出自论语的成语及解释
1、不耻下问、手足无措、驷不及舌、温故知新、文质彬彬、血气方刚、循序渐进、循循善诱、言必有中、言不及义、仁人志士、发愤忘食、犯上作乱、好行小惠、后生可畏、诲人不倦、惠而不费、家喻户晓、见义勇为、举一反理屈词穷、内省不疚、能近取譬。(出自论语的成语及解释)。
2、(解释)文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。(出自)：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(出自论语的成语及解释)。
3、(出自)：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
4、(释义)原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。
5、(解释)：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。
6、(解释)比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。
7、(出自)：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
8、(解释)：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
9、(解释)：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
10、释义：一天，叶公向子路问孔子是什么样的人，子路一时不知该如何回答。事后孔子对子路说：“你为何不这样说，他这个人，一发愤学习就忘记吃饭，内心一快乐就忘记忧愁，连自己快要老了都不知道呢。”
11、(出自)《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
12、(解释)：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
13、(释义)四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
14、(出自)：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
15、(出自)：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
16、待价而沽——子曰：沽之哉!沽之哉!我待贾者也.
17、(出自)：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
18、(3)温故知新( wēn gù zhī xīn )
19、(出自)《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
20、(出自)：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
21、(出自)《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
22、原文：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
23、为你读小古文|第十一课《日月星》(朗读者：子昂老师)
24、(出自)《论语·公冶长》：“吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
25、(2)巧言令色：“巧言令色,鲜矣仁!”(《学尔篇》)释：花言巧语,伪善的面貌,这种人,“仁德”是不会多的.
26、(出自)《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
27、(解释)：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
28、(解释)穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
29、(解释)小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
30、(出自)《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
31、(出自)：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
32、原文：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
33、(出自)：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
34、(解释)及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
35、(解释)崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
36、(出自)《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
37、(出自)：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”
38、(出自)：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
39、(出自)：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
40、过犹不及——曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及.”
41、(出自)《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。
42、(出处)“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”(《述而》)
43、(解释)空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
44、(解释)成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
45、(解释)：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
46、(出处)子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”(《述而》)
47、既往不咎——成事不说,遂事不谏,既往不咎.
48、(出自)《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
49、(解释)：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
50、(出处)“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
51、(出自)《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
52、(出自)《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”
53、(释义)原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。
54、欲罢不能：出处：《论语‧子罕》：「夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。」意义：想要停止却做不到。
55、(解释)：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
56、(解释)：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
57、(解释)三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
58、(出自)《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
59、(出自)：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
60、(出自)《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
61、(解释)由于快乐而忘记了忧愁。形容快乐。
62、(解释)：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
63、(解释)：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
64、(解释)：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
65、(出处)《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
66、(解释)敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
67、(解释)犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
68、(出自)：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”
69、(出自)《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
70、(解释)屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
71、与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
72、(解释)惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
73、释义：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
74、(出自)：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
75、(解释)：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
76、(出自)《论语·乡d》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
77、(解释)：由于快乐而忘记了忧愁。形容快乐。
78、(出自)《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
79、(解释)沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
80、(解释)：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
81、仁者乐山：出处：《论语‧雍也》：「子曰：『知者乐水，仁者乐山。』」意义：仁德之人安于义理，厚重不迁，好像山一样，所以喜欢山。
82、(出自)：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸？”
83、(出自)《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
84、(解释)：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
85、(解释)博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
86、(解释)哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
87、见贤思齐：出处：《论语‧里仁》：「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。」意义：看到贤能的人，便想效法他。
88、(出自)：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
89、(出自)《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
