批四曲牌的作用和含义是,剧情内容不需要告诉观众,用一个曲牌代替上面的剧情内容,剧情不需要重复介绍,这是旧时老艺人的艺术。批四曲牌有文批四和武批四,二种形式,武批四是起到剧情高潮时,或加快速度时使用。比如在马超追曹一剧中,浦江乱弹武批四曲牌反复出现十几次,紧接武批四曲牌的锣鼓都是火炮锣。但是现在马超追曹一剧中不见了批四曲牌的运用,被取消,所以剧情气氛不紧张,马超对曹操不够狠,剧情升不到高潮氛,批四曲牌分为正宫调批四和千字宫调批四,马超追曹中是用千字宫调批四,而浦江乱弹铁林关在白氏翠偷盗父亲尸体下半本武打戏曲中,用的是正宫武批四曲牌,在浦江乱弹音乐大全中,这个曲牌未收集整理在内,以后彻底会失传,只有老传统铁林关盗尸时用於紧张的气氛吹奏正宫武批四,和正宫风入松套哭板曲牌。现在大家在学新铁林关,传统的很多曲牌将耒会失传,无法保护传承了几百年的大曲牌。#曹中简介#
2、裸雪曹中七步成诗。煮豆燃豆其。豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?谁能想到这样一首简单描写,用豆秸来煮豆子的生活方式,实则却是曹植恰到好处地痛诉亲哥哥。曹丕对他的逼迫和加害,谁又能想到这样一首充满着悲悯和无奈的诗,竟是在生死攸关之际,在七步之内作出来的。又有多少人知道他是在怎样的处境下,完成了七步诗的创作。曹操、曹植、曹丕都有才华,三人被合称为"三曹",但论文学成就属曹植高。文学家谢灵运曾说道:天下才有一旦。曹子建(曹植)独占八斗,才高八斗,说的就是曹植,而在政治生涯中,他也是为失意的一个。曹丕一直都很嫉妒曹植的才华,但两人在世子之争中,曹丕逐渐占据上风,后成功被立为太子。公元220年曹操死后,曹丕继承魏国王位,已经在立储之争中,感受了太多威胁的曹丕。为了稳固自己的王位,自然要对自己的兄弟进行打压。他先是夺走了曹彰的兵权,又逼曹雄上吊了,弟弟曹植肯定也不会放过。因为曹操病逝,曹植没有来奔丧。于是曹丕派人,把曹植押来问罪。当曹丕来到朝堂上,曹丕就说:子建,你我在家里是兄弟,但在曹中是君臣。先王殡天,你竟然拒不前来服丧,如此忤逆,其罪难容。然后说先王在世的时候,你经常吟诗作赋,自称能七步成诗,那今天就来考考你,于是就给他出了一道题,要求曹植在七步之内作出一首诗,而且诗必须要以兄弟之情为主题。但是诗中又不能够出现"兄弟"二字,不能在七步之内按要求完成,就要被"行大法(处死)"。面对这样苛刻的难题,在文武百官的朝堂之上,又关乎着自己的性命。曹植即便再有才华,说不害怕也是假的,但好在曹植依然在规定的步数之内。作出了这首诗。煮豆燃豆其豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?当曹植一边迈着步子,一边想着兄弟二人的相处,流着泪水含着悲痛之情,吟完这首诗。残忍自私的曹丕,听完后也已泪流满面,脸上不乏羞愧之情。毕竟二人是同母的亲兄弟,若不是身在帝王家,又怎么会如此的排斥,容不下对方的存在。后曹丕对曹植没下得了手,只是将他贬为了安乡侯,曹植一生中还是希望在政治上有所建树,只是命运的安排,将他推向了文学的一侧。他的诗大致可以分为两个阶段。在曹丕称帝之前,他的诗充满了理想抱负,也过着悠然自在的王公贵族生活,他一直遭到排挤、打压,一改往日的生活状态。过起了担惊受怕的日子,也没有了建功立业的可能。所以此后创作的诗词,多是抒发怀才不遇的悲凉,和心中的悲愤与哀怨。曹植终在郁郁寡欢中去世,终年只有40岁。
3、曹中延迟追《风起陇西》,看到第12集,已经快要被剧情气到要弃剧了。这么傻白甜的荀诩,是怎么在这种风雨飘摇的时期当上靖安司这么重要的部门的头的?作为一个世代为谍、步步为营的家境中出来的人,荀诩是怎么做到在一个来路不明、素昧平生的女人面前就开始自己跟自己嘀咕重大机密的?在明知烛龙在司闻曹是高层但身份未明的情况下,荀诩还直接站在司闻曹院中跟手下商量自己的私密行动,声音甚至能让楼上的人听到。他已经经历了那么多,身边人都死了两个,他还这么一点警惕性都没有,为什么?在司闻曹要去围剿五仙道时,荀诩丝毫没有想到烛龙作为在司闻曹中潜伏的魏谍,会比他更着急,更想给五仙道预警,他一心想着保翟悦、陈恭,仓促行事终导致翟悦暴露、死亡。所以,就荀诩这么一个天真、纯粹,空有一腔热血的人,明明更适合对内搞刑侦,冯膺为何要把处理白帝这么重要的任务委派给他?还是一次外勤都没有出过的他。冯膺是个走一步看二十步的人,做出这样失败的决策合理吗?可别说是因为冯膺其实是想放过白帝,冯膺作为这么大机构的头领,就没有一个完全听命于他的得力助手吗?哦,冯膺确实没有,至少看了十来集,他身边只有一个无甚大用还不一定都听他话的小舅子。作为司闻曹的创始人,居然从头到尾一个得力的心腹都没有。冯膺失败啊!!又或者说,是剧本的失败!还有,就冯膺这种可以管中窥豹、谨小慎微又脑子好使的人,剧本居然安排他“顺嘴提过一次”3年前有人打入五仙道高层,这个“顺嘴提”是导致翟悦暴露的导火索,荀诩只是加快了这个速度而已。而这个秘密就这么堂而皇之地被阴辑透露给了烛龙。真就司闻曹个个高层都是漏勺呗?什么机密都随意对外漏呗,还是在明知道司内潜伏着一个烛龙,而这个烛龙可以接触到高机密,本该人人都有提防之心的情况下。这可是掌管军情的部门啊?!把这种部门的高层各个都写成守不住秘密的人,这合理吗?编剧?#影视杂谈#
4、曹中的历史介绍谁的地位高,话语权就大,似乎就占上风。郭在和师父杨、徒弟曹中都是话语权大的时候,所以同样的师徒矛盾,他都占理。
5、曹中图片公元1542年,嘉靖帝厚熜服下道士送来的“红铅丸”,来到端妃寝宫,一阵折腾过后,他心满意足地睡着了。半夜,一群宫女偷偷围了上来,拿出准备好的绳子,套在朱厚熜的脖子上准备杀他。事情是这样的,进屋后,宫女杨玉香把用丝花绳搓成的粗绳递给名叫苏川药的宫女,苏迅即传给杨金英。杨就敏捷地打好绳套。与之同时,宫女姚淑翠楼过邢翠莲递来的黄绒抹布后,接着就用它将世宗皇帝的脸蒙住。众它女见状一拥而上,姚淑翠掐脖子,邢翠莲按前胸,王槐香压身子,而苏川药和关梅秀则把着左右手,刘妙莲、陈菊花按住两腿。杨金英就势把绳套在世宗的脖子上,接着姚淑翠和关梅秀二人用力拉绳套。眼看世宗就一命鸣呼。谁知,慌乱中,杨金英打的绳套竞是死结,宫女拉了许久也未致世宗于死命。这时,有个名叫张金莲的宫女见事情不成,思想发生动摇,竟偷偷如跑出去报告方皇后。得到密报后,方皇后大惊失色,急忙领人前来救援。她刚走进世宗寝室,就被姚淑翠打了一拳。陈菊花听到动静后,机警地把灯吹灭。方皇后几次命随从人点上灯,但旋即都被打翻。直到管事又带多人赶到,十六名官女才被拿获。此时,嘉靖皇帝虽没被勒死,但也处于奄奄一息的状态。方皇后赶紧召集御医进行抢救。事关万岁爷的性命,御医们面面相觑,谁也不敢冒然。工部尚书掌太咫院事的许绅,知自己无法推脱,就冒着可能被处死的风险,为嘉靖帝诊病。经过一番的救治,嘉靖皇帝虽被抢救过来,但因惊吓过度,身体仍十分虚弱,不能理事,对“谋逆”宫女的处治,就由方皇后主持。她命司礼监太监张佐、高忠等审讯被捕的宫女。纤弱的青年女子经受不住严利拷打,就供出此次起事的首谋是宁殡王氏。而方皇后也借口此事发生在曹端妃宫内,把她也牵连进去。方后早就对曹端妃受宠怀有极深的妒意,正好利用此次机会,除去自己的眼中钉。审讯结束之后,方皇后就将结果报嘉靖皇帝,请求将参予其事的宫女杨金英、苏川药、杨玉香、邢翠莲、姚淑翠、杨翠英、关梅秀、刘妙莲、陈菊花、王秀兰、张金莲、徐秋花、邓金香、张春景、黄玉莲,黄秀莲等十六名,以及宁殡王氏和曹端妃,不论首从,悉行处死。嘉靖帝惊魂初定,自然无暇细究,颁旨准行。于是刑部会同锦衣卫将杨金英等十六名宫女绑赴市曹,凌迟处死。她们用以勒嘉靖帝的丝花绳和黄缓抹布则被封存于宫库。身为妃缤的王宁殡和曹端妃不便于和宫女一起在市曹中行刑。她们两人是被弄到紫禁城里的某个角落秘密凌迟的。过了一段时间后,嘉靖皇帝才察知曹端妃其实是没有参予的,但她早已身首异处,无可挽回了。十六名宫女起而造反,差一点使嘉靖皇帝命归黄泉。这使举国上下十分震惊。朝野内外,街头里巷,流言四起,人心浮动。大学士严篙等人遂上奏疏,以“事出仓碎,人心惊惑。今虽甫平,犹恐传闻未定”为由,请求诏告天下,以安人心。嘉靖皇帝内心里本不愿这桩不光彩之事向全国宣布,但为了稳定局势也只得勉强同意。于是遂于这年十一月二日,颁救谕天下。宫脾的造反行动确实是影响极大的。然而,令人同情的是许绅。他在紧急时刻挽救了嘉靖皇帝的生命,并因此而受到奖赏,晋升为太子太保,礼部尚书。但当时许绅的思想压力实在太大了,以致于事后想起来仍心惊肉跳不止。不久,他果真病倒了。当人们询问病情时,他十分悲凉地说:“我的病不会好了。前者宫中之变,我自忖如下药无效,必遭杀身之祸,心中万分恐惧,因此成病。这不是药物所能的。”果然,不多时候,许绅就去世了。杨金英等宫女为何要冒灭九族的风险,去勒嘉靖皇帝的脖子呢?此问题涉及宫闺秘事,史书多讳而不言。不过,从整个事情的发展过程,还是可以窥其蛛丝马迹的。在宫变之前,王宁殡和杨金英等人在一起商量说:“咱们下了手吧!强如死在手里。”这表明杨金英等宫女对嘉靖皇帝的仇恨已达到无以复加的地步,因而要起而反抗。事实也的确如此。嘉靖皇帝性情暴躁,对宫女残酷虐待,使她们处于极其悲惨的境地。这种情况甚至连当时驻在北京的朝鲜使节也有所耳闻。他们记述道:“皇帝(指嘉靖帝)虽然宠信宫女,但她们如犯有小过失,也多不饶恕,经常是遭痛打。因而丧命者多至二百多人。宫女蓄怨积苦,发此凶谋(指宫婶之变)。”令宫女无法忍受的是,嘉靖皇帝还用宫女的经血烧炼“红铅”。据说这是一种长生不老药,服之可成仙升天。当时嘉靖皇帝崇信道教,乞求长生的愿望十分强烈,于是他就强制采取宫女的经血,以炼制这种药物。在收集过程中,宫女受到很大的摧残和折磨,不少人失血过多或血崩。这些人即使当时不死,也会落下病根,长期忍受病痛的折磨。如此残酷的压迫和蹂躏,通得杨金英等人奋起反抗。尽管后未获成功,但她们不畏强暴,敢于抗争的精神却彪炳史册,永远受到后人的崇敬。