孔子的好句
1、司马迁说：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。”(《史记》“孔子世家”) (孔子的好句)。
2、于是，有个弟子就建议说：“卜商有个车盖，可以找他借用一下。”
3、呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
4、⊙ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
5、他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
7、这一次，就是孔子把子路喊过来：由，你听说过“六言六蔽”吗？
8、绞，尖刻刻薄。直是一种美德，但过分了就变了味。
9、我们都是戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。
10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
11、译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
12、第一个工人悻悻地说：“没看到吗？我在砌墙。”
13、误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。其实，这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的始作俑者。(孔子的好句)。
14、 孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
15、(《述而》)就是说他的人生目标在“道”，根据在“德”，依靠在“仁”，而漫游在礼、乐、射、御、书、数六艺的知识海洋之中。在《礼记·礼运篇》记载：“孔子曰：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
17、言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”
18、当全身心投入到艺术中，一切皆无，一切皆空。在空无的境界中，寻找灵魂的相貌。在无我的境地里，发现纯洁的、本真的美。只愿天天与艺术在一起，让的灵魂越来越俊美、高贵！
19、⊙ 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
20、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·为政》。通晓就是通晓，不懂得就是不懂得，这便是智慧。不懂装懂就是无知，学到的知识越多，越应当学会虚怀若谷。
21、美玉：一种石头，高贵纯洁形容人品或者容貌的美好也可以形容某事物的纯洁。
22、往后余生，他孜孜不倦，向着人生和学问的深度掘进。
23、此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”
24、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
25、六十而耳顺的孔子，大抵是找到了自己的人生哲学，也为后世千秋万代留下了无比璀璨的精神文化。
26、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
27、 表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
28、孔子反对的不是“信”和“果”，而是“必”，
29、在十五岁的时候，孔丘便有了自己的人生宣言：“吾十五而志于学。”
30、的确，我们总想着往人生中填充什么，实际上，人生更重要的是舍得做减法。
31、郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。
32、 判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
33、在信守承诺之时，要懂得权变之道。一味死守信誓，反而迂腐不堪。
34、《左传》上有这么一句话：“北方之君子，明于知礼义，而陋于知人心。”
35、 对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
36、不过，穷人的孩子早当家，孔丘也是力所能及，零敲碎打，帮助母亲。
37、(苏麟)近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)镜破不改光，兰死不改香。
38、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
39、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
40、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
41、一直以来，这个有志青年的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理。然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。
42、 不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
43、(赏析)君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
44、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”(《阳货第十七》)
45、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
46、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
47、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
48、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
49、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)
50、巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
51、⊙ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
52、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
53、⊙ 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
54、当你奋斗时，他告诉你：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
55、⊙ 居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
56、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
57、误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。
58、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
59、一个人专注的东西，成为了他区别于其他人的特点。马云初是教师，而他不务正业，钻研互联网，后他成为了互联网大咖。而俞敏洪专注教育培训，做大了新东方，成为了教育行业的大咖。
60、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。
61、(赏析)君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。
62、孔子微笑道：“冉求做事常常过分犹豫而畏缩不前，所以要鼓励他；子路勇气逼人而行动莽撞，所以要让他三思而后行。”
63、译文孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
64、同时，还有一点不被人们重视的地方，就是我们把人的高超的精神境界寄托于理想社会。孔子是个怎样的人(关于地位,人品等)孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
65、(2)何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。
66、不久后，他进入太庙，协助礼仪，遇见不明白的问题，也不怕别人嘲笑，只要有机会，就向懂得的人请教。
67、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
68、有一次，孔子带弟子去鲁桓公的庙里参观，看到了一个宥坐之器倾斜在一边。
69、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
70、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
71、“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
72、当你懦弱时，他告诉你：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”
73、⊙ 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
74、⊙ 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
75、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
76、子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”(《雍也第六》)
77、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·学而》。礼仪的作用是要与人们和平相处。就是告诉我们人为设置这些礼仪是为了达到人和人之间和谐的状态，并不是把人约束起来。
