太宰治人间失格语录
1、仆が冷淡を装って见せたら、人々は仆を、冷淡なやつだと噂した。けれども、仆が本当に苦しくて、思わず呻(うめ)いた时、人々は仆を、苦しい振りを装っていると噂した。有哪些日本武士的名言名句或语录领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。
2、《潘多拉之盒》(1945)爱，是存在于世间的。一定，存在着。
3、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。(太宰治人间失格语录)。
4、印象深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”。
5、表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。
6、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
7、我越想越糊涂，越琢磨越恐惧，仿佛唯有自己是世界上的异类。我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。
8、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
9、 我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
10、爱就是坚信不渝。漆黑娱乐Qihii.com
11、你坚信我是坚强的，高估了我的才能。但是，你并不了解我那不为人知的发奋。
12、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。
13、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
14、叶藏痛苦和恐惧的来源即是他心灵与社会，表面行为与内心的二重疏离。他对任何人都无法产生亲切感，为了逃避现实不断沉沦，经历放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，直至后一步步走向自我毁灭。
15、懦夫，连幸福都害怕。碰到棉花也会受伤。——太宰治《人间失格》
16、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
17、四次自杀失败，第二次他与银座酒吧女田边相约殉情，却致使田边死去而自己活下来时，他的内心便留下了终身难忘的罪恶意识。
18、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
19、这两件事，是我生平演技穿帮的记录。有时我甚至心想，比起遭受这名检察官语气平稳的侮辱，我宁可他直接宣判我十年徒刑。
20、主人公大庭叶藏出生于一个富足的家庭，然而与他人交流时往往带着极度厌恶、恐惧与不安。这种感觉随着成长不断加深，渐渐养成了自溺、疏离、温柔的个性。在他人面前，他总是出丑以及刻意的搞笑方式来迎合别人从而增强自己的存在感；在内心，他与社会不断疏离。
21、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
22、 早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
23、他的文字富有日本樱花美学的传统，所谓“樱花美学”，便是选择在美丽的时候凋零。
24、所谓世间，不就是你吗？如今我已不再是罪人，而是狂人。不，我没有发狂。
25、——日本风景画家、散文家东山魁夷上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——日本松下电器创始人松下幸之助农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。
26、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。——药师琉璃光如来第二大愿。
27、——日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》女人能成为女人价值，不在于是处女还是非处女。——日本女演员山口百惠三延四拖，你就是时间的小偷。
28、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 .......
29、小说里面有个绰号叫比目鱼的家伙，应该说就是叶藏这种人的反面了：出身不算好，很奋斗，一心往上爬，终自己跻身成功人士之列，并且对叶藏这种人，也看不惯。他像上面那位读者一样，屡次用自己的价值观评判叶藏的生活，并试图传授一些人生的经验。
30、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的责任。但于我而言，瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
31、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
32、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
33、面对世界，他成了精神洁癖者。面对世人，他疲惫地伪装，以掩藏内心的无动于衷。
34、但我相信，震撼人心的还是那句：生而为人，我很抱歉。
35、哦，合着压根就没有那个主流的价值规范，无非是几个恶棍想对我道德绑架罢了。你们有这个资格吗？没有。那我何必勉强自己呢。
36、记得看过一个太宰治对后这句话的解释，大致意思是，虽然叶藏做了很多酗酒、嗑药、逃避各种责任、轻视自己的生命的事情，但是他只是将自己对社会的各种不认同或者失望的情绪发泄在他自己的身上，并没有去做报复社会的事情，这也是一种好孩子的表现，因为够乖巧。
37、他是一个有道德洁癖的人，这种洁癖害了他，以至于无法正常生活。
38、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了大的杯具。
39、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
40、我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住，我总会像狂风一样将花儿折断，撕碎花瓣，揉成一团。我忍不住流泪，将花瓣按在唇间，嚼得稀烂，放在木屐下践踏。我对自我无能为力，想杀掉自我。我或许不能称之为人。。。我莫不是撒旦吧?杀生石，毒蘑菇。别说我是吉田御殿，毕竟我是个男生。
41、故事里说，罪的对面，是罚。这意味着要么成为罪的从众，要么引颈就戮，甘愿受罚。这彷佛在说，于罪恶和细菌中生存，本就是人基础的技能，你怎么就不会呢？既然不会，说明你不配为人。
42、仆が、なまけものの振りをして见せたら、人々は仆を、なまけものだと噂した。仆が小说を书けない振りをしたら、人々は仆を、书けないのだと噂した。
43、——日本小说家剧作家武者小路实笃理想的人是品德健康才能三位一体的人。——日本教育学家木村久一"没有男朋友…和善的人。
44、——日本小说家村上春树风险和利益的大小是成正比的。——日本经营管理学家土光敏夫若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
45、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
46、日本人本来就是个耻文化浓厚的族群，在叶藏这里，不能发自肺腑地合群这个事情本身，就已经构成了羞耻。
47、过去我的恐惧，就像是被科学迷信恐吓一般，例如春风中有数十万只百日咳的真菌；澡堂里有害人眼盲的真菌；理发店里有数十万只秃头病的真菌……。我被人灌输这种假设，当作是科学事实，并信以为真。恐惧不已，这让我同情起过去的自己，甚至有点想笑，我也因此开始慢慢了解世人的真面目。
48、这对他生活的冲击，可以说是毁灭性的。过去自己为了适应“世人”而违心遵从的那套生活规范，在破了世人之障后，也就走向了几近崩塌的微妙境地。
49、于是乎，不光物质上富足了，精神上也升华起来。
50、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
51、——日本明治时期哲学家三木清所谓青春，就是心理的年轻。——日本松下电器创始人松下幸之助高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。
52、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
