尊严死
1、“我当时就问了一句，能不能不抢救了？但医生问，你说了算吗？你们敢吗？”陈小鲁无言。
2、这是尊严死立法为关注的一点，既然是尊严死重要的一点，就是对于病人真实意愿的尊重。如果某些人或者院方基于自己的利益违背病人的意愿，那尊严死无异于谋杀。
3、(以下部分援引“活得太久让他们害怕”，纽约时报记者寻访6位老人，见证苍老背后的残酷真相@精英说)
4、如果继续使用有创措施，生命也许可以延长几年，但大部分时间里是不省人事的，只能躺在床上，毫无生活质量可言。(尊严死)。
5、网友“莲子清如许”对此深有感受，她是全国首屈一指的重点科室——宣武医院神经内科的医生。危重病人住的NICU(神经重症监护室)里，医生每天都是在讨论用多少营养液，用什么抗生素，怎么对症调节，延长这些昏迷患者的生存期限。一些亲属盲目追求延长患者毫无质量的生存时间，其实只是为了世俗的所谓“尽孝”。
6、尊严死的立法全世界仅有美国，美国自从发生KarenQuinlan事件而引起全美重视尊严死之问题后，1976年加州自然死法(NaturalDeathAct)制订，成为世界早有关“尊严死”的法律。美国大部分的州皆已制订自然死法或相当于此法之尊严死法。
7、凯伦案件后，美国也孕生了一种观念，认为“随着医疗技术的进步，虽使生命的延伸成为可能，但如果只为了短短的延长，而带来令患者陷于人格崩溃般的苦难，则未必可说是蒙受近代医学的恩惠”，因而有人开始主张：“生物学上的死亡可以确定时，与其使患者的人格崩溃或暴露在周遭人们的冷漠眼光之下，不如取下生命维持装置，同意庄严的死去”。
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9、毕竟现代医学不是神学，有的疾病是还没攻克的，拖着，也只是让病人白白受苦而已。很多时候，大家其实真的是花钱找罪受。
10、把目光拉回到中国，很多人认为，“尊严死”这个事情如果想在国内推进，难度比西方国家还要大很多。
11、或许今天的话题有些沉重了，但在这样一个人口老龄化不断加剧，独生子女占社会主流群体的现实社会，在未来，我们真的很有可能面对父母一代人的请求，“能否让我体面的离开？”
12、有时候真看不到头绝望的时候，安乐死也未尝不是一种解脱而又轻松的办法。总比让疾病不断折磨自己身体或心灵好吧！无论生理或心理上都会大大地提高人在临终前的幸福感！看到的纪录片说是用30倍的麻醉药物令人体心脏功能停止跳动，不会感到痛苦，像睡觉一样地消失掉！Si是人始终都要面临的事情！避免不了，当感到绝望时，只是换一种方式离开这个世界而已。希望能够合法化，像瑞士荷兰这些国家一样！让人们在临终前得到后的尊严。
13、根据笔者的临床实践，安宁疗护不是放弃调节、不是消极调节。世界卫生组织明确其任务是：“提供缓解疼痛及控制其他痛苦症状的临床医疗服务；维护和尊重生命，把濒死认作一个正常的过程；既不刻意加速死亡，又不拖延死亡；整合患者的精神心理关怀为一体；提供支持系统帮助患者尽可能以积极的态度活着，直到死亡；提供支持系统帮助家属正确对待患者的疾病过程和他们的居丧；应用团队的工作方法满足患者和他们亲人的整体需求，包括必要时居丧服务咨询；改良生命质量，同时也有效地干预疾病的过程；联合应用其他有效延长生命的调节，同样适用于癌症的早期。”
14、作为一名医学大家，吴蔚然的选择令人震撼，也引发了人们对缓和医疗的深思。北京医院院长曾益新告诉记者，他理解和尊重吴院长的选择，并积极支持把罗点点推广的缓和医疗写入《基本卫生法》草案。
15、通过本人事先签署的“生前预嘱”，在生命末期按照尽量自然的方式，有尊严地离世，不仅是对生命的大尊重，也能让医务人员和家属在处理这类问题时，产生心理上的崇高感和强烈的道德伦理要求。
16、因此，在此种历史背景之下，尊严死被定义为罹患不治之症、且属于末期的情况，为免招致患者的人格崩溃，而终止使用生命维持装置。
17、在NICU(神经重症监护室)中的病人大多是在痛苦中靠各种仪器维持生命
18、执行生前预嘱必须严格考证其真实性；还要考虑到情况的改变是否会改变患者的志愿，比如患者立预嘱时是否有轻生心理；医生也可根据判断选择不执行预嘱，对执行预嘱的监管从严，对不执行预嘱的监管从宽。
19、你看，尊严死的初衷是患者在无力回天的情况下，不受痛苦地平静离去，但现实中，有些人会因为医疗成本高、缓和医疗尚未纳入医疗保险行列之中等现实因素的考量，不愿或不能承担高额医疗支出，选择自愿放弃积极救治。
20、前几年，在她79岁的时候，给儿子和儿媳写了一封公开信《预约自己的美好告别》。
21、记得一个晚期癌症病人，饱受着疾病的折磨，他曾经拉着我的手说：大夫，我现在是“生不如死，度日如年”。
22、1976年，美国加州通过了《自然死亡法案》，允许患者依照自己的意愿，不使用生命支持系统延长临终过程，自然死亡。在加拿大、新加坡等国，也有专门的生前预嘱立法。
23、近“尊严死”这个话题获得了不少关注和讨论。
24、不过，既然“尊严死”已有先例，对其监管和推行也就成为必然。
25、大约从2009年开始，幸子的自理能力开始变差，到了2011年，幸子竟在不知不觉中尿裤子了。木村带她去看医生，经确诊，幸子患上了痴呆症并少见地并发了帕金森。
26、体现病人尊严，受人尊重，后人也不会被质疑。
27、静安一教师跳楼自杀:曾被领导当众掌掴上海市第一中学昨晚回应
28、缓和医疗包括三条原则：重视生命并承认死亡是一种正常过程；既不加速也不延后死亡；提供解除临终痛苦和不适的办法
29、回到北京后，宁晓红决定推广缓和医疗。在老年医学科门诊接诊有缓和医疗需求的患者，院内发起有关会诊，在北京协和医学院开设《舒缓医学》研究生课程，设立“舒缓医学基金”，支持志愿者开展关怀活动。前段时间，北京协和医院麻醉科主任黄宇光听了宁晓红的演讲，表示认同她的理念，并提出“末期疼痛患者对吗啡不会成瘾，可以用在缓和医疗”的观点。宁晓红说：“这项工作能得到业内的认可和支持，特别不容易。”
30、2015年起，开始四处去“拦刀”。他在不同学术场合央求医生们说，“不要轻易给晚期胃癌患者开刀。”现在中晚期胃癌患者一到医院，首选就是开刀，然后再进行化疗放疗。
31、高峰论坛上，有记者问台湾“安宁疗护”之母、成功大学护理系教授赵可式，如果用台湾作为参照的模板，大陆的缓和医疗处在哪个阶段？
32、而尊严死一般来说只是不再采取医疗措施了，让他自然死。
33、韩国主流媒体支持这一判决，认为这一终审判决将使韩国进入“新的死亡文化”的时代。2009年6月10日，院方召开会议正式决定接受法院判决，为患者摘除呼吸机，实施韩国“尊严死”。
34、世事难料 ，我家有个亲戚就是这样 ，是个孤寡老人 ，性格倔强 ，八十岁之前身体还挺好 ，平时穿着整洁 ，没事就习惯一个人读书 。
35、国家卫健委的回复中说，代表在建议中提及的实施“尊严死”，即在疾病终末期患者弥留之际不再采取过分的延命调节，采用安宁疗护给病人以临终关怀，让他们自然而有尊严地离开世界，从而大限度地免除患者临终难以忍受的痛苦，也减轻患者家庭和社会的经济负担。
36、见过很多次癌症病人临死前的痛苦样子，也有过为他们处理后事的经历。有医生说其痛当如蚁之附骨，甚至痛感超过了女人生产之痛，当真是求生不得求死不能！
37、在国内，医院重症监护室(ICU)日费用2000-10000元不等，普通的维持调节一般在3000-5000元。罗点点说，目前国内已经出现了三线城市因利益驱使对ICU病房扩张的倾向。
38、瑞士这样的国家已经对更激进的“安乐死”立法了，而我们却还不敢尝试“尊严死”的立法哪怕是试点。是真的爱我们已处于痛苦中无意义维持的亲人，还是伪善的为了一个“尽孝”的名声？希望对伪善这一套“拎得清”的上海能勇敢先迈出试点这一步，为我们国家立一个榜样：我们宁可要有尊严苦的平均寿命83岁也不要用无数老人在临终痛苦和折磨换来的平均寿命85岁！
39、就这样，巴金在病床上煎熬了整整六年。他说：“长寿是对我的折磨。”
40、她在信中说道：虽然中维一再说，完全了解我的心愿，同意我的看法，会全部遵照我的愿望去做。我却生怕到了时候，你们对我的爱，成为我“自然死亡”大的阻力。承诺容易实行难!万一到时候，你们后悔了，不舍得我离开，而变成叶金川说的：“联合医生来凌迟我”，怎么办?我想，你们深深明白我多么害怕有那么一天!现在我公开了我的“权利”，所有看到这封信的人都是见证，你们不论多么不捨，不论面对什么压力，都不能勉强留住我的躯壳，让我变成“求生不得，求死不能”的卧床老人!那样，你们才是“大不孝”!
41、所以说尊严死就是自然死，尊严死叫自然死就是基于这种理由，它和安乐死完全不一样。
42、 亲历留学行业十年后，认真谈谈什么样的孩子和家庭适合出国念书
