摘抄关于战争的经典语录
1、建议制卡和会员卡制作企业“知己知彼、诚实守信”。(摘抄关于战争的经典语录)。
2、知己知彼方能百战百胜，可我根本不了解自己，该如何打败自己。
3、生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。
4、欧内斯特·米勒尔·海明威(ErnestMillerHemingway1899年7月21日-1961年7月2日)，美国记者、作家，“新闻体”小说的创始人，笔锋以“文坛硬汉”著称，被认为是20世纪著名的小说家之一。他凭借着《老人与海》一书先后获得普利策奖、诺贝尔文学奖。第一次世界大战爆发后，海明威怀着要亲临战场领略感受战争的热切愿望，加入美国红十字会战场服务队，投身意大利战场。后长期担任驻欧记者，并曾以记者身份参加第二次世界大战和西班牙内战。他的早期长篇小说《太阳照样升起》、《永别了，武器》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。1961年7月2日，海明威在家中用猎枪自杀身亡，享年62岁。
5、一八零七年六月，俄与法言和，和平生活开始了。
6、人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
7、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。——乔·斯威夫特
8、这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。
9、统治集团只有在四种情况下才会丧失权力；或者是被外部力量所征服；或者是统治无能，群众起来造反；或者是让一个强大而不满的重等人集团出现；或者是自己丧失了统治的信心和意志。……群众从来不会自动起来造反，他们从来不会由于身受压迫而起来造反。说真的，只要不给他们比较的标准，他们从来不会意识到自己既受压迫。……真正的危险是有一个新的集团分裂出去，这个集团的人既有能力，又没有充分发挥作用，因此权力欲很大；还有就是在统治着自己的队伍中产生自由主义和怀疑主义。这也就是说，问题是教育，是要对领导集团和它下面的人数更多执行集团这两批人的觉悟不断地发挥影响。
10、只有勇者才能欣赏高贵而光荣的死亡。---(希腊)狄奥尼索斯
11、有意义的战斗胜过无意义的生活。——乔治·帕顿将军
12、失去某人，糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
13、(战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种高的斗争形式。)
14、(骰子已经掷下。恺撒，在越过卢比孔河的时候)
15、死者的遗言不是要报仇，而是永远不再有(战争)
16、(机在于应事，战在于治气。尉缭《尉缭子.十二陵》)
17、世界上没有幸福这回事儿，的在于你死了很久以后的遥远的将来，而从你向d宣战开始，好把自己当作一具尸体。
18、我们所爱的，常常不是一个男人，而是爱情本身。那天晚上，月光才是你的真正情人。
19、在战争中，我们只有做到了知己知彼，才能战无不胜！
20、人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。
21、第三卷马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。——《改造我们的学习》
22、领土不须谈判，只须战争。原谅他是上帝的事，我的任务是送他去见上帝---普京
23、所谓的一探究竟～并非自寻烦恼而是心知肚明，心如明镜～并非兴师问罪而是明知身稳，明则保身～并非卖弄心机而是大智若愚，大智若愚～并非糊涂愚昧而是心知不愧，问心无愧～并非稳操胜券而是心安理得……知敌知彼方能百战百胜……不论输赢即为赢……败也为胜……！
24、必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
25、在战争中我观察了好久，并没有看到所谓神圣，光荣的事物。所谓牺牲，那就像芝加哥的屠宰场。只不过这里屠宰好的肉不是装进罐头，而是就地掩埋。
26、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
27、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
28、生命中真正重要的，不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。——《百年孤独》
29、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。——塞林格《麦田里的守望者》
30、没有什么比战争更残酷得了，眼睁睁地看着平日里朝夕相处的战友一个接一个地倒下去。但是，为了祖国为了人民，仍是不能有一分钟分神，不能有一分钟的伤感，只能强忍着泪从战友的尸体上跨过去，而报答在地下长眠的战友们的，只有战争胜利后的鲜花和欢呼！
31、在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。
32、(任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。裘.恺撒)
33、当人们在愤怒的时候发出的声音是危险的。---埃斯库罗斯(希腊悲剧诗人)
34、中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。于谦《岳忠武王祠》
35、我们之所以能够打败蒋介石，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数。
36、战争留下的是鲜血、是落寞、是毁于一旦的家园、更是永远无法弥补的伤痛。
37、《静静的顿河》展示了1912到1922年间，俄国社会的独特群体——顿河地区哥萨克人在第一次世界大战、二月革命和十月革命以及国内战争中的苦难历程。
38、任何一个活着的人都比死去的人强。但是任何一个活着的人都不比另一个活着的人强多少。——威廉·福克纳《喧嚣与骚动》
39、(这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的......这些问题只有铁和血才能解决。俾斯麦)
40、让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
41、 生活并不复杂，复杂的是我们人自己。生活是单纯的，单纯的才是正确的。
42、当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉莎正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。
43、自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是真理的虚假知识。
44、君子于役，不知其期。(《诗经-君子于役》)
45、可怕的是d所做的事却是使你相信，仅仅冲动，仅仅爱憎并无任何意义，但同时却又要从你身上剥夺掉一切能够控制物质世界的力量。你一旦处在d的掌握之中，不论你有感觉还是没有感觉，不论你做一件事还是不做一件事，都无关紧要……他们(无产者)有自己的不加质疑的爱憎作为行为的准则。他们重视个人的关。一个完全没有用处的姿态，一个拥抱，一滴眼泪，对将死的人说一句话，都有本身的价值。他突然想到，无产者仍旧是这样。他们并不忠于一个政d，或者一个国家，或者一个思想，他们却相互忠于对方。他有生以来第一次不再轻视无产者，或者只把他们看成是一种有朝一日会爆发出来振兴全世界的蛰伏的力量。无产者仍有人性。他们没有麻木不仁。他们仍保有原始的感情，而他自己却是需要作出有意识的努力才能重新学会这种感情。
46、知己知彼方能百战百胜，可我根本不了解自己，该如何打败自己。
47、本书以课程为蓝本整理编写，行文语言流畅、通俗易懂，没有晦涩难懂的字眼，轻松阅读！作者观点鲜明、脉络清晰、剖析深刻，笔调轻松，丰富的插图与生动的文字相得益彰。
48、“风声鹤唳，草木皆兵”，即把风声鸟叫声也当成了敌人追赶的异常声响，一草一木也看成了敌人的军队，足见战败逃亡时惊吓恐惧到了什么程度！
49、如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的价值，也是它真正存在的意义。
50、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
51、爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。
52、一八零九年春天，安德烈·伯尔孔斯基公爵因贵族会之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充满生命力的年轻小姐娜塔莎深深地吸引了。但由于伯尔孔斯基老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而后，安德烈·伯尔孔斯基公爵即出国去了。但是，年轻的娜塔莎无法忍受寂寞，且被皮埃尔之妻爱伦的哥哥阿纳托利的诱惑，而擅自与其约定私奔，同时私自去信取消与安德烈·伯尔孔斯基公爵的婚约。但私奔一事及时被娜塔莎的好友索尼娅阻止，与此同时娜塔莎为自己的行为感到愧疚大病一场，之后洗心革面。
53、长征是革命战争史上伟大的史诗，而且不仅于此“长征已经完成，红军正在继续创造历史。”——美国著名女记者艾格尼丝·史沫特莱《伟大的道路》
54、候选人中谁能做到知己知彼，谁就抢占了赢得竞选的先机。
55、在一个团队之中，首先树立一个正确的核心价值观，让大家劲往一块使，而且在与之相处的过程中，没有明显的阶级化，而是以民主主义的方式，让每个人都能感觉到自己在团队之中的存在感，并且感觉到团队之中的温暖，也就是所谓的能够被尊重。
