老舍有古代文人风骨，同时代的威武不能屈的梁漱溟，敢于针砭时弊，玉可碎不改其白，竹可焚而不毁其节
2、梁漱溟先生简介被誉为后一位儒家的梁漱溟，是一位著名的思想家，他自称是一个佛教徒，修的是大乘佛教，行的是菩萨道，是“不舍众生，不住涅槃”。十九岁开始吃素，直到二十九岁才放弃出家。他也不反对人家称他为儒教徒，他认为儒教徒与佛教徒两者对他而言是一致的。下面是他对一些问题的独到见解和论述：论东西方文化之不同梁漱溟认为西方文化讲的是“人与自然”的关系，西洋文化发达主要是两句话，就是“征服自然，利用自然”。而中国文化讲的是“人与人”之间的关系，他说：“中国文化原来是起于家庭，老话嘛就是孝悌，或者说是父慈子孝，或者是‘孝悌慈和’。”“中国文化的特色就是重视人与人的关系，它把家庭关系推广到家庭以外去，比如说它管老师叫师父，管同学叫师兄弟，如此之类，它总是把家庭那种彼此亲密的味道，应用到社会上去，好像把那个离得远的人也要拉近，把外边的人归到里头来，这个就是中国文化的特色。”论“物理”与“情理”梁漱溟说：“真理只有一个，不过我总是说，有一种是‘物理’，有一种是‘情理’。这个科学——自然科学、社会科学，特别是自然科学所发明、讲出来的道理就叫‘物理’。物理存在于客观，不随着人的意志，不能够说我喜欢它，我不喜欢它。无论你喜欢不喜欢它，它一定是那样的。另外有一种叫‘情理’，情理是存于主观的，合于情理，人人都点头，人人都说对。”“比如说是正义的事情，不是有人就说它是‘正义感’嘛，正义就存在于正义感上。”“按常情来说，对小的、虚弱被欺负，站在旁边，都有一种不平，不喜欢那个样子。这个不喜欢是一个理，昌‘情理’。那个弱肉强食客观存在，是个‘物理’。”论中医中国的医学从很古的时候传下来的，主要不是用药，是用针灸，更早的时候它叫针砭。“砭”呢，它是石字旁，石头啊，很早的时候中国古人治病啊，就是用那个尖的石头。梁漱溟认为：“中国的医学是出于道教。西洋人呢总是向外看，中国人呢，是回到自己生命上，回到自己身体上，他就知道经络，中医叫作经络、经脉。中国笼统的话说，气血，气跟血，气血循环流转。”“我们一个人生活，气血本来都是在流通中，是不停止地流通，可 是我们不知道它怎么流通，不自觉，因为我们的头脑、心思都用到外边，照顾到外面。道家呢，相反，它把那个向外的、总是在观察外边的，它回来，转回头来，把不自觉的变成自觉，有一分的自觉，他就有一分的自主性，他自己一方面知道了，一方面就能够左右变动它。道家就是这个，对自己的身体的气血的流行啊，从不自觉变到自觉，不自主变到自主，能够自主之后，就是成仙了。”
3、梁漱溟简介800字毛主席和梁漱溟谈话的照片，毛主席大棉裤大棉鞋，腿搭扶手，十分接地气。这张照片拍摄于1938年底，拍摄地点是延安。照片中的大儒梁漱溟，身穿棉大褂，头戴礼帽，一幅文人学者的气象。只见，他的左手搭在毛主席所坐椅子的扶手上，认真倾听毛主席的讲话。二人显得十分舒适和亲密。毛主席则身穿大棉袄，大棉裤，大棉鞋。左腿搭在椅子的扶手上，显得十分随意。毛主席的这一形象，让人觉得十分接地气，让人愿意和他亲近，让人乐意和他交流不同的观念和思想。梁漱溟在延安的16天里，多次与毛主席交谈，其中有两次，他们谈了个通宵达旦。梁漱溟是带着疑问来到延安的，经过这16天的考察，他对毛主席和共产d是相当佩服的。正如梁漱溟本人对毛主席的评价：愈问愈惊，多有出人意表者。毛主席作为我d的领袖，接见民主人士，不刻意装扮，无拘无束。这才是真正的贴近老百姓，真正的接地气，真正做到了与人民群众打成一片。#头条创造挑战赛#
4、梁漱溟简介视频这是毛主席和大儒家梁漱溟在延安的珍贵合影。他们的谈话从下午一直持续到天亮，有争论，谁也说服不了谁，但是梁漱溟却很佩服毛主席，他的心情是愉悦的。建国后，毛主席很重视梁漱溟的意见，邀请他共进晚餐，还建议他到各地走一走，看一看，把意见反映上来。梁漱溟去了大西南，深感治理四川有方，特别向毛主席称赞西南局第一书记，年轻，能干。毛主席说，你看人很准。网页链接
5、梁漱溟讲话原声梁漱溟曾在弟子胡应汉结婚时赠写了这样一幅条幅：“男女居室，西人言爱，中国主敬，敬则爱斯久矣。”也就是说，梁漱溟提倡夫妻要相敬如宾。梁漱溟择妻，以贤惠有礼为主，不看重才貌和家世。梁漱溟的第一个妻子是朋友介绍的，叫黄靖贤，当时黄靖贤已经28岁，因为信任朋友，所以他和黄靖贤马上闪婚。婚后黄靖贤勤快能干，虽然她文化程度低，梁漱溟刚开始和她无话可说，但后面发现她很多优点，两人感情越老越好，夫妻之间甜蜜温馨。后来黄靖贤在生第三个孩子时难产而死，为此，梁漱溟悲痛悔恨不已，决定不再续弦，直到他50岁的时候。50岁时，身在桂林的梁漱溟在曾作忠夫妇介绍下，与老小姐陈淑芬结婚，当时陈淑芬已经47岁，北大毕业，一直未婚。梁漱溟很高兴，婚礼当天，桂林各界的社会名流都来祝贺。虽然是名校大学生，但陈淑芬个性很强，脾气暴躁，而梁漱溟儒雅温和，待人有礼，所以两人几乎完全相反。婚后，陈淑芬经常在人多的时候当面给梁漱溟发脾气，让梁漱溟十分尴尬。比如有一次在梁侄女的婚礼上，梁漱溟给大家讲他和陈淑芬怎么恩爱，怎么互相尊敬的，这本是在人多处抬举陈淑芬的，谁料陈淑芬刚听到便高声打断了他：“什么话！瞎扯乱说！不管什么到你嘴里都变成哲学了......”经她这样一否定，梁漱溟当时难堪，又羞又恼，只好悄悄回到座位上。而这样的事情，无论家里还是外面，对梁漱溟来说很多。因此，梁漱溟晚年比较两任妻子，越来越怀念已故的黄靖贤。与梁漱溟的婚姻相比，钱钟书夫妇的婚姻则是爱情与婚姻的结合。杨绛不仅贤惠，将家里安排得井井有条，而且很包容钱钟书的单纯和任性，从不会乱发脾气和给丈夫挑毛病。钱钟书才学非凡，但为人单纯，甚至有些傻，在衣食住行、油盐酱醋等方面几乎不管，完全由与杨绛一人操心，但她无怨无悔。钱钟书也不会用各种浪漫的手段哄杨绛高兴，按照现在女性心中暖男的标准，钱钟书是完全不沾边的。当然，钱钟书虽然单纯，但也深爱着杨绛，一心专注于写作，绝没有做任何对不起妻子的事，他称杨绛为“才的女 贤的妻”。共同的爱好和相互的尊重，让她们没有矛盾、没有吵架，夫妻俩一起写作，一起研究文学，一起玩耍、一起享受天伦之乐。他们在婚姻的“围城”里，演绎了不想逃出来的幸福。同样，张纪中和杜星霖的婚姻，目前看也是不错的，老张特别疼爱妻子，妻子也不在意他人怎么看，只在乎他们自己幸福。他们的互敬互爱，再次诠释了夫妻相处之道。综上所述，我认为不管到什么年代，“相敬如宾”都不会过时，即使是夫妻，能不吵架就不吵架，言语之间，对对方充满尊敬，也是爱的一种体现。不能把对方当成发泄的对象，毫不考虑对方的感受，想怎么来就怎么来，结果对对方的伤害越来越多，而自己却认为是夫妻，不必在意，甚至这样才觉得实在，殊不知这样的“伤害”一次次积累多了，终会让一方受不了，而一旦有了吵架，就不是一次两次，吵架多了，或许就是婚姻破裂的开始。还有一些人对对方管得太死，没有一点自由，总是以自己的标准来塑造对方，不会换位思考，也是婚姻失败的原因。所以，在夫妻坦诚相待的同时，还是要相敬如宾的，你说我说得对不？
6、梁漱溟简介及生平事迹梁漱溟已有2个儿子，又求42岁的妻子生个女儿，结果，妻子难产而亡，梁漱溟却说:“她死了也好！”他发誓绝不再娶，可过了9年，就重新娶妻！梁漱溟素有“中国后一位大儒”的美誉，在数个领域都颇有建树。这样一位大思想家、教育家，却也有一辈子都参不透想不清的事，那就是爱情与婚姻。梁漱溟的父亲梁济是清朝官员，因为对当时的社会和政坛倍感失望，他终投湖自尽，选择捐生以警国人。自杀前三天，他不厌其烦地问梁漱溟：“这个世界会好吗？”彼时的梁漱溟想要宽慰父亲，回答道：“我相信世界是一天一天往好里去的。”但是他敬爱的父亲终还是选择离开了。也许是受到父亲的影响，年纪轻轻的梁漱溟便对超脱世俗的佛学表现出极高的兴趣，曾一度打算出家，自称终生不婚。但是他一身才学，在与其他知识分子交流时，难免会入世。随着年龄慢慢上去，梁漱溟开始有了成家的想法，他希望有一个栖身的温暖港湾。得知他这一想法的好友纷纷为他介绍对象。某日，好朋友伍庸伯问起了梁漱溟对另一半有无什么要求。梁漱溟回答道：“我并不关心容貌，也不在意年龄、学历这些东西，更别提生辰八字般配了，我向来不信那些。我只有一个要求，就是对方性情要宽厚仁和，这样相处起来才轻松舒服。”听闻此话，伍庸伯拍拍胸脯说：“就这样的条件啊，包在我身上吧。”此后几天，伍庸伯为了梁漱溟的婚事四处走动，来回打听，可谓是十分上心。很快，他找到了一个符合梁先生要求的女子，于是帮两人牵上了线。见面的那天，梁漱溟准时到来，和黄靖贤见了第一次面。见面并没有给梁漱溟留下太好的印象，因为黄靖贤的装扮和气度都很像男子。梁漱溟评价说：“凡女子可以引动男子之点，在她可说全没有。”即便如此，他们还是步入了婚姻的殿堂，因为梁漱溟自己觉得，他每天都泡在书本里，断然不会自由恋爱，只能经过亲友介绍认识女性，既然如此，他选择相信好友的眼光。婚后，黄靖贤把所有的精力都放在了操持家庭中，虽然和梁漱溟没太多共同语言，但的确把他的生活打理得井井有条。黄靖贤虽然读书不多，不做学问，但为人直爽，心思又浅，是有啥说啥的性子，和她在一起确实让梁漱溟感到了难得的舒心。随后几年，黄靖贤生育了两个儿子，家里有了孩子之后，气氛更显融洽，梁漱溟深深感受到家庭的快乐。这样的生活一眨眼就过去了14年，夫妻两人都抱着白头偕老的想法，但世事总不如人意。生育第三个孩子时，42岁的黄靖贤因为难产意外过世了，这让梁漱溟悲痛不已，他打定了一辈子不会再婚的主意，独居在桂林，孑然一人。这种状态延续了一段时间，有朋友觉得梁漱溟实在太过孤寂，就在拜访他时劝他说：“你得再找一个了。”起初，梁漱溟的态度很抗拒，但对方不依不饶，甚至连人都找好了，不住地吹耳旁风。朋友介绍的这位女士叫陈淑芬，毕业于北大，当时就在桂林的一所中学教书，还没结过婚。两人见了面之后，梁漱溟发现对方时髦，整个人散发着成熟女性的魅力，忍不住心动了。相处了一段时间后，两人准备结婚。因为当时梁漱溟在学界已经有了很大的名气，婚礼当日来了很多学术界、文化圈的大牛，热闹。在外人看来，这段自由恋爱促成的婚姻浪漫而甜蜜，但俗话说的好，相爱容易相处难，结婚后，二人出现了性格和生活习惯上的摩擦。陈淑芬作为一名知识分子，性情十分耿直，说话时不会刻意关注场合，所以她曾经好几次让梁漱溟在公共场所下不来台，搞得气氛很尴尬。梁漱溟安慰自己，妻子只是性格太强势，没什么坏心思，上了年纪估计就会收敛了。但随着二人年龄逐渐增大，梁漱溟发现陈淑芬不仅没有变得温和，性格上的缺陷反而愈加严重了。虽然有时觉得难以忍受，梁漱溟也没有过离婚的想法，两人就这样相伴着度过了36年的光阴。晚年，陈淑芬因为精神疾病去世，又只留下了梁漱溟一人。陈淑芬走了以后，梁漱溟曾多次在公开场合表示：“只有黄靖贤配做我的妻子。”临近去世之时，他对自己的孩子们说：“我一辈子爱的还是结发妻子。”只有与黄靖贤一起的生活，梁漱溟才感受到了真正的快乐，是对方的尊重、体谅与宽容让他被幸福包围着。直到生命的后，梁漱溟才真正领会到什么是自己真正想要的爱情与婚姻。正如他送给弟子的条幅上所写的：“男女居室，西人言爱，中国主敬，敬则爱斯久矣。”夫妻二人相互尊重扶持，或许才能走得长久，走得稳当。你怎么看梁漱溟的婚姻？我是@陳星空 ，关注我，每天分享历史上值得聆听的故事。
7、教育家梁漱溟简介美国记者：谁是中国历史上伟大的人？梁漱溟：。建国后，在治国上梁漱溟和毛主席曾有过重大分歧。毛主席提出：我们飞机、大炮、坦克、汽车及精密仪器全都造不出来，所以必须优先发展重工业。梁漱溟却在政协大会上公开反驳：我们的农业太落后了，农民生活太苦了，d是靠农民取得了胜利，不能忘了。毛主席立即严厉批驳：发展重工业是为了打击美帝，这才是大仁政，帮助农民是小仁政，舍大就小就是在帮助美帝。梁漱溟是个性格很执拗的人，言辞激烈地继续和毛主席争执。很多人开始围攻梁漱溟试图要他住嘴，场面一度失控。此事后，梁漱溟深受打击，再也没见过毛主席。大家都以为他对毛主席意见挺大，但到了80年代，面对美国记者梁漱溟却如是回答。#梁漱溟简介#
