读书有三到翻译
1、凡读书，须整顿①几案，令洁净端正。将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强②暗记③。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓熟读则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有“三到”，谓心到，眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼既不专却只漫浪④诵读，决不能记。记亦不能久也。三到之法，心到急。心既到矣，眼口岂不到乎。
2、我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到为重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？
3、林升，字云友，又字梦屏，温州横阳亲仁乡荪湖里林坳(今属苍南县繁枝林坳)人，(《水心集》卷一二有《与平阳林升卿谋葬父序》)。大约生活在南宋孝宗朝(1106-1170年)，是一位擅长诗文的士人。事见《东瓯诗存》卷四。《西湖游览志余》录其诗一首。
4、决：读jué 。在文中指的是“一定，”的意思
5、翻译：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
6、人寿年丰：人长寿，年成也好；形容太平兴旺的景象。出自《文选·潘岳》。
7、丰衣足食：穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。出自《唐摭言》。
8、生灵涂炭：人民陷在泥塘和火坑里，形容人民处于极端困苦的境地。出自《尚书·仲虺之诰》。
9、选段引自曾国藩的《曾国藩家训》，曾国藩(1811年－1872年，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。同时，他又是著名的教育家，他一生大部分时间都在读书，提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。
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11、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作为君子应当以不受外界影响来修养自身，用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白，不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标。
12、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——
13、张继(约715~约779)字懿孙，汉族，襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的著名的诗是《枫桥夜泊》。
14、朱子家训的当代启示：弘扬优秀家风，汲取治理经验
15、苏步青的读书方法，要多读，精读，第一遍读个大概，第二遍，第三遍逐步加深理解，他认为读书不在多，在精。
16、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
17、宣统二年(1910年)，赴美国康奈尔大学留学，师从哲学家约翰·杜威。民国六年(1917年)，回国受聘北京大学教授。民国七年(1918年)，加入《新青年》编辑部。民国八年(1919年)，出版论著《中国哲学史大纲》。民国九年(1920年)2月，出版白话诗集《尝试集》。民国十一年(1922年)，任《国学季刊》杂志编辑，创办《努力周报》杂志。民国十七年(1928年)，出版论著《白话文学史》。民国二十一年(1932年)，被聘为全国财政委员会委员，创办《独立评论》杂志。民国二十二年(1933年)，被聘为农村复兴委员会委员。民国二十七年(1938年)，当选为“国民参政会”参政员。民国二十七至三十一年(1938—1942年)，出任驻美大使。民国三十四年(1945年)4月25日，出席旧金山会议。民国三十五至三十七年(1946—1948年)，任北京大学校长。1949年，前往美国。1952年，担任联合国教科文组织世界人类科学文化史编辑委员会委员；同年，应邀返台讲学。1957年，始任“中研院”院长。1962年2月24日，在台北病逝。
18、朱熹说："读书之法，莫贵于循守而致精。"就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。
19、 我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
20、从《论语》中，我明白读书除了勤奋努力、专心致志外，还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处，不断向别人学习，オ会真正地成长；从朱熹的话中，我知道专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍；从曾国藩的话中，我懂得了志向、见识、恒心的重要性，这启发我读书要有志向，有见识，要持之以恒。
21、为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心"涵泳"，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
22、政通人和：政事通达，人心和顺；形容国家稳定，人民安乐。出自《岳阳楼记》。
23、桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
24、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
25、我曾经说过：读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到要紧.心已经到了,眼扣难道会不到吗?
26、我们构成一个社群，社群是基于价值观统一的人，聚集形成的群体或组织，由共同追求、共同理想、共同目标、共同兴趣的人聚集而成。
27、先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。
28、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
29、翻译：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是重要的。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
30、就像衣服之于身体，饮食之于口腹，是每天都不可离开，每天都不可缺少的。我们对这些基本的生活道理，怎可不重视呢?
31、 古代中国是家国一体，家和万事兴既是家庭的基本美德，也是国泰民安的实践要求。家训，历来都是“述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训子孙”。但《朱子家训》不同于一般家训的特点有三：一是格局高，讲家庭不忘国家，寓小于大。二是眼界宽，表面讲人情世俗，背后有天地人，也有君亲师。三是思想深，家训里的字是常用字，话是平实的乡里乡言，但思想的程式、篇章的逻辑是理学。《朱子家训》的内容主要有以下几点。
32、帐篷外风声不断，雪花不住，嘈杂的声音打碎了思乡的梦，想到远隔千里的家乡没有这样的声音啊。
33、 粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。一顿粥或一顿饭，应当想着来之不易；衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
34、我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
35、任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。
36、 知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
37、朱熹归自同安，不求仕进，主要进行教育和著述活动。绍兴三十二年(1162年)，宋孝宗即位，诏求臣民意见。朱熹应诏上封事，力陈反和主战、反佛崇儒的主张，详陈讲学明理、定计恢复、任贤修政的意见。
38、夜不闭户：指夜里间睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好，出自《礼记·礼运》。
39、 通读全文(配乐)，从这三则语句中哪些读书方法对你有启发？自由交流。
40、三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
41、《读书有三到》引自朱熹的《训学斋规》，朱熹(1130-1200年)是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。
42、故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
43、乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。
44、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——出自南宋·朱熹《训学斋规》
45、渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
46、通过学习，学生明白了文章作者很好的运用了假设和因果以及反问句式，准确而有力地推断出“读书有三到，且心到急”。其实小学阶段语文的教学不应该脱离逻辑推理能力的培养。此时学生还处与似懂非懂，所以，让学生运用了假设和因果以及反问句式说一段话，教师做适当的引导，学生虽往成较困难，但在教师的引导下，总算达到预期效果，学生的写作水平也得以锻炼。
47、只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
48、不饱食以终日，不弃功于寸阴。——(晋)葛洪
49、有感情地朗读古文，做到停顿正确，会背诵三则古文。
