现实人性现实的签名
1、不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。
2、我们歌颂孝道，赞美孝子，但如果父母真的是长期生病卧床，能够始终如一善待老人，其实并不容易。
3、(就把棱角交给时间来消磨，我们就在此荒废了我们的青春)
4、而为什么一位澳大利亚作家，会选择书写一个时间、空间都距离自己这么遥远的题材呢？对中国读者谈到《辛德勒名单》的创作背景时，基尼利分享了他1980年在美国一家皮具店的奇遇，在那里，他遇到了店长普费弗伯格，一位二战时期幸存下来的波兰犹太人。从后者的口中，基尼利第一次听到了“辛德勒”的大名，也了解到这位辛德勒从德国纳粹手中拯救出1300多名犹太劳工的故事。他还在那里看到了辛德勒名单的一份副本，也看到了很多当时被杀害的犹太人的名单，基尼利第一次感受到了巨大的恐惧。
5、1(我要用尽所有力气才能书写一个词语：放弃。)
6、只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！(现实人性现实的签名)。
7、评价一种关系的品质，要看关系中的两个人是否因为在一起而成为更好的自己。美好的关系是相互滋养相互成全的。——杨澜
8、读完第一遍，人物脉络清晰，主线人物周槐序、曹忍冬、苏而已、柳三郎，也许会有读者不认同我将曹忍冬放在一线人物，可我感受到不得志的他看似随意、抠门、轻慢不屑，能说得出“针大的孔，斗大的风”这样“顶心顶肺”(粤语，说话堵人，让人难受的意思)的语言之下的善良、无私、奉献，这是不可以忽视的。我以为，这个人物在张欣心中的份量不轻。掩卷，我仍然清晰地记得忍叔(曹忍冬)说过：“你原谅人家，人家的人生就开出花来了。”张欣设计的每一个人物是复杂的，也是准确的。周槐序的清朗、纯净与认真，曹忍冬性格的两面性，他俩代表着的是精神的高洁，以及柳三郎、柳森叔侄等代表着的是物欲与挣扎，作品中一系列人物都有着很鲜明的性格特征，尤其主线人物苏而已，三十多岁，未婚的单亲妈妈，落魄，但历经劫难，守住初心，善良底色，坚韧自立，这是张欣的意念中代表性的都市女性的存在。苏而已是一个“拎得清”的人，很清楚自己是什么，要什么的女人。但小说人物不是对活生生的生命体进行模拟。小说人物是一个想象的生命，一个实验性的自我。
9、而ICU，重症监护病房，这样的事时常发生。你在里面等待生命的延续，亲的人却在外面不签字，ICU被称为生死之门，那道门，签字的地，是考验人性和亲情的。那里的每个签字都可能是一面镜子，签字，意味着生命的可能；放弃，意味着死亡。医院是检验人性的地方，每天都能看到形形色色的人性悲喜剧，不过说句不是正能量的话：悲的多，喜的少。
10、世界旋转着我们的生命，一天一天的接近死亡。
11、放弃选择是一种遗憾，而选择放弃却是一种谋略；垂青机遇是一种梦想，而机遇垂青则是一种运气。
12、如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾；如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰；如果人生多点自信，那么事业就会多点成功；如果头脑多点创意，那么生活就会多些色彩；如果对别人多些爱心，那么你就会多些朋友；如果在谈笑中多点幽默，那么朋友就会多点笑声；如果对事业多点奉献，那么你就会多点伟大。
13、好就好在，张欣终还是没有把这部情感大戏彻底写成一部悲剧，在结尾她赋予了这出情感迷局一个很温情的小出口，：“这时他的左手像被电了一下，电流迅速通遍全身，是有一只手握住了他的手……她握着他的左手看着他，星星般玲珑的眼神，柔情似水”。苏而已生命垂危之时，与周槐序的手握在了一起……
14、儿子问她为啥不吃？他母亲说，傻孩子，妈妈多吃一口，你就少吃一口，我老了，死活无所谓，但是你还年轻，还要过好日子，你一定要活下去。
15、不是每一次努力都有收获，但是，每一次收获都必须努力。这是一个不公平不可逆转的命题。
16、爱，是哪怕是在一起，每一秒钟也都在思念思念他。
17、人活在世上，总免不了一些为难自己或看自己不顺眼的人。
18、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
19、宽容是一种修养，宽容是一种品质，宽容更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度，宽容让我们的生活更美好！
20、这是一个颇有张欣特色的小说，它像是一个容器，盛满着作者个人特质的语言以及十几个“上场”人物的生活细节，正是这些主线与辅线人物的言行通过言语的自然叠加与重组，构成了张欣作品重人物、重细节的真实呈现，才有了这样一个成功的作品。
21、某些东西卜是为你而存在，也卜是因为你的消失而停止…
22、1(你问我爱你到底有多深，钞票可以代表我的心。)
23、每天把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会缺钙。
24、要想活得不累就得少点攀比，要想活得不烦就得少点计较，要想过得不苦就得少点懒惰，要想活得不悔就得少点鲁莽。
25、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
26、当我细数着这些日子的悲伤，能想起的画面全都是你的模样。
27、我理想的状态是：不用为了生活，说很多违心的话。
28、(4)孝子床前一碗水，胜过坟前万吨灰。(孝顺父母，当在生前，不要在走后弄虚作假。)
29、永远都不要怀疑自己的能力，能力这种东西，你努力了就有，不努力就肯定没有。
30、玲珑的生，从容的死，人生如梦，但只要在做梦，还是要勇敢走下去。
31、时光太瘦，指缝太宽。在好的年华里，不要辜负美的自己！
32、6岁男孩守着已经去世的爷爷，三天没有出门；
33、这年，又是一个想你的夜，我们终究没有在一起。
34、如果你想博学些，就请勤奋些；如果你想尊严些，就请自强些；如果你想荣耀些，就请努力些；如果你想健康些，就请环保些；如果你想长寿些，就请宽心些。
35、若能不去遗忘，只为纪念，只感温暖，那么我宁愿一生只有一季，一个笑容带走一年。是谁说过：时间仍在，是我们飞逝。
36、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
37、曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。
38、所有的人物纷繁出场，形成了一部情感大戏。这个看起来奇诡的侦探小说，本质上重点在于价值观的体现，若干主要人物之间情感缠绕的完整展示，充分诠释了作品的主体价值观，并在作品中探讨了人性的底线和基生存的本规则。从另一个层面上来看，作品中体现出来的主体价值观就是张欣个人的价值观，从整体来说，这个作品有着一种向上的精神向度，而这并不是张欣刻意奉为圭臬。
39、为了保持作品的真实性，在写完初稿之后，他甚至还请了三四十人来读他的书稿，再根据读者的意见，对全书进行了修订。“这并不是写小说的正常流程，但是我所做的这一切是为了保持书的真实性。”基尼利甚至舍弃了形容词，“在写这样充满恐惧的故事时，形容词是不合适的，它反而无法表现出全部程度的恐惧。哪怕你用到了‘令人恐惧’、‘惨无人道’、‘令人羞耻’等种种词汇。”
40、人山人海，总有人先离开，我何德何能，奢求你明白。
41、头等舱可以优先登机，银行VIp可以不用排队，演唱会贵的门票位置也是好的，所以这个世界上从来都不公平，你有多努力就有多特殊爱，意味着永不说后悔通往爱人家里的路总不会漫长。
42、哭，并不代表屈服；退一步，并不象征认输；放手，并不代表放弃；正如微笑，并不意味着快乐。
43、没有朋友，会孤单；没有敌人，会失败。因为朋友是用来依赖的，敌人是用来激发自己潜能的。
44、我的“花城三部曲”之一的长篇小说《狐步杀》今年出了典藏版，感谢花城出版社的厚爱，在纸质书式微之际依旧为我做出精装设计，这三本书分别是《狐步杀》《黎曼猜想》和《千万与春住》。
45、如果你想翱翔蓝天，那你就要和雄鹰一起飞翔；如果你想驰骋大地，那你就要和骏马一起奔跑。
46、(情人是生命里不舍的一页，而朋友则是人类高的称谓。)
47、你选择了什么样的立场站队，那你也就只会接受你可以接受的真相。
48、在填写表单的时候，我们通常需要签署名字。这种签名是一种确认信息的方法，也可以起到道德提醒的作用。但签名位置的不同，道德提醒作用的强弱也会不同，把签名放在表头更容易达到这一效果，毕竟这种提醒应该在我们面对诱惑之前而不是万事大吉之后。
49、不要轻易把软弱展现给别人，不要轻易把自己的狼狈讲述给别人，因为没有人会觉得你可怜，但会觉得你没用。
50、我想要的生活无非是简单快乐，让你幸福就是我的快乐。
51、你混的好了，别人看不惯你，你混的不好，别人看不起你。嫌你穷的人通常是外人，怕你富的人往往是熟人。
52、不冷不热，在自然界是让人的温度。但是在感情界，却是让人想死的温度。
53、你改变不了昨天，但如果你过于忧虑明天，将会毁了今天。
54、生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的.甜美。
55、乐观而灿烂的笑容不仅愉悦自己，也快乐着身边的每一个人。
56、在团圆的大结局面前，似乎所有的寻找都是值得的。
57、我不喜欢等，无论所等的是好事，坏事，一颗心悬着，这滋味不好受。
58、作为家属，会有两种选择，哪怕只有1%的希望，也得百分之百努力，第十二天的时候，老王的三个儿子终于商量好了，他们找到医生，签字放弃抢救！
59、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
60、凡事都往好处想，生活不是用来妥协的，你退缩得越多，让你喘息的空间就越少。
61、如果一个人周围都是垃圾，那么，只有两个可能，要么这个人是捡垃圾的，要么这个人就是个垃圾！
62、这个世界就是这么现实，你全心全意做到好，可能还不如别人随便搞搞。
63、要留住青春，好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，好的办法就是助人为乐；要不犯错，好的办法是三思而后行。
64、人在穷的时候，是容易扭曲人性，而在有钱的时候，更容易做到善良、担当，这些我并不反对。
65、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
66、人生总是充满着许许多多的意外，所意我们永远不知道下一步将要发生什么，正因如此，那些所谓的意外在生活中便演变成满满的期待。
67、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
68、理性经济学把人看作利己的理性人，用成本—收益的原则来解释包括不诚实在内的所有行为。比如：我们为什么会喜欢下载盗版音乐？理性经济学的观点是：人们基于对各种情况的理性分析来决定是否“犯罪”。比如大多数人都喜欢下载盗版音乐，原因可能有两个：一是可以不用花钱听歌，二是觉得自己不会被抓住，这样的人不会想到这一行为的对错，只会想到这样做的利弊，如果利大于弊人们就会选择不诚实。这种解释的确能说明不少问题，但并不能解释所有问题。
69、1(原来我们都在对的时间，没有遇到对的人)
70、奈何桥东，那一碗孟婆汤，碎了多少人的地久天长。
71、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
72、总要有无能为力的不愉快，让你短暂停留，在今后闪闪发亮的时候能感谢这些糟糕的日子。
73、时间宛如河水般流逝，而所有的一切都将回归其本源。
74、真相会被权力遮蔽，也会被利益遮蔽，而现在，真相更容易被立场遮蔽。
75、知道自己能够做些什么，说明你在不断地成长；知道自己不能够做些什么，说明你在不断地成熟。
76、1(女人要有骨气，要么谈恋爱谈到结婚，要么玩玩不要当真。)
77、但基尼利认为，自己创作所经历的噩梦，相比纳粹施与犹太人的痛苦来说，根本不值一提。他曾遇见一位相当富裕的女性幸存者，她说自己即使在战争结束后，也从来不敢不带面包出门。虽然在理智上，她已经知道d卫军已经不复存在了，再也不会有人把她乘坐的交通工具拦下来，强迫她下车铲雪，但她内心的创伤久久难以弥合。
78、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
79、这社会，只要你长得丑，你就输了百分之八十。
80、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。
81、在很多时候，往往就是因为你要的太少，别人才索性什么都不给你，结果你一无所有。所以，想要什么，都得靠自己努力，永远都是这样。
82、如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。
83、懂得知足，找到快乐；懂得放弃，找到轻松；懂得珍惜，找到幸福；懂得尊重关怀，找到朋友。
84、功成名就不是目的，让自己自己快乐才是意义。
85、另外，基尼利不太喜欢斯皮尔伯格对电影做出一些感伤的处理，比如电影的结局，辛德勒离开他的劳工营时，他哭泣着说为什么没卖掉胸章，这样就可以救更多的犹太人。实际上斯皮尔伯格省略了另外一个令人触目惊心的事实，那就是辛德勒劳工营已经太过拥挤，容不下更多的被拯救者。
86、请不要说我变了，因为我没变，只不过懂得了，别人怎样对我，我就该怎样去对待别人。
87、好的状态大概就是：默默努力，实现每一个自己吹过的牛逼。
88、(每个女孩，都有自己的了不起。你的优秀，不需要任何人来证明！)
89、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。
90、所谓的同学聚会，就是给所有到场的人一个机会，看看什么叫沧海桑田，什么叫岁月如刀，什么叫物是人非。
91、世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。
92、就是这样，他母亲宁肯自己饿死，也把粮食省下来留给儿子。
93、失去并不可怕，怕的是深陷其中的你不愿意走出来。
94、(沵告诉我，承诺是一辈子的，但沵做到了沵的承诺了么)
95、不止是作者，译者冯涛也表示，翻译《辛德勒名单》的过程确实压抑和痛苦。但除了故事本身压抑、沉重的一面，冯涛还看到了作者在其中探讨的关于人性复杂，也是微妙的地方。
96、宽容别人，其实是在宽恕自己。有些时候，你的不宽容别人可能没感觉，却把自己丢入了心心念念的地狱。
97、你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
98、有人心疼时，眼泪才叫眼泪，否则只是带着咸味的液体，被人呵护，撒娇才是撒娇，否则就是作死。
99、在我心里头，你是我的所有，怪我从没说出口。
100、她的作品中有着对人的关爱，不论是正反面人物、主辅线人物，她都寄予了正常的人性书写，将自己的关爱赋予了每一个人物。纳博科夫在《文学讲稿》中写到，“美加怜悯，这是我们可以得到的接近艺术本身的定义。”从阅读张欣一系列作品的体会而言，也许这种关爱就是纳博科夫所言的“怜悯”。作家阿来说，小说的深度不是思想的深度，而是情感的深度，这话很有道理。一个作品没有人物的情感，没有作品本身的情感，也即作者的情感的流露，如何能打动读者。
101、个人大的资产是健康，健康重要的内容是体魄，体魄关键的部位是头脑，头脑具价值的东西是思想。
102、因为感动，我们的心灵被净化了；因为感动，我们才体会到了人世间的真善美；因为感动，我们更加陪珍惜自己现在所拥有的。
103、干净的女孩才不好骗，不然你以为她为什么干净。
104、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
105、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
106、不是故事的结局不够好，而是我们对故事的要求过多
