陶渊明的简介资料100字(陶渊明的简介资料哪个朝代)

《山海经》这本书，是“上古三大奇书”，被不少名人盘过，大家熟悉的，应该就是鲁迅了。简介里说还有司马迁、陶渊明、贾平凹。其实，我想知道，蒲松龄和纪晓岚看没看过？毕竟《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》也有“非人”的描述，只不过，《山海经》提到的不少物种应该是现实存在的。它写了那么多物种，难怪“博物”两个字出自这本书。而寄存、展示博物的地方，自然就是博物馆。比较有名的就是故宫博物院、南京博物院等等。而且，据说故宫博物院就收藏了《山海经》。这算不算缘分？就是说了缘起的书，刚好在这个地方。有意思的是，已经有很多人通过想象把那些有些奇异，大部分没有记载的物种画了出来，供人们参考。对此，你们怎么看呢？喜欢《山海经》吗？已经读过的你，从这本书里了解了什么呢？#以书之名# #文化杂谈##陶渊明的简介资料#

今日，继续抄《古文观止》。抄录陶渊明的《五柳先生传》。昨日抄《桃花源记》已对陶渊明做了简单介绍，今日不再赘述。“五柳先生”是陶渊明自拟的称号。昭明太子萧统的《陶渊明传》称五柳先生“少有高趣”，“曾著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录”，即可明白陶渊明为自己立传存照的意趣。文章以“先生不知何许人，亦不知其姓字”开篇，潇洒风趣。接着又介绍“五柳先生”三大特点：“好读书，不求甚解”，常常读书忘了吃饭、“性嗜酒”，没钱买，全靠亲戚朋友来招待、“家贫”不能常喝酒，家徒四壁无遮挡，身上衣裳粗劣破，米缸面瓢常空空，写写文章明志趣。文章一转，简简单单三个字“晏如也”，道出了先生安贫乐道，好似那“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的孔夫子门生颜回。文末又借黔娄妻子的语言表明自己“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的不凡志趣和高尚节操。短短一篇文章，足见五柳先生真性情，也难怪被称为“一片神行之文”。与大家共享。

陶渊明是个柔弱之人，当他满怀激情踏向社会时，却发现，与其在大染缸中浸淫，还不如回家。他所处的那个时代，正是东晋末世。至于如何在末世生存，其实随波逐流更好些。翻开陶渊明的履历，就会发现，他在世俗生活中一步步退却，直至再也找不到回头路。但是，对于这种退却，他是心甘情愿的。他从一个激情澎拜的青年变成一个性本爱山丘的老人，其中的无奈也只有他才知道。可是，谁能说放弃在尘世间的追求又何尝不是一种幸福呢。十九岁的陶渊明在叔父的资助下，去建康（南京）求职。他到了南京，与人打交道时发现，官场上的人基本是一群行为艺术家，在酒席上脱光了，披头散发，狂呼乱叫。他虽有酒量，却对此充满畏惧，说白了，他实在无法融入这种生活，于是回家，做一名教书先生。作为一名文学青年，闲暇时，他自然笔耕不缀，《闲情赋》让他名声大噪。其实，这篇赋可看作是荷尔蒙的杰作，“瞬美目以流眄，含言笑而不分”，看起来，他爱上了某位女子。有趣的是，这篇赋并没赢得女子的芳心，倒是让江州刺史王凝之看上了，让他做了江州祭酒，祭酒这个职务，可不是什么闲差，武器督造，地方治安，钱粮储调，户口田赋，农田水利，军服供应统统都要管。这些事把陶渊明烦得一塌糊涂，实在干不下去，就辞职回家。至于他的家，已经发生变故，第一任妻子因难产而死。他回到家，只能与老母相伴。三十四岁时，他与第二任妻子结婚，婚后，生活虽然清苦，但倒也不失幸福，第二年，大儿子便出世了，再隔两年，二儿子出世，接着，一对双胞胎也出世了。这时，摆在陶渊明面前的问题是如何养家糊口，小儿嗷嗷待哺，他总不能用诗文去喂养吧。他到了荆州，在桓玄手下做属吏，桓玄是桓温的小儿子，他继承了父亲的那颗野心。陶渊明在他手下，也做不下去。隔一年，因为母亲病去，他便打了辞职报告，回家去。第二年，桓玄蠢蠢欲动，举兵攻打南京，篡位称帝。没多久，刘裕就把桓玄赶走了。刘裕为宋武帝，南北朝时刘宋王朝的开拓者。刚开始，陶渊明对刘裕充满希望，觉得这人是救世主，去他手下做了参军。但刘裕并不是救世主，只不过是个稍稍靠谱的野心家，为了铲除异己，他杀了一些忠勇之士。至于一些混球，因为拥护他，反倒成了高官。对于这种情况，陶渊明无论如何也看不下去，他又一次选择辞职。只是，清苦的家境在吞噬家人的健康，结婚六年的妻子得了痨病，留下四个孩子，撒手人寰。看起来， 他在娶第三任妻子时对媳妇有身体强健方面的要求，因为从第三任妻子后来的表现来看，她是个干农活的好手。第三任妻子又为陶渊明生了个儿子。这下，陶渊明有了五个儿子。出于生计的压力，陶渊明不得不又一次出仕，在叔父的介绍下，他成了彭泽县令，不过，他做了八十一天，就辞职了。这又是为何？因为他实在厌烦官场应酬，浔阳郡派人来视察，属吏对他说要提前准备做好表面文章。他听了很生气，说，“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”于是，他将官印上交，辞职回家。十三年断断续续的仕途生涯就此结束。回家后，他写了《归去来兮辞》，这其实是一篇正式辞职报告，从此，他与官场一刀两断。不管生活如何清苦，再也不要踏进官场半步。他写过一首诗，名为《饮酒》，但看起来与饮酒没半点关系，当然，也不能排除这是他饮酒之后的一时兴起，因为他确实喜欢饮酒。他似乎在感慨，又似乎在总结自己的乡村生活，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”【陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。】

中国诗词大咖的另一面《都是红尘一俗人》作者:熊显华出版社:中国画报出版社书中讲述了15位的诗词大咖包括了谢道韫、陶渊明、陈子昂、王维、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、温庭筠、李煜、欧阳修、苏轼、李清照、陆游、辛弃疾，他们也都是普通人，也有着人间烟火气，通过各个方便让我们了解他们的与众不同的特点谢道韫以大雪天吟出“未若柳絮因风起”之句得到谢安的赞赏，后世遂称女子文学才能为“咏絮才”她的前半生虽然经历了丧夫丧子，但是她的后半生过得的自在。她后半生专心于文学。经常的聚于会稽和志同道合的人，他们侃侃而谈。传道授业解惑。陶渊明厉害的还是他那篇妇孺皆知的传世之作《桃花源记》。这是陶渊明在诗文方面成功的案例。桃花源的生活也成了人们心中永恒的向往。陶渊明把孔子的安平乐道，庄子的自然回归以及老子的大同思想有机的结合在一起。勾勒出一幅世外桃源的美好景象王维，性格决定命运，命运与性格紧紧相连。纵观王维的一生，与佛有着剪不断的姻缘。以佛心观物，用佛语叙说，以达于佛境，我们仿佛透过时光的缝隙看到了王维，经常一个人独处或者组队山林，他要以此修炼自己。把自己放置到一个没有尘世俗扰的环境中。李白虽有出世之心，却无出世之韵。纵然心中豪情万丈，纵然腹中诗书万卷，无奈却没有施展报负的机会。如此状态下的李白心中也会有难说的苦处。李白是一位侠客，也是一位大才子。杜甫在当时那个时期并没有如李白和王维等人的名气。他的名气是在他去世50年后才发生了重大的改变，因为白居易，袁震，韩愈等人都喜欢他的诗情，所以他的名气一下上升到可以与李白平做高度，到了北宋，著名词人秦观也强调了杜诗的艺术成就。明代也喜欢他的诗集，所以杜甫诗词的地位也被确定下来他们除了是诗仙、诗圣、词帝、词宗等，他们还是一个普普通通的正常人，他们也经历过人生的低谷，有过辉煌，空有一身抱负还未曾施展，每一个都在当时的环境下努力的生活，他们所处的时代也在决定他们后的命运，看往昔历史人物生平，总会带来启示，去好好珍惜现在的生活，好好读书，好好爱自己、#古诗词书单# #古诗书单# #新中国文学史# #中国现代文学史# #说说你喜欢的书# #经典的书# #每天推荐好书# #十大文学名著# #好书分享?# #每日古诗词推荐# #全民读书打卡# #阅读书籍分享# #每日好书推介# #＃好书推荐# #书单今日分享# #好书大盘点# #我的宝藏书单# #一周火的书单# #每天好书推荐# #每年读书打卡#

陶渊明笔下的:采菊东篱下，悠然见南山的南山不是秦岭或者终南山！陶渊明是东晋人，终其一生也没有记录他去过秦岭！所以，主持人在介绍历史、名胜古迹可以，但不要望文生义，信口胡诌！

湖南桃源县陶渊明祠对联蔡绍襄撰上联：先生岂必因桃源而重？下联：此地固应较栗里为佳。风物：陶渊明祠，在桃花源山麓，始建于宋代，祠内有陶渊明塑像，祠前有高大的石牌坊。陶渊明，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人。他对东晋的门阀制度极为反感，在任彭泽令时“不愿为五斗米折腰”，辞官隐居，是我国文学史上有影响的田园诗人。他著作的《桃花源记》，描绘了一个理想的乐园，后人根据他的作品，在桃源县构筑了桃花源，并为他立祠纪念。作者：蔡绍襄，生平不详。注：先生：指陶渊明。古代对师者、有道者或尊长都可称“先生”。岂必：难道一定。桃源：这里指陶渊明所著的《桃花源记》。固应：一定是，一定应是这样。栗里：地名，在江西省德化县，曾传说是陶渊明的故乡。据考证，是讹传。评：全联意思是：陶渊明难道一定因为写了《桃花源记》才名重一时？这里一定比他的故乡栗里的风景好。此联寓意甚深：上联以反问的语气，指出陶渊明的被推崇，并不是因为他写了《桃花源记》；下联则以后人附会《桃花源记》的事实说明人们对陶渊明的推崇。全联语意含蓄而有启发性，既全面评价了诗人陶渊明的成就，又热情肯定了陶渊明对“桃源”世界的追求。写得比较巧妙。

古诗词是我国传统文化中的璀璨明珠。千百年来，我国历史上涌现了大量诗词名家，他们创作的诗词题材广泛、影响深远，他们的名篇名作穿越千年，散发出夺目的光芒。本书选取了我国历史上的十位诗词名家，包括屈原、陶渊明、骆宾王、王勃，贺知章、王之涣、孟浩然、王昌龄、王维、李白，将他们的人生经历、创作历程用漫画绘制出来，并对他们的诗词名篇加以介绍，以期通过这种方式，让读者走近古代诗词名家，了解诗词创作背后的故事，领略古诗词的魅力。本书适合中小学生以及其他对古诗词感兴趣的读者阅读。