易经简介ppt(易经取名)

在一次曾仕强的演讲中，一位女观众问他:“请问曾老师，我们应该如何选择自己的结婚对象？”曾仕强笑着说:“结婚呢？其实是上天注定的，你别无选择。你不信，我给你讲个故事。”曾仕强讲完以后，女观众恍然大悟。俗话说“婚姻是命中注定的，不是谁说了算的。”我们的一生会遇到很多人，但后能陪你到老的人只有一个。美好的婚姻永远不能仅靠激情来维持，只有两个人才能共同承担起自己的责任来支撑一个家庭，这个家庭需要两个人共同来维持。曾经有这样一位年轻人，父母对他说：你看你现在也不小了，我们给你介绍一个姑娘，这个姑娘的好，我们也看过了。儿子说：“我才不要你们介绍的，我要自己找。”他父母就说：“好啊，你有本事就自己去找，我们正好不用操心。”结果找了三年，然后跟父母讲：“我要带女朋友来跟你们见面了。”父母当然很高兴。结果他把女朋友带回家给父母一看，老先生、老太太哈哈大笑，都说：“我们要给你介绍的，就是她啊。”曾仕强说：“所以婚姻是天注定的，你跑得掉吗？根本跑不掉。”人们常说，每当我们彼此亏欠的时候，我们就会相遇。在所有人当中，你为什么会选择他作为你的结婚对象，她给你的身边带来了怎样的能量？夫妻之间的缘分早已注定，只是我们不知道罢了！还有的可能是年轻的时候遇到了青梅竹马，从小就能一直在一起，后结婚。但是还是有一些人很倒霉。他们的感情和婚姻生活特别坎坷，总会遇到意想不到的事情。谈恋爱的时候要注意保持理智，不要对任何事情都迷茫，要对自己的行为负责，要能承担后果。不仅在爱情中保持理智的人是幸福的，在任何时刻保持理智的人也是幸福的。在爱情面前保持冷静和理智，是为了保护自己不被伤害，更好的恋爱，而不是懵懂的顺从，卑微的喜欢一个人，默默的守护一个人。这样的爱情大多容易受伤，但保持冷静和理智就是知道自己爱的底线，不会太卑微地祈求那个人给你所有的温柔和陪伴。现如今，为什么很多婚姻总是出问题？因为功利婚姻太多，婚姻的功利化越来越严重。再加上快餐式的恋爱，从恋爱到结婚的整个链条都是错的，婚后必然会出现各种各样的问题。作为一个女生，越懂得洁身自好，越懂得自强不息，将来越有可能获得幸福的爱情和婚姻。如果你不知道如何过洁身自好的生活，你将一无所有，只会浪费你宝贵的青春。不可能得到幸福的爱情和婚姻。婚姻是要伴随我们一辈子的，而不是人生的某个阶段。刚开始的时候，你应该要求更高，考虑更多的事情，然后朝着这个目标努力，这样你才能过上幸福完整的人生，对得起自己。曾仕强先生说，“上天有好生之德，人人都会老，就是告诉我们每个人年轻的时候要替晚年着想。找对象，不是找现在，而是找你的将来。相信大家对曾仕强都不陌生。他被称为“国学大师”。他曾经在央视百家讲坛讲解过《易经》的智慧，也曾在老子西出的函谷关做过《道德经》的分析。《易经》是千百年流传下来的文化瑰宝，蕴含着华夏先民几千年的智慧。在现代社会，这种延续了几千年的智慧已经衰落，但它代表了中国的智慧，中国的民族精神，几千年的智慧终将复兴。曾仕强教授说:人需要文化，才能摆脱自己原始野蛮的部分，才能真正产生尊严和灵气，而中国的文化是世界上没有被割断的。我们可以回到《易经》，早在几千年前，我们的祖先就已经在《易经》中阐述了“阴阳相合”的概念。《易经》的核心是阴阳相互转换，外行读《易经》，总是用《易经》来占卜、预测，而真正懂《易经》的人，往往是透过现象看本质，为以后事情的发展做进一步的准备。这是学习《易经》的目标。曾仕强教授一生都在研究《易经》，他用这本书中的理念和规范来践行自己，也用这本书中的智慧来教育大家。研究易经对于现代人的真正价值是改变自己的命运。但是这本书毕竟太晦涩太古老，很多人一辈子都看不出什么门道，这样学易经是毫无意义的。曾仕强教授为了能让《易经》更好地为我们服务，他将多年来研究《易经》的心得，体会，方法，通过通俗易懂的语言，把《易经》重新编撰，力求把其中的精华传递给大众。他写的《易经真的很容易》，简直是把“天书”翻译成了“启蒙读物”，只要认识字，就能看懂。在《易经真的很容易》这本书中，曾仕强教授用通俗易懂的语言，把看似深奥的易理讲解得清晰透彻。他这么做的目的就是要揭开《易经》的神秘面纱，从而为现代人提供借鉴。如果大家对易经感兴趣，想学习更多的易经智慧，推荐阅读曾教授所著《易经真的很容易》，让我们走入易经的大门，感受国学魅力。生活中，处处存在着《易经》的道理。它能让你透过事物的现象看本质，也能让你拨开迷雾见真章。曾老师一直强调，让我们用《易经》的思维，去看问题。为什么？因为懂得了这些道理，会让你看得透、看得透，少走弯路，心安理得，而又奋发向上。感兴趣的读者可以点击图片下方“看一看”入手。

作者辛苦了，看了那么多介绍易经卦的文章，几乎每一个都看不懂，这次终于看明白了。感谢作者[赞]

曾仕强著有一本名为《易经真的很容易》的书籍，是一本易经入门的通俗易懂的导读书。这本书主要介绍了易经的基本概念、六十四卦、阴阳五行等内容，同时也讲解了易经在实际生活中的应用，如如何运用易经的思想指导个人成长、如何运用易经的思想指导企业管理等。此书的特点是通俗易懂，语言简洁明了，适合初学者阅读。通过这本书，读者可以初步了解易经的哲学思想和应用，为深入学习和应用打下基础。总之，曾仕强的《易经》是一本深入浅出、通俗易懂的易经解读书籍，通过丰富的例子和解释，帮助读者更好地理解易经的哲学思想和卦象解析。

先秦易学著作——《周易》简介《周易》中国古代研究、占测宇宙万物变易规律的典籍。包括《易经》和《易传》两大部分。《易经》内容包括六十四卦卦象、卦辞、爻辞、三百八十六爻辞（乾、坤二卦分别多出用九、用六爻辞）。文字古奥，蕴义精深。《易传》是对《易经》所作的解释。共有十篇∶《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。又称《十翼》。对其书名，理解不一。“周”有周代、周地、周遍、周环等不同解释，“易”有变易、简易、不易、交易、对易等不同解释。关于作者和成书年代向有争议。《汉书．艺文誌》提出“人更三圣，世历三古”之说，认为伏羲氏画八卦，周文王演六十四卦、作卦爻辞，孔子作传解经。“五四”以后，史学界提出怀疑，有周初说、春秋中期说、战国说等不同观点。现存主要版本有两种∶通行本与马王堆帛书本。影响大的通行本有魏王弼注本、唐孔颍达疏本（即《周易正义》）、宋朱熹《周易本义》本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《周易》与传世各家《易》本均有不同，是现存早的别本。《周易》注本，古今不断，多达千馀种，影响较大的有∶唐李鼎祚《周易集解》、孔颍达《周易正义》，宋程颐《程氏易传》、朱熹《周易本义》，现代闻一多《周易义证类纂》、高亨《周易古经今注》等。（来自网络/致谢侵删）

易经是中国古代文化中重要的一种哲学思想体系，被誉为“中华文化的根基”。易经的研究可以帮助我们更好地理解中国传统文化，深入思考人生之道，提高自身的修养和智慧。作为国学大师，我将为大家介绍易经的基本概念和原理，并深入探讨易经的应用和实践。一、易经的概念和基本原理易经，又称《周易》，是中国古代文化中的一种哲学思想体系，早在商朝时期就已经存在。易经包含六十四卦和爻辞，每个卦象都代表一种自然现象或人生境遇，通过分析卦象之间的关系和变化，可以预测未来的变化和趋势。易经的核心思想是“阴阳学说”，即宇宙万物都有阴阳两极，阴阳相互依存，相互转化，促使宇宙万物的生生不息。易经的应用和实践有很多种，比如八卦推演、占卜预测、风水布局等等。其中为重要的是卜筮和八卦推演。卜筮是通过投掷铜钱或其他物品，根据所得到的卦象和爻辞来推断未来事情的发展趋势。八卦推演则是通过八卦的变化来预测未来的吉凶祸福，帮助人们做出正确的决策。二、易经的应用和实践1、卜筮卜筮是中国古代的一种占卜方法，又称“卜辞”。卜筮的方法很简单，只需要将三枚硬币或铜钱抛掷三次，根据所得到的卦象和爻辞来预测未来的发展趋势。卜筮时需要注意以下几点：（1）心态要平和，不要有太强的意愿和预期。（2）投掷硬币或铜钱时要保持一定的节奏和力度，不要过于随意或过于急躁。（3）解卦时要结合自己的实际情况和所问的问题，不要一味地相信卦象和爻辞的字面意义。2、八卦推演八卦推演是通过八卦的变化来预测未来的吉凶祸福。八卦推演分为两种方法，一种是静态推演，即根据生辰八字和所问的问题，选择相应的卦象进行推演。另一种是动态推演，即根据当前的气象、地势、人事等情况，推演未来的变化趋势。八卦推演需要注意以下几点：（1）要对自己的生辰八字和所问的问题有清晰的认识和理解。（2）要根据实际情况选择相应的卦象和爻辞进行推演，不要一味地相信书本上的卦象和爻辞。（3）要结合自己的实际情况和所问的问题，进行综合分析和判断。3、风水布局。风水是中国传统文化中的一种重要概念，它认为地势、气场等因素对人的生活和命运有着重要的影响。风水布局是通过调整室内外环境的气场和能量来改变人的命运和运势。风水布局需要注意以下几点：（1）要对自己的居住环境进行全面的分析和评估，包括地形、地势、气场等因素。（2）要根据自己的生辰八字和所处时空的气场来进行布局，不要盲目跟从流行的风水布局方式。（3）要注意布局的合理性和实际效果，不要过于迷信和神秘化。三、易经的实践意义和价值。易经作为中国传统文化中的一种哲学思想体系，具有深刻的实践意义和价值。易经的实践可以帮助我们更好地理解人生之道，提高自身的修养和智慧，实现人生的自我修炼和追求。易经的实践可以帮助我们：（1）了解人生的本质和规律，认识自己的内心世界和外在环境，帮助我们更好地应对生活中的挑战和困难。（2）提高自身的修养和智慧，帮助我们更好地发挥自己的潜能和才华，实现自我价值和成就。（3）促进人与自然的和谐发展，帮助我们更好地保护和利用自然资源，实现可持续发展和和谐共生。四、结语：易经作为中国传统文化中的一种哲学思想体系，具有深刻的实践意义和价值。易经的研究和实践可以帮助我们更好地理解人生之道，提高自身的修养和智慧，实现自我价值和成就。作为国学大师，我希望能够通过这篇文章，让更多的人了解和学习易经，共同探索人生之道，追求内心的平和与和谐。#易经简介#

木心写了一本书，《素履之往》，书名来自《易经》，每章标题也来自《易经》。他跟陈丹青说，我真是太看得起读者了。有弟子问，这样子读者能不能懂？木心说，他懂不懂，与我无关。总会有人懂。自古以来，《易经》被无数人研究过，但从来没有人把《易经》当文学看。木心不仅看，而且用。除了题目难懂，内容其实好懂，起码字面意思能懂。木心在《文学回忆录》中说，每章标题四个字，名字归名字，标题归标题，文章归文章。但文总归有一点点和题相干的。全书十二章，兹摘前四章若干妙语，与诸君共享。《庖鱼及宾》：地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变为废墟，犹有供人凭吊的魅力。“书法”，只在古中国自成一大艺术，天才辈出，用功到了不近人情，所以造诣高深得超凡入圣神秘莫测。如果“顿悟”不置于“渐悟”中，顿悟之后恐有顿迷来。当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。文学上的人真有味，生活中的人极乏味。这样不好，不这样就更不好。《朱绂方来》：富人比穷人有钱，穷人比富人近乎自然，例如虎豹，一生就只一张皮，鱼呀，花呀，都是穷的，孔雀亦是穷的，蜜蜂、蚂蚁算得知囤积的了，也有限，因为它们不事商业。矫情绝世，特立独行，都是在为别人做事。《白马翰如》：任何理想主义，都带有伤感情调。傲慢是天然的，谦逊只在人工。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。往常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水。君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。小说家之所以伟大，是他们洞察人心，而且巧妙地刻画出来。初爱屋及乌，怎奈乌太多，欲及而不能。后来乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱。世上没有乌的屋已经没有了。评定一个美女，后还得经过两关：一、笑。二、进食。惟有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。自尊，实在是看得起别人的意思。即使是聪明绝顶的人，也不可长期与蠢货厮混，否则又多了一票蠢货。与流行情歌唱的正好相反的东西便是爱情。“小聪明”的宿命特征是：无视大聪明，仇视智慧。老好人，滥好人，处处徇人之意，成人之美，真要他襄一善举、积一功德时，他笑嘻嘻地挨到角落里，转眼影儿也不见了。《巫纷若吉》：有可耐之俗，有不可耐之俗，可耐而不能耐，迂矣，不可耐而耐之，殆矣。爱情，人性的无数可能中的一小种可能。智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。高的不是神，是命运。神也受命运支配——古希腊人如是解，《封神演义》作如是解，余亦如是解。命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。凡匮乏上进心者，都是无耻之徒。一个友人，决心堕落，任你怎样规劝勉励，都无用，越说，他越火，越恨你——这样的故事，所遇既多，之后，凡见友人决心堕落，便欢送……甲说：“我和乙，是‘哥儿们’，就是假如我残废了，他会养我一辈子。”假如乙残废了，甲会养他一辈子吗——我想，没问。《亨于西山》：卡夫卡的说法丰富透辟，米芾的吟哦简练痛快。智者往往不败于智者之诈而败于愚者之诈，乃知愚者勿可轻也，且愚人多半是福人——君子远福人。“毋友不如己者”，毋友太不如己者吧。相信大家看出来了，这是一本木心对哲学，对人生，对文学，对艺术的感悟。他在《文学回忆录》中解读了几章，有兴趣的朋友可以参看。但是解读的比较深奥，我看了半天，还不如我上面摘录的这些精句言简意赅，明快畅顺。他在《自序》中说，诗意和哲理之类，应该是零碎的、断续的、明灭的。有人竟然能写多达两万七千行的哲理诗，写完也不言累，想想就头大。玩世各有玩法，唯恭，恭甚，庶几为玩家。吾从恭，澹荡追琢以至今日。大意是说，他写不了太长的东西，只能写一些零散的警句妙语，像尼采的《查拉图斯特拉如是说》那样。因为这些妙语精句，能想到一句两句已经颇为不易，再多，就“水”了。掺水的东西再好，总不如干货实在。所以，“吾从恭”。“恭”的对象，就是广大读者。所谓木心跟学生们说的“我真是太看得起读者了”，就是字面意思，意即读者都很聪明，都有学问，一看就懂。偶有不懂，自己翻翻《易经》，也就懂了，不用说得太明白。木心把自己的一生都献给了艺术，他没有结婚，也没什么朋友，深居简出，遗世独立。木心有慧根，有天赋，有识见，他的文学素养是相当高的。他的艺术才能得到了很多人推崇。阿城：木心的成就在散文、诗歌与随笔，在贯通中西方面，当代中国作家没有一个能超过他。这套《文学回忆录》介绍给大家，喜欢的朋友可以买一套看看，点击下方链接即可直接购买。#易经简介#

易经篇：我学习了几年的易经，从《周易》到《易经五行频率》，从客观规律到个人世界到客观世界的学习⋯⋯发现易经的学习是跟授课老师的水平以及自己的理解能力相上关的，每个人对易经的理解不一样，每个人一部易经。我近一年心态发生了很大的改变，越来越平和，喜悦，对易经和命运的理解又不一样。学习了一系列叶曼先生对命运与及易经的一些看法，很有共鸣。于是发布了很多篇我自己通过听语音而笔记下来的叶曼老师关于从易经角度关于《命与运》的文章，有部分头条审核不通过，或者有部仅限于粉丝看。有兴趣的可以去参考与我头条号同名字的公众号内容或者加关注成为粉丝。我做这个头条号是很认真的，内容都是自己觉得很启发和正能量才发布的。通过条理性的总结也提升了自己的逻辑思维，希望对大家有益。关于《命与运》系统文章我的小结：国家的命运是有一定规律的，也就是所谓的定数。因为大的事情有一个共业，由人类共同创造出来，形成了这个客观世界，有一定客观规律。我们个人微薄之力不能改变这个客观世界，但是如果是多数人的行为就可以影响、改变这个客观世界。多数人是由我们每一个人组成的，所以我们负责做好自己。个人的命运，一部分是出生时就注定的，比如个性、遗传、出生的环境、父母⋯⋯，这些就直接影响到人的性格和际遇。但是人的命运有一部分是可以后天自己去创造的， 比如通过学习和去修行，去改变自己的性情、改变自己的工作环境、生活环境、选择自己的交际圈子，这些等等都会影响自己的命运。命由心造，境随心转。诸恶莫作，众善奉行。附：叶曼先生简介：叶曼（1914年-2017年2月16日，享年103岁），女，祖籍湖南。北大毕业，婚后叶曼随身为外交官的丈夫辗转于美国、日本、菲律宾、澳大利亚、沙特阿拉伯等地驻外总计二十五年，后旅居美国洛杉矶。叶曼接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，后并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师。叶曼曾任辅仁大学哲学系副教授。其丰富的东方与西方人生经历、通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。叶曼传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高的声誉。

我们所知道的历史都是真实的吗？曾仕强教授给出了一个令人震惊的答案:几乎所有的历史故事都不是真的，我们所有的传记也都是假的。易经告诉我们，都是假的，看不见的才是真的。如果你喜欢阅读和研究历史，你会发现一个问题，那就是你了解得越深，事情就会和我们一开始想的不一样，知道得多了，就会发现原来的自己有多幼稚了。当我们对一些历史故事深信不疑的时候，却发现这些事情在历史上根本不存在，令人难以置信的事情时有发生。曾仕强教授在一次演讲中告诉听众:一件事是好是坏谁也说不清楚，我们只能从不同的角度听老师解析，所以现在读历史的人都在说历史要求真。这我是不太赞成的，因为谁是真谁是假谁也不知道，说难听点，谁也不知道。其实我们刚开始的很多历史是撰写人为了粉饰太平，添油加醋的，但说过几次后他就很熟练，以为是真的，所以我们的传记几乎都是假的。我再进一步说明，我们的历史几乎都不是真的。你想想看，你敢写皇帝的不好吗？你试试看。要说倒霉的皇帝那就是秦始皇了，因为他的历史是汉朝人在写，你是汉朝人，如果你写秦始皇好，就表示汉高祖不好，那马上就会被抓去，下场肯定很惨了。关于秦始皇著名的事件是焚书坑儒。我们之前看到秦始皇焚书坑儒，讲的是秦始皇是个昏君，烧了很多书。，其实并不是，当时烧掉的只是一些不好的书籍，这些书大部分都是不好的言论，真正有意义有价值的书还是保留了下来。所以汉朝的人只能写秦始皇怎么、怎么坏，他在汉朝才能吃香喝辣，衣食无忧。总结起来就是一句话：历史为政治而服务。所以没有必要完全相信历史。再比如明朝，他因为杀了一个袁崇焕，所以才使清兵入关，这皇帝该死，把这么好的将军给杀掉。但你如果从易经的一阴一阳之位来看，你会看出相反的意见，就是这个崇祯皇帝本来是很好的，可是老天为了让中国的版图加大，所以他让一个心腹去杀了袁崇焕。袁崇焕死后，清兵就进来了，这不不得了，我们只给他280年，满族的文化便整个都不见了，中国的土地扩大了一倍。曾仕强是名副其实的国学大师。他对中国传统文化有深刻的见解。央视多次邀请他到百家讲坛演讲，讲古代文化的智慧，其中，他对万经之首的《易经》有体悟。易经作为“群经之首”，历来备受争议。有人说《易经》有神学色彩，似乎有封建迷信的嫌疑，也有人说《易经》包含了宇宙万物的道理，是先人一步的开悟智慧宝典。其实《易经》千百年来一直被诟病，无外乎是因为太玄妙，而且又属于玄学范畴。此外，其中还有占卜决断的思想，而这些没有得到科学的证实，所以才会有此首鼠两端的说法。著名国学大师曾仕强，潜心研究《易经》数十年，对易经有深刻见解和独到见解。曾仕强教授曾经说过，整个《易经》看似复杂，其实很简单，隐含着三变的“简单”其中暗含了三易之中的“简易”特点，总的来说，核心只有三个字。第一个字是:上。上就是“上梁”，也有“上进”的意思。无论一个人做什么，都应该终生不忘，要不断努力进步。第二个字是:止。“上”，经常要加一个竖，叫做“止”，适可而止。人的一生也就只有百十来年，当我们没有足够的时间前进或者遇到了危险的时候，我们应该知道要及时停下来。我们称之为“适可而止”。第三个字是:正。止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。这个正就叫做道。我们说一个人很上道，就是从上到道，但这个过程中往往会出现失误和偏差，需要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。综上所述，整个易经其实讲的就是上、止、正这三个字，这三个字是递进的，互相转化，揭示了世间的道理，参悟透人生就会豁然开朗。现在世界各国都在认真学习《易经》，我们一定不能失去这个宝藏。以前没有科学语言，但是现在进入了科学时代，我们可以用科学语言和科学发现来帮助我们理解《易经》的道理，这才是现代人读《易经》的一种方式。但是很多人往往看不懂晦涩难懂的《易经》原著，如果他们只是读了一个口诀，那对生命和人性都无益。为此，曾仕强先生用毕生的学问写了一本《易经真的很容易》，就是为了拉近《易经》与普通人的距离，用通俗易懂的语言把《易经》的智慧传递给大家，这体现出了曾老慢慢的真诚和善念。《易经真的很容易》一书触及婚姻、爱情、生活、和事业，通过探索发现规律，从而趋吉避凶；它是一部国学经典，是老祖宗留给我们的宝贵财富！看了《易经真的很容易》，发现里面不仅有深刻的道理，还有很多贴近生活的生活智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的解释，再到象、数、理的介绍，每一个都是能让你实际运用到职场，生意场和生活中的。所以，为了人生有更多的好运，尽早读懂《易经真的很容易》，才能更好地把握未来！易经还能根据当下的条件告诉你，如何选择怎样做才能把成功几率放大20倍！！感兴趣的读者可以点击图片下方“书籍链接”入手。