孝敬父母的故事有哪些书名
1、儿子说：“若把这箩筐也掷了，将来我和我的儿子用什么把你抬到这里来呢？”
2、随母亲出了门。母亲说，去某某超市。他问，附近不是有家超市吗？母亲眨眨眼，有些得意，说，某某超市的鸡蛋便宜，1斤三块附近的这家要三块四。他咋了咋舌。
3、曾参在少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。(孝敬父母的故事有哪些书名)。
4、父亲闻之大为惊愕，尤如当头棒喝，大梦初醒！于是速速命儿子把老人抬回家中，好好瞻养，再也不敢有不孝之举了。
5、”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
6、妈妈常常告诉我：百善孝为先。我把这句话牢记在心，爸爸妈妈在平日里也给我做了一个很好的表率。在我家有个规矩，那就是吃饭的时候，长辈们没有入座、动筷子，小辈们是不可以先吃饭的。
7、 随时都给父母好脸色，这是举手之劳的事情。好脸色不用花钱去买，不用向谁去借，也不用交学费去学，更不需要什么力气。
8、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
9、快到家时，走过一个水果摊，母亲用6元钱买下一个大西瓜。
10、父亲闻之大为惊愕，尤如当头棒喝，大梦初醒！于是速速命儿子把老人抬回家中，好好瞻养，再也不敢有不孝之举了。
11、《孟宗哭竹》，孟宗哭竹生笋是二十四孝故事之十六。
12、一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装者婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：莱子真好玩啊，快起来吧。
13、父母子女这一场人世相逢，是用来相亲相爱，而不是相恨相杀的。(孝敬父母的故事有哪些书名)。
14、父母有哺乳长养之恩，所以恩德很大。因此在经中 佛曾开示：(父母恩重，犹如天地，怀抱十月，推干去湿，乳哺养大，教授人事。此身成立，皆由父母，得见日月，生活所作。父母之力，假使左肩担父，右肩担母，行至百年，复种种供养，犹不能报父母之恩。)这告诉大众：父母哺乳长养的恩德很大，就算你长大成人，左肩挑著父亲，右肩挑著母亲，如是行走一百年，而且每日三餐以丰富美食，种种美好物质来供养父母，还是无法报答父母哺乳养育之恩于万所以说，父母哺乳养育之恩真的很大。既然菩萨受父母哺乳养育之恩，长大成人应该要孝顺父母，来回报父母的恩德，这样才是身为子女，身为菩萨应该要做的事。因为这样的回报乃是天经地义，而且未来能够很迅速地成就佛道。
15、同学们励志:从现在开始，从小事做起，从点点滴滴做起，让父母感受到我们的关怀和温暖，让他们为我们骄傲为我们自豪！
16、 陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
17、姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
18、 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢? 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
19、记得那一次，在爷爷奶奶家，我一进门看到一大桌子的好菜好饭摆在那里，等大家围坐在一起就可以开动了。可因为汤有点儿凉了，妈妈说爷爷奶奶的胃不好，去厨房把汤热一下大家再开饭。可我对一桌子的美食早就馋涎欲滴了，心想：反正也快开饭了，我先吃吧。于是拿起筷子就夹了一大口肉，送到嘴里吃了起来。哎呀，那味道可太香了！忍不住又吃了好几口，就在这时，妈妈从厨房端着汤出来了，看到我已经开始吃了，可爷爷奶奶还没有吃呢，当时就沉下了脸生气的对我说：“爷爷奶奶都没动筷子，你怎么就自己先吃上了？都跟你说过了，不管在哪儿，只要有长辈在，你就不能在长辈之前动筷子吃饭，这样是没规矩不懂事的！”我一听，脸“唰”的一下子就红了，赶紧放下了筷子，特别不好意思的底下了头，一句话都没敢说。这时爷爷赶紧打圆场说：“行了行了，孩子知道错了，以后改，快来一起吃饭吧。”那顿饭吃的我心里真是不舒服。所以从那以后，我每次吃饭的时候，都会摆好碗筷，请爷爷奶奶先入座，全家人都到齐了，爷爷会说：“来！吃吧！”我们才会开动，但我再也不是第一个动筷子的人。看到我的变化，妈妈笑了。从一点一滴的小事儿中，我觉得孝顺就是要先让父母笑，一切就都顺了。
20、《麦田里的守望者》引导了美国文学创作的新潮流，它使得思想贫乏、感情冷淡的五十年代的美国人为之倾倒，该书从1951年出版以来给了全世界无数彷徨的年轻人心灵的慰藉。小说一问世，霍尔顿这个对虚伪的周围环境深恶痛绝的少年形象竟然被千万读者看成是迷人的新英雄，文中的崇尚自由的亲切语言受到热烈欢迎。
21、《平凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。作品中的主人公孙少安、孙少平是挣扎在贫困线上的青年人，但他们自强不息，依靠自己的顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。
22、 其实，物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”；而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。
23、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
24、一天，置邺县一位名叫张叔的人，到丁兰家借东西，恰巧丁兰外出了，只有他妻子在家。丁妻当时不知道是否当借，迟疑中，她想起平日里，自己和丈夫遇到难以决定的事情，都是在父母的像前问卜，然后遵照卜到的「父母意见」再作决定。其实在丈夫的影响下，妻子早在不知不觉中，也将木像视为活着的公公婆婆，十分孝敬。
25、从 佛的开示可知，孝养父母福德真的很大，以此福德未来可以成为有福报的人。譬如天帝、转轮圣王等类，乃至可以成为佛菩提道的福德资粮，未来能够很迅速地成就自己的佛道。所以说身为子女孝养父母乃是天经地义的事，也是身为佛弟子所应为的事，菩萨不应该推卸这个责任。如果菩萨推卸这个责任，表示他是不孝之人，也不配当菩萨；如果菩萨不孝养父母，不供养父母，乃至杀害父母，将受极大苦难。譬如佛在《杂宝藏经》曾开示：“只要对父母所作稍微不善，便获得大苦报，如果对父母稍作供养，得福不可计量。”
26、”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
27、他年纪小的时候，就没有了父亲，单单剩着一个母亲，年纪已经是很老了。并且生的病症，又是厉害，却常想要鲜笋煮羹吃。这时候冬至节将要到了，笋还没有生出来，孟宗没有办法可以得到这个鲜笋。他就跑到竹林中，双手抱着毛竹，不觉两行眼泪簌簌的落下来，竟大大的哭起来了。
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29、袁术听了大为惊讶，心想一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。他感叹道:“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁！”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。
30、无论你身处何地，有一个人，她永远占据在你心中柔软的地方，你应用自己的一生去爱她，这个人叫：“母亲”，这种爱叫母爱。
31、半夜，父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边，正准备往下抛时，儿子说：“爸爸，我们只要把人掷掉就可以了，何必把这箩筐也丢了呢？”
32、游子吟，有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
33、书中，卡耐基给我们提供了一个获得成功的方法，即充分利用你所拥有的事物——你的个性。让我们不要责怪别人，让我们试着了解他们，试着弄明白他们为什么会那样做。这比批评更有益处，也更有意义；这也孕育了同情、容忍和仁慈。全然了解，就是全然宽恕。
34、后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
35、下面我们来一起听听孩子们讲述的家风故事：
36、 有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。
37、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”
38、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)
39、当地方官得知后，也为丁兰的孝心而钦佩，于是就向皇上奏明了情况，不但免除了对丁兰的处罚，还举荐他为「孝廉」。后来，皇上又传下诏令，命人把丁兰的孝行事迹画成图画，以彰显他的孝道德行，号召大家都来学习。
40、 ——
41、 母亲解释说：“我只是找个报纸，顺便在你们床上坐一会。”
42、 晚上12点，老母亲便从七楼跳下自杀了。
43、老莱娱亲。春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容，心里高兴。
44、我很想知道我们凭什么这样我们有什么好高傲的
45、在过去久远世以前，波罗奈国有一长者子，名叫慈童女，其父早丧，钱财耗尽，因此帮人做苦力，以此苦力换得每日工资二钱，回家奉养老母，后来日得四钱、八钱、十六钱，也都作为奉养老母之用。有一天，慈童女想入海取宝来改良生活，老母虽然前已同意，不过是敷衍之词。待慈童女要出发时，老母不愿意慈童女出远门，因此阻挡他，慈童女便拔老母数十根头发而去。有一天，慈童女经过一座山，遥见一座琉璃城，有四玉女，拿四如意珠前来欢迎。后来又经过一座颇梨城，有八玉女拿八如意珠前来欢迎。又经过一座白银城，有十六玉女，拿十六如意珠前来欢迎。之后，又经过一座黄金城，有三十二玉女，拿三十二如意珠前来欢迎。后来到一座铁城，并无玉女来迎，待慈童女入城后铁门便关上，城中有一人，将自己头上所戴的铁火轮，放在慈童女头上，自己便出城去了。慈童女便问狱卒：“头上的铁火轮何时才能脱离呢？”狱卒答：“如果世间有人所作的罪福像你一样，并且进入此城来，这个铁火轮自然就会脱离而堕于地。”慈童女又问：“我是作了什么福德与罪业而有此报？”狱卒答：“你以前在阎浮提时，每日以二钱供养老母，因此可以到达琉璃城，而有四玉女、四如意珠等福报可以享受。后来每日以四钱供养老母，因此可以到达颇梨城，而有八玉女、八如意珠等福报可以享受。后来每日以八钱供养老母，因此可以到达白银城，而有十六玉女、十六如意珠等福报可以享受。后来每日以十六钱供养老母，因此可以到达黄金城，而有三十二玉女、三十二如意珠等福报可以享受。后来老母阻挡你出门，你却拔掉老母数十根头发，今天获得头上顶戴铁火轮的罪报，直到有人所作的罪福与你一样，而且来到此城，就可以替代你的位置，到那个时候，你头上的铁火轮才可以脱离而堕于地。“慈童女便思维：我终不免受此罪报，但愿狱中所有一切人，所受的罪苦都由我来承受。当他有这个念头时，铁火轮便堕于地。慈童女便问狱卒：“之前你不是说，如果有人获得的罪报与我一样，铁火轮便会脱离而堕于地，为什么铁火轮现在就脱离而堕于地呢？”这时狱卒起了瞋心，即以铁叉打慈童女的头，慈童女便命终往生兜率陀天了。
46、佛在经中告诉大众一件真实例子：在佛世，有一天世尊与阿难著衣持钵，入城乞食，在路途当中碰到三个人。其中有一对老父母双眼都已经瞎了，而且贫穷孤苦无依，也没有房子可住，只好栖息在城门下。另外一人则为这对盲父母的儿子，年仅七岁而已。但他很懂事也很孝顺，经常向人乞食来供养这对盲父母，如果行乞到好吃美味的饭菜之类，便给老父母食用，自己吃不好的、臭秽的食物。阿难看到小孩子年纪虽小，只有七岁而已，但是很懂事，而且将行乞好吃的食物来供养父母，自己却吃粗鄙的食物，甚为感动。等到乞食后回到精舍，佛为大众说法时，阿难长跪叉手向 佛禀白：“世尊！刚才与 世尊入城乞食，看见一位七岁小孩，很懂事也很孝顺，但因为贫穷的关系，没有房子可住，所以三人都住在城门下。这七岁小孩每日行乞所得饭菜之类的食物，有好吃、美味的则先供养老父母，破败、臭秽、不好吃的则自己吃，很令人感动。”佛告诉阿难：“出家在家，慈心、孝顺、供养父母，其功德真的很难以计算。为什么？我释迦牟尼佛忆念过去无量世前慈心、孝顺、供养父母，乃至以自身肉救济父母而使父母活过来，以此孝养父母的福德，未来可以作为天帝、转轮圣王的福德，乃至可以很迅速地成就佛道，成为人天至尊，这都是孝养父母的缘故。”
47、家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。
48、回到家，西瓜切开，露出鲜红的瓜瓤。他早就渴了，拿起一块，迫不及待地吃起来。西瓜甜极了，他吃得“呼噜呼噜”的，像小猪一样。好久没有这样痛快地吃水果了。一抬头，母亲正看着他，眼睛有些潮湿，脸上却是极大的满足与疼爱。他的心，像琴弦被拨动了一下。这样的场景，似曾相识。
49、买了10斤鸡蛋。母亲拉着他在超市的休息椅坐着，说，我们在这里等1小时。他惊讶地问，1小时？母亲点点头说，下趟12路车回来，还得1小时。他觉得有着急的火苗在心里“噌”地蹿起，但还是忍了，用耐性将火苗熄灭。
50、《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。
51、袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
52、临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”
53、父亲生气地说：“你这小子懂什么？连人都不要了，还要这破箩筐干什么？”
54、“孝”基本的寓意是孩子小的时候，父母在上面为孩子遮风挡雨，孩子长大了，父母老了，孩子在下面背着父母，这就是孝。如今我们在一天天长大，父母在一天天变老，所以孝敬父母就从现在开始吧！
55、为落实d的十九大提出的“培养担当民族复兴大任的时代新人”要求，贯彻总书记关于青少年“扣好人生第一粒扣子”的重要指示精神，进一步丰富广大少年儿童的文化生活，通州区教委在全区中小学开展了“中华美德少年行——家风故事征集活动”。经过专家评审组评审，通州区张家湾镇中心小学张诗檬同学的《太爷爷的故事》等10名同学的宣讲视频获得一等奖；通州区贡院小学王誉潼同学的《读书报国，传承好家风》等20名同学的宣讲视频获得二等奖；中国人民大学附属中学通州校区李安为同学的《爱国英雄故事》等28名同学的宣讲视频获得三等奖。即日起，“北京市通州区教委”开设“我的家风故事”专栏，陆续展播部分优秀作品，通过讲述家风故事，弘扬中华优秀传统文化，传承红色基因。
56、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。后人有诗云：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
57、于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
58、 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
59、晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
60、终于坐上12路。下了车，他拎着鸡蛋，吁出一口气。母亲看起来格外高兴，扳着手指算，1斤鸡蛋省两毛钱，10斤鸡蛋省两块钱，来回的车费，两人省4块钱，加起来共省下6块钱。他脑子里也迅速计算，从出门到现在，共用了4小时，4小时的时间，在公司里，他可以创造出上万元的价值。他在心里叹了一下。
61、后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道:“你吃了不够，还要拿呀？”他回答说:“我没见过这么好的蜜桥，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。”
62、丁兰的妻子洗净双手，整理仪容，点燃香烛，在木像前躬身礼拜后，就虔诚地问卜，结果得到的是「不借」的答案。于是，她只好将结果如实告诉张叔。哪知道张叔先前刚刚喝过酒，在酒精的作用下，他一时失去理智，当场对着木像大骂起来，气愤至极，还动手打了木像几下，然后才愤愤离去。
63、闻雷泣墓。王裒的父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
64、羔羊尚知跪乳，乌鸦亦求反哺。一个人如果对赋予自己生命和辛勤哺育自己长大的恩重如山的父母都不知孝敬，那就丧失了作为人该有的良心，丧失了基本的道德品质。试想一下，一个连生他养他的父母都不爱，教养出来的孩子能孝顺他？
65、为了让母亲愉快，鲁迅特邀请演员来家里唱戏。这一天，全家热闹非凡，也是鲁迅母亲欣慰的一天。
66、 孔子曾经对他的学生们说过，孝敬父母什么难，是“色难”，就是不给父母脸色看难。
