粟裕大将是侗族，少数民族授衔开国将军人数一览如图所示:我们看一下开国将军中的37位少数民族将军。首先介绍的是雅号战神、授衔大将的粟裕将军是侗族出身。其中广西人多，壮族人数共有11人。壮族代表人物是：上将。蒙古族代表人物是：上将。满族代表人物是：万毅、丁秋生中将。藏族代表人物是：阿沛·阿旺晋美中将。维吾尔族代表人物是：赛福鼎·艾则孜中将。土家族代表人物是：廖汉生中将。回族代表人物是刘世昌icon、刘瑞方少将。塔吉克族是马尔果夫·伊斯哈科夫其实，在中国人民解放军这支人民子弟兵部队，一共有56个民族的兄弟姐妹。在这里不分民族和性别，都是人民子弟兵！也都是顶天立地的中国人！
2、壮族简介手抄报由粤东会馆想到的百色地名读音很久以前，百色是个小渔村，有一个小渡口，世居、原住民是壮族，壮族人把它叫百色（壮语“洗衣服的地方”）广西百色，位于三省交界（广西、贵州、云南）广东人沿着右江上到百色经商，粤东会馆这条街上的居民是广东人或广东人的后代，粤东会馆就是广东商人建造的会所。百色是壮汉聚居的地方，讲粤语的是广东人的后裔。粤语的“百色”也是壮语的音译了。早的新华字典，采集的资料，我认为是比较忠实于历史的。百色的“百”，按民俗的读音，（bo se）“百”（伯），尊重了习惯用语。曾经普通话不普及，百色人的普通话也不标准，读百色（北色）现在还这样念的大有人在；曾经没有电视，只有广播，当时是念（bo se）。记得1978年广西壮族自治区成立二十周年，中央代表团来庆祝，宣读慰问电，播音员这样念，我们笑起来，我们当时念高中，语文老师告诉我们，普通话这样念是正确的。可是，后来就念（bai）曾经有人向上反映这样不好，没有尊重历史，后来，还是按照（bai）来念，有人写文章谈过这个问题，认为百色曾经是领导过的“百色起义”的地方，是红色福地，千姿百色，读（bai）比较好。我手上有旧版的新华字典，1962年版本，地名是读（bo se）今天那个视频，那个来自北方的朋友，有很多错误的地方，我发评论，建议他去了解读音，是希望他介绍一个地方，必须要了解清楚历史，有助于介绍。附资料介绍：广西百色粤东会馆建于明朝末年，是广东、广西的商贾与贵州、云南等西部地区的商贾富豪经商议事的会馆茶楼。其建筑风格独具岭南特色，殿宇庑廊、庭院通道布局严谨，砖木雕刻、水墨壁画精美细致，整个建筑具有相当高超的艺术价值。1929年12月11日，同志成功发动发百色起义，将中国工农红军第七军司令部设在粤东会馆。新中国成立后，"右江革命文物馆"在会馆旧址上建立，如今这里已成为"全国重点文物保护单位"和"爱国主义教育基地"，游人不仅可以在此处领略岭南古建筑风情，更能瞻仰老一辈革命家艰苦奋斗的良好风范，感受当年革命岁月的火热激情。 #挑战30天在头条写日记#
3、广西壮族自治区南宁市简介广东省清远市连山壮族瑶族自治县简介【地理位置】地处清远市西部。【人口面积】人口10万，面积1218平方千米，其中壮族约占4.05%，瑶族约占8.1%。共7个镇。【地形】为南岭山地一部分。境内多山，高峰大雾山海拔1659米。【交通】二广高速公路贯境，323国道从县境北部经过。【土特产品】墨糯、冬茄、大肉姜等。【风景名胜】鹰扬关、野蕉谷飞瀑群、程山县城遗址等古迹。#壮族简介#
4、壮族简介大全我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯,我想介绍的是“三月三歌圩节”。在我国”三月三〞是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有〞二月二，龙抬头;三月三，生轩辕"的说法。魏晋以后，上已节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故叉称歌仙节。大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以末婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁助兴。 壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一一 般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌，但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见-斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球--直流传至今。壮族素以"善歌"著称，壮乡素有“歌海"盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近"以歌代言"的地步。歌圩节_上拋绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不,是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的。如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。
5、壮族服饰简介七月十六送祖公 壮乡马坪尽欢歌广西来宾市的马坪镇，地处桂中，交通便利，乡村悠美，这里是壮族的聚居地，现在仍传续着丰富的特有民俗传统，至深的民族文化绵延不绝。今天是8月13日，阳光明媚，和风轻拂，似与往日无异。但该镇各村的农户早早便起床，家家户户忙着捉鸭宰整，迎接今天农历七月十六的盛宴。七月十六，是当地壮乡一个重要的节气。七夕之初的初七，各家各户的祖公回家过节，今天是祖公返程送别之日，所以更为隆重。对于农家来说，以前贫穷的时候，没钱上街买猪肉，但这重要的时节，总不能没什么佳肴招待保佑全家昌盛发达、祝愿邻里乡亲和陸发展的祖宗先辈吧？于是，通过宰杀早已养好的鸭子作为祭祀，便成为当地这一特有的习俗传延至今。当日一大早，按着才哥的邀约，在县城接上影音大师熊大后一起出发该镇的南岸村一睹究竟。路上，听说获广西歌王称号的马坪壮欢传承人秦学依已在镇里等候，而且还邀有另一名广西歌王前往，心中的期待和兴奋更加不溢言表。半个小时后，南岸村如约而至。村头耸立着村门楼，横头“南岸村”三字在阳光下熠熠生辉。边上一名60岁左右中等身材的男子，笑容满面，正向我们召手。原来，正是今天接待我们的男主人，知道我们要来，早已在村口等候多时。在骑着电车的主人引导下，我们先把车子开住家里停好。一番介绍后，才知道主人姓覃，名剑代，竟然也是一名广西歌王！心中暗叹，象州西大门的马坪镇，果然是藏龙卧虎之地！果不其然，全镇目前有广西歌王10多个，已成为该镇传承壮欢非遗文化，传颂壮乡安居乐业的主力军。覃叔今天也宰了2只鸭子，一只白切，用于供祀，一只生砍，直接清炒。在前往村口清整鸭子小沟边的路上，覃叔向大家简要介绍了“十六”这个节气的来历。就如前文所说，在拜祀之后，把烧成灰的送给祖公的礼品用荷叶包好，分成两包，中间用小竹棍穿插，各上3支香，用箥箕捧着，送到小河边，让祖公载舟而返。一会间，便来到村口。这是小沟，水流清澈，由上面的天然泉水而来，两边的石板年代久远，上面几株苍茂的大树刚好挡住娇阳，一众村民正高高兴地整除着手中的鸭子。扯毛、开膛、掏肠……一片片的欢声笑语。随着大家手中设备的“咔嚓咔嚓”，三个歌王早已按捺不住，聚集溪边齐声放歌——“十六送公贵客来，主宾相拥笑开怀，礼品满担坐船载，儿孙满堂齐发财！”嘹亮的歌声，清美的弦率，引来过往无数停下的车辆，大家纷纷驻足而往，用手中的手机、相机，记录下这难得的一刻，有些快手的，还兴奋地立即发至“抖音”等媒体平台……看到观众们的高仰兴致，三位歌王不约而同的换上歌王专属的民族服装，再次登场，连续欢歌。有酒今朝醉，唱歌需尽欢！在大家的提议下，我们暂别沟边，脱鞋跨过对面的河坝再次欢歌！这是一处拦河坝，储水之处满塘碧绿，河中小岛翠柳摇曳，池边稻浪碧波荡漾，远处青山绿枝招展，吹入鼻息的，是那泌人心脾……好一派乡村醉人风光。放歌之余，适逢三三两两的农户出来“送公”。三位歌王一同前去，大家一起轻轻地把荷包捧出，再慢慢地放到水中，随后用箥箕轻轻拨动水面，目送“小船”缓缓离去。微风拂动荷包，三位歌王看着村民们富足而欢畅的笑脸，相视一笑，歌声从河边漂来——“七月十六送祖公，家家户户汤鸭送；财礼满筐乘舟去，保佑子孙都成龙。山上竹子根连根，壮乡儿女同条心，喜迎d的二十大，民族团结一家亲。”不知不觉中，已至中午。难觉主人盛情，我们一行在覃叔家享受了一次鸭子盛宴。农家鸭子，汁美肉鲜，正如那壮乡大地、华夏祖国，万象更新生活美，芝麻开花节节高！（作者：覃招武）
6、壮族简介50字黑衣壮|至今为传统，具特点的壮族服饰。【《黑衣壮简介】黑衣壮是广西壮族的一个支系，主要集中在广西百色市那坡县，聚居在生态环境脆弱的大石山区，以农耕为生。他们自为“敏”或“布敏”，黑衣壮以黑色为美，并以黑色作为族群的标记，得名“黑衣壮”。【《服饰文化】黑衣壮妇女穿裤又穿裙，赶圩或走访亲友时，妇女将围裙向上翻卷可作口袋使用，劳动时又可装一些粮食。此外，妇女戴双角形头巾、双鱼对嘴银项圈、在上衣外穿马甲。【《民族传说】①古时候，布嗷、布敏(黑衣壮代称)过着自给自足的农耕生活。②一年有外来人入侵。布嗷、布敏的首领侬老发带兵抵抗，却不幸受伤。退入密林隐蔽时，侬老发发现野生蓝靛草，他随手摘来一把叶子，捣烂敷在伤口上，果然伤口很快愈合了。③侬老发终击退敌人，保卫了家园，于是，侬老发下令扩大蓝靛种植，用蓝靛染衣，本族人一律穿上蓝靛染制的黑色服装。④那时起，布嗷、布敏便开始种蓝靛，穿蓝靛染制的黑色衣服，黑衣壮也因此而得名。【《历史原因】黑衣壮尚黑也与封建社会的土司制度和服饰制度有关。明清土司时期，那坡一带规定土民只能穿黑和深蓝两色衣裤，只有读书人和土官能穿其他颜色的衣服。#壮服#
7、壮族简介儿童版王和顺【1868—1934年】。字德馨。中国近代民主革命家，壮族、广西邕宁人【今属南宁】。行伍出身。王和顺曾为刘永福部哨官，后弃官加入会d。1902—1905年，王和顺率领广西农民起义、失败后逃往香港。1907年，王和顺在西贡【今越南胡志明市】见到了敬仰已久的孙中山先生、经孙中山先生亲自介绍、王和顺加入了中国同盟会。孙中山先生任命王和顺为中华国民南部都督，发动钦廉防城起义。1908年，王和顺与黄明堂、关仁甫发动云南河口起义。武昌起义后，王和顺在惠州组织民军响应、攻克东江各县、促成广东光复。1916年，王和顺组织发动反袁起义。1922年6月，王和顺回到梧州，与滇军将领张开儒、杨希闵兴师讨伐陈炯明、1923年随滇桂联军进入广州。1934年，王和顺将军因足疾医治无效在广州逝世。
8、壮族风俗有哪些简介今天是广西壮族三月三传统的节日，又称歌圩节、歌婆节或歌仙节，是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，是壮族及其先民在特定的历史条件和生活环境下，经过日积月累而慢慢形成的一种具有壮族特色的传统节日也是壮族族谱登记的日子。人们会穿上盛装，到河边、泉边、湖边等水源处，举行传统的祭祖、祈求丰收的活动。壮乡民众都会参加唱歌圩、游花炮、打扁担、打铜鼓和抛绣球等民俗活动。同时，还有舞狮、打鼓、唱山歌等传统的文艺表演。大家一起跳起节奏强烈、欢快的板凳舞，感受壮族狂欢的氛围。在广西，农历三月三这段时间除了举办以上介绍的对歌、竹竿舞、游花炮、抛绣球等娱乐项目之外，还有舞狮斗牛、隆重的祭拜仪式、家庭春游、放风筝等丰富多彩的活动，有兴趣的小伙伴参加身边的三月三活动增添节日气氛。壮族三月三是一个具有浓厚的文化底蕴和活力的节日。大家不仅可以参观传统文化活动，更可以和当地居民一起吃喝玩乐，感受壮族文化的独特魅力。相信壮族三月三的节日氛围和活动一定可以给大家留下难忘的记忆。#壮族三月三相约游广西#
