古人感恩的故事典故
1、明朝工部尚书刘麟一生清正刚直，在早年任绍兴知府时，因不肯私谢宦官刘谨，被刘谨怀恨在心，将其罢职为民。退休后，他喜欢楼居，但因家贫盖不起，就悬篮舆于梁上，让自己曲卧其中，悠悠哉自得其乐，还美其名曰“神楼”。
2、春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
3、客恩就是对参加保险的客户以及周围合作的同事心怀感激。原一平通常都只留下自己所得的10%，其余皆回馈给公司及客户。
4、韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，后以千金相赠。(古人感恩的故事典故)。
5、小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过。"感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。"她就这样站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上。感恩简短故事3美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第贼只偷去我部分东西，而不是全部；第值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。感恩简短故事4有两个人在沙漠中行走，他们是很要好的朋友。在途中不知道什么原因，他们吵了一架，其中一个人打了另个人一巴掌，那个人很伤心很伤心，于是他就在沙里写道：“今天我朋友打了我一巴掌”。写完后，他们继续行走，他们来到一块沼泽地里，那个人不小心睬到沼泽里面，另一个人不惜一切，拼了命地去救他，后那个人得救了，他很高兴很高兴。于是拿了一块石头，在上面写道：“今天我朋友救了我一命”朋友一头雾水，奇怪的问：“为什么我打了你一巴掌，你把它写在沙里，而我救了你一命你却把它刻在石头上呢？”那个人笑了笑，回答道：“当别人对我有误会，或者有什么对我不好的事，就应该把它记在容易遗忘、容易消失不见的地方，由风负责把它抹掉；而当朋友有恩与我，或者对我很好的话，就应该把它记在不容易消失的地方，尽管风吹雨打也忘不了。”感恩简短故事5日本历史上的名将石田未成名之前在观音寺谋生。有一天，幕府将军丰臣秀吉口渴到寺中求茶，石田热情地接待了他。在倒茶时，石田奉上的第一杯茶是大碗的温茶，第二杯是中碗稍热的茶，当丰臣秀吉要第三杯时，他却奉上了一小碗热茶。
6、书面记载早为清代的.《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。
7、感激涕零、感激不尽、感恩戴德、感恩图报、千恩万谢、谢天谢地、感遇忘身、知恩报德、投桃报李、反哺之恩、衔环结草、慈乌反哺、蛇雀之报、羊羔跪乳
8、笑，是美好的。但我的心目中，蔡老师的笑美。以前，我害怕老师。然而，蔡老师的每一堂课几乎都用笑容面对我们，使我一下子明白：老师不是令人害怕的，而是令我们感到和蔼可亲的！蔡老师的笑给她形象生动的英语课增色不少。所以，我们都爱听她讲课。
9、孔子溘然长逝后，所有弟子们都为他服丧三年。三年后，大家道别离去时，哀伤痛哭。只有子贡在墓旁搭了一间木屋住下，又守三年，才无奈离去。墓旁有一棵楷树便是子贡守孝时，为孔子亲手种下。守墓六年，当年的小树苗已然长大，高高挺立，树冠像伞盖一样，可见子贡尊师之诚。
10、➢ (2)相见欢☞诗词欣赏☞(柘枝引)(塞姑)(晴偏好)
11、宋朝的杨时，拜理学家程颐为师，某日，杨时与学友游酢去程颐家请教学问，时值天降大雪，到程家时，又正巧程颐休息。杨时为不影响老师休息，便立于门外等候。程颐醒来时，门外降雪盈尺，杨时和游酢也已成了雪人(《宋史·杨时传》)。杨、游二人尊敬、体贴师长，以及不顾寒风大雪而诚心求教的行为，感人至深，被誉为尊师重道的楷模。这便是“程门立雪”这一典故的由来。
12、乐极生悲(乐极生悲)(典故)酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《史记·滑稽列传》夫物盛而衰，乐极则悲。《淮南子·道应训》(解释)高兴到极点时，发生使人悲伤的事。(用法)作谓语、宾语、定语；指高兴到极点就生灾(结构)紧缩式(近义词)否极泰来、物极必反(反义词)乐而忘返、乐不可支(同韵词)暴戾恣睢、长傲饰非、治乱扶危、蕙折兰摧、凤皇于蜚、招事惹非、大雪纷飞、双宿双飞、早出暮归、物是人非、......(年代)古代(谜语)笑死人；江州司马青衫湿(歇后语)新媳妇流泪(成语故事)战国时期，齐威王很小就继承了王位，他一味贪图玩乐，在都城临淄建造“稷下”宫，让能言善辩的人陪他聊天。楚国侵略齐国，淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功，淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理，帮他成为明君万寿无疆(万寿无疆)(出处)君曰卜尔，万寿无疆。《诗经·小雅·天保》(释义)疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。(用法)作谓语、定语；用于祝人长寿(结构)补充式(相近词)寿比南山、极寿无疆(同韵词)规圆矩方、挖肉补疮、右手画圆，左手画方、惹祸招殃、济世经邦、灌米汤、锐不可当、瘗玉埋香、鼓旗相当、自是不彰、......(年代)古代(谜语)大的寿(成语故事)我国早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景，农奴们一年忙到头，过着吃不饱穿不暖的生活，而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会，杀猪宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福“万寿无疆”万死不辞(万死不辞)(典故)但有使令，万死不辞！明·罗贯中《三国演义》第八回(释义)万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。(用法)作谓语；表示愿意拼死效劳(结构)偏正式(近义词)视死如归、出生入死、在所不辞(反义词)贪生怕死、畏首畏尾(押韵词)麤衣恶食、聪明正直、揽名责实、绊脚石、纥字不识、麤袍粝食、燕岱之石、牡丹虽好，也得绿叶扶持、耳听为虚，眼见为实、浣衣菲食、......(年代)古代(成语故事)东汉末年，董卓掌握朝中大权，骄横跋扈，为自己修筑宫殿，准备篡位。忠臣王允担心汉室江山，他问自家歌妓貂禅能否帮他的忙。貂禅说她为大人做事万死不辞，于是王允将貂禅许配给吕布后，又进献给董卓，借吕布的手杀了董卓七情六欲(典故)七情：喜怒哀惧爱恶欲。六欲：生死耳目口鼻。《礼记·礼运》(解释)泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。(用法)作主语、宾语；形容人的感情(结构)联合式(相近词)五情六欲(反义词)四大皆空(同韵词)群分类聚、穿文凿句、拂衣而去、言来语去、井井有序、搓绵扯絮、春秋积序、一替一句、千条万绪、设心积虑、......(年代)近代(成语故事)七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲期期艾艾(出处)臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。《史记·张丞相列传》邓艾口吃，语称艾艾。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》(解释)形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。(用法)作谓语、状语；形容口吃(结构)联合式(相近词)支支吾吾(相反词)油嘴滑舌(同韵词)猛志常在、飞土逐害、布衣韦带、优胜劣汰、沉着痛快、意出言外、赤诚相待、吃糠咽菜、万般无奈、胡孙入袋、......(年代)古代(成语故事)汉朝初年，汾阳侯周昌跟随刘邦打天下，刘邦宠爱戚姬，想废太子立戚姬生的儿子赵王如意为太子。周昌不顾个人安危上殿晋见，结结巴巴不知说什么为好，就是阻止刘邦废太子。刘邦感动，再也不提废太子之事
13、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”
14、汉魏昭，见郭林宗。以为经师易遇，人师难逢。因受业，供给洒扫。林宗尝有疾，命昭作粥。粥成进之，林宗大呵曰，为长者作粥，不加意敬事，使不可食。昭更为粥复进，又呵之者昭容色不变。林宗曰，吾始见子之面，今而后知子之心矣。
15、意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
16、心锐电台，是汇聚历史、人文、生活、百科、养生等综合知识为素材，以传承中国传统文化为主线的社群分享平台。心，心灵，锐，锋利、敏锐，勇往直前，锐意进取之意。
17、韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。
18、感：感激；戴：尊奉，推崇。感激别人的恩德。
19、如果没有生命和奇迹，没有办法做我们想做的事，更不能用双手创造文明的奇迹。所以，我们要感谢它给了我们一双灵巧的双手。只有拥有了生命，我们才能感受到人生的喜怒哀乐，才能体会人间的人情冷暖，才能品尝到生活的酸甜苦辣。
20、孔子注重以自己的行为感化学生，他教育有治国抱负的子路：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子为欣赏的弟子是颜回，他赞扬颜回安贫乐道的品格：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子自己也是这样做的，他曾说道：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
21、对于谁可为师，孔子认为人皆可师，要不耻下问，虚心好学，他就曾向老子问礼。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”每个人都是一面镜子，可以从正反两面来鉴照与反省。孔子这样简练而深邃的论述还有很多很多，他用他的大智慧，深刻影响了后世每一个中国人。
