爱是没有边界的，当人类的生活条件越来越好的时候，他们对爱的宽容也越来越大。年龄，职业，性别，这些都不是他们爱情道路上的障碍。在这种多民族融合的大时代中，国际恋是一种很普遍的现象，早已不再被人所诟病和津津乐道。虽说国际恋情并不罕见，可是也有不少让人大跌眼镜的趣事，而我们今天要说的，就是这些趣事当中的一个。就拿2015来说吧，中国某位有钱人，就是迎娶了一位外籍妻子。当然，这并没有什么值得大惊小怪的地方，但是这个新娘却是一个很特别的女人，一个跨性别的女人。这个有钱人叫做鲍哥，性格很有自己的想法，虽然两人的关系被很多人诟病，但他还是坚持自己的初衷，不管别人怎么说，坚持把妮莎带回家。虽然两人的婚礼是板上钉钉的事情，但得到的恭喜却并不多，大部分人都在怀疑这场婚礼能不能维持下去。不过鲍哥还是很有风度的表达了自己的爱意，并且对世人表示出了他的坚定和姿态，就连泰国都已经搬家，就是想要同居，这样也能让自己的未婚妻省事一点。或许有人会问，妮莎究竟是一个怎样的人？怎么就把鲍哥给迷得神魂颠倒了？我们还是再仔细观察一下吧。妮莎从小就发现，她和周围的同性别的人，有着天壤之别。一般的男生都会在下课的时间里玩玩游戏，调皮捣蛋，但是妮莎却一点都不感兴趣。每当我一个人坐在书桌的角落，看着外面的夜色，我的梦就会在我的心中生根发芽。在体育课上，班级里的少年们都很积极，在运动场上尽情地挥舞着自己的汗水。不过妮莎感觉自己浑身都是汗水，身上也有一股浓烈的汗水味道，她很不喜欢做这个动作。每当这种情况下，妮莎都会把布偶藏在自己的背包里，在课堂上给布偶做些衣服。做好了自己的东西，他也不忘记向其他女生展示自己的才华，和女生们混得很熟。可是他们班级里的男孩们却不当意，认为妮莎跟他们格格不入，所以经常把妮莎排挤在外，这让妮莎有了很大的心理创伤。妮莎听着自己身上散发出来的讯息，心中的这个念头也越来越强烈。她想要用这种方法来达到自己想要达到的目标，不过这种事也不算什么大事，所以妮莎就将这一切都告诉了自己的父亲和母亲。对于这个建议，妮莎没有想到的是，她的父亲和母亲竟然很爽快的答应了下来。不过由于家里的情况比较普通，所以即使有爸妈的资助，也没有办法给她太多的钱。因此，妮莎才会选择依靠自己，用自己坚持不懈的奋斗，去完成自己长久以来的梦想。在妮莎读大二的时候，她已经有了足够的积蓄，所以第一时间就做了这个手术。看到自己已经成为了自己心目中的那个模样，妮莎十分满意，并且对自己的未来有了一个新的打算。到了2004，妮莎又到了一个新的拐点。在泰国，有一个受欢迎的选拔节目-蒂凡尼，也就是所谓的跨性别选美比赛。谁拿到了冠军，谁就有机会一飞冲天，得到大量的资源。妮莎是幸运的，她获得了胜利。所以，她的曝光率极高，不少导演都想请她出演电影。和他一起工作的，还有张家辉等知名明星。不过，虽然为妮莎带来了大量的人气，却也将妮莎推到了风口浪尖上，她已经变成了一个易容的女人，这件事被公布出来，自然而然就引起了很多人的议论。不过妮莎也不当意，经历了这么多事情，她的心态已经发生了翻天覆地的变化。在这场战斗结束后，许多人都在为妮莎喝彩，认为她配得上这个称号，而我们今天要介绍的主角，鲍哥，也在这场战斗中获得了胜利。鲍哥是个很会哄女孩子开心的男人，马上要到妮莎的电话号码了，于是开始了激烈的追求。她总是会带着自己喜爱的东西送给妮莎，甚至在空闲时间，还会主动邀请约妮莎一起外出游玩。久而久之，两人就有了感情，终妮莎同意了鲍哥的要求，两人才算是真正的情侣。鲍哥不想再经历长途跋涉的伤痛，于是他选择移民到泰国。两人的关系越来越好，鲍哥也开始考虑要不要嫁给妮莎，让她有安全感。不过，他还是有些担心，毕竟到现在为止，他都没有把妮莎介绍给父母。在得知了妮莎的真正身份后，家族里的人又会怎么想呢？不过鲍哥终于克服了自己的心里阴影，向自己的爸妈表白了自己的心声，也表明了自己非妮莎不嫁的态度。老爸老妈也渐渐接受，拿妮莎就像一家人一样，不过鲍哥的亲人们还是不同意。尽管外面有不少人反对，有不少人反对，但鲍哥终还是按照自己的心意，为妮莎办了一件美满的喜事，两人走进了婚姻的殿堂。婚后，两人过得很幸福。鲍哥很疼爱他的老婆，他的屋子里面摆放着一大堆妮莎的相片，而且他还能轻而易举的说出每一幅相片中的时代和故事，让人艳羡不已。另外，鲍哥还给妮莎留了一处特殊的仓库，仓库里放着一堆各种玩具，大小不一，但都是价值昂贵的玩具。妮莎很喜欢设计，所以她的每一个玩偶，都是她自己设计的。妮莎发现了这一点，她建立了自己的工作室，生意蒸蒸日上，生意蒸蒸日上，她的生意蒸蒸日上。妮莎作为一个人妖，自然不可能有孩子，不过鲍哥似乎并不在意这个问题。鲍哥认为，人与人之间，要紧的就是彼此，不必拘泥于那些陈腐的俗套。
2、爱弓凉简介《爱的教育》简介序译林版《爱的教育》叶至善译林出版社又要出版《爱的教育》了，编辑同志也要我写几句话介绍这部小说。他说：《爱的教育》是夏丏尊先生翻译的，由开明书店出版；我是夏先生的女婿，又在开明书店当过编辑，由我来介绍是合适不过的了，经编辑同志这么一说，我真觉得非写几句不可了——因为六十多年前我当小学生的时候就读这部小说，把书中的人物作为学习的榜样；四十多年前我当了中学教师，又把这部小说看作教育孩子的指南：《爱的教育》跟我的关系的确够深的了，我有责任把我所知道的告诉它的新读者，因我以前写过一篇介绍文章，现在也没有多少新想法，就把那篇旧文章重新看了一遍，加了几句话，让编辑放在书前聊为序。《爱的教育》是一九二三年介绍到我国来的，在《东方杂志》上连载。《东方杂志》是成年人读的一种综合性月刊；后来由开明书店出版单行本，作为《世界少年文学丛刊》的一种。夏丏尊先生在《译者序言》里说：他在一九二零年得到这部小说的日文译本，一边读一边流泪。他说他把自己为人为父为师的态度跟小说里写的相比，惭愧得流下了眼泪；又说小说固然是虚构的，但是他觉得世间要像小说里写的那样才好，又感动得流下了眼泪。他当时许下愿心，一定要把这部小说译出来，不光是给孩子们读，还要介绍给父母们和教师们读，让父母和教师都跟他一样，流一些惭愧的眼泪，感动的眼泪——他认为这比给孩子们读更为重要。夏先生把译文先交给《东方杂志》发表，可能就是这个意思。在《译者序言》里，夏先生把办学校比做挖池塘。他说，我国办学校以来，老在制度上方法上变来变去，好像把池塘，有人说方的好，有人说圆的好，不断地改来改去，而池塘要成为池塘必须有水，这个关键问题反而没有人注意。他认为办好学校的关键是必须有感情，必须有爱；而当时的学校所短缺的正是感情和爱，因此都成了没有水的池塘，任凭是方的还是圆的，总免不了空虚之感。夏先生给这部小说的评价很高，说作者写出了理想的教育境界。就是把学校、家庭、社会都建立在感情的基础上，建立在爱的基础上。小说原名《心》，夏先生觉得这个书名不醒豁，不能表明内容，先想改成《感情教育》，后决定用《爱的教育》。《爱的教育》一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。许多中学小学把《爱的教育》定为学生必读的课外书，许多教师认真地按照小说中写的来教育他们的学生。就在我上学的那所小学里，这样做的教师就不少；有一位王志成先生还作了详细的记录，后来写了一本《爱的教育实施记》，一九三零年由开明书店出版。等到我当教师，已经是抗日战争后期了。可是在内地的中学和小学里，体罚还很盛行。打手心用竹鞭，老师一竹鞭下去，孩子们的手掌上就肿起一条杠来。每逢开学，家长把孩子领到我跟前，指着孩子叮嘱我说：“他要是不学好，给我着实往死里打。”我精神上痛苦极了，于是想起夏先生的挖池塘的比喻：我得往池塘里灌水——实施爱的教育啊！这股子傻劲现在想起来有点儿可笑，可是当时真抱着扭转局面的希望和雄心。等到一解放，《爱的教育》就不再印了。这是怎么回事呢？是不是受到了哪方面的压力或指斥呢？完全不是，停印这部小说是开明书店编辑部自己作出的决定。我当时在开明书店编辑少儿读物，我是这样想的：如今解放了，咱们中国要走向社会主义共产主义，一切都必须改变，为了美好的前途，教育更必须改变，资本主义的东西都得立即抛弃——什么爱的教育！完全是小资产阶级的空想立现在说起来我真是幼稚得可笑，很有点儿像“文化大革命”初期的“小将”。不过我想，怀着这样想法的人在当时不是个别的；《爱的教育》如果照常重印，在一个时期内可能会一本也卖不出去。可是静下心来从另一方面想一想：学校办不好是不是就因为缺少了感情，缺少了爱？是不是以感情和爱为基础，就一定能把学校办好？答案恐怕是否定的，夏先生的比喻并不确切。但是有一点可以肯定，如果不讲感情，不讲爱，学校就一定办不好。我所以敢这样肯定，因为在“文化大革命”中已经被迫作了大规模的试验，得到的结果是令人十分痛心的。（转下页）
3、李朴爱简介?《世界文学名著经典：简·爱》内容介绍：主人公简·爱，年幼时就失去双亲，从小寄养在舅妈家，囚备受虐待而萌发反抗意识，进了罗沃德学校。毕业后，应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特产生了爱情。简·爱其貌不扬、一贫如洗、没有地位，然而她像一棵从岩石中长出的倔强小树，追求妇女的独立和尊严。这种追求体现了独立自主、自强不息的精神品格，从而使作品具有震撼人心的美感。作者通过这部小说宣告了女性独立意识的觉醒，并借简·爱的形象寄托了用美德和奋斗战胜物欲和权势从而获得幸福的美好愿望。#阅读的温度# #你认为什么是幸福的生活# #读书# #情感##爱简介#
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7、爱的艺术简介两人个相处，是爱重情要还是性重要？一以直来，很人多都自有己的看法。有认人为爱重情要，有人为认性更重要。哪更个重要？今的天主题是：爱性和哪个重更要？倾听女内性心的想法！如你果也这对个话题感兴趣，我来们看看！1、敏敏，女，20岁，大学生，恋爱中。我觉得“爱”更重要，有更多“爱”的情感才是福幸的。对我来说，爱有情一的定吸引力。谈爱恋的人都历经过为憔伊悴的历经和两同个类幸的福。爱是个一迷的人词，它常非迷人。在学大里，擅长动运的男是孩风人云物。我欢喜他篮打球帅时气的样子。我欢喜和他逛街饭吃的时候。我喜更欢他溺爱的我方式。我觉得“性”只是“爱”的补充，“爱”在心我里一定排一第位。有“爱”才有“性”。2、晓灵，女，25岁，网设络计师，有三过次恋爱经历。在心我目中，“性”和“爱”的位地是平等的。爱很情重要，但性是生活也很重要。一是个精神的上快乐，一是个身体的上享受。爱是情男之女间的吸引，性活生是肉体的吸引。只爱有的关系才不是完整的。反之，如只果有性，那是就不完整的。我过有三感段情。在这三感段情中，我受都过伤害。我得觉光有或性者“爱”是不够的。我像不年轻时那认样真待对爱情。生理求需同重样要。当我身的体服舒了，我的精幸神福就感会增加。3、惠英，女，26岁，HR，已婚。一夫日妻百日恩。我婚结了，当然，我为认只有“爱”没有“性”的姻婚是不婚的姻，只有“性”没爱有的婚是姻不道德的。这说里的“爱”，一是定双向的，发内自心，没任有何加附条件。因为“爱”，情才侣会忠诚，才信会任。“性”也重很要，尤其是男对性来说，所我以很在乎“性”。如夫果妻生活幸不福，“爱情”会渐逐衰落。作调为味剂，“性”在姻婚中起着很的大作用。所以，“爱”和“性”对姻婚来都说是重要不且可缺或的。总结：三女位士解了释她们是如看何待“爱”和“性”的，从不中难发现，越熟成的性女似乎越得懂爱和性之的间依关存系，同时也懂更得对于男人，对家于庭和谐，爱性和都是不可缺或的。不知道到看这，大家怎是样看待爱性和的系关呢？
