陶渊明的生平事迹
1、陶渊明诗歌表现出蔑视权贵、遗世独立的气节，朴实自然的诗风，对后世诗歌的创作影响大而深远。个性分明，情感真挚，平淡质朴，不大用典，简洁含蓄。(陶渊明的生平事迹)。
2、那年重阳，陶渊明在篱边赏菊，却没有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以为遣。然而菊花毕竟不能代酒，陶渊明正在百无聊赖的时候。
3、想到这里，我随手喝了一大杯，写下几首诗。思绪烦乱，要懂得用诗酒释放情绪。后来，我听说后世有两个粉丝，太白和东坡，都学我这样纵情诗酒，也成了一代偶像。(陶渊明的生平事迹)。
4、王知县看了，暗中惊叹陶渊明的才思敏捷，但是还是不甘视弱，
5、石涛《陶渊明诗意图册》，图片版权归原作者所有。
6、公元581年，杨坚取代北周，建立隋朝。公元589年，隋灭陈，中国再次得以统结束了分裂两百多年的南北朝。
7、顺便也说一下王凝之的结局。五年后，农民起义军领袖孙恩率军攻打会稽。王凝之不听手下进言，要求全城不设防备。他亲自设坛祈祷，并公告百姓说不用担心，因为他已经请得“鬼兵”助阵。是不是让人啼笑皆非？随后，孙恩攻破城墙，王凝之的四个儿子全部遇害。王凝之死后，谢道韫孤守终身，没有再嫁。(凭她的家世背景，再嫁是很容易的。)
8、我生于乱世的魏晋南北朝，那时，考公务员是读书人被认可的出路。
9、有个叫颜廷之小伙子我很喜欢，我们常聚在一起喝酒聊诗，互相点赞。然后讨论近有没有什么热点可以追一下，写首诗发发朋友圈什么的。
10、诗曰：小筑惭高枕，忧时旧有盟，呼雏来揖客，挥毫坐谈禅，云护牙签满，星含宝剑横，封侯非我意，但愿海波平！
11、有的作家主要是以他的作品吸引读者，作家的为人和事迹并不为一般读者所重视；而有的作家，除了作品之外，他的为人和事迹也同样为读者津津乐道。陶渊明就属于后一类。他的作品流传至今的不过一百多篇，如果对他一无所知，只看这些作品，我们的兴趣会比现在差了许多。如果我们熟悉他的那些故事，如：取头上葛巾漉酒的故事，抚弄无弦琴以寄意的故事，任彭泽县令时不为五斗米向乡里小人折腰的故事，以及他力耕的生活情形，还有酒醉后说的那句话：“我醉欲眠，卿可去！”(《宋书·陶潜传》)将这些故事和他的作品结合在一起，便有一个活生生的人出现在眼前。正是这个人连同他的作品深深地感染着我们。
12、陶渊明一听，知道这官员话中含有不信任的蔑视，表面说的是雏葵，实际上是暗中问自己，你这么年轻，能熟识田园里耕作之事吗？于是他略为思考，看见庭前的荷塘里，茁出鲜红的荷苞，于是就想出了巧妙的下联；
13、陶渊明博览群书，什么诸子百家，什么诗词歌赋，他尽情浏览，百读不厌。所以，他的思想十分开阔，见解也高明。周围人都佩服他。
14、王知县环视四周，看到菜园里种有一畦向日葵，这些葵花刚刚开放，于是灵机一动，有了，他随口道出上联；
15、陶渊明后一次做官，是义熙元年(405年)。那一年，已过“不惑之年”(四十一岁)的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。
16、每每看到这句诗，我都感觉很悲哀，我相信陶渊明的心情恐怕也是一样。大丈夫立志创业，辉煌的年华就是从30岁到40岁的那10年光景，这是收获的10年，是成全的10年，可惜，在陶渊明这儿，却是颠沛的10年，一事无成。但是他还不敢放手，因为他的真的压力大。按他自己所说，为官这些年，家里都没有攒下钱。现在做父母的，家里一个小孩都感觉累够呛了，而陶渊明家里有5个小孩。
17、花朵黄白相间，青红错杂，引得满园蜂蝶纷飞。一些倾慕者又给渊明加了一个雅号，尊称他为“菊仙”，也有人暗地里称他为“菊痴”。
18、自小体弱多病，曾作《五柳先生传》以自况，称自己“闲静少言，不慕荣利。
19、这下联，陶渊明除了表明自己不是口气大，而是靠苦学而成才。他用字巧妙，因“志”字是由“士心”两字组成。正巧工整对上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字组成，知县才知道陶渊明果然很有学问，又立志苦学，不禁肃然起敬。便站起来和他紧紧握着他的手，连连赞叹道：“小兄弟！果然聪明过人，又有志气，佩服！佩服！”
20、当然，《三国演义》是历史小说，不是正史。说到正史，习惯上是指在清朝乾隆年间确定的，中国历朝自《史记》到《明史》的二十四部史书，合称“二十四史”。清末民初，柯劭忞编撰《新元史》，于1920年脱稿，次年即被时任民国总统徐世昌列入正史，合称“二十五史”。然在赵尔巽主编的《清史稿》于1927年编撰完成后，人们更习惯于用《清史稿》来替代《新元史》列入“二十五史”。如果将这两本书都列入，那就是“二十六史”。
21、其诗其文感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡。影响了几代文人的思想和创作。作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。
22、陶渊明在家歇了四五年，其间娶了第二任妻子，他的第五个儿子出生。迫于养家的压力，他又出仕了。先是投靠桓温，后来投靠刘裕，做了一些不大不小的官，四处调任颠簸。这些军阀之间彼此打来打去，每个人的手上都蘸着无数人的鲜血，成天想着不是黎民苍生而是自己篡位做皇帝。在这辗转的十年里，陶渊明从29岁到40岁。孔子言，人生四十不惑。陶渊明渐渐想开了，匡扶社稷的志向渐渐心灰意冷，归隐田园的心思越来越强。在跟随刘裕期间，他写下了这首诗。
23、于是点灯披衣，发了个朋友圈——《自祭书》：
24、东晋著名文学家，田园人,辞赋家，散文家，汉族(历史学家陈寅恪曾考证陶为奚族人，但其证据略显薄弱)。(《宋书》隐逸传云:“陶潜字渊明,或云渊明字元亮,浔阳柴桑人也。”)因宅边种植五棵柳树所以号五柳先生(未得到证实)，谥称靖节居士，宜丰县澄塘镇秀溪村人。
25、陶渊明一生虽几次出仕，但他与世俗是那样格格不入，在混迹于官场时，总充满悔恨的心情，而他所作《归去来兮辞》：“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求！”与官场永诀，以躬耕终。
26、本文节选自“中华传统文化百部经典”《陶渊明集》，作者袁行霈(1936—)，江苏武进人。北京大学中文系资深教授、国学研究院院长、国际汉学家研修基地主任，中央文史研究馆馆长、中华诗词研究院院长。
27、从这个故事也可以看出，反贵族的姿态仍然是一种贵族性，跟平民性还是有区别的，反贵族的姿态在当时的士族社会是一种风气，不光是陶渊明。反过来说，陶渊明也有士族社会的风气，并不是真的平民。陶渊明不是谁送酒都喝的，也是得看脸。
28、试想如果当时他没有选择“开荒南野际，守拙归园田”，而是继续在官场中庸庸碌碌、昏昏噩噩地过完一生，那么世上不过多了一个无所作为的庸官而已。
29、渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》)的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》其一)，又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”(《与子俨等疏》)。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。
30、我种了几十年田，走得是随心随意的风格，每当春回大地时，看着一番春色，如果我突然想到了好句子，就会当场在田野里吟起诗来。
31、诗酒趁年华，再交几个挚友，活在当下，热爱生活，享受生命，就是对生命大的尊重了。
32、义熙元年(公元405年)八月，渊明后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。
33、在灭辽战争中，金朝看出了宋朝的虚弱，遂在灭辽后南下攻宋，于1127年攻陷北宋都城东京(今河南开封)，掳走宋朝的徽钦二帝及皇室、大臣三千余人，仅康王赵构得以逃脱，在南京应天府(今河南商丘)登基称帝，改元建炎，是为宋高宗。
