史记的内容简介(史记详细介绍)

#历史开讲#伍子胥的故事在《左传》《国语》《吕氏春秋》《谷梁传》《淮南子》等都有出现，但是在司马迁笔下《史记》的《伍子胥列传》中有了较为详细的记载。秉持“实录”原则的司马迁在描写伍子胥的故事不可避免的掺杂主观情感，本文结合司马迁的个人遭遇来介绍《伍子胥列传》中的伍子胥,并谈一谈历史中的伍子胥到底是怎样的形象。《史记》是我国传记文学的开端，是一部伟大的史学和文学著作。司马迁在父亲司马谈的熏陶下，以修史为己任，继承了父亲的理想和使命。经历李陵事后，惨遭酷刑，司马迁忍辱负重，看穿了封建社会的世态炎凉、权势沉浮，终以发愤著书，得以《史记》流传百世。“通古今之变”是司马迁围绕时势之变、兴亡之变、成败之变以及穷达之变来超越于表象世界直透历史实质。“成一家之言”指的是以子作史，由史而子。尽管《史记》立足于事实依据而撰写，但司马迁所写伍子胥人物之忍辱负重的复仇之事蕴含了自我意识。也就是说，同为相似的历史境遇，两个人都为保全性命而忍辱负重，为此，两人都为肩负的使命而不懈做出努力。伍子胥终报杀父之仇，司马迁著《史记》，两人命运之间都有相似之处，司马迁在写《伍子胥列传》时，十分明显地推崇伍子胥忍辱负重复仇的倾向。伍子胥机敏聪慧，有卓越的政治远见。伍子胥生于楚国，楚忠心耿耿的父亲惨遭杀头，并进谗言要拿伍子胥父亲作为人质，进而杀掉伍子胥兄弟俩，而伍子胥对乱臣贼子有心谋害伍子胥兄弟俩的计谋一眼看穿：曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令仇不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。”于是，伍子胥宁愿背负着“不忠不孝”之名，开始了苟全性命漫长的逃亡生涯。之后在吴、郑国等多次辗转，在吴国攻打楚国劝谏：吴国与楚国打仗，伍子胥针对楚国执政者众而不和，且互相推诿的弱点，提出分吴军为三部轮番击楚，以诱楚全军出战，彼出则归，彼归则出，“亟肆以罢之，多方以误之”。等吴王夫差继位攻打越国时伍子胥再次进谏：“越王为人能辛苦。今天不灭，后必悔之。”斩草不除根，伍子胥深的政治远见，见到“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。”明白勾践不久之后对吴国构成威胁，再次进谏，然而夫差终不听伍子胥的劝谏，反而一意孤行，听信谗言，把伍子胥派往了齐国。终，夫差失掉了自己的君王位置。由此可以见到伍子胥对勾践的准确认识和对政治的正确见解，而他的多次劝谏，却不被采纳。但他并没有气馁，仍然多次进行规劝，尽心尽力的期望能用自己的聪明才智，来壮大帮助自己复仇的吴国。由此也可见，心狠的伍子胥仍有正直忠心的一面。伍子胥隐忍的性格和复仇精神。在夫差的身上我们也可以看到，司马迁的写作伍子胥态度倾向是赞赏的，夫差继承王位之前，对父亲的谆谆教育应然承诺。但是在行为处事和国事决策中，却远远没有念及父亲临死前的叮嘱，终于被忍辱负重的勾践一举灭国，辜负了父亲拼死打下的江山和对自己的期望。而与此形成强烈对比的则是，伍子胥一直没有忘记父亲为什么死去。尽管多国之间的奔波处境十分艰难，依然是为了复仇而准备着。吴子胥在吴国攻入楚国的时候，即使当时的楚王已经死掉，仍然不遗余力的将楚王从土中挖掘出来进行鞭尸，可见他对楚王的恨有多么的沉重。这些都可显示出他与父亲之间的深厚感情，对于父亲的仇，并没有忘记，并且始终铭记，以此为激励。于是伍子胥在司马迁的笔下成为了一个弃小义，而雪大耻的复仇精神的形象。伍子胥逃亡中的生存每一步，建立在他的痛苦之上，但是他这样并没有忘记自己的使命，就是为父报仇。他性格隐忍，蓄势而发，报了杀父之仇，成就了大业。特别是司马迁在文章中对吴子胥的评价：太史公日:怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不自立为君者，其功谋亦不可胜道者哉！更能体现出他对伍子胥隐忍复仇精神的赞赏，而远远不同于其他版本中伍子胥的形象。司马迁把大量的笔墨放在了伍子胥对于困难的抗争过程，他一面忍受着父亲死去和兄弟被杀的痛苦当中，还要一边提防着楚王的刺杀，磨难的重重叠叠和伍子胥坚持不懈，更能突显他性格上的隐忍。按正常来说，在那样忠于君王的时代当中，竟然有臣子敢去刺杀君王，往往是被认为大逆不道的，但由司马迁的笔下写出的伍子胥，却让人们对他一雪前耻又对他能隐忍成功复仇的精神大为赞赏，并且加以深切的同情。

2000多年前中国有一篇学术论文，系统论述了商业的特点和其中所反映出来的人性特点，这就是《史记·货殖列传》，其名称翻译成白话文就是“做生意的故事”，作者是大名鼎鼎的史学家司马迁（又称为太史公）。出于篇幅的原因，我就不在书中引用原文，直接用白话介绍了。太史公开篇讲了人喜欢物质享受和精神享受的天性。他说，自舜帝和大禹的夏朝之后，人就开始喜欢好听的音乐和美色，喜欢美食，喜欢享受，喜欢炫耀，这种习惯已经很久了，无法改变它。因此，好的统治者就随国民去了，差一点的（统治者）动之以利引导他们，再差一点的试图教化他们，更差的约束管理他们，差的要和他们作对。因为这段原文太重要了，我还是写出原文吧。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，下者与之争。太史公的这段话，讲述了从教育、管理再到商业普遍适用的一个原理。以教育为例，好的教育是让受教育者自己发挥特长和潜力，我们今天所说的像哈佛或者斯坦福给予学生的教育就是如此。差一点的教育是用利益鼓励他们，比如奖学金就是这个目的。再差一点的就是灌输式教育，所谓的教化，比如衡水中学那种方式就是如此。还有更差的就是天天看着孩子，这样孩子的人是给管住了，可是心没有管住。当然，差的教育方法就是和被教育者顶着干。家长（和老师）可能有体会，一旦开始和孩子顶牛了，这个教育就失败了。同样的原理可以用在管理上，大家可以将之套用到自己的单位中，看看是否是这么回事，这里就不多说了。当然，在商业上也是如此。我给政府领导讲课时，经常讲这段话。一个好的政府，只要开放商业就好，不要搞什么顶层设计，随下面的商人自己根据市场决定做什么，即所谓的“因之”。硅谷成功的秘诀之一就是政府没有能力管，只需要把商业的事情交给商业本身。差一点的政府，会制定优惠政策，扶持产业。这样的初衷虽然好，但是，如果领导的想法和市场规律相违背了，就要走弯路。更差一点的领导是大会小会做报告，告诉大家该怎么做，三天两头去视察工作，即所谓的“教诲之”。当然，再差的就是“整齐之”，小到刁难商家，大到干涉企业运营。然而，这些还不是差的，因为虽然刁难企业，但是它还是得让你做生意。差劲的是自己也跳进来直接做生意，与民争利。为什么很多公司痛恨有行政特权的企业，就是因为后者在商业上处处与前者争利，即所谓的“与之争”。太史公在《货殖列传》中还讲了这样一段话，大意是：水深了鱼就容易生长，山林深了野兽就会去居住，人有了钱就容易讲理、够义气。人有了钱，就越发容易发达；可一旦失势，下面人就跑了，因此他就闷闷不乐，越是不开化的地方越是如此。因此，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。换今天的话说，大家天天这么忙，就是为了一个“利”字。这里面司马迁对于人性趋利的一面有着深刻的认识，成语“熙熙攘攘”一词就是这么来的。我们知道，今天整个现代经济学是建立在所谓的“人是理性的、商业的人”基础之上的，说穿了就是，人都是算得过账来的，而且是为了自己经济利益而奋斗的。这就如同欧几里得几何的五条公理，一旦不成立，整个经济学的大厦就倒塌了。这个道理，司马迁在2000多年前就认识到了，可谓极富智慧。今天，上至很多领导，中到公司老板，反而不懂这个道理。他们幻想着“既要马儿跑，又要马儿不吃草”的社会，这种做法有悖于人性。在这样的环境下时间长了，人表面上耻于言利，私下里却肆无忌惮地谋私，除了让彼此产生防范和不信任外，既不能降低做事情的成本，又不能使社会教化得更好。太史公在这篇长文的后讲到两个观点，也值得分享。一个观点是那些看似微小甚至卑贱的生意，比如农业、卖油、贩酒等，只要经营得好，做到，也能获得巨大的成功。反观我们很多人创业，动不动要追一个新的概念，而不是把人基本的需求做到，这样想成功也困难。他的另一个观点则讲述了商业的一个基本规律，再有钱的商人如果没有核心的业务，生意也是持久不了的，这说明核心业务的重要性。同时，商业是优胜劣汰的，有能力的人能够聚集各方面的资源，而没有能力的人，生意终会瓦解掉。《货殖列传》里的内容还有很多，由于篇幅所限，我就不一一介绍了。如果有可能，建议每一位读者朋友都拿来读一读。如果不愿意读古文，读读白话文也可以，里面有不少生动的例子。这篇文章不仅对于从事商业活动的人或者创业者有益，而且对于我们了解人性、处理好上下级的关系也会有所帮助。大部分人看历史都是看故事、看热闹。像这篇《货殖列传》可能是被很多人忽略的，但是我倒觉得太史公真正的智慧恰恰在这一篇里。从史书中学到智慧，显然比知道一些故事更重要。

有的人讲得神采飞扬、有的人听得如痴如醉、有的人却是瑟瑟发抖！董宇辉在讲书时随时随地提问，导演猝不及防疲于应付，老师课堂提问场面再现，太欢脱了！当介绍史记时：董老师边接过史记，边说：司马迁写了史记，那司马光呢？导演：司马光砸缸！董：嗯，司马光就砸了个缸？没写东西？导演：写了！董：写了啥？一拿到书就提问，还步步紧逼，这气势让人窒息！还好，问了几个人终于有个导演说出来了——资治通鉴。董：好，北宋人司马光写的资治通鉴。司马迁写的史记，是我讲述历史时的参考书。但是史记只写到了汉武帝，看武帝之后的就要看班固的。唐代的就要看新唐书，旧唐书。史记被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。那这句话是谁说的，导演？天啦，导演懵了。董老师接着问：我们为什么要读历史呢？导演：以史为镜。董：很好，以史为镜，可以知兴替。以人为镜，可以知得失。以铜为镜，可以整衣冠。这段话是谁说的？导演瑟瑟发抖发抖，哈哈。评论区魏征飘起来了，还是丈母娘优秀！董：那是一个荣耀的时代，一个闪着光的时代。李世民明知道吧？630年大败西突厥。660年又大败东突厥。那是一个国力极其强盛的时代。那是一个文化开放包容的时代。……“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”飞将军李广，李广是哪里人，导演？天啦，导演要崩溃了！评论区纷纷评论，让导演上厕所，请假！太好玩了。董老师到哪儿都发着光。那张嘴就像马达，一下都不不停歇，滔滔不绝，旁征博引！就连那板书的字也写得相当好，声音更是好听，节奏又把握得好，缓急有度，太优秀了！丈母娘们听得太享受了，就是难为导演老被突然提问，连品都忘了弹！#头条创作挑战赛#

看了下中学课本，对司马迁和《史记》介绍，就很让人无语?。抹杀，不带这样明目张胆的吧！

司马迁作《史记》，韩信的传记为婆娑迷离。韩信哪年出生的，父母是谁，有没有兄弟姐妹，妻子是谁，有没有子女亲属，都是一笔糊涂账。因此，司马迁在写韩信时，只能去韩信老家淮阴采风，听当地父老讲述众口流传的故事。钟阿城说：读《史记》，应该当作小说来读。司马迁是中国小说写作第一人。他跑了很多地方，听的大部分都是街谈巷议，因此才会写得那么生动有趣，宛若亲见。余秋雨说：司马迁走遍几乎整个大汉疆域，我认为重要的是两个收获：一是采撷豪荡气，二是获得现场感。这两种东西，我们在读《史记》时候能够充分领受。韩信大概出生于公元前228年左右，就是秦嬴政十九年，楚幽王十年。韩信是“王孙子弟”，可见和项羽一样，都是楚国贵族后代。很可能韩信本姓不姓韩，就如张良本姓不姓张，都是化名。公元前222年，也就是韩信六七岁时候，秦灭楚，韩信家道中衰，又过几年，父母相继去世，韩信从一个王孙子弟落魄成街头混混。韩信从小受过良好的教育，学的都是射箭赶车击剑写字等治国平天下的手艺，不会谋生的鄙事。孔子小时候家穷，学了很多谋生本领，诸如抹墙种菜哭丧做小买卖之类，反正啥能混饭他都做。后来跟学生们说，我幼年出身卑贱，没办法才学了这么多手艺，贵族子弟们是不用学这些的。韩信不会这些谋生本领，或者说，低不下头弯不下腰抹不下脸干这些贩夫走卒才干的活儿，只能“寄食”。寄通借，就是这段时间没饭吃，来你家借几顿，以后有了还。战国时代“寄食”之风盛行，寄食者称为“食客”，出名的战国四公子，鼎盛时门下养了三千多食客。韩信辗转各处寄食，今天你家，明天他家，吃几顿就走，大家虽然讨厌，但是也能忍，毕竟才吃几天而已。但是有次在南昌亭亭长家里寄食，迟迟找不到下家，连续吃了几个月不换地方，亭长老婆烦了，要知道地主家也没余粮。于是有一天早早吃饭，把饭场收拾了。韩信到了饭点去吃，人家说，我们吃过了。韩信羞恨交加，却没办法，走了。韩信实在没地方寄，只好去城外河边垂钓，看有没有愿者上钩的呆鱼。一个浣纱老太太看他可怜，就天天带饭给他吃，连续带了几十天。韩信感动地说，老妈妈，我以后混成了，一定报答您。没想到老太太怒了，我是看你可怜，堂堂七尺男儿，连自个儿都养不活，我以前也见过你的父母，没想到你竟然落魄到如此境地。我根本没想过要你报答。韩信四处游荡，去市场里混饭。混了一段时间，一位卖狗肉的看不惯了，把他拦在街上，戳指叫嚣，别看你长得人高马大，还带把剑，其实中看不中用。屁股别个死耗子，还假装打猎的。你要不怕死，就捅我一刀；不敢，就从我裤裆下钻过去。韩信盯着卖狗肉的看了半天，终屈服，弯下腰，钻了，起身拍拍土，走了。后来韩信当了楚王，赏了老太太千金，给了亭长百钱，封了卖狗肉的中尉。跟亭长说，你“为德不卒”，就是做好事没有做到底。这百钱，估计是韩信按市场价给的饭钱。这三个故事可谓耳熟能详。司马迁在淮阴采风时，肯定不止听到三个故事，毕竟韩信在淮阴整整生活了20年（前208年随项梁起兵反秦），故事一定多的就如沙子。司马迁把这三个故事专门捡出来，就是为了刻画韩信的性格，同时告诉我们一些做人处事的道理。亭长的故事告诉我们，为德要卒，好人好事做到底，不能半途而废。否则对方不仅不感恩，反而会怀怨。如果我们是韩信，就要学会感恩，毕竟别人帮助了我们那么长时间，吃了别人那么多饭，要学会体谅别人的难处。漂母的故事告诉我们，看到别人落难了，在力所能及的情况下，能帮就帮一把。但是目的要纯，不能抱着施恩图报的心态。屠狗少年的故事告诉我们，小不忍则乱大谋。虽然老生常谈，但是绝大多数人做不到，能做到的凤毛麟角。所谓“三岁孩童都懂得，七十老翁做不得。”毕竟忍字心头一把刀，谁伤谁知道。人生于世，难免遭遇羞辱，受到欺凌，如果你是胸怀大志的人，就要学会释解这些凌辱，佛家叫渡劫，俗话叫考验。承受住这些劫难，经受住这些考验，才能进步，才会成长。屠狗少年虽然逞得一时之气，但他卖了一辈子狗肉，到老都在贫困线上挣扎。而你道阻且长，前途不可限量。你要跟他一般见识，估计也得卖一辈子狗肉。至于韩信为啥感恩欺负过他的屠狗少年，我亲眼见过一个例子。我一个朋友，读书时不好好学习，去工地搬砖，和一位工友同时爱上一个脸肥腰粗的饭馆服务员，结果被工友借故狠狠修理了一顿。含恨回家养了一个月，重新读书，奋发图强，考上大学，找了体面高薪的工作，娶了貌美雅驯的娇妻。他每每提及，都说，感谢那谁谁，要不是他打我一顿，就没有我的今天。当然他也没有专门去感谢，一来联系不上，二来没那必要。木心说：一部《史记》，落落大方，有丈夫气概。读《史记》，要从孩子读起。六一儿童节快要到了，这套《少年趣味读史记》介绍给大家。全套八册，专为7到14岁的孩子量身订造，图文并茂，轻松有趣，用200多个故事讲述3000多年历史，只需几十块钱。喜欢的朋友可以点击下方“看一看”直接购买。