布达拉宫的简介100字(布达拉宫官网简介)

布达拉宫是公元七世纪的时候，由松赞干布在统一吐蕃王朝之后，迁都拉萨的时候兴建的，依山而建，被誉为“世界屋脊上的明珠”是整个西藏的地标性建筑。布达拉宫是历代达赖的住所，导说介绍着历代达赖对西藏的贡献，信徒们根据他们所作出的贡献的大小所打造不同含金量的金像或者银像。布达拉宫有很大一部分墙面的颜色是白色的，这部分称之为白宫，中间高的建筑颜色为红色的称之为红宫，而下面有部分建筑的颜色是黄色的。以这三种颜色装扮布达拉宫不仅仅是为了外墙的美观，其中每一种颜色都有深刻的含义，红色代表统治三界，白色代表处于寂静，黄色代表长寿无疆、福源不断、繁荣兴旺。 红、白两色是布达拉宫的主色调，代表当时政教合一的制度，外观犹如雪山一样的白宫代表当时噶厦政府的办公场地、僧舍和仓库等。红宫基本上是举行宗教仪式的重要场所。从布达拉宫的风格和外墙的颜色中就表现出西藏那个时期的制度和所包含的宗教内容，并充分体现了其独特的建筑文化。

现在一说到西藏的行政中心，大部分人第一反应就会想到的是拉萨。没错，拉萨现在做为西藏的行政中心，但历史上并不是一直都是这样的。在1300多年前，公元634年藏王松赞干布统一青藏高原后迁都拉萨修建布达拉宫后才开始正式成为西藏的行政中心。但到公元842年随着吐蕃王朝的灭亡，拉萨有近800年再也不是西藏的行政中心了，一直到300多年前伟大的五世阿旺洛桑嘉措重修布达拉宫，拉萨才重新成为西藏的行政中心到现在。松赞干布能够统一整个青藏高原，他父亲囊日松赞是功不可功的。在囊日松赞手里其实已经统一了除象雄王国之外的西藏各邦。可惜，是无情帝王家。在松赞干布13岁的时候，囊日松赞被手下大臣毒死。松赞干布就在这种情况下被他母亲扶上王位。松赞干布展现了自己卓越的政治和军事才能，在支持者的帮助下四处征战，6年的时间里平息内乱，灭象雄王国，统一整个青藏高原，建立了强大的吐蕃王朝，吐蕃王朝疆域大的时候。东至今天四川的松蕃，西北至敦煌一带，南至尼泊尔，印度一部分，北至新疆南部一部分，西边到达克什米尔一带。疆域广大，人口众多。松赞干布在迁都拉萨之前，旧都实际上是在今天的山南泽当，这里是藏族祖先的修行地，这里也有西藏的第一位国王聂赤赞普，第一座宫殿雍布拉康，第一座寺庙桑耶寺，第一块青稞田。可是在旧都城山南泽当。旧贵族旧势力可谓是盘根错节，对松赞干布想要施展抱负和权力的限制和影响是大的，尤其他的父亲就是被旧贵族毒死的，为了避免重舀覆辙，建立自己新的势力中心，再加上拉萨又处于交通中心位置，有八座山的护卫。决定迁都拉萨，修建布达拉宫。现在我们都还会说布达拉宫是八瓣莲花的中心。随着布达拉宫的修建，青藏高原的统一，松赞干布的眼光也开始看向了外面的世界，看向了当年全世界先进文化的唐朝。才有了后面迎娶文成公主，引进内地文化，藏汉民族的交融。茶马古道的建立，后期佛教的建立，都是与松赞干布息息相关。这就是一代王朝建立者的长远眼光与智慧。藏族人民认为松赞干布是观音菩萨化身，才会有这样的智慧。现在布达拉宫只有两个殿堂是1300多年前是松赞干布时期修建的，一个就是帕巴拉康（俗称圣观音殿），里面供奉的中间那尊佛像就是松赞干布亲自在印度找到的，据说是天然形成的檀香木的观世音像，到布达拉宫一定要看看这个殿堂。还有一个就是传说中松赞干布和文成公主居住过的法王洞，可惜现在基本不开放了。今天就先给大家分享到这里，后面还会继续给大家介绍西藏的民俗文化，谢谢大家的阅读和关注，扎西德勒

那年我在西藏拉萨旅行，没想到在大昭寺广场遇见了一个让我至今忘不了的人，时常回想起来还觉得挺遗憾！都说先有大昭寺后有拉萨城，我们四个人游完布达拉宫的第二天，就去了大昭寺！大昭寺位于西藏拉萨市区，占地面积25100多平方米，已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。先有大昭寺，后有拉萨城，这句话充分说明了大昭寺的历史要远远大于它所在的拉萨城。大昭寺又名祖拉康、觉康，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造。拉萨之所以有圣地之誉，与大昭寺里的一座佛像有关。寺庙初称惹萨，后来惹萨又改为这座城市的名称，并演变成了当下的拉萨。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了如今的规模，是西藏现存辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏早的土木结构建筑。我们四个人从宇拓路进入正门广场，刷身份证过安检，然后按照顺时针的方向开始绕寺一周，从安检口出来之后一直向前走，右侧是售卖各种商品的商店，走上几百米之后就到了大昭寺的正门。大昭寺左侧是八廓街购物中心，这里有琳琅满目的商品，大多数都是以藏式特色产品为主，天珠、玛瑙、绿松石以及各种金银首饰，到拉萨旅游，这里还是值得一看，如果有心意的商品也是可以买上几件的。从购物中心出来之后，沿着顺时针方向继续向前走，很快就到了第一个免费的观景点狼孜厦陈列馆。这里原来是旧西藏时期所设的一座监狱，现在改成了展览馆，详细介绍了西藏和平解放之前，西藏实行政教合一的封建农奴制度下广大劳动人民的凄惨生活状态。从狼玫厦陈列馆参观完毕，继续向前走，左前方就是清政府驻藏大臣衙门，这是清朝在西藏设立的第一座驻藏大臣衙门，共历代驻藏大臣办公和居住的地方。整个展览馆详细介绍了驻藏大臣制度、驻藏大臣机构以及对西藏经济和社会发展、维护国家统一和民族团结做出的贡献，展览馆内有栩栩如生的蜡像和驻藏大臣工作来往的信件。参观完毕之后，对西藏的历史有一个比较全面的了解。出门继续顺时针向前走，旁边的书店可以去看一下，时间充足的话，每个书店都可以进去看一眼。继续向前走没多远就到了大名鼎鼎的玛吉阿米，这里相传是仓央嘉措与他心爱的姑娘相遇的地方，这里每天都有许多前来拍照的游客。逛了一圈，我们找了一家甜茶馆坐了下来，甜茶一块杯，五块钱一大壶，划算了。装甜茶的那种壶也很古朴，我记得我们小时候老家烧开水之后倒进去保温的就那种壶，现在都用上了饮水机，这种壶在我们老家也早已看不到了，没想到在拉萨的甜茶馆还是用的这种壶。遍布大街小巷的甜茶馆是拉萨的一道风景线，喝茶几乎是藏族同胞每天都要做的事情，朋友小聚，家人吃饭聊天、侃大山都是在甜茶馆。喝完茶继续向前走，没多远就完成了绕大昭寺一周，到达大昭寺的正门，这里每天都有虔诚朝拜的信众，站在这里你可以感受到信仰的力量。因为寺里供奉有释迦摩尼佛的12岁等身像，所以大昭寺在拉萨是一个神圣的地方，每天都有人前来朝拜。我们四人绕大昭寺转完一个圈，听说还有两个大圈，就没去了，来到了大昭寺广场晒太阳，没想到就是在这里，让我遇到了那个让我至今难忘的一个人！大昭寺广场上许多转经、晒太阳的人，日光之城拉萨的阳光特别温暖！即使是冬天，白天的温度也有十多度！坐在这里晒太阳的人很多，随便往广场上盘腿而坐，就可以晒得很舒服。考古大哥和他老婆两个人坐在大昭寺前面的空地上，看朝圣的人群，广东美女和我坐在广场上晒太阳发呆。我拿出手机，拍用手抓太阳的照片，左拍右拍都感觉拍得不太好，换了各种抓拍姿势后，我伸出手，张开手指，让太阳光从指缝透过来，我感觉这个拍出来应该会挺有感觉的。就在我摆好这个姿势，准备拍的时候，我从指缝间看到了一位长得高高的穿着白色羽绒服的男生朝我这里走过来，我当时就愣住了，感觉自己的心跳都加速了，有种这是遇到心中白马王子的感觉。我至今记得他长的样子，拉萨的阳光从他的头顶穿过，脸上显得特别好看，长得有点像现在当红的某个男明星的脸，棱角分明。可惜当时，我没敢站起来，就这样眼睁睁的看着他从我面前走了过去，我没有站起来，也没有回头去看，但是我感觉好像失去了什么一样，有种很失落的感觉，他可能都没发现坐在地上拍照的我吧，从那时候起，我开始对穿着白色衣服的男生会有一种特别的感觉。有时候我也在想，这是一种遗憾吗？如果当时我勇敢一点，站起来打个招呼，也许会有故事发生呢？但是，人生没有如果！没有人知道我在那一天那一刻发生的心理变化，晒完太阳之后我们四个人继续拉萨的下一站：纳木措！#头条创作挑战赛##西藏##拉萨#

第30景点：【承德布达拉宫的由来】（5月6日）乾隆三十六年，为乾隆帝六十寿辰和皇太后八十寿辰之年，边疆各少数民族的首领都要集承德，举行盛大的庆寿活动，出现了前所未有的全国民族大团结的局面。为了敬重各族信仰，团结各族人民，乾隆帝御旨在承德建造这座大型寺院，普陀宗乘之庙，普陀宗乘，为藏语“布达拉”的汉译，所以这里也就俗称小布达拉宫。当时，边疆各少数民族大都尊崇藏传佛教。拉萨布达拉宫是藏传佛教的一个中心。而藏传佛教宣称布达拉宫为观世音菩萨的道场。观民音菩萨的道场据说有三处：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝认为，观音发祥于印度，然后先到西藏为本土，所以在承建观音道场便"仿西藏，非仿南海"。普陀宗乘之庙是在汉族传统建筑的基础上融合藏族建筑特点建造的，它是汉藏建筑世术交融的典范。【承德小布达拉宫的介绍】小布达拉宫整体建筑利用山势，自然散置，自南而北层层升高，极富变化。山门前有5孔石桥，门内建巨大碑亭，内有乾隆帝御笔《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》石碑三通。亭北为五塔门、三间四柱七楼式琉璃牌楼。牌楼之后，殿阁楼台等建筑随地势前后错落。主体建筑大红台气势雄伟，高达42.5米，宽59.7米，有城阁凌空之感。红台中部是万法归一殿，重檐四角攒尖鎏金瓦顶，殿顶部全部被鎏金铜瓦所覆盖，仅此一项造价即是黄金万两，台东为落伽胜境殿，台东北的权衡三界亭和台西北的慈航普渡亭，均重檐金瓦，与万法归一殿、大红台的红墙白台、苍松翠柏交相辉映，庄严华丽异常。【小布达拉宫的辉煌历史】建成之时，由伏尔加河流域返回祖国的厄鲁特蒙古土尔扈特部首领渥巴锡等人，率众跋涉，也随各民族领袖到承德觐见，土尔扈特是我国蒙古族中一个古老的部落，早在明末，土尔扈特部为了避免种族之间的冲突，从蒙古游牧到伏尔加河流域，生活了一百多年，但是随着沙俄的不断侵略、土尔扈特部受到沙俄的种种压榨和欺凌，部落的畜牧业受到严重限制，部落的人口急剧下降，处在灭族的边缘。这一切使他们无法继续生活下去。终于在1771年1月5号这天，27岁的首领渥巴锡在伏尔加河上空发出了一声怒吼：“让我们的子孙永远不要做奴隶，让我们向着东方，向着太阳升起的地方去！”随即带头点燃了自己的木质宫殿，一时间无数村落燃起了熊熊烈火，近十七万部众拔营起寨，浩浩荡荡回归祖国。沙俄女皇闻讯后大发雷霆，派了数以万计的骑兵追杀和阻截，每战下来，血流成河，头颅满地，他们一边战斗，一边前进！在饥饿、寒冷、疾病的折磨下一次次击退追兵！直到六月底，土尔扈特部历时半年，行程一万余里，历经千难万险，牺牲大半人员，损失全部牲畜，终于踏上了祖国的故土。土尔扈特部回归祖国的壮举轰动了整个世界，对各民族心向中央做出了重大贡献。表现了当时举国团结统一的兴旺局面。欢迎大家到此游览，祝大家扎西德勒。

#邮票上的今天# 学习贴，感谢北京郭东民老师提供资料。历史上的今天，C13原版和平解放西藏首日实寄封。邮票面值：69    400元 西藏拉萨布达拉宫全景   200万枚70    800元 西藏农民用牦牛生产       300万枚71    800元 西藏拉萨布达拉宫全景   300万枚72  1000元 西藏农民用牦牛生产       200万枚邮票介绍：西藏地区在元朝时期称为“乌丝藏”。在藏语中，“乌斯”是“中央”的意思，“藏”是“圣洁”的意思。因“乌斯藏”位于中国的西部，清朝康熙末年便开始称为“西藏”了。清乾隆十八年（公元1793年），清政府颁布了《钦定西藏章程》，西藏正式成为行政区名称。1952年03月15日，为了庆祝西藏和平解放，邮电部发行C13和平解放西藏纪念邮票一套4枚。为适应集邮事业的发展需要，1955年01月10日发行了再版票。版式一均为1版4张。邮票图案名称分别为：西藏拉萨布达拉宫全景（红色）   西藏农民用牦牛生产（青色）    西藏拉萨布达拉宫全景（棕色）    西藏农民用牦牛生产（蓝色）西藏拉萨布达拉宫全景，画面是具有浓厚藏族文化特色和民族风格的布达拉宫。布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨以西约2.5公里处的布达拉山上，是著名的喇嘛寺院。布达拉宫依山建筑，共有13层，高达100米，气势宏伟壮观。寺院墙壁用花岗石砌成，正殿屋顶用铜瓦覆盖。环绕着正殿有八个祭堂，每一个祭堂都有一个金塔，塔上镶着许多宝石，整个布达拉宫金碧辉煌，犹如青藏高原上一颗闪光的宝石。西藏解放前，采用政教合一的统治制度，布达拉宫既是宗教中心，又是政治中心。西藏和平解放后，布达拉宫得到了修缮，关于它的种种神秘传说吸引了来自世界各地的观光者。西藏农民用牦牛生产（青色），画面所展现的是用牦牛生产的情景。牦牛全身长毛，毛长4-5寸，尾部毛更长。牦牛力大，耐寒，足趾宽厚，能在积雪很深、空气稀薄的高原山路驮运货物，因此，又被称为“高原之舟”。当地农民常常用横木引犁耕田。西藏的主要农作物是青稞，青稞形状似大麦，但颗粒较小，能耐寒耐旱，成熟期较早。图片来源于网上。#布达拉宫的简介#

参观神圣的布达拉宫和大昭寺到达拉萨的第二天，我们这个旅游团队就成团了。由于我们报的是高价团，就没有购物项目，纯玩！导游固定、车辆固定的、司机当然也是固定的。我们成团后第一个参观景点就是布达拉宫。我们是乘坐火车到拉萨的，在火车过了青海西宁以后，我就领略了高原给我带来的小小压力，好在反应不大，并且火车上有弥漫供氧设备在工作，人虽然有晕车之感觉，但有足量的氧气供应到还适应得了。在火车进入拉萨市区以后，我一眼就看到了神圣的布达拉宫，让我心潮澎湃，激动不已。布达拉宫，我在上小学时就知道，上初中时在历史课程中认真学习并了解了她的历史和作用，更是藏族人民心中的圣地，她又是祖国丰富的历史文化中的重要组成部分，也是世界文化的璀璨闪光点。从了解到实地敬仰，其心情难以言表。导游姓金，汉族人士，是重庆支援西藏的专业导游。从排队等待进入布达拉宫开始，他就开始给我们这个十二个人的小团队，讲解西藏的历史和布达拉宫建设的年代作用，在这里，让我们这些内地来的汉族同胞更近一步了解了一位先人文成公主。我认真的听，默默的想，一个十八岁的小姑娘，为了父亲的江山社稷和藏汉结盟做出了巨大贡献。但从人后情感来看，母女分别时的凄惨场景令人泪奔……还有她带领的随行人员，他们也是一样的。听导游介绍，这些人都没有回故乡。参观就是参观，不能浮想联翩，影响参观情绪。我恐高，望着那高耸宏伟的布达拉宫，我知道我是登不上去的，因为北岳恒山那不高的悬空寺，我去了两次都没登顶。在跟随着导游带领的团队边讲边走边休息的空闲间，我给老伴引看拉萨市区一片金光闪闪的小建筑群说：“那是大昭寺。”导游道：“以前来过拉萨？”，我答：“第一次来。”他曰：“那你怎么知道那是大昭寺？”我说：“唯有大昭寺才能撑起那片金光闪闪。”他说：“智慧！”我们是边听边走边休息，听的是历代活佛的故事，看的是布达拉宫的宏伟壮观与藏族同胞的聪明智慧。布达拉宫建起一千多年，如今还是坚固如初。不知不觉间，我这位六十多岁的人，在还有点高原反应的情况下，完整的朝拜了布达拉宫全景，我自己站在布达拉宫高处，都情不自禁的感到神奇。从布达拉宫出来，乘车直奔大昭寺。大昭寺是松赞干布为与文成公主同时迎娶的尼泊尔公主所建。也是藏族同胞及华夏子民心中的圣地。当天这两处圣地，虽然人潮汹涌人头攒动，大家都是怀着敬仰的心情，参拜了两处景点。到拉萨第一天，就游览了这两处景点。收获巨大，照像留念，喜悦无限！