古人对松树的赞美
1、中国人对松树怀有一种特殊的感情，艰难时松使人顽强，顺利时松使人振奋。在中国山水画里，松树的表现独树一枝。古人画松多以松石点缀山水，在唐代的山水画中已形成了一种流派，并出现了很多著名的松石山水画家，他们把松石作为山水的一部分，刻意加工，使画面呈现出“妙之至极”的韵致。以后历代都有画松名家。
2、将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。译文：大夫松，名气高扬，古今赞赏它的人无数！但是它却仍闲于苍茫的山巅，显得十分的出众！等到山头安静下来的时候，只看到悬崖孤松之上，悬挂着一轮残阳和几片飘渺的云朵！《小松》唐代杜荀鹤原文：自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
3、松龄长久，经冬不凋，所以被视为仙物，用以祝寿考、喻长生。这种象征意义为道家所接受，后成为道教长生不老的重要原型。唐代太上隐者《答人》：“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。”唐时道教流行，多向往恬淡无为的太古时代，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
4、松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。
5、遥望山上松，隆冬不能凋。愿想游下憩，瞻彼万仞条。(古人对松树的赞美)。
6、孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。——柳宗元《孤松》
7、在展枝布片方面，往往以层次的疏密变化，枝的长短变化，左右枝的轻重变化，以及前后枝的透视效果，来体现盆景作品空间美，并通过留空布白来营造作品的气韵，通过气韵来传递景外之情。
8、赤松的鳞皮堆积独特，既有黑松肌肤粗犷之野趣，又有黄山松苍老斑驳之老态(图5～6)，特别适合表现古松的形象。而赤松的枝条又是另一番气象。枝条纤细柔软，过渡自然顺畅，枝条末端微微上翘，铝丝造型后能很好地表现枝组的“团块”结构。也正因此，能更贴切地表现松树垂枝、跌枝的形象。这些特质远比其他松树更为典型(图7～9)。叶性、芽性间距合理，萌芽能力较强，正确地进行人工干预，极易萌发不定芽。经过数年盆栽驯养之后，松针长度会慢慢变得短粗，配合切芽、拔针等操作，不用实施短针法，就能达到针短、整齐、苍翠欲滴的观叶效果。这也是赤松跟其他松树比可爱的地方(图10～12)。同时，赤松叶色翠绿纯正，极具视觉感染力。赤松在盆景造型中可塑性很好，容易实施粗干的弯曲和矫正，高位嫁接补枝的愈伤能力也较强。总之，赤松兼容了不同品种松树外部特征的所有优点。自然界中的老相赤松，树姿潇洒婆娑，令人心生敬畏。不同环境会造就不同形象的树相，变化多姿。在庭院造景中与鸡爪槭配植，堪称绝配，日式庭院中多有应用，效果。
9、在道教神话中，松往往是不死的象征，道士服食松叶、松根，以期能飞升成仙、长生不死。因而松时常与鹤为伍。在古人心目中，鹤是山世之物，高洁清雅，有飘然仙气。所以将两仙物合而为寓意高洁长寿，松鹤延年。在传统绘画领域，《松鹤延年》是一个重要题材，其中清代僧人虚谷之作尤为著名。直到当今，“福如东海长流水，寿比南山不老松”仍是为常见的贺寿佳联。
10、耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。——白居易《松斋偶兴》(古人对松树的赞美)。
11、不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。——杜甫《古柏行》
12、阿恩海姆在《艺术与视知觉》中写道：“当某件艺术品被誉为具有简化性时，人们总是指这件作品把丰富的意义和多样化的形式组织在一个统一的结构中。”
13、虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。耿湋《观邻老栽松》
14、元代李士行绘有《偃松图》，画的是一幅老松盆景，浅薄长方形盆中，左边紧贴根基部配以拳石，像是树根紧抓岩缝。主干向右横斜而起，至三分之一处转折向左，树干略上斜成横卧状，至树梢部又硬角折回，线条刚而不折、柔而不软，极富张力。枝叶清疏简约，造型横斜纵肆，是一件典型的文人写意盆景。
15、在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时，我们会感到凄凉和悲伤。如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树(是)时，就会充满(一遍茂盛景象的)希望。
16、初次造型时要剪除大量的枝叶，树的枝干在制作扭曲过程中也会不同程度的受到损伤，所以要选择合适的时间季节，否则会对树木造成伤害乃至死亡损失。
17、李商隐高松高松出众木，伴我向天涯。客散初晴后，僧来不语时。
18、冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏本有性。
19、《南轩松》唐.李白南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。
20、郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。李峤《松》
21、修条拂层汉，密叶障天浔。凌风知劲节，负雪见贞心。——南朝梁范云《咏寒松诗》
22、松树，常用与人工造林，树姿雄伟，树体高大，长寿，具有重要的观赏价值和利用价值，我们人也一样，要像松树有坚韧不拔的精神，做一个有用得人才，不光是给人们观赏，还要为祖国做出奉献。
23、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。——苏辙《服茯苓赋叙》
24、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——《青松》
25、我国人民自古以来就爱松、敬松，并把松、梅、竹誉为“岁寒三友”。林景熙《云梅舍记》载：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友。”至宋代，画家将松与竹、梅同入画，称“三友”。有宋人楼钥《题徐圣可知县所藏杨补之画》诗曰：“梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。百卉千花皆而友，岁寒只见此三人。”元杂剧《渔樵闲话》云：“那松柏翠竹皆比岁寒君子，到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”后人借松以比喻在逆境艰困中而能保持节操的人们。
26、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
27、秋天，一阵阵秋风吹来，许多树木的树叶都已经枯黄，纷纷飘落下来，一些鲜艳的花都已枯零.凋谢。然而，松树却仍然安然无恙地迎着秋风微笑。
28、地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。——李山甫《松》
29、桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上：银杏树以秋天金黄金黄的“蝴蝶”来展示它的美丽。而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗。
30、写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。皎然《咏敡上人座右画松》
31、在自然当中，高山的松枝大多是呈平行舒展的云片状的，树枝的线条经过转折和起伏而产生节奏劲势，使得树枝的舒展充满力量和动感，给人以畅快淋漓、一泻千里的感觉。因此我们在制作反映高山松盆景的时候，往往应用云片枝法，以反映高山松的雄壮魁伟。
32、笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。
