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诸葛亮斩马谡的歇后语【文案30句】

来源:个性网名 发布时间:2023-04-04 08:33 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

诸葛亮斩马谡的歇后语

1、也有说诸葛亮斩马谡在历史上是不存在的,这只是《三国演义》虚构的。历史上在街亭失守后,马谡根本没见到诸葛亮,就直接被王平送到牢狱里了。(诸葛亮斩马谡的歇后语)。

2、街亭苦战,马谡的部队,基本全军覆没,马谡几人突围回到蜀国,马谡输了,成了蜀汉罪人,但诸葛亮心里明明白白,马谡他拯救了整个蜀汉,可是,他不能说,出于私心或者为了大局,关于诸葛亮当时的心理。这一点不用详说,后人都会了然于胸。

3、  黏窝窝掺黄莲——年一年的苦(一黏一黏的苦)

4、筹:计谋、谋划;帷幄:古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。

5、第 马谡确实才器过人,好论军纪,是个人才。据《三国志·马谡传》记载:“每引见谈论,自昼达夜。”试想诸葛亮诸事缠身,公务繁忙,基本没有什么时间去聊天,可是每次都能跟马谡从白天谈到晚上,说明马谡一定有过人的见解,诸葛亮才会经常跟他商讨军机,自昼达夜。蜀建兴三年(公元225年),少数民族叛乱,诸葛亮亲自率众南征,马谡出城数十里相送,并提出了平定南方的十六字方针:“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下。”诸葛亮采纳了马谡的建议,仅用了半年就平定了南方叛乱,如此看来马谡也并非是个废柴,还是有一定才智的,如果处死实在可惜。

6、每当我看书看到此处,都恨不得与武侯同哭。一个人才犯了罪不至死的过失,可是却不得不将他处死,诸葛亮心中的无奈与悲凉可想而知啊!身为一国丞相却只能眼睁睁的看着自己亲如手足的兄弟身首异处,可自己却无可奈何,这该是一种怎样的心情呢?马谡死后,诸葛亮对待马谡的遗孤视若己出。而后诸葛亮为严明军纪上书皇帝刘禅请求免去丞相之位,自贬三等,以儆效尤。在这篇表文中,诸葛亮承担了北伐失利的全部责任,由此可以看出他无私耿介的宽广胸怀。

7、要解开这些疑问,首先得聊聊马谡这个人,不是聊《三国演义》经过加工的文学形象,而是聊卸掉粉饰后真实的他。马谡出生在一个才华横溢的家庭里,家中他的四个哥哥都很有才华和名望,排行小的他,擅长军事谋略,人们将兄弟五人并称为“马氏五常”。正史记载,诸葛亮十分欣赏他的军事才华。在南下攻打孟获等人时,就采取了马谡的建议“攻心为上,攻城为下,以心理战为上,以短兵相接为下”,一来使南方地区心悦诚服归顺蜀国,二来孟获等人在此后对蜀国进行了军事和物资的支援,对吴国的进犯起到了防范作用,三来为以后集中精力北伐魏国打下了良好的基础,一举三得,不得不让人佩服马谡的谋略。而且,马谡其人,不仅仅是诸葛亮赏识,刘备也对他青睐有加,并不存在临终之时还不放心的嘱托诸葛亮:“马谡言过其实,不可大用”。

8、马谡作为诸葛亮的亲信,兵败之后如果诸葛亮网开一面,那么以后他就不好再令行禁止了。在这种关键时刻,其他两大集团都在等着看热闹,如果诸葛亮不处死马谡,那么以后他们也会争相效仿,违反军纪,长此以往,诸葛亮还怎么带兵打仗,马谡是给诸葛亮出了个天大的难题,诸葛亮别无选择,只能重惩马谡来严明军纪,表明一视同仁的治军态度。

9、(出处):清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十一回:“然而要顾全大局呢,也有个无可奈何的时候;到了无可奈何的时候,就不能不自己开解自己。”



10、(用法)含褒义。形容执行法令坚决。一般作谓语、定语、宾语。

11、“失败是成功之母”、“得人心者得天下”。失败不可怕,关键是要赢得人心。刘备做事大的特点,就是宁肯失败也不肯违背仁义。如他拒绝向督邮行贿抛却县尉之职、为讨袁术被吕布夺去徐州、为救孔融去攻打强敌曹操、危难之际携民渡江等。刘备这么做是道德高尚及悲悯之心的自然表现,如果非得要用得失观念来衡量的话,那就是他虽然输掉了战斗,却赢得了人心,并在得到诸葛亮之后,终将这种人心的积累转化为战略的胜利。刘备为了坚守道德而失败,展现了高尚的道德情操,名扬四海,赢得了天下人的尊重,其战略眼光自非一般常人能比,如果没有深厚的道德基础和舍生取义的精神,是不可能做得到的。所以他才能在三国鼎立的时代从无到有,由弱变强,得到三分之一天下。

12、马谡是聪明人,虽然在战场上没有经验,但是他在蜀国政坛上摸爬滚打多年,对于诸葛亮感情极深,所以自从街亭失败之后,他就准备要死,甚至写好了遗书:“明公视谡犹子,谡视明公犹父,愿深惟殛鲧兴禹之义,使平生之交不亏于此,谡虽死无恨于黄壤也。”(《三国志·马谡传》)。马谡的意思是街亭之败的锅我去背,为了丞相的大志,我马谡献上自己的人头,平息众人的怒火,帮助丞相继续稳住蜀国的局面。不仅如此,马谡在遗书里还希望自己的儿子继承自己的遗志,他将继续为了诸葛丞相“兴复汉室、还于旧都”的理想而拼搏,希望自己视若父亲的诸葛亮予以照顾。这段话说的很感人,里面用了一个典故:当年舜帝让鲧治水九年不成,后杀死鲧改派鲧的儿子禹治水,后成功,舜也禅让位子给禹。面对生死之交临死之前托妻献子,孔明先生岂能不哭。

13、诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。(也有说诸葛亮没有挥泪斩马谡)

14、蜀国缺乏人才,马谡并非庸人,跟随诸葛亮这么多年,各方面都是很优秀的;

15、第一次统率大军诸葛亮也和马谡一样没有经验,或者说两者都把战争想象的过于简单化和理想化。诸葛亮认为曹真一定会被赵云拖住,即使拖不住,组织力量增援和集结足够兵力所需的时间也相当长;他没有想到曹真集结部队反攻的速度远远超过了自己的预期,他没有想到赵云在箕谷被曹真的少数精锐虎豹骑击败,他更没有想到自己给予厚望的马谡会面对压力,“举动失宜”(《三国志·诸葛亮传》),导致全军崩溃。

16、正是由于诸葛亮的公而忘私,以身作则,才使得蜀国上下都对他无丝毫怨言,他的名字也得以流芳千古而经久不衰。可是又有几人知晓他所付出的巨大代价呢?在那无数个难眠之夜,诸葛丞相内心的痛苦与挣扎何人能谅?文及此处,我已然泪湿衣襟,如今虽千载已逝,可我相信诸葛武侯是永远活在人们心中的,是不朽的!

17、先说战争。一千多年后的普鲁士军事理论家克劳塞维茨对战争做过精确的定义:战争是一个奇怪的“三位一体”,他包含原始的暴烈性、充斥期间的偶然性和政治的从属性。其中偶然性因素是战争区别于其他一切人类活动的重要因素。但是键盘侠眼里战争是没有偶然性的,包括罗贯中这样的知名“键盘侠”。他们共同的特点就是把战争看成一个可以任自己安排的游戏,诸葛亮变成了一个傀儡师,而其他人都是诸葛亮的傀儡。

18、另一面,或许有人会说其实诸葛亮可以派兵去解马谡之围,可是这种推测根本不现实,为什么呢?且不说攻打街亭的部队实在太多了,如果主力军去解围,魏军将会更加猛烈的攻击赵云部队,汉中极有可能可能失守。

19、因为刘备是善良的,内心纯净,所以才能洞察和体恤人心,这也是刘备善于发现人才的原因。将以勇胜,帅以智胜,王以德胜。故为将者可以指挥一场战斗,为帅者可以指挥一场战役,为王者可以指挥一场战争。刘备能从一个人的谈吐和神采,判断出这个人适合做什么,能够做到什么程度。所以才有了刘备之德、孔明之智、关张之勇的结合。

20、马谡该不该斩呢,一定要斩嘛,如果大将失败都要被斩的话,历史上要斩的人太多了,可以降级嘛,可以肉体处罚等等,其实街亭失守处罚的人很多,连赵云都降级了

21、综上简析,我们不难得出,马谡有才有谋。甚至真实历史上,其才华还在诸葛亮之上,既然如此,他怎么会在第一次北伐犯下致命的错误,让至关重要的第一战惨败收场呢?

22、  公共厕所扔石头——引起公愤(引起公粪)

23、诸葛亮竟然会被打得大败,还是被曹真,这可真是让一些孔明先生的铁杆粉丝气的捶胸顿足,其实他们并不了解战争,也不了解孔明先生。

24、马谡字幼常,是荆州人氏。马家兄弟五人都并有才名,而马谡的四哥马良则是为出众的,由于马氏兄弟的字都有一个常字,故而当时也有“马氏五常,白眉良”的说法,马良的眉毛中有白毛,所以这句话是在赞扬马良。诸葛亮少年时避乱荆州,与马良马谡兄弟相识,并结为好友。后来诸葛亮出山,马良马谡兄弟也相继追随并辅佐刘备。

25、《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神,即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。

26、如果他贪生怕死,直接撤退,丢掉街亭,部队虽然可以安然无恙,可是会导致汉中之地尽失,蜀国灭亡。所以,哪怕在山顶上,水源问题都得不到解决,马谡还是只能坚持这样。从这一点来说,他是一个悲壮英雄!

27、就以诸葛亮的智慧,动动脚趾头就能想通马谡在街亭的所作所为是为了什么,他自然不会辜负他的苦心,只能赶紧率全军退回汉中,保住大本营。

28、真正的原因大概有三。第马谡和张郃差不多是同时到达街亭的,此时此刻,依山当道扎营就没有意义了,因为依山当道扎营的目的是阻止魏军通过街亭;第马谡聪明的发现,敌军已经识破了诸葛亮的佯攻之计,此时如果不能拖住魏军行军步伐,蜀军就会陷入万劫不复之地,完全没有撤退时间;第街亭并不是一个易守难攻的地方,如果当道扎营,根本没有充裕的时间,很有可能,防御工作还没有做好,敌军就把他们一举拿下了。分析至此,可以看出,马谡他准备做的,是与魏军背水一战,为蜀军撤退争取时间。这一战,他其实心里很明白,街亭能守成功的几率很小。但是,他无所畏惧,他必须和魏军周旋,哪怕代价是全军覆没,也不得不为之。

29、看到这里的时候,大家都认为马谡,空读兵书,没有按照实际情况,导致街亭失守,导致诸葛亮北伐失败。其实小猎认为不是,下面让小猎给大家分析分析。

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