红色的恶字，光是看上去都能感受到几分邪气。恶人册，这是许青自己取的名字。所有被送到禁地天牢的囚犯，无一不是外面十恶不赦的人物。而这些人一旦押送过来，便会记录在恶人册上，并且会给他提供不少的修为。这不，今天又送回来了一个，还是个妹子。许青脸上浮现出一抹喜色，以前关进来的全都是一群大老爷们，今天总算是有个妹子了。而且光从姿色上来看还真挺不错的，比自己以前看的那些多国片女主，不知道好看了多少倍，今后可算是有眼福了。再多看几眼，真不戳。少女看着许青贱兮兮的模样，心里要多难受有多难受她叫夕风，本是天魔殿的圣女，以她的实力在青苍界中除了那些老不死的家伙外，同辈之中再手，可偏偏紫阳宗的老东西不讲武德设计将她抓捕，这才被押送前往紫阳宗的天牢。只是她没想到看管天牢的人居然是一个只有练气期的废物，这让她怎么也想不明白走了足足两个时辰。·当许青把夕风带到天牢时，夕风眼中带有一丝难以置信在她心目中。所谓的天牢都是那种黑暗阴森，到处都是家具和锁链交错的混沌之地。然而展露在眼前的却是一座山峰从山脚到山项，分别排布了不少院落，仿佛是给人专门居住的宝地一般。他们所处的位置就是山腰上的一间房。你跟我说这是天牢，这特么哪里跟天牢二字得上半毛钱关系。这时许青脸上带着些许和善的笑容说道：好了，这里今后就是你住的地方。刚开始你可能有些不习惯，但是来这儿的人基本一周左方就会习惯了。看着眼前毫无防备的许青夕凤眼眸微微眯起，她仔细打量着这里，回顾被押进来的流程根本不存在任何问题。眼前的许青也不像是天魔殿的人这种地方，难道就是紫阳宗的禁地，号称绝不可能有人能达出去的天牢。好了，现在先走个流程。许青的声音将夕风拉了回来名字。五十五息凤股份：天魔殿圣女，因为什么被关进来，被你们那群老不死的家伙摆了一道，否则凭我的实力怎么可能行行行，我知道了。许青摆了摆手，在自己的恶人册上记好了名字，紧跟着恶人册上逐渐浮现出有关夕风的其他信息姓名：夕风。天魔殿圣女)修为：元婴二重天赋：关系：敌对收益：400修为。时辰介绍：天资卓越的天才修士拥有搅动天地的潜力，又来了个惊艳宝宝。不过二字着实有些扎眼，能够达到这种级别的天赋，将来那可都是些能搅动乾坤的人物等今后关系处理好了，自己又能多一个优秀的手下。桀桀桀。看着许青一副贱兮兮的表情，夕风眼眸微凝。既然已经到了，可以把绳子给我解开了吧。闻言许青咳嗽了一声，正色道：没问题。从今往后这里就算是你的家了，如果有什么问题随时可以来找我，好不要和其他人起什么冲突，不然我是会发火的。边说许青一边将捆仙绳收回，正当收回捆仙绳的下一秒，夕风身形宛若鬼魅一般突然发难，她的双手朝许青脖颈抓去暴起的气息，就连整个山腰小院都被掀飞出去，就在夕风的手掌距离，许青脖颈还有三尺时要时间，无边的杀意瞬间弥漫开来，整个院落包括半边山峰的温度都开始迅速降低，无穷的威压顷刻间倾泻下来，夕凤更是直接停滞在了空中，竟是半点都移动不了寸步，怎么回事？夕风睡孔一缩，这种感觉就好似被某种远古大能所凝视的感觉，使得她身躯不敢有半点动作，否则她恐怕只有一个下场，那就是死。这一刻许青回过头来眼眸中没有带丝毫感情，但是从体内流淌出来的真气却是在不断膨胀，她的境界在此刻不断往上攀升。练气、筑基、结丹、元婴、化神、返虚、仓体、大乘直至渡劫。轰隆，突然她们的头项传来一声轰鸣，天地为之变色黑云不断压低，空间内的气息万分凝重，闪烁着雷霆的云层中隐约有龙影呈现而出。渡劫大能，夕风心脏几乎提到了嗓子眼，恐怖的威压只要再压倒下来一些，她必然被撕裂成碎片。

紫阳题匾处 艾轩讲学地记国清塘畔濯缨亭国清塘，位于荔城区黄石镇、秀屿区笏石镇之间，东倚天马山，西临谷城山，北至凤髻山，南至笏石山。它由木兰溪支流灌注而成，是面积2000多亩的泱泱水泽。塘东之塘堘有“双层桥”，上层安闸门，供排洪水用，下层是人行道。因水域辽阔，泥沙较多，民间俗称“土海”。国清塘，早见于史志的是《新唐书》记载：“莆田东南二十里有国清塘，一名姑青塘，并贞观中置”。清乾隆《兴化府莆田县志》第一卷也记载：“国清塘，一名姑青塘，唐贞观五年（631年）凿，周廻三十里，元废，即林氏宅前濯缨池是也，水与木兰相灌注，澄碧百顷，壶公、谷城倒影其中”。又有记载：“国清塘，至元总管郭朶儿时，亦废为田，其遗址在林文俊宅傍所云濯缨亭前是也”。在国清塘的北面，有座似亭非殿的古建筑，名曰“濯缨亭”。南宋时期，国清村（今定庄村）林国钧乐善好施，功勋卓著。高宗朝，由里选版授迪功郎，又以其二子皆贵，加封为承奉郎，赐绯衣银鱼袋，并准他在家乡盖房子以纪念。国钧从京城回来，就在村中心地段，建设了一座呈凹字形、相当于民间五厢房的独特建筑。它外有前大门、前后墙又各开两个小门，称五门，象征“龙口”。前后墙各开两个窗，称四窗，象征“龙耳”。大厅中间立二十四根擎梁大柱，称二十四柱。整座建筑居高临下，俯瞰着国清塘。亭外向南延伸，又自然形成三斜阶，称三“tǖ”：即大门外、村道下及临池边三个用石或砖铺斜阶，至今人们还叫它“龙舌嘴”。临池斜阶周边的四个角落，各竖一根石柱，象征“龙齿”。村道下斜阶两旁砖埕上各竖立一支旗杆，杨公太师出郊佈福驻驾濯缨亭时，悬掛旗旃用。南面即是晶莹圆润的国清塘部分遗址，称濯缨池，象征“龙唇颔的明珠”。池的东西两端，各延伸两条小沟，东端称小墩尾，西端称池田头，象征一对“龙须”。亭后东北、西北各有一口对称的古井，人们都称它们为“龙眼”井。回年林窟底和后角尾池里，又称为“龙角”一对。宋代著名儒学大师朱熹，别号紫阳，后人尊称“朱子”，年轻时曾慕名多次来黄石红泉义学，听光朝讲课，与国钧、光朝交情至深。他应国钧之请，重游国清塘，题写“濯缨亭”竖匾、“天光云影”横额及“龙角” 旗旃。素有南夫子之称的理学家林光朝，号艾轩，未出仕之前，受族叔国钧之邀，经常在濯缨亭，授徒传道，讲学其中，因此濯缨亭又雅称“传道里”。清嘉庆进士、知府陈池养作诗《濯缨亭》，赞曰：“艾轩讲学为莆唱，国清之塘成名区”。南宋绍兴初，东南沿海瘟疫流行。为了除瘟去病，林国钧特地从山西五台山五郎庙，恭请爱国名将、巡瘟驱瘟大神杨五郎香火，安座在家乡凤髻山麓，初名“篁岭堂”，后称“凤山宫”。相传，濯缨亭竣工庆典，朱子也应邀参加，人们也将篁岭堂中主祀的杨公太师圣驾，请进亭中同贺。当时，南风劲吹，烛光摇曳，朱子见此情景即祈祷： “四月多南风，如有北风更好”。话音落地，转刮北风，亭内灯烛通明，香火鼎盛。明弘治《八闽通志》宫室卷记载：“濯缨亭，在兴化府景德里国清塘上，系南宋承奉郎林国钧所建”。《大清一统志》记载：“濯缨亭，在莆田县东南国清塘，朱子题曰天光云影”。清乾隆《兴化府莆田县志》之里图考景德里中载：“郑庄，一曰定庄，有濯缨亭”。在“古迹”文中，又以整版篇幅，详细介绍了国清塘上濯缨亭的绝妙景致。中华民国莆田县志古迹中也记载：“濯缨亭在国清塘上，亦林光朝讲学处，朱文公书濯缨亭及天光云影二匾”。解放前后，濯缨亭中朱子所题之墨宝，相继被贼人所盗。1949年初，该亭成为濯缨小学的创办地。1972年被改建为戏院。2015年，全村群策群力，重建了濯缨亭。濯缨亭又成为定庄文化活动中心的主建筑，为我市增添一道靓丽的风景线。#紫阳简介#

小学生必背古诗词五、六年级（28）春日【宋】朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。【作者简介】朱熹(1130一1200)，徽州婺源(今江西婺源)人。字元晦，一字仲晦，斋号晦庵、考亭，晚称晦翁，又称紫阳先生、沧州病叟、云谷老人，死后谥号“文”，又称朱文公。后人称其“朱子”，为程朱理学集大成者，其辑定的《大学》《中庸》《论语》《孟子》称为“四书”，成为后世科举应试的专门科目。【注释】①胜日：好日子。②寻芳：春游赏花。③滨：水边。④光景：风光景物。⑤一时新：焕然一新。⑥等闲：随意。⑦东风：春风。东，东方在五行中属木，对应春季。【译文】春光明媚的日子到泗水边赏花，那一望无际的风光焕然一新。很随意就认识了春风的面容，那就是万紫千红的春天景象。【赏析】对于这首诗，历史上有很多种看法。因为诗中的“泗水滨”在当时已被金占领，朱熹应未到过此处，所以“泗水”可能另有所指，极有可能说的是当年孔子在泗水之滨游春之事。但不论其创作背景怎样，这首诗都极为优秀，是朱熹的代表作之一。诗的首句交代踏青的时间、地点，次句写那里的风光景物焕然一新，是总体交代。诗的后半部分，则写诗人对春风的认识。春风虽然看不到、摸不着，但那万紫红的春天，其实就是春风的面容。这样描写十分出色，既展现了春日的美景，表达了诗人对春天的热爱，还隐喻了当时一片大好的政治形势。这首诗还有种理解，即认为它其实是一首寓理诗，诗中的“泗水”指孔子的学说，“寻芳”指诗人去追求圣人之道，“东风”指孔子学说对世人的教化，“万紫千红”当时孔子学说的盛行。