叶曼，原名刘世伦，是位女作家，当年胡适先生专程邀请她去北大研学，可见是有真本事的人！然而在叶曼40岁之前，她从来没有想过自己会信佛。然而某一天，想到老之将至，想到百年之后自己将永恒灭绝，顿时内心恐慌沮丧，无以复加。恰好北大有些同学喜欢研究禅，听说哪里有高人，就相互约着去拜访，叶曼就是被带着去见了南怀瑾先生。当时南怀瑾见到叶曼，第一句话就问：找我来干什么？叶曼倒是很实在：我想明白生死，生从哪里来，死往何处去？南怀瑾说道：你知道了有什么用？也改变了生死。叶曼：起码活得明白，死的清楚！南怀瑾哈哈大笑：你有点意思，来我的讲堂听听《楞严经》和《指月录》吧。这一下就把叶曼的思维打开了，原来她总以为佛法就是士大夫消遣的清谈，没想到这才是人生智慧。一个人从中年开始修行，一路精进，一遍遍的研读《楞严经》，终于在某个打禅七的过程中根尘脱落，一下子明白了前尘过往皆云烟，当下清爽！《楞严经》这是一部佛门首经，是当年释迦为了给弟子指引一条正道，把外道的种种特性一一展示，让大家能够有正确的知见去修行，“七处证心，八还辨见”直指人心！而《指月录》则是佛门公案集，记录了650多位禅师，1700多个开悟的故事和偈语，很多人因为其中寥寥数语而体悟正道，南怀瑾就曾告诉弟子《楞严经》配合《指月录》一起读，学问不得了，这两本书对修行的加持力极大！末法时代，善知识难寻，需要回归经典，依法不依人，重走大德开悟路！这两部书，需要经常读一读，福报和慧命的积累，就在这里！
2、叶曼先生是怎么走的郭继承先生在他的书里讲著名的佛学学者叶曼女士的时候，说到了叶曼女士在国内讲课的一点遗憾。她曾说：“我以九十多岁的高龄，回国不辞辛劳，意在回国以报圣贤的恩与国恩，结果几年辛苦讲课，听众不在意如何领悟大道，却是提出如何化妆和保养身体的问题。”记得叶曼女士在北大讲《道德经》的时候，我也去过几回，基本上教室里都是挤得满满的，甚至过道的台阶上也坐了不少人。印象里，叶曼女士虽然九十多了，但精神很好，讲起话来底气也很足。关键是那种内在的气质，真的装不出来，那种气质怎么说呢，很慈祥，一看就是有德之人。可能就是因为她的那种气质，有的女士很喜欢，于是就很好奇叶女士是如何保养的。但叶老估计很无奈，我想她那样的人说这个肯定不是在抱怨什么，只是发觉听众似乎对真正的大道并不感兴趣后，有点遗憾罢了。
3、叶曼先生简介简笔画看张道爷视频 开始了打坐 也就七八次就看见光了 不是幻觉 之后就没怎么练习好多人说 打坐容易 走火入魔 有人说走火入魔就是生病了 魔不是精神失常 我想知道魔是不是真的是魔 而不是病态可是叶曼先生说过 不要害怕走火入魔当你能看见光 能成像的时候 你就快成佛了请大家多多指教 我是不是应该继续打坐
4、叶曼先生视频1907年蔡元培先生在德国学习期间，某次参观罐头公司时，目睹了牛被机器肢解，分块制作成了罐头，觉得过于残忍，因此终生不吃牛肉。叶曼先生则是因为八岁那年随家人去东来顺吃涮羊肉，看见一只羊被牵进去待宰杀的情景，所以从八岁后终生食素。我很钦佩这类人，断绝口腹之欲完全是因为慈悲，虽说吃素不是什么稀奇的事，也不是什么值得特别炫耀的事。但对于这些因不忍伤害其它生命的人，我是特别敬佩的。他们不是不知道肉的美味，也不是因为不爱吃肉，只是对其它生命怀有悲悯之心，超越了口腹之欲，这是大爱，了不起。
5、叶曼先生讲楞严经叶曼先生说：大家千万不要一身佛气啊，自己说我是学佛的，我懂得很多，我现在清静，我现在贪嗔痴我都没有了，做出一种不可侵犯的神圣的不得了的样子，诸位千万不要啊，该打扮的打扮，该收拾的收拾，只有怎么呢，在临到事件临头的时候，喜怒哀乐爱恶欲的时候，你能不能够定下来，那才叫真正的学佛，真正的有功夫，否则的话都是假的，不要表面弄的，哎呀，我又做的怎么样，我又看的怎么样，我又怎么样。
6、叶曼先生个人简介95岁的旅美国学名家叶曼先生在2009年的演讲中预言说：“中国一定强，晚晚到2020年，那时候我是早已经不在了，你们都还活在，你们看看，那时候中国什么样子？提起叶曼先生，许多大陆同胞并不熟悉，可在世界范围内，她却是华人的骄傲。叶曼出生于书香世家，她遵从父母志愿，自幼攻读古书记。6岁那年，一本《左传》让叶曼茅塞顿开。原来，中国古人的智慧如此渊博，中国的历史究竟有多丰富？虽然只是女儿身，叶曼一样有着豪情壮志。1935年，她来到了全国著名的北大文学院。在这，胡适院长（文科长）亲自对她面试。18岁的叶曼从古论到今，各种典籍诗词信手拈来。一时之间，北大为此引起轰动。钱穆（史学家），陶希圣（社会学家）、闻一多（文学家）等人都对她留下了深刻印象，并高度赞扬。叶曼仿佛就是专门继承古文的，她家里就有着上千的旧典籍，从小读诵记忆，更是早已镌刻脑海。不过，这位北大才女却另选专业——经济学。彼时，中国贫困交加，国弱民苦，她目睹了民族现状，想要做的便是富强祖国。经济学到底是什么？一个古文出身的女孩子，她不懂，连中国的大师们也不懂。北大虽然是我国早的高等学府，但经济学的起步还是很晚的。叶曼先是学习英语，接着了解西方发展史，又报考了海外学校深造。在这之中，叶曼也结识了自己一生的伴侣——田宝岱。田宝岱同为北大才子，他曾经考过全科满分，也是很有名气的人。二人一见倾心，终身陪伴，被外界传为佳话。后来，田宝岱从政，做了大使外派出去。趁这机会，叶曼也去往了许多地方，有了别样感悟。上世纪五十年代后，叶曼夫妇定居美国。她先后又在辅仁大学任教，并撰写了一批个人专著。叶曼的文学修养一直深厚，多年走南闯北，她更是学贯中西。而到了中年，叶曼做了重要的一个决定——钻研佛法。在世界哲学领域，中国的学者颇少，而能够精通儒、释、道、主（基督）多方面的学者就更少了。幸运的是，叶曼弥补了这一空白。她师从南怀瑾先生，把中国的佛教思想传播到了亚洲乃至世界。坚定向上，从容不迫，每每出现在台前，叶曼都是那样儒雅端庄，令人钦佩。上世纪七十年代，叶曼在洛杉矶举办了“文贤书院”。每个周六，她准时开讲《论语》、《道德经》和一些佛教经典。令人称颂的是，叶曼的宣讲引起华裔的巨大轰动，帮助了许多迷茫无助的侨胞。一些白人也赶来听讲，他们都长大了嘴巴，没有想到中国先贤居然如此睿智，更没想到中国书记如此超前（思想和智慧）。讲座之时，叶曼旁征博引，亲切而又真诚。家庭、婚姻、爱情、生命，这些一个个高大的主题中，叶曼的回答总是令人茅塞顿开。因为叶曼，中国国学在海外发扬光大，华裔华侨的文化归属感极大增强。现在的中国人或许难以感受到，在上一个世纪，中国的文化存在感（世界范围内）是极少的。没有人知道孔子、孟子、老子，没有人在意中国的古书、文学。在西方式的思维下，华裔的下一代（甚至几代）都断了“根”。而叶曼出现后，这些都发生了巨大转变。在佛学方面，叶曼钻研深入，做出了个人贡献。她擅长讲解《楞严经》。为了帮助中国青年学习，她不分寒暑，数年来如一日地站在讲台上。由她推动下，中国国学之风愈发浓厚，民族文化更加自信。2006年，叶曼又一次回到了母校北京大学。站在世纪大讲堂上，她做了“中国一定强”的演讲。几年后，面对凤凰卫视的采访，她更是直接说：“晚到2020年，中国一定强，那时候我不在了。但你们活着，你们看看是什么样。”时间飞逝，一晃11年过去。2020年，中国经济总量稳稳保持世界第二，并进一步缩小了与美国的差距。另一方面，在军事国防领域，我国三艘航母下水，海军走出了西太平洋岛链，对台海完成了常态化巡航。中国一定强，中国一定行。2020年，当新冠病毒在全世界爆发，中国人民率先走出了难关。仅仅3个月，武汉就恢复了往日的繁华。而当年凤凰卫视采访的记者，他们也深刻感受到了叶曼先生所言非虚。遗憾的是，先生于2018年就离我们而去了，在九泉之下，她也足以宽慰了吧。#历史开讲#
