陶渊明的诗意人生
1、岳麓山位于国家首批历史文化名城长沙市湘江西岸，依江面市，现有麓山、橘子洲、岳麓书院、新民学会四个核心景区，为世界罕见的集“山、水、洲、城”于一体的国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、湖湘文化传播基地和爱国主义教育的示范基地。岳麓山因南朝宋时《南岳记》中“南岳周围八百里，回燕为首，岳麓为足”而得名，融中国古文化精华的儒、佛、道为一体，包容了历史上思想巨子、高僧名道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。
2、|今天我们重读陶渊明，读的是一种洒脱，一种真性情|
3、和劝学诗相类的，有不少提倡惜时的诗，譬如大书法家颜真卿写过一首《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这样的诗，比空讲道理的规劝有意思。陶渊明也写过一首劝人珍惜时间的诗：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”。
4、许婆婆退休后还专门去上了老年大学，在里面不仅学了种花，还学了书法、绘画、摄影，平日里的爱好还有乒乓球、交谊舞、电子琴。
5、例如:“采菊东篱下，悠然见南山”。“山气日夕佳，飞鸟相与还。”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵……”诗如其人，质朴、纯真，散发着田园的芬香。诗中除了有田园风光，还有酒，有安贫乐道的先贤，不畏强权的侠客，还有对人生的深刻思考，对生命价值的反思，对存在意义的探寻。
6、续之治经于匡庐公择读书于山房李燔讲学于白鹿吴白创学于云阳巍巍乎云居山，汲天地以灵气，沐日月以神光；泱泱乎柘林湖，纳清泉以淼淼，吐修水以汤汤
7、庐山西海地处南昌、武汉、长沙、合肥四个省会城市的十字交汇地，地处江西省九江市的庐山西麓、昌九工业走廊中段，地跨永修、武宁两县。距南昌市区80公里、九江市区86公里、庐山风景区88公里，武汉市区280公里、长沙市区320公里，合肥市区430公里。
8、他不为五斗米折腰，淡泊名利，归隐田园，创造出桃花源式的理想家园，给了许多中国人以心灵归处。
9、就这样，他在南山下定居下来，种田，饮酒，作诗，活成了神仙模样。历史就像一个局，当局者迷，旁观者清，世人皆浊陶渊明独清，他简直就是那个时代的一股清流！
10、 苏轼说：“此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。”
11、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
12、一府之内容纳天地，一府之地藏纳胜景。“宅院府邸”对于中国人而言，不仅是一处居所空间，更是文化的延伸，更是交际的源头，千金买房，万金买邻，建筑可以复制，规模可以复制，但是一个住区的文化底蕴和它汇聚的人群却不能复制。首府享拥8000亩小镇体系，邻全国教育学府、8万㎡白石岭商业街、计划引进北京三甲医院、洲际假日酒店等，既能静享繁华又能拥抱自然；“桃源系”生活尽在于此。用一座全龄住区，为您丈量时间的美好！
13、主讲课程：中国古代文学(魏晋南北朝文学)
14、青石湖花鸟依依，莲花城禅风醇醇，鹿角尖桃花夭夭，桃花溪漂流怡怡，百湾宫岛湖迷迷，红岩潭碧水盈盈⑥。溯夫古艾圣地，五县同邑，共系幕阜一脉；海昏秀域，二邑同宗，同饮修江一水⑦。
15、仕与隐对古人来说是重要的命题，仕路可以保障身家、实现理想，而孤独寂寞的隐也会受到赞美，很多选择归隐的人清楚知道这是获得名声的举动，就像唐代主动隐居在长安附近终南山中的卢藏用，靠隐居走上了为官的”终南捷径“。但苏轼认为，陶渊明不是这样，要仕就仕要隐就隐，不为名声的高低；没饭吃了就去乞食也不觉得丢脸，有饭吃就招待别人也不期望被感激，具有可贵的“真”人格。
16、落蕊翻风去，流莺满树来。兴阑笋御动，归路起浮埃。
17、此桥紧紧连着江水砂洲——状元洲，沉雄的桥基与清秀的桥身结合，每个亭子挂着风铃是力与美的结合，壮与秀的和谐，挺拔秀丽的风亭宛若一朵冉冉出水的莲花。让人感到神奇的是那六孔卷洞，据老人说每每泛舟于斯，面面清波涵月影，每个桥洞都可以看到一轮明月的倒影，特别神奇，可见渌江水中这一桥一洲尽出精思傅会一桥一洲尽显鬼斧神工，一花一木无不别出心裁。
18、莲城、花谷、青湖、泉坳，景景诗情画意悦目(28)；真如、圆通、云门、瑶田，处处禅曲梵音绕梁摩岩石刻、铜佛僧锅，彰显佛禅底蕴；石床石鼓、石鸡石船，谱写传奇佛章。
19、⑥醇醇，朴实敦厚的样子。依依：形容依恋不舍的样子。
20、带领我们走入“逐梦之旅”的岑参与李白是坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“也知塞垣苦，岂为妻子谋”的追梦人。李白一生傲岸，洒脱自信，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”从不言败、永葆少年之志。岑参这个荆州(今湖北江陵县)人，吟诵着“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”走向远方，并坚信“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老”，义无反顾地走向“为言地尽天还尽，行到安西更向西”的浩渺远方，充满了积极进取，建功立业的豪情壮志。
21、明代理学家王守仁明正德元年(1506年)因言事谪贬贵州龙场驿丞，途经湖南，慕名而来渌江书院，游览之余讲讲学，盘桓多日，渌江书院名声大噪。清道光十七年(1837年)有诸葛之才的左宗棠应邀渌江书院作山长(主讲，也即院长)两年。
22、你令人敬佩的就是你的高洁，你把闲适的田园生活当作自己向往的生活，你脱离了世俗的繁琐，超脱于自然。静观窗前菊花依然迎风盛开。
23、常念太白鼓琴于松门山⑧，乐天唤渡于杨柳津⑨；又忆沈公独居于东田⑩，东坡泛舟于顺济南有危楼雅阁，常念滕王阁王子赋序物华天宝，人杰地灵；又忆岳阳楼范公作记政通人和，为国为民。
24、海昏：海昏县。根据地方志记载，汉海昏包括了今日的永修、武宁、靖安、安义和奉新5个县。
25、泛舟揽胜，秀林吐绿，芳草袭人。水母游弋于湖中蝴蝶比翼于花亭。
26、★盛年不重来，乌纱头上有青天，因为时间是组成生命的材料--富兰克林
27、实际上陶渊明兼具儒道思想，杂有一点佛家，根本上还是以儒家为基础的。
28、古代诗歌内容包罗万象，中华文化中，诗歌的主体是人，描写的客体也是人，所以诗歌创作是人们自然而然的情感流露。从人出发，又以人为归宿，因此，读诗成了追求诗意人生简单易行的方法，诗人蕴藏诗中的品行、意志也给我们追求诗意人生给予了启示。
29、其实诗意不在远方，它就藏在我们生活里。年轻时你会对着山川说：“山川岁月，如是我闻”；当你老了，还能对着身边的爱人说：“醒来觉得甚是爱你。”
30、采菊东篱下，悠然见南山。功名利禄并不能让人开心，保持内心的自在、愉快，才是人生快乐的真谛。
31、若有诗意藏于心，岁月从不败华年。其实我们大多数人，就像陶渊明一样既不愿意沦为肉体奴隶，也不愿意放下现世欢喜。既然如此，不妨就跟着小编一起在诗酒醇香中探寻一种享受当下，活出自我的“桃源系”人生。
32、明清时期，文人备加赞赏陶诗的自然、本色、平淡，对陶渊明的评价更加细致入微，陶渊明的事迹、形象也更深入人心。
33、“书院”环境幽深而雅秀，绿阴盖地，鸟语撩人，盛暑炎天凉风习习，瞰览山下有渌水悠悠，足让人心旷神怡。古时关于岳麓山的诗有哪些古时关于岳麓山的诗有：《岳麓山》《春晚从李长史游岳麓道林》《再登岳麓看红叶》《岳麓山题咏》《重登岳麓》岳麓山：岳麓山风景区位于湖南省长沙市岳麓区，海拔300.8米，占地面积20平方公里，是南岳衡山72峰的后一峰，位于橘子洲旅游景区内，为城市山岳型风景名胜区，是中国四大赏枫胜地之一。
34、本次课程思政是以回归陶渊明的文本为前提的，因此在课前要求学生阅读陶渊明的全部作品，但阅读的情况参差不齐，导致一些学生对相关问题认识不太深入。
35、李白，永不熄灭的高岸之火。怀揣信念，一路高歌，路途坎坷却从不消沉，多事不顺却永远进取向前。永远折服于李白的惊世才华，以及永远昂扬向上的精神，他是诗国中一抹不一样的色彩，异于常俗，浓墨重彩。“豪”字贯穿他的一生，豪于广阔山川自然，豪于弃官拂袖而去，豪于斗酒诗百篇。他留给世界的，不止壮丽诗句，更是永远意气风发、勇往直前的精神。
36、无论是政治家、企业家还是艺术家，都有着一致的回家方向，那就是家。家是一个艺术家艺术造诣的表现，是生活方式的具象体现。折射出一种生活方式的辩证取舍和个人情致的独特见地。是我们心中的“桃花源“。
37、少无适俗韵，性本爱丘山。 少无适俗韵，性本爱丘山。 晋・陶渊明《归园田居五首》其一。韵：气质，品性。本：本来。这两句大意是：从小就没有适应世俗的气质，本性就喜爱山水林壑的自然风貌。此句通过一反一正即对“世俗”的否定与对“本性”的肯定的方法，旗帜鲜明地表现出对官场尘俗及山水自然的态度，一憎一爱，一抛弃一追求，主观情志豁然自出，诗句平淡质朴，内蕴十分丰富，故而千古流传。 《归园田居五首》
38、南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
39、陶渊明少时个性刚烈，血气方刚，他曾自述少壮时“猛志逸四海”，是个情绪强烈的人。
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41、青春须早为，老大徒伤悲。(明杨继盛《言志诗》)
42、古代的“劝学诗”，白了少年头。--海伦·凯勒
43、借盛世之风，励精图治，奋发图强；乘改革之机，举棹扬帆，再创辉煌！何其幸哉，浩浩西海！何其乐哉，滔滔修江！乙未年正月初八日于鄱西斋(注释)①庐山西海，位于江西省九江市西南部，由大型水库(柘林湖)和佛教禅宗圣地(云居山)组合而成。2005年12月31日经国务院批准，被列为”国家著名重点AAAAA级风景名胜区”及“中国美的湖光山色”。
44、(5)《重登岳麓》黄道让万壑风来雨乍晴，登高一览忪惺。西南云气开衡岳，日夜江声下洞庭。
45、泛舟揽胜，秀林吐绿，芳草袭人。水母游弋于湖中蝴蝶比翼于花亭。
46、陶诗不为时人所重，唐代田园诗派兴起，奠定其地位，赵宋以后陶渊明备受推崇，确立了大家的地位。苏东坡曾这样评价陶渊明:"欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。"人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。
47、尽管整堂课在课程思政方面取得了一定的效果，但还存在一些问题，今后要不断改进。
48、和劝学诗相类的，有不少提倡惜时的诗，譬如大书法家颜真卿写过一首《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这样的诗，比空讲道理的规劝有意思。陶渊明也写过一首劝人珍惜时间的诗：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”。
49、在讲课之前已经布置学生阅读袁行霈的《陶渊明集笺注》，学生以小组为单位，阐述对陶渊明的认识以及陶渊明的当代意义。
50、为森林公园、重点风景名胜区、省级地质公园。景区总面积425平方公里，其中水域面积308平方公里，平均水深45米，能见度11米，负离子含量为15万个/立方厘米，属国家一级水质一级空气。
51、第对老年及死亡的独特书写。在陶渊明之前，真正描述老人的诗并不多见，就算是《古诗十九首》中，对老也不过是种虚写。而陶渊明是第一个实写老年状态，书写老年情怀的诗人。亲自务农九年后，陶渊明在愈发穷困的生活中写下了《杂诗》前八首，充满伤老、悲志的情怀。“气力渐衰损，转觉日不如”，“盛年不再来，一日能再晨”，这些清疏朴厚的伤老诗句，可以说别具一格。
52、虚云(24)餐风宿露创业，了元(25)豁达开朗著文。至于马喷泉、天葬坟、朝天简、吴文化遗址，独彰古艾神韵(26)；将军塔、魏源墓、乾隆刻、人鹤共舞石，尽释海昏谜案
53、云光栖断树，灵影入江杯。古藤依格上，野径约山隈。
54、不过，不管是寄托还是练笔抑或是超脱，此赋读罢谁能不怦然心动，不为之缠绵摇荡，谁又能说这不是爱情的味道？
55、⑩沈公，指沈约(441~513)南朝文学家、史学家。字休文。
56、古代的“劝学诗”，白了少年头。--海伦·凯勒
57、龚自珍更是直说“莫信诗人竟平淡”，认为陶渊明与诸葛亮、屈原一样，都是露已扬才、才华璀璨、气冲云天之人。
58、首先，陶渊明开创了“田园诗”。陶渊明是第一个大量描绘田园风光、以乡村景物和农村生活入诗的作者，农舍、乡景、务农的体验，这些“田园”意象在陶渊明笔下改变了审美内涵，通过诗意的表达变成文学的空间。
