中国教育家名言
1、要尽量使学生在快乐中掌握知识，使求知成为快乐而非苦恼的事。教师应该引导学生进行探讨，自己去推论，让学生即使无人监督，也能自学不辍。教师给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
2、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。(中国教育家名言)。
3、 谁都在探索歌唱发声的秘密，结论也是各种各样，我个人的结论是：同“第三种声音”作为发声的基础，这第三种声音是一种独立于真——假声之间的“中间声”。昆剧中称之为“夹音”，它的优点有三：一是保健，二是能消除换声痕迹，三是能够拓宽音区。
4、本文来源：综合新华社、中国教育报、上海教育、文汇报等
5、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
6、她的“教文育人”的思想，以“全面发展的人”为培养目标，构建了以“思维训练”为核心的语文教育理论，有力推动了语文教育由“语言——文字”型教育到“语言——思维”型教育这一划时代转变的实现。面对21世纪信息革命的时代，于漪的教文育人的思想又为语文教育提出了一条发展新路。
7、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
8、 “歌唱时舌头放平、舌尖顶住牙齿”的说法，并无多大实效，它造成舌头僵硬，破坏性极大；只有一种情况例外，如果让舌头横向放平去发声，会有助于增加声带张力。
9、好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。(中国教育家名言)。
10、作为教师，我们首先要明白：心理暗示的力量的确很强大......给予学生肯定、赞扬和积极的心理暗示，会使他们变的自尊、自爱、自信、自强。如果学生感受到了来自老师这种积极的暗示，也认为自己是聪明的，从而提高了自信心，提高了对自己的要求标准，那么，终他们真的就成为了优秀的学生。
11、 保持气息的真正解释是为了“让气息流动”，不是“让气息僵化”，气息的调节永远是在“动态”中进行的，否则将是灾难性的。
12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
13、每个学生都有自己的梦想和追求，都有自己的志向和憧憬，我们的教师，应该使他们实现梦想的推动者和帮助者。给学生一个坚定的信念，给每个学生足够的尊重、欣赏、赞誉、激励和动力，这会惠及学生的一生。
14、1997年世界图书发行公司出版了他的第二本著作《关于流行歌曲唱法研究》；该书于2002年并入潘先生第五本声乐著作《声乐探索之路》再版。
15、师爱是一种力量、一种品质、是教育成功的秘诀。如果没有爱，教师的工作就失去了意义和价值。当然，教育之爱未必非得那样轰烈。如果教师善于在日常教育中去播种这份爱，你就会发现，伟大的爱其实往往产生在平凡之处，深的感动其实就在每一个平淡而平凡的教育细节中。
16、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
17、“不”是没有力量的。教课也是如此。学生作文写不好，于漪不会对学生说“你怎么不行”，而是精心地指导，教学生“怎么写才能好、才能行”。于漪坚持：教育学生要多正面引导，让他们饮琼浆，对他们灌醍醐，这样学生才有精神养料。“教育绝不能高高在上，一定要目中有人，走进学生的世界”。
18、作为教师，我们应该懂得：孩子的人生才刚刚开始，以往的过错和耻辱只能代表过去，真正代表一个人一生的，是他现在和将来的所作所为。每个人都不是完人，连伟人也有过错。从过去的阴影里走出来吧，从现在开始，努力做自己想做的事情，你们都将成为了不起的优秀人才......
19、10人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思、恩格斯
20、追求理想是一个人进行自我教育的初的动力，而没有自我教育就不能想象会有的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基
21、——艾伦.布伦斯汀(美国一名普通体育教师)
22、——赫伯特.斯宾塞(英国著名教育家、哲学家和心理学家)
23、了就不易有长进了。学习要有勇气，缺乏勇气，不懂的东西
24、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
25、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
26、顽强的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯
27、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。──《增广贤文》
28、一个教师能娴熟地运用幽默的语言，可以使叙事更加具体、生动；说理更加深刻、透明；抒情更加真切、动人。可以随机应变地解决课堂教学过程中出现的各种情况，既加深了学生的印象，又达到寓教于乐的境界。
29、教师要学会倾听学生的心声，设身处地地感受学生的喜怒哀乐，在解决问题的过程中享受师生友好相处的快乐。教师学会了倾听，就能够深入了解学生的内心世界，这样才能更好地教育学生，更好地帮助学生。
30、1今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培
31、做教师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
32、1生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的强有力的手段之一。——马克思
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34、1生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
35、 美声唱法中，坚实有力的喉头是重要的美声唱法中，坚实有力的喉头是重要的基本功之特别是在基本功之特别是在唱高音时，但坚持喉头往下，往往被误会为气息往下，这是意识与效果的混淆之二。
36、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
37、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
38、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
39、是由于他有志气;没有志气的人，什么事也做不成。出自
40、少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》
41、每一个学生都有其独特的天赋和可塑性，任何一个学生，只要经过与之相适合的训练、引导与培养，再调皮的学生也会变成有出息的优秀学生。作为一名小学教师，我们应该抱着这个坚定的信念去影响每一个学生。
42、“我怎么也没有想到这个，我们想的和学生想的距离有多大啊！”在于漪看来，当一名好老师，要懂得和孩子交流，做老师无论如何都不能误解孩子，不能随便对孩子说“不”。
43、1人生自古谁无死，留取丹心照汗青。──文天祥 摘自：励志名言 www.geyanw.com
44、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
45、提及中国基础教育思想的变革，尤其是语文学科教学理念的不断演变，一个人的名字不得不提——于漪。在67年从教时间里，于漪用“站上讲台就是生命在歌唱”的精神走出了属于自己的语文教学之路，她的语文教育思想在全国产生重大影响，被誉为：“育人是一代师表，教改是一面旗帜”。
46、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基
47、意思是。山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河
48、教师的学历水平不等于岗位水平，学历只说明你的受教育程度，在岗位上是要有综合素质、综合能力的。
49、10美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
50、中国有句话大家都常挂在嘴上：“活到老学到老”。
51、让我们教师受益多的指导，就是现场聆听老教师或同事们授课。我发现，原来一样的教学内容，竟然有那么多创新性极强，自己想都没有想过的教学方式；原来，还有如此多样而又有效的课堂管理模式......作为教师，若能学会以欣赏的眼光、研究的心态和分享的神情，坚持经常去品悟他们的课，就有可能独具慧眼地变被动听课为主动“品”课。
52、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
53、从人类知识能力道德出发来看小学教师的地位，小学教师是掌握人类的基础教育者。为着爱护儿童，必须爱护小学教师。——〔中〕徐特立《徐特立教育文集》
54、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦
55、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
56、 古代励志格言精选 1大志非才不就，大才非学不成。
57、 歌唱训练中，放松是为了更好地用力。歌唱时唱者始终在用力，而听起来必须是放松的，这叫外松内紧。压气是为了更有效地提气，决不是倒过来。
58、我常常告诫自己：我是一位教师，我的职责就是教书育人。作为教师，就应该毫无保留地奉献自己的精力、热情、才能和知识，使学生更好地受到教育，在知识上、精神上和品德上取得做好的结果。
59、于漪认为，课堂不是教师锻炼的场所，要充分发挥教师和学生两方面的积极性。她反对教师“一言堂”，倡导将“我讲你听”式的线性教学结构，改为网络式、辐射性的互动教学。而且老师不是仅关注学习好的学生，而是面对所有学生，让每个学生都成为发光体。
60、什么是教师？教师就是给学生点亮人生明灯的，当然首先要自己心中有太阳。教师心中没有太阳，怎么把阳光洒到学生的心中？经典就是点亮教师心中的明灯和太阳的。
61、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠
62、1风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。──顾宪成(明代学者)
63、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之;择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。
