武威简介导游词(武威简介500字)

#武威头条#“武威人太冷漠”？“武威人是财迷”？“武威封闭落后”？这样的评价和成见，相信作为一个武威人，都是不会接受的。而我作为土生土长的武威人，看到如此标签化和地域偏见的“留言”，实在是难以淡定。在我反复观看了某“蹭饭主播”发布的视频后，如鲠在喉，不吐不快。先从这位四川籍女主播说起吧，她在头条认证的简介是“用镜头真实记录乡村生活，梦想去到全国不同乡村蹭饭”。她“蹭饭”蹭到了武威市凉州区某村子，村子里没有年轻人，面对这位举着摄像机，操一口普通话，嗲声嗲气的不速之客，几个留守老人都对她蹭饭吃的要求，都表示了拒绝。在一农户家外墙根，她指着冬天烧炕填炕的炕洞说：“你快看，这家人好像在做饭了，你看煮饭的排风口”。说话间蹦蹦跳跳要到农户家蹭饭吃，结果“铁将军把门”，吃了个闭门羹。她的整个视频，没有介绍、没有见解、没有内涵，充满的只是“辽阔、荒凉、冷漠”等等的无知和偏见。时下，骑行、房车、徒步、自驾，在全国各地“蹭饭”、在各个平台直播、制作视频的自媒体甚嚣尘上、形形色色，他们粉丝几十万甚至数百万的比比皆是。这中间大多数都是传播正能量、宣传介绍当地特色文化、人文历史等，内容很实在，看着也舒服。而像她这样，不懂当地风土人情、不了解当地老百姓的风俗习惯，横冲直撞，只为打着“蹭饭”的由头，实际“蹭流量”的人，又有那个老百姓欢迎你呢？再说，深居简出、传统守旧的留守老人，能接受你一个陌生女子进门蹭饭的无礼之举吗？为什么偌大的武威，偏偏选择这个穷乡僻壤、人迹罕至的村庄？更可气的是，她的粉丝在视频下面评论留言，三观不正，歪理邪说，把整个武威人都标签化、污名化，她却乐此不疲，不做片言只语的解释和纠正。这种动机不纯、心怀叵测的“蹭饭主播”，武威人民不欢迎。“蹭饭”是假、“蹭粉”是真。你怎么不去高档小区别墅里蹭饭？你的镜头下怎么就看不见整洁的街道，还有帅哥靓女、城市白领？你们拿残疾人、特困户当“道具”的；拿老实人当猴耍的；假借做慈善、接济老人儿童沽名钓誉的，大有人在。真心希望这样的主播，选择蹭饭地的时候，不要只为了博眼球、蹭流量，尽挑地方“软肋”，把镜头对准边缘地带。再请你提前做点功课，对当地老百姓的生存状态、生活习惯做个了解和认知，对得起你的“梦想”，对得起镜头前的人和事。武威，不指望你增光添彩，只希望你不要歪曲抹黑。“天马行空自在武威”，开放包容的武威欢迎你。“崇文尚德包容创新”，乐善勤劳的武威人民欢迎你。(文末视频、聊天图片，系文中女主播在武威拍摄视频并发布的截图)

#速读甘肃#【武威：现代寒旱特色农业同样“乘风破浪”】近年来，武威市以现代寒旱特色农业为统揽，以沿山、沿川、沿沙“三大特色产业带”为抓手，聚力发展“8+N”农业优势主导产业，寒旱特色农业同样“乘风破浪”。武威的底色是农业，第三产业发展的潜力和空间也在农业。面对水资源刚性约束和耕地资源趋紧的压力，武威市在充分调研的基础上，立足当前、着眼长远，坚持“以水定规模、以水定产业、以水定结构”，先后出台了《武威市沿山沿川沿沙三大特色产业带建设规划》《深度推进现代农业优势主导产业振兴三年行动实施意见》等一系列指导性文件，坚定不移地将农业产业向纵深推进，经过多年努力，武威市“三大特色产业带”布局基本形成，“8+N”优势主导产业发展架势全面拉开，呈现区域化布局、集约化生产、产业化经营、市场化运行、社会化服务的良好发展格局，为乡村产业振兴奠定了坚实基础。经过多年发展，武威市农业特色产业实现了规模的积累和质量的提升，实现从量变到质变的蝶变。数据显示，2021年，武威市粮食面积、产量分别达到240万亩和122.1万吨，用全省不到6%的粮播面积生产了10%的粮食产量。武威市农业农村局主要负责同志介绍，目前武威市农业产业多个领域在全省名列前茅。设施蔬菜产量、食用菌产量、羊存栏量、生猪出栏量、鸡存栏量、奶牛存栏量均居全省首位。乳制品加工产值从不足3000万元到突破10亿元，实现几何倍增式发展。2021年，全市一产增加值187.4亿元，总量连续8年位列全省第一，占全省的15%。武威市始终突出产业大县培育，古浪县两个牛羊交易市场年交易额达70亿元，成为甘肃省主要的畜产品集散、交易和价格形成中心。凉州区粮食产量达到70.3万吨，生猪出栏量达到137.5万头，是全省的粮食产量过十亿斤大县和全国生猪调出大县，古浪县黄花滩、天祝县南阳山、凉州区邓马营湖等生态移民区实现了搬迁群众增收产业全覆盖，过半收入来自家门口产业，移民群众“搬得出、稳得住、能致富”。建成高标准日光温室6828座，示范带动移民区乃至全县日光温室种植产业向高水平、高质量、多层次、规模化方向发展。与此同时，武威市坚持以工业思维谋划发展现代农业，着力用“工”字诀念好“农”字经，以绿色食品加工业为主攻方向的农产品加工业快速发展。先后培育农业产业化龙头企业194家，初步形成了集农产品生产、食品加工、营销服务有机衔接的农业全产业链条，有效促进了农业转型升级、提质增效。（新甘肃·每日甘肃网记者 万及敏 王昱钧）#武威简介#

✅去过河西走廊上的不少城市，张掖、嘉峪关、武威酒泉等，可以说每一座城市都给我留下了深刻的印象，如果说张掖凭借着塞上江南让我惊喜的话，那么敦煌则给我大的印象就是苍凉中带着大气。✅当你看过了绿色和湿润的张掖之后，再来看敦煌的时候，你会觉得这里真的太干了，且一眼望过去就是黄色，看起来似乎有些荒凉，但与此同时又会有一种大气之美，茫茫的戈壁上永远都会让你遇到意想不到的古迹。✅如果你是第一次来敦煌，那么我一定要推荐你去走走这几个地方。1️⃣首推的就是莫高窟，无疑它是来甘肃必打卡的一处景点，虽然门票很贵，可是物超所值。敦煌莫高窟一般分为两条线路参观，分别是带领参观4个洞窟和8个洞窟，我个人推荐一定要去看8个洞窟，这些洞窟都是莫高窟中经典的窟龛，看完后一定会惊喜，至于洞窟内的看点我就不多说，因为网上介绍的太多。我要说的是，大家参观完洞窟之后一定要去景区内的博物馆看看，这里面介绍了莫高窟的前世今生，并且还通过实物和照片展示了洞窟壁画和彩塑的形成过程，另外还复制了莫高窟经典窟龛，复原的技术高超，超级精美。2️⃣再则还可以去看看玉门关和阳关，虽然两个景点距离市区很远且保存下来的规模并不完好，都是残垣断壁和烽火台，可是我想只有到达那里之后你才会感受到诗句中“西出阳关无故人”的悲凉之感，还有前往这两个景区沿途的沙漠和戈壁滩壮美。3️⃣另外如果喜欢文物的朋友，到了敦煌还要去敦煌博物馆看看，馆藏不算多不过也有特色文物，我个人比较喜欢的就是北凉保存下来的石塔，是中国现存现存古老的佛塔实例。塔身的浮雕展示了中国早期佛教艺术的标本。4️⃣除此之外，到敦煌旅行还不要错过还有西千佛洞，周边瓜州的锁阳城和榆林窟，三月份还可以看到美的杏花。所以我建议大家来敦煌至少待上3-5天，慢慢去发现周边的古迹。#云游风物之旅##兰州头条#

晒一下河西之旅的行程及费用D1:上午9: 10昆明飞兰州 13:10 中川机场大巴至武威，约四点入住凉州希尔顿欢朋酒店。酒店在新城区，但武威不大，基本景区都在三公里以内，电动车均可达。稍后骑电动车至鸠摩罗什寺、武威文庙；步行街水浒烤肉（推荐）晚餐后回酒店，途中看到了城门。D2: 上午十点左右退房 武威博物馆约二小时，雷台汉墓、西夏博物馆约一小时，下午时间宽裕，在酒店大堂混一小时，搜了网红店马三土豆晚餐（辣），万达逛了一圈，至火车站候车。晚8:40火车至敦煌。虽然订了软卧，节约了时间和住宿费用，仍然是条件有限，休息不好，不推荐。D 3:早上七点火车提前半小时到。敦煌包车三天，师傅接后本想先去酒店入住，但是太早了没有房间，就吃完牛肉面早餐后九点左右到莫高窟。网上预约的门票，淡季半价且多看四个窟，但是仍需到人工窗口取票。先排队看了两个电影，一个讲历史一个讲洞窟还是值得。跟随导游看了12个洞窟，自己看了陈列馆，有复制的洞窟和建筑历史介绍。大约二点岀来，吃了胡羊焖饼，焖饼并不是饼，而是面皮。去鸣沙山和月牙泉。先骑了骆驼在沙山绕有一圈，大约1小时，然后自己逛了月牙泉，因为前天休息不好，没什么精力就没有爬沙山。入住酒店。小睡恢复了一下，七点十五分出发去看刚刚复演的《又见敦煌》。这个演出也值得，内容有深度囊括了敦煌的各个时期的历史名人，演出形式也新颖，站着、走着、趴着、抬着头看了1小时，后半小时才坐下来。刚好疫情结束后真的是又见于江湖，不胜唏嘘的感觉。D4:约好早上9:00出发，先到敦煌博物馆看了1小时，小而精美，值得。没有去西千佛洞、影视城和阳关，之前去过了，大约一个小时直接到了玉门关，乘景区游览车看了汉长城、大小盘城、河仓城，也差不多一小时多。然后到雅丹魔鬼城，乘坐里面的景区游览车大概一个小时看了几个固定的点。这个点就是在黑戈壁上，以前湖泊残留的沉积层被千年风沙吹成各式各样的造型，依靠你的想象去看像是什么，就像云南的石林、土林。本想等着看一下戈壁日落，但是先生不太响应。返程二刷鸣沙山，进门就直奔月牙泉对面沙山一直在山上等日落。沙山爬上去挺费力的，下山却很容易。下山找了一家烤肉店，逛了一下夜市，因为淡季摊位很少。D 5:一早出发去榆林窟，下了高速以后路边依次就是一系列的沙漠雕塑：沙漠之舟、大地之子、汉武帝、海市蜃楼等。到达榆林窟，我们只跟随公益讲解看的四个普窟，大多数人都买了特窟呢。逛逛榆林河边的风景，有冬日的凛冽。下一站是锁阳城，因为有一定的水源，沿途有一些干枯灌木。锁阳城的遗迹比玉门关要壮观。下午四点到机场飞兰州。从兰州站乘公交车的过程中，看了中山桥和白塔公园的夜景，入住甘肃博物馆对面的建兰假日酒店。去酒店对面的夜市吃了烤肉。D 6:十一点到甘肃博物馆参观三个小时左右。吃了后一顿牛肉面，辣椒都特别香。乘地铁、城际列车到机场候机，晚回家。费用汇总约一万元：1、大交通。三程机票+火车费4200元。2、住宿三晚：1430元。3、包车及其它车费：1500元；4、门票及演出门票：1800元；5、餐费700元，6、零食、伴手礼及其它300元。#武威简介#

1987年，甘肃武威祁连山中，几位村民正在修复亥母寺。突然，风云突变，暴雨倾盆。村民们为避雨，赶紧躲进一旁的山崖下面。亥母寺坐落于武威凉州区新华乡境内，他的历史十分悠久，一度可以追溯到千年以前，不过具体记载已经尚不明确。近的历史文本中记载的是，清朝乾隆年间，在武威县志中有过一些记录。在记录中曾经把这个地方叫作“亥母洞”。在新中国成立以后，好多中华文明的历史瑰宝，已经流落在外无法追回，而这个亥母寺，却没有经历过什么的摧残。天下太平以后，武威的当地居民，开始对中国一些古建筑进行了保护和修缮。这个时候亥母寺也被人们发现出来，在1987年的时候，农民已经在自主开始修复的过程。其间也发现了不少珍贵的文物，都被完好地保存起来。随着修缮的逐步进行，越来越多的文物重见天日，渐渐地这个地方传出了名气。实际上这个地方是一个遗址，不过在当地人的口中，还是被称为亥母寺。在1987年的某一天，几位农民在修复过程中，再次发现了一件很了不得宝贝。当时几位农民在做着简单的清扫，这个亥母寺基本上已经被农民收拾干净了。在工作的过程中，一农民发现了一本古书，他捡起来看，一个字也看不懂。自以为亥母寺已经被“搬空”的他们，觉得这本古书是从天而降，可能是一本天书。几位农民在迷迷糊糊之间，就把这本书供奉起来。一直到两年后，中国有一位考古专家叫做孙寿岭，正在四处做着考察，偶然间来到了武威地区，便听说了缠山村有一本天书的故事。这让他十分好奇，迫不及待地就赶到了这个地方，他四处打听，几经辗转，终于来到了供奉古书的人家。在表明自己考古专家的身份以后，他提出要参观一下这本天书。热情好客的村民，丝毫没有犹豫，便带他进屋，取出天书参观起来。孙寿岭接过这本书以后大惊失色，这哪是什么天书，这明明是西夏的文字。他急忙想到了甘肃这个位置，在中华历史上的故事。于是便确认，这很有可能是西夏王朝留下来的珍贵文物。想到这，孙寿岭激动不已，因为此时的中国，并没与多少西夏的文物留存于世。在混乱的战争年代，甘肃也曾遭受西方国家的掠夺，很多珍贵的东西都被抢到了外国。这个不经意的发现，很可能会填补中国历史上的一段空白。西夏文本身就是一种十分特别的文字，由李元昊在位期间，手下的能人们创造而出。针对这本书，孙寿岭凭借自己的本事，破译出了一些西夏的文字，发现这是一本经书，里面所描述的是佛教的一些思想。这本书叫做《维摩诘所说经》。在农民得知这是一本佛经的时候，并且是一本十分有研究价值的经书。便毫不犹豫地把他送给了专家。其实农民在得知自己供奉了两年的书，就是一本“和尚的大白话”，便再也不想要这个东西了。孙寿岭十分感激村民的举动，一再拜谢以后，便把这本书带回去仔细研究起来，慢慢地研究中发现，这本书大的历史价值不仅仅在于西夏的文化。而是他的排版，竟然是活字印刷术制作而成，而根据中国历史记载，活字印刷术诞生的时候，确实就在西夏那个时期。这本天书很可能会成为古代四大发明之一的好证据。当时的西夏应该是学到了宋朝的活字印刷术，才会有这样珍贵的文物流传下来。孙寿岭对于这个发现更为激动，但是他的想法并不代表现实。于是，他灵机一动，决定用《梦溪笔谈》里面所介绍的活字印刷术，来亲自尝试一下会不会做成一本这样的书。孙寿岭耗费了整整三年的时间，亲手用活字印刷术印出来一本，几乎和这本经书一模一样的珍品。这个发现让孙寿岭开心不已，凭借这个有力的证据，就可以佐证活字印刷术是真实可行的。当时的西方国家，一直对中国的古代发明活字印刷术表示怀疑，认为这就是“吹牛”，没想到被孙寿岭亲自试验了出来，还找到一本一模一样的古文作证。一下子，作为中国古代四大发明之一的活字印刷术，便得到了真正的认可。而那处亥母寺，也在1989年的时候，被武威市博物馆进行了官方的清理。在此期间，又发现了很多西夏的珍贵历史文物。可以说这几个农民的“糊涂”举动，间接影响到了文物的现世，无意间填补了西夏文明的历史记载，为中华的历史故事中又添上了一段佳话。#社会#