巴金字什么
1、巴金文学思想的核心为真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。
2、要带着你们朝前飞奔，不是我不愿意，而是力不能及了。这就说明我不但并无“神奇的力量”，而且连你们有的那种朝气我也没有，更不用说什么“神秘钥匙”了。
3、谢芬、甫、明甫、逃墨馆主等140余个笔名，
4、巴金(1904年—2005年)，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。现代著名作家。1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响，此后发表大量小说。代表作有“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)，《寒夜》《第四病室》等。
5、巴金小说的生命意识首先体现为对美好人生的爱与对自由生活的追求，巴金关于爱的思想首先体现为其善良意识。
6、各人有各人的目标，对理想当然也有不同的理解。你们在“向钱看”的社会风气中感觉到窒息，不正是说明你们的理想起了作用吗？我不能不问，你们是不是感到了孤独，因此才把自己比作“迷途的羔羊”？可是照我看，你们并没有“迷途”，“迷途”的倒是你们四周的一些人。
7、然而即使在这个时候我也没有理由灰心绝望，因为理想明明还在我前面闪光。理想，是的，我又看见了理想。我指的不是空谈，也不是挂在人们嘴上的口头禅。
8、可见多少人为了明星的情怀买单，把一个月工资都往里充，只为了霸服，完成自己儿时没有钱玩游戏霸服的梦想，可没想到一个月工资充进去也霸服不了，因为每个游戏服里都有拖。
9、当时正经受着帕金森症折磨的巴金先生，每天只能写几十个字。为怕孩子们等得焦急，他先是回写了一封短信告知他们来信已收到，五十多天后，又寄出一封署名“上海巴”的长信，对孩子们来信中所提的问题做出正式答复。
10、 小说《灭亡》在上海《小说月报》一九二九年一月号上发表，连载了四期。但“巴金”这个名字第一次的出现却是在一九二八年十月出版的《东方杂志》十九号上面。这要怪我暴露了自己。一九二八年我在沙多—吉里过了暑假后，到巴黎住了一个时期。有一天朋友胡愈之兄给我看一篇托洛斯基写的《托尔斯泰论》(法译文刊在巴比塞主编的《世界》上面)。为了纪念托尔斯泰的百岁诞辰，他要我翻译这篇文章给《东方杂志》发表。过几天我译好全文要给愈之送去，忽然想起那个新的笔名，不加考虑就写在译稿上面。这样《灭亡》刊出，愈之他们就知道作者是谁了。
11、甚至还有很多明星都助阵代言，那代言宣传词说得真好，我都好几次都被不氪金，无充值，装备全靠打，爆率高吸引进去下载玩了好几次，发现宣传的游戏跟自己下载玩的就不是一个游戏，说好的不氪金，无充值，装备全靠打，爆率高都是假的。
12、读完巴金这段座右铭，我们知道了这16个字是，“尽可能多说真话；尽可能少做违心的事。”那么通过这16个字来看我们当今的社会，大家有没有发现，这是我们全社会的人都需要谨记的座右铭，用来鞭笞自己做一个堂堂正正的人，真实的人！
13、 这就是使用“巴金”这个笔名的开始。关于它我已经做过多次的解释，说明我当时的想法。我看用不着在这里多说了。其实多说也没有用处，不相信的人还是不相信，今天还有些外国人喜欢拿我这个笔名做文章。
14、从好的方面看当然一切都好；但要是专找不好的方面看，人就觉得好像被坏的东西包围了。尽管形势大好，总是困难很多；尽管遍地理想，偏偏有人唯利是图。你们说这是“新的现象”，我看风并不是一天两天刮起来的。面对着这种现象，有人毫不在乎。
15、巴金，生于四川成都一个大官僚地主家庭。原名李晓棠，字芾甘。他们辈分是“尧”字辈，巴金的大哥名尧杖，三哥名尧林。《诗经》中《国风·召南》有《甘棠》3首，共3章，每章句首均叠用“蔽芾甘棠”一句，巴金原名的末一字“棠”和字“芾甘”盖出于此。“芾甘”和“李芾甘”是巴金早年发表文章和译作的笔名，因此长期以来被人们误认为是他的原名。
16、这样的套路，就像很多网红店，为了生意好，吸引过路人，故意用钱找一些拖来排队买他家东西，夏日炎炎都打伞排成长龙，一些刚到这个街逛街的人，也就跟着去排队，还相信这家东西特好，那么多人排队。
17、现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事。——巴金#巴金语录#
18、听你的话，不称你做先生；但我信恐怕依旧会叫你失望。我忙，而且东西漂流没有固定住处，所以没法安静地给你写封长信。我对这世界知道的并不多，而且我随时都在学，随时都想着从过去和现在的人那里得点东西。因此你的想从我这里得到什么东西的事恐怕会成为一个梦。你或者不会以为我是个吝啬的人罢。
19、巴金从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写，彻底撕开封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路，是巴金对于中国现代文学的一个特出贡献，也是《激流三部曲》杰出的思想意义所在。
20、1985年，时年81岁高龄的巴金先生，收到了江苏无锡钱桥中心小学“十个寻找理想的孩子”寄来的求助信。
21、王任之(1916年-1988年)，笔名英子，安徽人。中医学者，曾任安徽省卫生厅副厅长。1930年代曾在上海习医，广交文友。其时，巴金之《家》《灭亡》等小说已经面世。从巴金的复信来推测，应是英子想与巴金交友，并请巴金谈人生、思想等问题。靳以1935年3月26日致英子信中言：“巴金信已转去，以后有信给他就寄给我好了，也许他不大愿意太多的人知道他在日本的住址。”此信收入安徽人民出版社2005年版《英子文友书简》。
22、字典是知识的海洋，是智慧的宝库，是无声的老师。在校园学习阶段，是字典为我们释疑解惑，不断完善我们的知识结构；在我们工作以后，同样是字典为我们把关纠错，文化产品的内容质量和文字质量。一个懂得感恩的人，是不该否认字典在文化生活中的地位的。
23、现代的人虚伪从哪方面可以看出来呢？其实在读书的时候，我真的从来没有这方面的想法，觉得现代人都如校园里的同学一样，单纯，可爱，天真无邪。可不知道哪天踏入了社会后，颠覆了我的人生观，让人看到了社会上种种虚伪和狡诈。
24、我们有个读者说她想当贾母，她闺蜜想当熹贵妃。
25、我也是相信邪不胜正的人。但是同学们，请原谅，束手等待是盼不到美好的明天的。我说邪不胜正，因为在任何社会里都存在着是与非、光明与阴暗的斗争。后的胜利当然属于正义、属于光明。
26、 记得你当初把这颗心交给我的时候曾对我说过：“你的父亲一辈子拿着它待人爱人，他和平安宁的度过了一生。在他临死的时候把这颗心交给我，要我在你长成的时候交给你。他说，承受这颗心的人将永远正直、幸福，并且和平安宁的度过一生。现在你长成了，也就承受了这颗心，带着我的祝福，孩子，到广大的世界中去吧。”
27、 月复一月，年复一年，我不断地写检查，写“思想汇报”，重复说着同样的话。我灰了心，断了念。“让它去吧”。
28、 有了它，我不能闭目为盲；有了它，我不能塞耳为聋；有了它，我不能吞痰为哑；
29、近来，不知道什么缘故，我的这颗心痛得更历害了。
30、巴金，原名李尧棠，字芾甘。从名与字的关系来说，巴金先生字“芾甘”的“芾”既可以读作fèi，又可以读作fú；从命名方法这个角度来看，“芾甘”是从《诗经·召南·甘棠》“蔽芾甘棠”一句中截取而来，这里的“芾”只有一种读法，读作fèi，因此巴金先生的字“芾甘”中的“芾”只能读作fèi。
31、由孙道临想到了巴金老人。巴老健在的时候，我们曾多次登门祝贺他的生日。他的书房里有一张简陋的狭小的书桌，《随想录》中的不少文章，便是在这张书桌上完成的，让人见了肃然起敬。我们每次去的时候，见到书桌上除了摊放着纸、笔之外，还有一本《现代汉语词典》。遇到一时想不起来的字，巴老总是会翻开词典，查清楚以后才肯落笔。这就是一代大家的写作态度。《随想录》的手稿本，我至少读过三遍，几乎没发现什么错字，原因大概就在此吧。在我的脑海里，经常会浮现出巴老查阅词典的景象。这是一个寻常的生活镜头，但它象征着一种高尚的文化精神。
32、 于是所谓“文革”的风暴来了。今天提到那些日子，我还不寒而栗。我也说不清自己是怎样熬过来的。一九六六年八月上旬我在上海送走了出席亚非作家北京紧急会议的外宾，回到学习，就有一种由“堂上客”变“阶下囚”的感觉，而且看到批判我的大字报了。前有大海，后有追兵，头上还有一把摇摇欲坠的利剑，我只想活命，又不知出路在哪里。这个时候我收到一封读者来信，说我的笔名要不得，是四旧，是崇洋媚外，应当“砸烂”。我胆战心惊，立刻回信，表示同意，说今后决不再用。我已完全丧失“独立思考”的能力，脑子里只有“罪孽深重”四个大字。也许我头脑单纯，把名字的作用看得那么重大；也许我在“打如意算盘”，还以为脱掉作家的外衣便可以“重新做人”。都没有用！我的黑名字正是“文革派”、造反派需要的箭垛和枪靶，他们不肯把它一笔勾掉，反而到处为它宜传，散发我的言行录，张贴打倒我的大标语；在马路旁竖立我的大批判专栏；在工厂和学校召开我的“游斗”会；在杀气腾腾的批斗会上人们要“砸烂”巴金的“狗头”；我自己也跟着举手高呼口号“打倒巴金！”
33、 多时以来，我就下决心放弃一切。让人们去竞争，去残杀；让人们来虐待我，凌辱我，我只要有一时的安息。可我的心不肯这样，它要使我看、听、说。看我所怕看的，听我所怕听的，说人所不愿听的。于是我又向它要求到：“心啊，你去吧！不要再这样苦苦的恋着我。有了你我无论如何不能活在这个世界上，所以请你为了我幸福的缘故，撇开我去吧。”
34、 它没有回答，因为它知道：既然它已被你的祝福拴在我的胸膛上，那么也就只能由你的诅咒而分开。
35、短时间内人吃了是看不出来有什么问题，但长时间吃，人的免疫力会下降。为什么现代的新生一代身体素质差，很多原因就是跟现代的垃圾食品和饮料有很大关系，很多孩子从小就爱吃冰的、辣的，把可当当水喝，从来不喝开水，这是多么令人担忧的一件事。
36、何典、施华洛、阳秋、东方未明、伯元、履箱、
37、人名。公元1051～110字元章，号海岳外史，又号鹿门居士。宋襄阳人，世称为米襄阳。
38、开年一来很多人二话不说就辞职了，但公司领导又像是你家人一样，跟你唠叨好久，意思说公司是在培养你，很看好你，愿意再给你加一点薪，让你继续干，并且还给你画饼子，只要在公司努力干，明年就可以买车，一番好话后，很多人又打消了辞职的念头，但发现往后的日子都是煎熬，后又浪费了一年时间。
39、即使出现这样的情况，譬如说钞票变成了发光的明珠，大家都追求发财这一个目标，人人争当“能赚会花”的英雄；又譬如说从喜欢空话、爱听假话，发展到贩卖假药、推销劣货，发展到以权谋私、见利忘义。他们还是说这是支流，支流敌不过主流，正如邪不胜正。
40、1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。
41、也难怪很多农村人说，“城市套路深，我要回农村。”社会上可以说处处都是圈套，这也是由于时间关系，上面只是跟大家讲了我印象很深刻的一些企业的虚伪和狡诈。
42、后，这个女孩在信中提出：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢？”女孩主动将自己的照片寄给巴金，然后他们约在一家咖啡馆见面。经过8年的恋爱长跑，年届不惑的巴金与这个名叫萧珊的女孩结为连理。比巴金小13岁的萧珊是第一个也是一个让巴金动情的女人。
43、 我从来就不是一个形式主义者。我使用笔名，只是为了把真名(也就是把真人)隐藏起来，我不会在名字上花费精力、表现自己。其实在这之前(一九二二年)我也用过一个笔名发表小诗和散文，不过那个笔名容易暴露自己，而且过去发表的东西我也并不喜欢。在沙多—吉里养病的时候，我给美国旧金山华侨朋友出版的《平等》月刊写过好些杂感和短文，其中一部分就署名“佩竿”，但《灭亡》发表以后我便不再用这个笔名了。
