傅雷家书名言警句赏析
1、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
2、 与上句“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。
3、 高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。
4、 佛教的智慧正好与的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。
5、值得注意的是，以1958年为分界，傅雷的性情发生了很大的变化，在家书中对傅聪的教导重点和方式也随之发生变化。这些家信也因傅雷一家在时代悲剧中的命运变幻带有悲凉的感染力。阅读时可借助辅助材料，探究这个变化的根源，从而了解时代和社会对人产生的巨大影响力，进而探究中国知识分子的命运。
6、还有《梦李白》、《天末怀李白》几首，也是缠绵悱恻，至情至性，动人的。但比起苏、李的离别诗来，似乎还缺少一些浑厚古朴。
7、“多歇心多讨论问题，就是多写整理思想的机会，许多感性认识可以变成理性认识。这样重要的训练，你是不能漠视的。”(傅雷家书名言警句赏析)。
8、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所尽所能，无愧于心。
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10、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
11、傅雷表明了自己生活的准则，( )第( )第( )第一。
12、赏析：与上句高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。物极必反。
13、 一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的
14、傅雷是我国著名的文学( )家、文艺( )家。他翻译的作品达( )部，他从20世纪30年代起就致力于( )文学的译介工作。
15、赏析：俗话说，谋事在人，成事在天，就是说我们只要努力过，竭尽所能的去实现自己的梦想，不论结果如何，都不要太过介怀，无愧于心即可。
16、《名人传》：痛苦和磨难造就的伟人《名人传》的作者是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼·罗兰。
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18、“人宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上壮丽的事业――为人类的解放而斗争。’
19、 要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
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21、 早预算新年中必可接到你的信,我们都当作等待什么礼物一般地等着.
22、 中国已经解放，新中国到了要复兴要发展的时候了，滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，更应该有着磅礴的大气，有着奋进的豪气，努力进取，执著追求。
23、组长定期收集组员在阅读过程中遇到的疑难，导读课老师引导学生探究、交流。
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25、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学道七十二变、筋斗云等神通，又到达龙宫索取定海神针作为兵器，因大闹天宫而被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受观音菩萨规劝，皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。
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28、 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
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30、《午唱会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突——我对唔唱会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
31、 早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
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33、《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是好的艺术学徒的修养读物”。请同学们以下列形式推荐这部优秀的作品。
34、 与上句“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。
35、千古良相诸葛亮不但是杜甫、陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进诸葛亮的《诫子书》，一起去了解这位中国传统文化中忠臣与智者。
36、 多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！
37、?中考语文押题作文：《幸好，我多走了两步》
38、在这里我也建议同学们可以去看一下参考文献，是《博览群书》。这部杂这个杂志在二零二零年八月第九十四页，就是傅雷家书赤子孤独了，大家可以去看一看这篇文章。在我阅读完这篇文章之后，我也对这部作品有了一个更深的理解。接下来呢就是这篇文章的美。其实这篇文章的美刚刚我也有跟大家分享过，比如说我们可以在我们的这这部作品四十一页，就是五四年七月二十八日的作品当中，可以感受到傅雷的这种文化的修养、语言的美，也可以同学们去看一九五五年一月二十六日的作品，也就是我们的书。在七十七页，大家可以去看一下。《傅雷家书》，他文字优美、清新，它字字珠玑，而且的有内涵，它的语言是如此的流畅。当然傅雷并不在追求这种语言的浓墨重彩，但是在这种一切不是刻意为之的这种语言当中，我们却能感受到傅雷语言的优美，这种语言当中蕴含的古典的这种美。在这种语言当中这种情感的流动，让我们能更深沉的感受到父子之间的这种浓浓深情，以及他的这种苦心孤诣，就是这些优美的文字，然后让我们感受到，傅雷有一种怦然心动的感觉，让我们能感受到别样的美。其实在《傅雷家书》的这种作品当中，我们能看到很多的比喻、排比，希望大家也能把好词、好句摘抄下来、积累下来，我相信在我们未来的写作当中、在我们未来的这种成长当中，也会对我们有很大的帮助。其实我觉得在我阅读的过程当中，有很多比喻我觉得的新颖，让我记忆很深刻，比如说把眼泪比作心灵的酒浆，把音乐比作这种江河等等，同学们可以去再积累一下、再摘抄一下，在这里我就呃不再赘述。
39、 太阳太强烈，会把五谷晒焦：雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心里相当平衡，不至于受伤而已。
40、傅雷在这里反思了自己，但是在言语当中，我们看到的是他这种刚正的、直白的这种性格，我们也能感受到这种家书传递的是傅雷的爱，是孩子的，成长也是父亲的成长，在阅读的过程当中，通过对你感兴趣的内容的阅读、梳理、归纳、赏析、理解，我们体会到了父亲作为一位父亲对儿子事业、生活、人生道路各个方面无微不至的爱，也体会到了一个父亲在自己作为父亲一路教育孩子在方法上的反思、自责、甚至是愧疚。而这就是我们真实的父亲的样子，不，却是别样的，字与字、行与行、偏与偏之间流动的都是父爱。
41、即以音乐教育而论，也绝不能仅仅培养音乐一门，正如学画的不能单注意绘画，学雕塑学戏剧的，不能只注意雕塑与戏剧一样，需要以全面的文学艺术修养为基础。
42、 好像世界上公认有个现象：一个音乐家(指演奏家)大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家。因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的艺术天地，接受不了变化无穷的形与色。假如一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的。
43、 人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
44、 我以前在信中与你提到过感情的 ruin(创伤，覆灭)，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
45、 文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克利斯朵夫(以贝多芬为原型)，说傅聪常以克利斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向。
46、 首先赞许儿子在成功面前没有昏头、没有因为赞美而骄傲的对待荣誉的冷静而平静的态度，然后回首“我的教育”与“你二十年的折磨”并对它们进行了肯定，后说到“坚强”，这里“坚强”的意思已不是挺住困难，而是要挺住成功，不要被胜利冲昏头脑，不要因暂时的成功而放弃进一步的追求。
47、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
48、这个赤子之心在艺术上就是第一把金钥匙，在艺术上永葆赤子之心的人才能走得更远。傅雷也深刻地道出了二者的关系，他说：“大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当做唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。”没有行动于中，何以真正的艺术？因此他说：“真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。”(一九五六年二月二十九日)
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50、一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
51、 人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情。故我们自己更要谦和有礼!
52、通读全书后，第五周小组讨论、选择研读的专题，围绕专题进行研读。
53、感情的美近于火焰的美浪涛的美疾风暴雨之美，或是风和日暖鸟语花香之美;理性的美却近于钻石的闪光星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美!情感与理智平衡所以美，因为是上乘的人生哲学生活艺术。
54、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
55、贯穿全部家书的情谊是要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个得意具备、人格卓越的艺术家。慢慢的我们都被吸引，懂得傅雷夫妇的爱子之情，也懂得了字里行间的温暖与真诚。《傅雷家书》里饱含着为人父母的责任，充满了对子女炽热而深沉的爱，传递着对真理、对道德的这种追求。这是一个严父，也是一个良师，更是一个益友，这是一对父子，也是一对知己，那种心灵和精神上的高度的共鸣、相互的映照，让人羡慕。如果说这是在教育，我觉得他更多的是交流、交心、交往。
56、运用“选择性阅读”方法，用四周的时间阅读《傅雷家书》，落实阅读任务：
57、 当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞与无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情与事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执著追求的人，对人间充满爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解，与之有所不同，傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间美好、真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解与排斥，身边的世界让他孤独；但人类纯洁美好的感情与思想，是相通永存的，普天下的赤子都将成为他的知音与朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感到精神的孤独！就是这些心灵的朋友与美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
58、 与上句“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。
59、我们来对比一下楼适夷先生的这个序《读家书，想复雷》，首先我们给大家介绍一下楼适夷先生，楼适夷先生是傅雷的好朋友，他是现代作家、翻译家、出版家，二人相识于抗战后的孤岛上海，一九四一年太平洋战争爆发后，日君进入租界，很多抗日文化工作者被捕，作为中共d员的楼适夷先生也面临着极大的危险。在这样的情境下，傅雷夫妇却欣然接纳，不仅让楼适夷先生在他们家里住了下来，还冒险义务为他当联络员。读家书，想傅雷 的原名为 读家书，想傅雷——为《傅雷家书》的出版，写于一九八一年的七月，是楼适夷先生为三联书店出版的《傅雷家书》写的序言。
60、 现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。
61、“跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子，孩子，我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！”(一九五四年一月十九日晚)
62、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。
63、 人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
64、 把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。
65、 这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。
66、明明是悲剧，而写得不过分的哭哭啼啼，多么中庸有度，这是浪漫底克兼有古典美的绝妙典型。
67、? 背完这15篇中考满分作文，孩子的作文水平一定会大大提升！
68、赏析：在傅雷家书中，这句话给了我很深刻的感悟，在我们的人生中，会遇到很多敌人，我们往往将敌人的定义过于狭隘，一些事情花费了我们很多时间，这些事情也是我们的敌人，例如友情，我们交了很多朋友，但真正有质量的又有几个呢？这样的敌人是不容易引起警觉的，需要我们自己领悟和识别。
69、现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。
70、 现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。
71、在生活的是细节上有理、有节，秉持着正直、刚强的道德规范，不论是对老师、朋友、乳母等等，都不能忘记恩情。在离开波兰之后，母亲还提点他，一九六一年的一月五日，他说：如果你们结婚照片千万别记，别忘了寄给杰老师。其实你看看这种爱就是落实在细节上，文章当中有很多这样的细节，我们不妨把它总结出来、归纳出来，或者是我们几个小伙伴在一起，每个人总结一个，互相分享，那我们就可以拥有更多。另一方面呢，傅雷自己也树立了榜样的作用。比如说一九六一年物资紧张、度日艰难，在母亲写给傅聪的信中，我们也可以看到傅雷的君子之风，他说：“每次要你寄食物的单子，他都一再踌躇，他想到你为了多挣钱，势必要多开音乐会，以致疲于奔命，有伤身体，因此心里老是忐忑不安，说不出的内疚！”你万万想不到。这个部分在书中的二百零九页，一九六一年四月二十日。生活窘困的傅雷却不愿向孩子伸手，父类凡事不麻烦别人的处事原则，但此时的他心中的苦闷却独自承受，他想到了别人，但是他坚持做自己。第二个，赤子之心，我认为它表现在事业上，是士不可以不弘毅。同样是当傅聪远赴波兰深造的时候，他提醒他：“少年得志，更要想到“盛名之下，其实难副”，更要战战兢兢，不负国人对你的期望。”(一九五四年三月二十四日)当傅聪代表中国参加肖邦音乐大赛并获奖时，他又劝勉他：“但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有“如临深渊，如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。”(一九五五年的三月二十日)傅雷始终引导孩子成为有社会担当的人，在傅雷眼里始终都有大我和小我之辨，所谓大我就是：“无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我(ego)，才有快活的可能，才觉得活的有意义。”(一九六零年八月二十九日)因为有这样的大我，所以即便在面对人生苦闷和矛盾的时候，他仍然写到了；“倘是忧时忧国，不是为小我打算而是为了社会福利、人类前途而感到的苦闷，因为出发点是正义，是理想，是热爱，所以即有矛盾，对己对人都无害处，倒反能逼自己做出一些小小的贡献来。”傅雷与儒家的这种以天下为己任的这种价值观来要求孩子，眼中既要有小我，也要有大我，这是从小我到大我的升华，但是小我在大我之前又是那么的微不足道。这就是傅雷理想中的人，也是理想中的孩子应该拥有的，他自己这样做，也教孩子这样做，也希望我们能在阅读傅雷家书之后，我们也能这样做。
72、我以前在信中和你提到过感情的ruin(创伤，覆灭)，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
73、 一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀.我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的.
74、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
75、 尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。
76、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
77、《海底两》主要讲述诺第留斯号潜艇的故事。凡尔纳的小说之所以动人，原因在于构思巧妙、情节惊险，还在于科学与幻想巧妙结合，凡尔纳被公认为是“现代科学幻想小说之父”。
78、这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。
79、 多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！
80、鲁智深绰号花和尚。他在渭州扫拳打死镇关西，在相国寺倒拔垂杨柳，大闹野猪林，救下林冲。
81、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
82、? 初中语文古诗词常考的篇目段落，趁着假期背下来吧！
83、还有《梦李白》、《天末怀李白》几首，也是缠绵悱恻，至情至性，动人的。但比起苏、李的离别诗来，似乎还缺少一些浑厚古朴。
84、? 初中语文期中考试前这样复习，成绩至少提升15分！
85、 河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
86、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
87、 能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
