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廉洁修身论文摘要【文案65句】

来源:个性网名 发布时间:2023-04-06 06:08 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

廉洁修身论文摘要

1、按内部审计程序开展审计工作,一般情况下内部审计主要有四个阶段,即审计准备阶段、审计实施阶段、审计报告阶段和后续审计阶段。要想开展好审计工作,审前准备阶段是关键。审前准备阶段的主要工作是做好审计应准备的事项和审前调查。主要包括:被审计领导干部任职基本情况、住房情况及占用单位公配资产、物资等情况;被审计单位现行的后勤等方面规章制度、在金融机构开设的所有银行账户情况;被审计领导干部的述职报告;被审计单位本级相关的财务、会计资料及相关年度的预算批复、综合预算安排、预算执行以及执行情况分析、决算等。审计实施阶段是按制定的审计实施方案到被审计单位开展审计工作。实施阶段要做的工作是召开审计进点会、审计公示、审计承诺、个别座谈、移交审计资料、实施审计、编写审计日记和审计工作底稿及整理、复核、确认审计工作底稿等。需要强调的是,个别座谈程序是提高审计效率和效果,有效规避审计风险的重要手段,通过实施这些程序,可以得到一些有价值的线索,从而达到事半功倍的效果。

2、“‘棘心夭夭,母氏劬劳。母氏圣善,我无令人。’这句话的意思是,小树苗长得茁壮茂盛,母亲养子多辛劳;母亲贤惠又慈祥,我不成材难回报。教育我们要常记父母的养育之恩,孝敬双亲。”一位村民正领着孩子在诗经墙前诵读,接受诗经文化的熏陶。

3、勤奋 即珍惜时间,勤于做有益的事,去除不必要之举。作为一名学生来讲,学习是我们的天职,怎样学习本门功课,值得我们深思熟虑。俗话说“天才是百分之一的天赋加百分之九十九的汗水”。勤奋在学习,在创造人才的过程中起着为重要的作用。

4、《论语》中,孔子虽仅有一次用到廉字,但实际上行己有耻欲而不贪等思想中已包含了廉的内容。可以说,先秦时期,儒家主要是从道德伦理层面来认识廉的,认为廉是君子所具有的一种基本道德操守。

5、——基于2010—2019年全国各省面板数据的经验

6、“高山仰止,景行行止。”“妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和乐且湛;宜尔室家,乐尔妻孥。”……走进河间市二十里铺村,绿树掩映间,一块块靓丽的诗经文化墙令人赏心悦目。(廉洁修身论文摘要)。

7、凡三等奖的获得者将吸纳为涡阳老子研究会会员,发会员证,重点采访,重点推介,参加老子研究会的有关活动。

8、实施阶段跟踪审计主要是针对信息化建设和基本建设工程管理情况的跟踪审计。一是审查各项制度的建立和执行情况,即现场签证、监理会及日常工作等各项制度的建立和执行情况;二是对监理人员是否履行职责情况进行审查;三是审查基建办的工作是否有效,分工是否明确;四是审查工程有无重大设计变更情况;五是严格审查现场签证情况。

9、成员:宋启建、李杰、马军、金广卫、王大杰、王占军、王明德、李成器、王钦利、牛家栋、李进德、杨春秋、宋效兵、尹辉、高平(涡阳老子研究会副会长)



10、关键词:高等教育入学机会;机会公平;地区差异;大学

11、从小时候起,我就在电视上看到过很多在官场上的这些腐败现象,所以一直都很厌恶这些腐败的行为,也在一定程度上形成了廉洁修身的意识。如果在以后的职业生漄中有机会在官场上工作,我很希望自己能做一个廉洁修身的人,不滥用国家给予我的权力来欺压人民,而是好好利用权利来造福人民,为人民谋福利。

12、为了推进廉洁文化,诚信校园的建设,发挥廉洁文化的育人导向作用,培养大学生诚实守信,崇廉尚洁的思想。我校将开展以“碧海清风,正气海大”为主题的征文大赛。

13、   有些人选择看到世界上的丑恶,我选择看到美好。

14、  所谓的修身,是指自身道德而言。廉洁修身只是思想道德修养一部分,要做到廉洁修身就要从道德修养做起,我们中国一直都是个注重内在文明修养的大国,我们的祖先很早就告诫我们“权利导致腐败”, 但是,人的利欲、道德缺欠之风无处不在,无孔不入。因此廉洁修身绝非一朝一夕,可谓是任重而道远俗话说:人之初,性本善。每个人内心深处都有着人道纯朴的一面,相信背离廉洁道德的绝非是初的意愿。可见,廉洁修身的必要性和重要性。做为大学生,我们固然不能像范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界,但我们至少在道德素养有一定的内涵,静心修身,做文明的大学生。

15、“问渠哪得清如许”:巡视巡察工作与反腐败成效评估

16、俗话说,上梁不正下梁歪。古往今来,莫不是如此。千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。于谦是仰慕古代正气凛然的仁人志士。国难当头,于谦没有临难退缩、明哲保身,他的所作所为不是为了自己的一己之私,而是为了国家和民族的利益,只要是国家和民族的需要,哪怕“粉身碎骨”,也在所不惜。铁骨铮铮、忠心赤胆的于谦尽管以悲剧告终,但于谦“甘洒热血写春秋”的爱国爱民情怀,却给后世树立了一个楷模和丰碑,给我们铸造了一个伟大的民族之魂。相反,一个国家如果腐败无能,那将是灭国之灾。我国宋代司马迁写过“侈则多欲。君子多欲,则贪幕富贵,枉道,速祸;小人多欲,则多求,妄用,丧身,败家。是以居官必贿,居乡必盗。故曰:‘侈,恶之大也。’”英国阿克顿说过:“权力导致腐败,权力导致腐败。”众所周知,南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道,明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩,清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅,这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔,而这些朝代,也因为不治之风,而衰落。

17、李刚;王红蕾:混合方法研究的方法论与实践尝试:共识、争议与反思

18、“我不为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”这是《道德经》第五十七章的一段表述,意为“我无所作为,百姓就自我化育;我爱好清静,百姓就自己端正;我不张罗折腾,百姓就自然富足;我没有过多奢望,百姓就自求淳朴。”当然,这里的“不为”并不是要执政者什么都不做,什么都不为。而是老子倡导的“无为而治”以不为而为。“太上,不知有之。”即执政者以一种不着痕迹的方式进行引导,让人民在自然而然、自由自在中各尽其力。“不欲以静,天下将自定”这是《道德经》第三十七章的一段话。意为“万物没有欲念而又清静淡薄,那么天下就会自己安定下来。”这就告诉为官者要是能克制得了私欲,那么社会自然就会风气良好。“无为而治”,“不欲以静,天下将自定”的思想皆精辟地道出了执政者要节制个人欲望的社会意义,同时也彰显了老子要求执政者要有自律的思想。因此,如何树立正确的人生观、权力观、政绩观,是摆在每一位领导干部面前的一个严肃课题。春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?子罕“以廉为宝”的清廉自律的高贵品格,令人瞩目,发人深省。

19、关键词:民国时期学校;女学生;女子剪发;身体生成

20、第我们要时刻告诫自己:懂礼仪,懂道理。中国是一个礼仪之邦,做人要懂得礼仪,要懂得自爱。古人有云:人之贪,性也。人贪婪的性格是与生俱来的,因而如果我们没有克制自己的贪念,使自己的行为符合法的要求,那么我们就会滋生腐败的因子,玷污我们的人格,模糊了我们前进的视线。

21、  坚持大公无私的领导原则。在现实世界里,家与国、法与情、小我与大我之间的关系,一直以来都是许多为政者面临的问题,也是许多领导者需要正确处理的问题。他们之间的利益冲突一直以来都是长期客观存在的现实。这就要求领导者在处理这些利益矛盾的时候坚持大公无私的原则。所谓大公无私,就是以“公”为前提,“公”指的是公平、公正、公心。

22、  加强学习提升水平。要获得一定的文化理论知识,只有通过不断学习。领导者只有不断学习,努力提高知识文化理论水平,让自己的思想更加解放,视野更加开阔,才能使人们的道德修养更加具有理性,因而也更具稳定性和坚定性。知识水平越高,理论修养就越深,人的道德水准的认真程度就越深。因此,学习重要,尤其是现在的领导干部,应该成为终身学习的学习型干部。

23、张海娜;杜玉华:当前我国教育系统廉政文化建设的实证分析

24、入选征文不再另行发放任何稿费,敬请谅解,文章赞赏按平台约稿启事规定办理。

25、成员:王钦利、牛家栋、金广卫、王占军、涡阳老子研究专家咨询委员会委员2人、全国知名专家2人、涡阳社会知名人士2人。

26、如今的二十里铺村,村庄如画,民风淳朴,村民安居乐业,是有名的“礼乐之乡”,先后被评为“河北省美丽乡村”“全国文明村镇”。

27、摘 要:巡视巡察是一项全面从严治d、d内监督无死角的重要制度安排,在长期历史演进过程中持续推进、深入发展。而今,反腐败斗争压倒性态势已经形成,不敢腐的目标初步实现,在一体推进“三不”反腐的时代背景下,巡视巡察监督工作是否真正促进了基层官员“不敢腐”值得我们进一步思考。本文在已有的巡视巡察监督及反腐研究的基础上,根据组织、过程、结果三个方面总结变量并进行实证研究,结果显示:巡视巡察监督促进了基层官员产生“不敢腐”的心理效应;政策法规的震慑力度、组织机构的独立与专业性、发现腐败问题的能力和监督方式的协调性对于基层官员“不敢腐”效应具有显著的积极影响;巡视巡察监督以形成心理震慑、依托组织、精准发现问题、协同监督力量等方式,集结人力财力物力开展政治体检,深入推动基层官员“不敢腐”。为进一步发挥巡视巡察“不敢腐”利剑作用,应当牢建巡视巡察“保障网”、锻造巡视巡察“金刚钻”、狠抓问题处理“慑人心”、打好d内监督“组合拳”。

28、   杨志热爱本职工作,工作态度严谨,认真负责,工作中吃苦耐劳,忠于职守,恪守医德,廉洁奉公,主动践行行业行为规范,自觉抵制商业贿赂。勤奋好学理论知识,刻苦钻研专业技术,业务上一丝不苟,精益求精,爱岗敬业,诚实守信,热情为病人服务,耐心为病人解忧,以病人为中心,以全心全意为病人服务为宗旨,想病人之所想,急病人之所急,通过不断优化服务流程等服务举措,早班延一延,中班连一连,尽大可能满足病人的就诊需求,努力为病人创造方便、快捷、温馨的就诊体验,做社区居民健康的守门人。

29、第我们要时刻保持廉洁自律的行为规范。我们一定要树立正确的世界观,人生观和价值观,牢记全心全意为人民服务的宗旨,自重,自律,自醒,排除非分之想,我们要摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观;我们要不断提高道德自律意识,增强防腐拒变的良好心理品质,逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念,为马上步入社会,投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。

30、网络反腐已经越来越成为民众参与监督、反腐的重要方式,但是我们也不得不看到,由于这样或那样的原因,网络监督、网络反腐也存在很多问题。从理性思考看,似可得出三点结论性意见。首先,那种“井喷式网络反腐”,实是一种态化现象。当各种反腐渠道均能及时有效表达民意之日,也是网络反腐回归常态之时;二是网络反腐有利有弊、利大于弊。网络反腐是民众反腐形式的一种创新,但也会产生污名化现象;三是坚持“三要三不要”原则,善待并做好网络反腐。“要疏导不要阻扰”,正在井喷的东西如果硬去强制性堵塞,肯定易出问题;“要回应不要回避”,一回避就被动,到关键时刻便失语闭声,事后弥补仍然会失去部分话语权、伤害受众;“要引导不要强求领导”,因为在人人都有麦克风的网络上,网民往往不会以谁的权力大小作评判,这种时候,能否靠及时、真实、理性来引导,更为重要。网络“举报监督专区”的开设,彰显的即是这一理念。

31、   支艳红工作认真,表现优异。她在日常工作中热情接待每一位患者,坚持把满意留给社会,把爱心奉献给患者。特别在舒缓疗护工作中,用她的真心、耐心送走每一位经受并病痛折磨的人,让他们在生命后得到尊重、宽慰。作为“家庭医生”,每月走访在小区中,随访高血压、糖尿病患者病情,看望老干部,走访残疾人等。生活中常常以志愿者的身份帮助身边需要帮助的人,并被评为“优秀d员”。在2016年“身边的家庭医生”中荣获第二名。另外,她还入选“上海市优秀青年医师培养计划”。

32、关键词:教育绩效;绩效管理;学校教育;教育学考察  

33、摘要:在国家发展从要素驱动转向创新驱动的背景下,经费对科研创新支撑的重要性与日俱增,严格科研经费管理也成为共识,因而,科研经费的管理面临着刚性严格规制与柔性创新激发的两难选择。基于国际比较的研究发现,破解难局的关键在于,既要在尊重科研规律的基础上强化经费管理,又要在规范管理中促进科研创新,由此形成三种基本类型:一是预防型,重在经费使用者的自律与使用活动的监督;二是全成本型,以科研创新主体及创新活动的全成本核算为标准,明确科研成本补偿机制;三是绩效型,以经费使用绩效为核心,聚焦科研成果创新与转化。三者互动交织构成有机整体,从而在经费规范管理中释放科研生产力。

34、才者,德之资也;德者,才之帅也。冰雪林中着此身,不同桃李混芳尘。

35、  加强自身修养,是一个人起码的自我提高和自我完善的重要方法,只有自身的修养不断提高,在行事过程中才能让自己的境界更加高远,眼光更加明亮。一般人都必须要讲求加强自身修养,更不说领导者。那么,领导者加强自身道德修养,应该要怎样做呢?

36、后续阶段审计主要是对工程竣工验收、工程竣工结算和工程竣工决算审计。工程验收审计主要审查工程验收的组织情况,重点审查工程验收后的固定资产交付使用程序及竣工验收报告情况。工程结算审计主要审查建设单位基本建设计划和概预算的执行情况,投资完成额情况等。工程决算审计主要审查工程结算和财务决算的编制情况,工程各项债权、债务的清理情况等。

37、关键词:混合方法研究;方法论;范式;研究设计

38、于洋:异化•僭越•启蒙--《红楼梦》与明清女性身体教育

39、  王先春是一名全科医生,更是一名共产d员。他爱岗敬业,医术精湛,服务周到。他严格执行操作规范,从未发生医疗差错事故。他真诚对待病人,耐心倾听病人诉说,用通俗易懂的语言解答病人的问题。他医德高尚,廉洁自律,不以医谋私,从未发生病人投诉。他经常利用业余时间为行动不便病人提供上门医疗服务。他团结同事,加强协作,不计较个人得失。院内会诊尽可能随叫随到。抢救病人时冲在前面。他潜心钻研,精益求精。利用业余时间孜孜不倦地学习。

40、 关键词:教育身体史, 学理支撑, 生命关怀   

41、报告指出,要坚持中国特色反腐倡廉道路,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针,全面推进惩治和预防腐败体系建设??严格执行领导干部重大事项报告制度,既严于律己,又加强对亲属和身边工作人员的教育和约束,决不允许搞特权。讨论报告还指出,建立健全惩治和预防腐败体系,教育是基础,制度是保障,监督是关键。其中,制度具有根本性、全局性和稳定性,标本兼治重在制度建设。

42、从内圣来看,廉是个人修身、成就品格的必然要求。

43、余玉花;刘梦慈:论“育人”为目标的高校廉政文化建设

44、安徽省涡阳县老子研究会“道家智慧”征文大赛活动方案

45、首先大学生应该独立意识和独立能力。现在很多的大学生从小在父母的照顾下学会了依赖

46、注:因多篇文章暂未公开发表,故本次推送内容为相关文章摘要部分。

47、无论是孔子心中的圣人、君子,还是孟子心中的大丈夫,都内蕴着廉这一基本道德操守。

48、林拓;袁锦贵;范楠楠:在规范管理中释放科研生产力:经费管理的国际比较

49、也把防止和反对腐败的问题同共产d的执政能力联系在一起。早在d的七届二中全会上,他就告诫全d:“因为胜利,d内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪,停顿起来不求进步的情绪,贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪,可能生长。因为胜利,人民感谢我们,资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的,这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产d人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风,保护优良作风。”中华人民共和国成立还不到五年,他就领导全d开展了著名的“反贪污,反浪费,反官僚主义”的运动,并以无产阶级革命家的气概和胆略,毅然决定枪决已堕落为贪污分子的原我d高级干部刘青山、张子善二人,向全d、全国人民显示了已经掌握政权的中国共产d人反腐倡廉、永不变质的坚强决心。在领导我国社会主义革命和社会主义建设的整个过程中,始终把能否防止腐败作为我d能否保持政权的重要因素加以强调,也曾发动过多次其初衷在于防止d员干部变质的_运动。我们看到,在当今社会依然存在着不少腐败行为。腐败是可怕的,它侵蚀一个人的灵魂,文强作为一个掌握着大权的高官,却包庇下属,成为黑势力的保护伞,导致整个重庆市民不聊生,罪恶滋生。黄光裕作为一个有着巨大影响力的商人,却操纵股市,非法交易,这种种的一切都对我们这个社会产生了极其坏的影响,

50、“家是小国,国是千万家”。自从人类进入文明时代,历代先贤们都重视家风建设,从周公制“礼乐”到圣人的“正心、修身、齐家、治国、平天下”。再到历代的家规、族训。家风、家教、家庭如同一条红线,承载了五千年文明生生不息,孕育了博大精深的中华文化,为中华民族赢得了“礼仪之邦”的美誉。中国共产d诞生后,特别是新中国成立后,古老的家风家训与红色文化相结合,取精华,去糟粕,熔铸成“红色家风”。它既蕴含着中国共产d人尚德、崇俭、尚廉的风尚,又传承着d的初心和使命。它如夜空里的“北斗星”,指引着一代代共产d人成长,为人民谋幸福,为民族谋复兴。

51、  坚持坚韧容人的领导气魄。容人既是一种胸襟,更是一种气魄。一个团队中必定有一定的领导活动,人与人之间的相互信任、协作和补充,是组织中不可少的行为,只有领导者有一颗坚韧容人的心,才能使组织得以发展、领导目标得以全面实现。只有领导者具有海纳百川的气度胸怀,才能在对待不同意见不同问题时的虚心纳谏,虚怀若谷,也只有这样,才能吸引更多的人才为己所用,并使这些人才各取其长,为组织的稳定和发展积蓄强大的力量。

52、  构建领导伦理道德体系的重要意义,在于解决对领导干部道德要求系列化和道德约束随意化的问题,使领导者有德可依,同时也可以带动全社会伦理道德水平的提高。而这里的道德自律则是指领导者的自我约束,自我监督,自我管理,自我塑造。

53、   刻苦钻研,精益求精,爱岗敬业,耐心服务。

54、  慎独。独处也不能放纵自己,必须时刻提醒自己,做事光明磊落,尤其是领导,更应该在独处中高标准严要求,做到时刻警醒。在人的一生中,一定要时刻提醒自己,人和道德不能有片刻的分离。只有做到慎独,才能真诚成为一个新时代合格的领导干部。

55、谈吐要利人利己,不无聊闲扯。大学生活中的人际交往很多,怎样才能在别人面前赢得一个好印象呢?那么我们就要注意言语,谈吐上的用词合理,语气的亲切。

56、 身为一名社区服务中心的护士。刘莉以饱满的热情,温暖人心的言语,真挚的眼神,悉心的护理为老年患者排忧解难,她对工作、对病人认真负责的行动,赢来了病人、家属的赞誉,是患者晚年的健康守护者。在科室中是领导的好帮手,是护理姐妹们的“知心大姐”。先后获得院内优秀护士、先进个人称号、普陀区西部优质护理服务先进个人等荣誉称号。二十四年的护理生涯,她始终秉承着“病人好,我就好、用心关爱、不忘初心”的信念,时刻前行在临床护理的战线上。

57、老子的修身方法是“以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下”,即推己及人。即《道德经》第五十四章所曰“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。”道家认为立身处世的根基是“自律”,人应该不断地充实自我、修持自我、自律自我,只有这样自身才能得到良好发展,执政者才能令国家长治久安。然而人类的欲念犹如潘多拉魔盒,意志稍微放松就有可能给自己或国家带来灾祸。四川省原副书记李春城、山东省农业厅原副厅长单增德、广东省深圳市原副市长梁道行等诸多高官的相继落马,证明预防腐败仅靠“自律”还远远不够,打造尖锐的廉政制度是实现“干部清正、政府清廉、政治清明”的必然选择。我们d历来重视廉政制度的建设。十八大报告中关于d风廉政建设和反腐败工作部署方面,有三个“第一次”:一是第一次把反腐倡廉建设放在了d的五大建设的第四位;二是第一次在d代会的报告中提出了建设廉洁政治的目标,要求做到干部清正、政府清廉、政治清明;三是第一次在d代会报告中把d的纪律建设作为一个专门的问题来阐述、进行要求。十九大报告中明确强调关于反腐败的“新论断”、“新举措”,尤其是推进反腐败国家立法,建设覆盖纪检监察系统的检举举报平台。强化不敢腐败的震慑,扎实不能腐的笼子,增强不想腐的自觉,通过不懈努力换来海晏河清、朗朗乾坤。这些都进一步表明,我d治理腐败的信心与决心!相信这些长效机制的构建,定会取得标本兼治的效果。

58、没有独立照顾自己能力。所以首先大学生就应该要培养自己的独立自理能力,先把自己照顾好,在生活上能够自理才能谈其它方面的。

59、为弘扬道家精神和传统文化,经涡阳县委宣传部批准,安徽省涡阳老子研究会郑重举办“道家智慧”征文大赛。现把有关事项公告如下:

60、获奖者的获奖作品将陆续在涡阳老子研究会刊物《老子研究》上摘要发表,然后汇集成册,印刷出版。

61、所有来稿均视为同意本次大奖赛约定事项,如不同意,请勿投稿。

62、[美]诺亚•索贝:教育史中的情感与情绪研究

63、我国高校研究生教育推进科研诚信制度化建设之我见;

64、从避责走向履责:推动d政干部政治行为变化的路径探析

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