诸葛亮舌战群儒歇后语
1、 杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的战役是赤壁之战。涉及到的两个主要人物周瑜、曹操。
2、平心而论，薛综这一观点是有道理的，指出了历史发展规律。诸葛亮也是知道王朝兴衰的道理的，但他抛出了王朝正统观点论，几乎是诅咒和辱骂：
3、结果：诸葛亮以1对获得了7:0的辉煌战绩。(诸葛亮舌战群儒歇后语)。
4、通过诸葛亮的恶言恶语，他的品行，野心，以及此次过江东的图谋暴露无疑，焉知不是吴主孙权故意安排，来试探诸葛亮的？
5、诸葛亮跟着刘备一路狂奔，哪里能活命就往哪里跑。到夏口时实在没地儿逃了，此时的诸葛亮巴不得孙权能和曹操打起来，这样他和刘备就有机会浑水摸鱼。
6、鲁肃，黄盖、孙权，谁又是傻子？难道不能说是自作聪明的诸葛亮落入了东吴的圈套。
7、首先，孙刘联盟是由东吴先提出来的，是孙权觉得刘备有利用价值，鲁肃请诸葛亮过江是研讨御敌策略的。
8、 成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》赤壁之战(战役)中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。
9、亮：锤子一亩三分地，我们稀罕那破地吗？就那破地，招个兵都招不到，一年到头就那几千人。就这样我们照样把曹操打哭，你们行吗？要不是刘琮投降，他们人多势众，我们能跑吗？你们这么多人，没一个敢出来硬刚的，整天就知道瞎比比。
10、昭：听说刘备三顾茅庐把你请出来后，很是狂妄，还想把荆州给占了。但是现在却把荆州让给了曹操，你们这是什么神仙操作？
11、专诸葛亮知己知彼，他知道曹操的思维模式，胆小多疑，不敢轻举妄动，遇见这样的突袭，只会放箭。(诸葛亮舌战群儒歇后语)。
12、当然，可以说这是罗贯中在文学作品中的刻意安排。从舌战群儒为序幕的赤壁大战，罗贯中分别安排了“草船借箭”，“诸葛借东风”，潇洒游江，赏玩之间，摆脱周瑜加害等大戏。
13、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
14、无论从文学作品，还是正史来看，诸葛亮的这场“舌战群儒”大戏，虽然赢了口舌之快，但都输了结局。
15、陆绩是儒士，在封建年代，儒士极重个人品行，被诸葛亮羞辱后惭愧的无言以对，算是败了。
16、第一回合较量，张昭败了。不是败在嘴功不好，也不是败在事理上，张昭觉得自己是主对方是客，自己又是一个长者，不能再和诸葛亮计较下去。
17、诸葛亮听说张昭等一班谋臣在鼓动吴主孙权投降，虽然孙权没答应，但说不定哪天禁不住耳边风，会改变主意呢。
18、诸葛亮自知被击中了要害，但他避重就轻应辩：
19、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
20、苏秦、张仪可是大才，又都有丰功伟绩，就凭你个投降分子也敢谈论此二人，完全回避了自己是不是个大忽悠的话题。
21、翻：你们都跑到江夏去求人保护了，还说不怕，真是满嘴跑火车。
22、曹操有百万雄兵，战将千员，虎视眈眈要灭了刘备，吞并东吴，你能有啥好办法？并再次列出诸葛亮的败绩，强调你一个你屡战屡败，不在这吹牛，行不？
23、跟大家聊聊前无古人，后也很有可能无来者的一出神戏——《舌战群儒》…
24、峻：我听你这大半天，就只是在满嘴放炮，没有一句能让我服的。我就问你一句，你这么能说，能写出什么经典名著来吗？
25、从关羽发动的樊城战役开始，到诸葛亮北伐中原，每到关键时候，孙吴总是背后掣肘，诸葛亮终累死在五丈原。
26、看这态势，再计较下去诸葛亮可能会骂起来，我不能跟这个狂徒比滥吧，实在有辱斯文。
27、 步骘问：“孔明欲效仿张仪、苏秦之舌，游说东吴耶？”孔明说：“你只知道苏秦张仪为辩士，却不知道苏秦张仪也是豪杰，不畏强暴，不惧刀剑。你们一听到曹操的虚诈之词，便害怕请降，也敢取笑苏秦、张仪？”步骘默然无语。
28、亮：你以为张仪、苏秦只会拉人入坑吗？他们可是神人，有大智大勇，从来不怕正面硬刚。你们这些庸俗的人，曹操放个屁都吓得瑟瑟发抖，还有脸提张仪、苏秦。
29、薛：汉贼？大汉都快完蛋了。曹操现在拿下了三分之二的天下，是个人都知道天下他肯定拿定了。你们还不清楚什么情况吗？还要硬刚，这不找死吗？
30、 诸葛亮心想，张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾取荆州之地易如反掌。刘琮孺子，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主另有良图，非等闲可知也。”
31、 张昭说：“我是江东微末之士，久闻先生自比管仲乐毅。刘备得到先生，以为如鱼得水，准备席卷荆襄。但今已属曹操，未审是何主见？”
32、按常理说，孙、刘两方的谋士碰面，是为了求同存异，达成既保江东又能救刘备的共识。双方应该坐下来，心平气和的摆事实讲道理，推演降与不降的可能结局，形成终议案，呈报吴主决策。
33、现在争取做舆论领袖，也是庚子年净身入宫类。月旦评当年全盛时，刘表这样的豪门公子加清流大学问家勉强混到第三外围八及，曹操刘备之流连打杂的资格都没有，靠耍流氓才让人家骂了一句，因为挨骂也算引起注意，还得意了许久。当时谁能想到许家兄弟晚节末路，落到翻墙钻洞求刘备给个小官的下场？只有一点不同于古代，就是解放了大批无产阶级。这种人不知道自己的阶级烙印一目了然，属于夏特莱夫人在他们面前洗澡都不用回避，因为没有必要在猫狗面前拉浴帘的类型，却生活在只有袁绍及其以上阶级才支持得起的巨大泡沫中。
34、反观诸葛亮，强词夺理，他不是来辩理的，就是来骂架的。通过口舌之利人身攻击，越辩越烂，直到无下限，引得七位大才都不屑和他再争论下去。
35、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同。)
36、我们从华夏历史的高度来看，东吴之于北方的曹操，性质不是如抗日战争那般抵抗外族侵略，也不是如岳飞抗金那般对抗异族，而仅仅是作为地方势力的孙吴，归顺朝廷中枢，结束分裂，尽快实现天下一统，也理所当然。
37、此处虽然没有掌声，但是后人们可是对诸葛亮的雄辩之才称颂有加，佩服的五体投地，纷纷总结和学习诸葛大才的雄辩技巧，巴不得能遇到一个极为重要的雄辩机遇来获得赏识。
38、客观的讲，张昭问的都是事实，也都问到了点子上。由于诸葛亮无法正面回答事实，只能拔高境界。
39、收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾;
40、 孔明笑曰：“曹操既为曹相国之后，今却专权肆横，欺凌天子，不仅是汉室乱臣，也是曹氏贼子。刘皇叔是当今皇帝按族谱赐的爵位，你敢说无可稽考？小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。
41、 成语：三顾茅庐人物及故事：刘备三请诸葛亮。
42、 诸葛亮说：“刘备以数千仁义之师，还敢敌对百万残暴之众。如今江东兵精粮足，且有长江之险，居然要使其主屈膝投降，不顾天下人耻笑。由此论之，刘备真不惧操贼矣！”虞翻不能对。
43、
44、亮：文人也分君子和小人，君子宣扬真善美，为国为民，建功立业，不一定要写文章也能被大家认可，流芳百世。小人只会玩弄文字，没半点贡献，谁会去看这种文章，写这种文章有什么用？
45、昭：听说刘备三顾茅庐把你请出来后，很是狂妄，还想把荆州给占了。但是现在却把荆州让给了曹操，你们这是什么神仙操作？
46、................................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
47、程：你不也是只知道在这吹牛皮吗，你该不会是没什么真才实学吧，所以写不出来。恐怕以后的书呆子要嘲笑你咯。
48、张昭出身于汉代的儒学世族，以天下一统为“天之经，地之义”，秉承先哲修身治国之道、心念黎民苍生，他不愿意看到国家分裂，更不愿意东吴人民遭受战争之苦。
49、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
50、座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后；刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也。孔明笑曰：“公非袁术座间怀橘之陆郎乎?请安坐，听吾一言!曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣。今乃专权肆横，欺凌君父，是不唯无君，亦且蔑祖；不唯汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝按谱赐爵，何云无可稽考?且高祖起身亭长，而终有天下。织席贩屦，又何足为辱乎?陆公小儿之见，不足与高士共语。”陆绩语塞。
51、亮：我们那是求人吗？我们只是暂时在那等待好时机而已，曹操来了，我们照干不误。你们这么多兵，还有长江给你们挡着，你们却想着要投敌。我不知道你们怕个锤子？还好意思来说我们。
52、笔者窃以为糖果对此段台词的演绎堪称教科书级别，其台词之流畅，眼神之灵动，表情之自然，行为之洒脱，冠绝当世，如果说当时你心中还没有一个诸葛亮的形象的话，那么自《舌战群儒》这个戏码开始，你心中的诸葛亮就定型了，不会再是任何人…
53、座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”孔明视之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。”虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求教于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也！”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣！”虞翻不能对。
