王尔德值得看的作品
1、然而王尔德却没有这样清白无辜意识来支撑自己，他也并不糊涂，以致认识不到自己恶劣的处境。其文学上的结果便是《自深处》，写于狱中，形式是给友人罗伯特·罗斯(RobertRoss)的一封信，在他死后五年才出版，但是英语版只有全书的三分之一。
2、Speakgently,shecanhear
3、王尔德此时已达到他名誉的高峰。舞台演出审查官禁止上演《莎乐美》使他失望，但是莎拉·伯恩哈特(SarahBernhardt)承诺将此剧在巴黎上演，使他克服了烦恼情绪。他不曾想到，当他的恶运来临的时候，她的承诺也毁弃了。
4、《自深处》不可避免地成了争论的中心。王尔德的真诚精神总是受到一些人的指责：他们说他装腔作势。他对这类攻击的回答是坚定而完整的：“一种观念的价值与表达这个观念的人态度是否真诚，其间毫无关系。”(王尔德值得看的作品)。
5、如果你看过《夜莺与玫瑰》，你会发现，那篇童话就是预言，预言着王尔德的命运。
6、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。
7、 节选自深深处
8、多年来，直到不久前，王尔德的名字总是给他的作品带来一些损害。这是不可避免的，但是，同样不可避免的是：天才的著作迟早会得到承认。(王尔德值得看的作品)。
9、我人生有两大转折点：一是父亲送我进牛津，一是社会送我进监狱。碰上你，对我是危险的，而在那个特定时候碰上你，对我则成了致命。命运将我们两个互不相干的生命丝丝缕缕编成了一个血红的图案，你的确真心爱过我。即使你拒绝收我的信，我也会照写不误，这样你就会知道，不管怎样，总是有信在等着你。
10、米哈伊尔：说到跳舞，两年前的那个圣诞节，他累垮了三个小提琴手。
11、但王尔德的小说都很值得读。小说文字优美，用词华丽，还富有音乐性，就像话剧中的人物对白一样。不止如此，小说中有许多富有哲理的句子，仿佛一位饱经沧桑的老人，时不时给你讲几句这世间隐含的规则。
12、(1893年TheatreRoyalHaymarket首演)
13、莎乐美的故事早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。
14、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854－1900)，爱尔兰作家、诗人、剧作家，英国唯美主义艺术运动的倡导者。他是十九世纪九十年代早期伦敦受欢迎的剧作家之一。如今他以其短诗、小说《道林·格雷的画像》及戏剧作品闻名；他的个人生活也成为了著名的文坛传奇。
15、天下的大罪大恶产生于头脑，世上的一切都是在头脑中产生的。我们并不是用眼睛看，用耳朵听。
16、王尔德在戏剧中取得的伟大成就在于戏剧对话中的语言，每个词汇都值得推敲。王尔德是个勇敢的剧作家，他诙谐的语言揭示了上层社会的腐朽与混乱。很多名言警句甚至来自于一些负面角色，这使得对话显得更加有趣，也使得人物塑造更加丰满而真实。正是修辞手法的运用使得王尔德的戏剧意味深长，流芳百世。
17、只有在他受到岐视与忽视，精神上十分痛苦的时候，真诚的感情才终于战胜了他装腔作势的本性；他写成了伟大的诗篇“里丁监狱之歌”(TheBalladofReadingGaol)。《星期六评论》不会在其中“找不到思想与音韵的个人特色”。诗中有思想，很单纯、直白，无疑属于他个人所有；它的音韵也不再是他青年时期发出的噪声。这首诗几乎是无可指摘的艺术品。它对狱中黎明的描写实在感人至深：——
18、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。
19、－202011月-2021年1月放映片单－
20、成都本地的戏剧发展太局限了，“NewLivein成都”真的是我专业上的一盏明灯，让我能够接触这么多优秀的艺术作品！衷心地祝愿Live能够越办越好，为更多的人提供鉴赏艺术学习艺术的道路！
21、《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，收录于《快乐王子及其他故事》。
22、“世界上只有一件事情比被人背后议论更糟，那就是根本没有人议论你。”
23、故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。
24、才情横溢的唯美作家奥斯卡·王尔德，绝不惮于以惊世骇俗的意象，点缀他邪魔的花园。独幕剧《莎乐美》只是一个例子而已。
25、王尔德说：“生活模仿艺术，生活事实上是镜子，而艺术却是现实的。”这就是说，不是艺术反映生活，而是生活模仿艺术。自然也只有经过艺术家的加工改造才能存在，所以自然也是艺术的模仿。
26、居然能写出如此富有哲理的句子，居然能写出那么凄美的爱情！王尔德究竟是个什么样的人？
27、near和hear，lightly和gently，snow和grow，在英文发音都是押韵的，翻译到中文，除了“走路”和“倾诉”押韵外，其他两个韵脚都丢了，其美感自然大打折扣。并不是说这个翻译版本不好，这个翻译已经很不错了，只是这种格律严谨的诗翻译起来实在太难。
28、《深渊书简》又译《自深深处》、《王尔德狱中记》。
29、忠诚的人只知道爱情的琐碎一面，不忠之人才知道爱情的悲剧。
30、诗集中集结王尔德动人的诗作，以爱、生命&自由、印象三大轴心，交织出王尔德的诗篇世界；以唯美主义的王尔德诗作，搭配新艺术时期缪夏(AlphonseMucha,1860～1939)的绝美图画，画中柔美优雅的女郎，大自然曼妙多采的风情，仿佛自他的诗中婀娜诞生。
31、罗伯特·罗斯对奥斯卡·王尔德的友情是文学史上感人的事迹之一。详细述说的时候尚未来到，但是事实已经人所共知，也没有被掩盖。主要由于他的努力，几年前在巴黎著名的拉雪斯神父墓地为王尔德安排了永久安息场所。他的遗体放进了巨大精美的大理石石棺中。王尔德生前写道：
32、现在很多善于写作的人从小博览群书，有不错的功底。我很汗颜！我小时候读书不多，奥斯卡·王尔德，这个名字我之前从来没有印象。一天，我从网上看见了几句王尔德的语录：
33、此后的两年，王尔德在孤独、屈辱的隔绝状态中渡过。他思想与身体遭受的痛苦是可以想见的。很多人从比他更高的地位上坠落过，但没有到达如此屈辱的深处。许多高贵的男人，优雅的女人曾经遭受过比他更多的屈辱，但他们有某种信念的支撑，相信他们为之受苦的事业是正当而光荣的。
34、故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。
35、唯美主义不仅仅是对浪漫主义诗歌的继承和发展，更重要的是对它的革新。唯美主义运动著名的思想口号是“为艺术而艺术”，这也是此文学运动能够在封建的温文尔雅的英国维多利亚中晚期发展起来并形成一定规模的原因之一。1895年王尔德因为所谓的“有伤风化罪”锒铛入狱，即使在服刑期间他的创作灵感也丝毫未受影响。在写给男友的一篇名为《自深深处》的经典作品中，他不止一次说道“我是这个时代艺术与文化的象征”，甚至在他去世前嘴里还喃喃自语道“美，唯有美才是这样”。
36、王尔德为艺术而献身的精神、对传统诗歌思想实践的叛逆与革新，诗歌《里丁监狱歌谣》则是好的体现。《里丁监狱之歌》由王尔德1897年出狱后开始创作并于1898年完成，是他生前后一篇诗歌巨著。全诗共分六个部分，总共660行，六行一个诗节，其中他一改传统叙述诗行，表达了其他监狱者的情感，尤其描述了罪恶大学、道德沦丧以及监狱体制的非人虐待。这首诗歌是为纪念一位皇家卫队士兵因谋杀妻子而将被绞死的情境而作。在这首诗歌中，他尽量选用能够更好表达自己思想的词汇，看似有感而发、即兴而作，实则包含对整个社会的审视和评判，这与他两年的牢狱生活有着不可分割的关系。整首诗歌中，他恰当地运用重复的修辞手段、细微的音节变化。在第443和444行，“忧惧大踏步走在我们前面；恐怖蹑着脚跟在我们后边”，这愈发加重了恐怖的氛围，令人毛骨悚然。这首诗歌逼真的情境描写使读者感同身受，真正达到了唯美的目的。
37、《忠实的朋友(Thedevotedfriend)》
38、奥哲维文化传播CEO李崇洲也为百场放映录制了致贺视频，向到场的成都观众表达欢迎和感谢，他说：“遗憾没有办法与大家一同分享这个时刻，2020的艰难并没有消减大家对于戏剧以及Live的热情，希望2021能继续相伴在一起，呈现更多丰富多彩活动，同时也能够有更多更精彩的演出可以带给大家。”
39、受苦是一种启示，让人明白以前从未明白的事理。
40、是的他们也会争吵，他们也会意见不同，爱情过后，还得生活啊。
41、我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。
42、轻安文化传播董事长向晓蕾表示，实际上在此次放映开场之前，曾设想了100种100场场景与大家一同分享，没想到在后如此艰难，但因为有大家一如既往的支持，我们也选择了坚持下来，所以今天，让所有的分享都在戏剧里，在如此艰难且不平凡的2020年，一同以这场具有特别意义的百场放映结尾，感恩一路以来观众们的支持和陪伴，更感恩戏剧带给我们精神力量，希望始终在前面。
43、唯美主义哲学尖锐批判了当时的物质社会和庸人主义。倡导人应该在生活中发现美、鉴别美、享受美，充分地展现个性。王尔德作为唯美主义的倡导者和实践者，无论是他的主张还是他的个性或者作品都是充满魅力的。
44、《夜莺与玫瑰(Thenightingaleandtherose)》
45、王尔德的此篇独幕悲剧经典，他不仅突破了《圣经》故事里简单的阴谋，而且顺理成章地既完成了原来希罗底憎恶约翰而令约翰死亡的旧故事，又增添了莎乐美这样美少女因爱杀戮的青涩暴烈。今日的年轻人读来，不知道是追逐莎乐美的任性呢？还是思考这样悲剧产生的原因。正因为王尔德这样的创作，也让他和他的《莎乐美》一直魅力常在，也因此颠覆了我当年对定义王尔德的”唯美“看法，今天，我承认此独幕悲剧的确是唯美主义的杰作。
46、对照也是王尔德常用的一种技巧。通过使用对照，王尔德的语言更加流利，角色更加鲜明，本质更加突出。在《温德米尔太太的扇子》后一幕中，当温德米尔公爵评价欧琳太太时对妻子说道：“亲爱的，你和她属于两个不同的世界，你的世界里没有邪恶。”妻子回答道：“阿瑟，不要这么说。这是我们共同的世界，善与恶，罪恶与清白，都是共同存在的。”通过对照，深刻地反映了温德米尔太太态度的转变，体现了她思想的成熟，她眼里曾经邪恶的欧琳夫人帮助了她，阻止她与情人私奔而维护她原本的婚姻，经过这一切，她不再以简单的善恶来看待这个世界，而是以包容的态度看待自己与他人。
47、一百多年过去了，我们仍然需要王尔德的毒舌金句，来抵抗现世的无知与庸俗。
48、而不管是少女亦或是女人，只要一读奥斯卡·王尔德的作品，就一定会爱上他；
49、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。
50、在这里想表达的是对这个项目团队的感激，这个活动项目为观众打开了一扇窗，让影迷有机会以适宜价格感受到戏剧的魅力，了解多元化的价值，有了更开阔的视野。这样一个项目，可能对公司来说，经济收益是有限的，能够坚持五年，都是靠着工作人员坚韧的信心，持之以恒的努力，以及对艺术的热爱与追求，为广大影迷带来了福利。
51、王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。
52、 摘自豆瓣
53、一家俄国客栈，舞台后部，一扇大门敞开，门外白雪皑皑。彼得·萨博洛夫和米哈伊尔。
54、我重点推荐的是王尔德的童话，开始提过《夜莺与玫瑰》、《快乐王子》这两篇是我见过的美的童话，没有之一。王尔德的童话不是写给小朋友看的，而是写给大人看的。
55、影片中，童话《自私的巨人》一直反复出现。自私的不仅是巨人，还有王尔德，还有王尔德深爱的波西。巨人占有了花园，却只剩下冬天，王尔德又何尝不是，辛酸过后他还是深爱着波西，所以，无所谓他的选择，这本就是一个悲剧的命题。
56、王尔德对英国社会的市侩哲学和虚伪道德深恶痛绝，他要用艺术的“美”来同鄙俗现实中的“丑”相对抗。他认为美高于一切，艺术高于生活，艺术的美与价值不存在于生活与自然之中，艺术应该超脱人生。
57、米哈伊尔：她说我已经把她烦得够呛啦。彼得老爹，恐怕她还是不会爱上我的。
58、米哈伊尔：除了他，你永远也不会爱上其他人吗，薇拉？
59、从第一场《哈姆雷特》被圈粉，印象深刻的则是《议事录》。我是戏剧爱好者，NewLive陪伴了我4年多的时间，看了将近85场，能通过放映的方式接触到那么多优质戏剧对于成都观众来说是极其值得珍惜和感恩的，希望更多人热爱戏剧，通过戏剧去感受不同的文化和艺术，丰富生活丰富爱。
60、仅仅一两年前，王尔德如果不算极端贫困，也是很拮据的。现在他收获了大笔的稿费。文学活动，没有比戏剧演出成功赚钱更快的人。王尔德有两个剧作在伦敦佳剧院上演，收入的丰厚可想而知。伦敦人人都在谈说他的名字，连马车夫都能一见面就认出他。他终于功成名就了。然而，这个时候转瞬即逝。他没有听朋友的愿望与忠告，一意孤行，走上了倒霉的道路。如果他稍有头脑，一定会看出这是不可避免走向毁灭的道路。
61、小编爱心提示：比较深刻的揭示了王尔德的爱情世界，如有不适，请避开。
62、“我们所组建的社会里没有我的位置，也不会给我任何位置，但是自然界的甜蜜雨水会一视同仁，洒进我躲藏的岩石缝隙里；甜蜜的谷会安静地听我哭泣，不来打扰我。自然界会在夜晚挂上许多星星，让我在黑暗中走路不绊跟头；还会吹起风来掩盖我的足迹，免得有人来追踪伤害我。她会在水中把我洗涤干净，用苦味的草药来调节我的病痛。”
63、原著为法文，由王尔德绯闻男友道格拉斯勋爵英译。《圣经》里枯燥而简单的故事，被王尔德的妙手挖掘出了黑暗也深刻的内涵。欲望的纠缠，畸恋的爆发，诡异的氛围，都被他在这短短的篇幅里发展到。而同时代的早夭天才画家比亚兹莱，亦称得上王尔德恶魔般作品佳的诠释者。
64、《道林·格雷》有趣也有力量，但是不够自然。它在口中留下一种苦味，仿佛芦荟一样：使人感到好像尝过毒药一样。法律规定使用爆炸物或毒药都必须小心，好包装在一定形式和颜色的器物中，从外表上引起人们的注意。只有罗斯福总统才能不经观察就分清什么书是否应该贴上政府的标志：“纯洁、富含营养。”我觉得，很少有人会在《道林·格雷》上面贴上这个标志。王尔德本人的评价是：这本书的艺术性不高，因为它含有道德教训。它确实含有教训，但在淫秽的总倾向中很容易看不出来。在《道林·格雷》中，他第一次流露出颓废的特征，后来终于导致了他的毁灭。
65、《自深处》的某些部分令人愉快，但是作为英语散文的典范，它很辉煌，正在成为经典作品。没有任何文学研究者能忽视这个被世界遗弃的灵魂的呼喊。它想证明——证明什么我说不清——也许是：艺术比生活更伟大。关于这个作品，很多人写了许多东西。有人说，甚至在糟的屈辱中，王尔德也不认识自己沉沦有多深；还说，他直到后仍然是个咬文嚼字者，尽管他的忧愁是真实的，他依旧玩弄自己的忧愁，从事修辞的游戏。比如，他写道：“我过去一度是语言的主宰，但现在却找不到文字来表达我的痛苦与羞辱心情。”
66、比起希腊悲剧大气磅礴的因果宿命，莎士比亚戏剧人文主义者孤独的痛苦，海明威笔下永不言败的悲剧英雄精神，王尔德记叙的仅仅是普通人平凡生活里的喜乐与哀愁。这一点，就像中国的路遥。如果你知道路遥，那么我想你也一定看过巜平凡的世界》，也一定会记住孙少平这个名字。孙少平，是《平凡的世界》这部作品精神的代表，书的开头，他是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生；书的结尾，孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人。从头至尾，孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。可是时至今日，每每想起《平凡的世界》，想起孙少平这个平凡的人，我都觉得他是个有趣的人。他代表着年轻时的孙少安，他代表着年轻时的田福军，更代表着世世代代像他一样怀揣梦想的年轻人。
67、写在他在巴黎的拉雪兹神父公墓上的墓志铭，是一句摘自其作品《瑞丁监狱之歌》的话，但是人们大概都注意不到，只见密麻的口红唇印，难道还有比少女的献吻更好的墓志铭吗？
