莎士比亚对后世的影响
1、牟芳芳，山东烟台人，北京大学英语语言文学博士，现为北京外国语大学外国文学研究所助理研究员，兼任《外国文学》编辑。主要研究方向是19世纪英国文学、英国戏剧。在《外国文学评论》《外国文学》等期刊发表过《智性与宗教——纽曼的“哲学”自由教育理念》《论纽曼对“文学”教育的辩护》《历史叙事与资本逻辑——透析〈光之杯〉中的北京形象》等论文。独立翻译了《莎士比亚的历史剧》(蒂利亚德著，华夏出版社，2016)，合译《好奇的追寻》(玛格利特•阿特伍德著，江苏人民出版社，2011)，合编《大学思辨英语教程精读2：文学与人生》(外研社，2016)。参与国家社科基金重点项目并合著《当代外国文学纪事：美国卷》(商务印书馆，2015)，参与北京市社科基金一般项目“英语文学中的北京形象”等。
2、莎士比亚并不是我们想象中那个高高在上的文学泰斗
3、曹禺先生的戏剧成就，有太多的研究者写了太多的文章评述。这里不再废话。(莎士比亚对后世的影响)。
4、伊丽莎白时期有关世界秩序的观念总体上是中世纪的，虽然摈除了很多中世纪的细节。宇宙是个整体，每个事物在其中都有自己的位置，这是上帝的作品。任何不的地方都不是上帝的作为，而是人造成的；因为随着人的堕落宇宙也经历了相应的堕落。尽管有这些堕落，上帝的标志仍在那里，而到达救赎的两条路之一就是研究创造物。不过，尽管整体的概念是基本的，但对于伊丽莎白时期的人们，世界的真实秩序以三种不同却相关的方式在他们面前展现出来：一根链条，一系列对应的层面，随音乐而起的舞蹈。
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6、正因为脑中有这样一套观念，莎士比亚才让俄底修斯提到“社会上的秩序”“学校中的班次”“城市中的和平”“各地间的贸易”遵循层级而各居其位(《莎士比亚全集》)。这些组织和活动才符合人在所有存在中的地位。
7、介绍威廉莎士比亚的作品，生活以及对后世的影响，尤其是重点强调他的戏剧作品是如何得以不朽而流传后世，戏剧演员们是如何诠释演绎这些经典之作的。同学们通过学习莎士比亚语录的内涵和音乐去掌握语言。在这门英语戏剧课上，学生们将选取一部莎士比亚的剧作进行排练。在提升学生们表演技巧的同时，也希望他们思考以下三个问题：
8、学会讲故事，是一个人、一个品牌，在互联网时代必须具备的基础技能。
9、作为一根链条，创造物是一系列物体，从底层的无生命物体到接近上帝之位的大天使。这一上升是渐次的，不能略过中间任何一个层次；在有生命与无生命、植物性与感性、感性与理性、理性与天使之间的重大分界线上，有一些必要的过渡。对于存在之链杰出的表述之一是十五世纪法理学家福蒂斯丘爵士(SirJohnFortescue)做出的：
10、可是身为一个善用故事工具的人，我始终认为，作者是应该要背负社会责任的。
11、赵老师自小就对西方古典文明有着强烈的兴趣。他从各种关于希腊文化研究著作走向雅典、克里特岛、迈锡尼、斯巴达、科林斯、奥林匹亚等地的考古遗址和博物馆，先后十多次踏上这片土地探寻古希腊文明。《古希腊文明之光》这本书之所以避免了学术专著的刻板模式，正是因为这本书同时也是赵老师行走希腊的心路历程，是一部“路上的书”。
12、当然，你也可以说，莎翁是站在前人的肩膀上，把故事的节奏发挥到了，所以才获得了空前的成功，但，这就像今天，我们不能说郭敬明的《幻城》获得巨大的成功，就说他没有抄袭庄羽的小说对不对？
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15、苏联无产阶级文学奠基人高尔基，代表作《童年》,《在人间》,《我的大学》
16、人生信条：笔耕不辍，用自己双手码出我想要的人生。
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18、上个世纪50年代后的曹禺，再也没有好作品出现了。按道理说，40多岁，正是一个文学家人生成熟，创作力旺盛时期，孔子曰：“四十不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲。”可是，到了40岁的曹禺，戏剧创作差不多停止了。
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20、一出经典的爱情悲剧，分别出现在古诺、柴可夫斯基、普罗科菲耶夫和柏辽兹的作品里。古诺的《罗密欧与朱丽叶》以歌剧说故事，来到柴可夫斯基，它变成了单乐章的幻想序曲，而普罗科菲耶夫则配合芭蕾舞剧的场景谱出优美动听的芭蕾音乐，真是“一个故事，各自表述”。此外美国指挥兼作曲家伯恩斯坦的音乐剧《西城故事》(WestSideStory)，也是以《罗》剧为架构，只不过将故事的背景拉到20世纪纽约拉丁美洲裔的帮派械斗中。
21、其中，莎士比亚的《哈姆雷特》与索福克勒斯的《奥狄浦斯王》有着异曲同工之妙。
22、1896年，法国人顾拜旦在雅典倡议创办了第一届现代奥林匹克运动会，这正是对古代奥林匹亚竞技会的沿袭。从诞生之日到全球化的今天，奥林匹克运动会始终是影响力巨大的国际性活动。
23、8月的“STEAM热浪夏令营”，火热，正是火拼机器人的佳时刻；做累了暑假作业，何不尝试一下游戏设计；你不是数学好嘛？看看能不能将那座摩天大楼按比例缩小到你的手掌里，当一回建筑实习生；还有动漫，是不是也是度过炎热夏天的好的消遣？绝的是，所有这些STEAM活动，都是用你喜欢的乐高来完成。
24、正是在存在之链中的这一关键位置，而不是托勒密天文学中地球的中心地位，使人成为有趣的创造对象。地球受到月球变化的影响，这在更高级的空间里是没有的，它还因其中心位置成了事物残渣的贮藏地，可见地球所处并非理想境地。但是，在柏拉图之前，直到蒲柏之后，人在造物中的惊人地位——就像所有轨道汇合交叉的克拉彭枢纽一样——就锻炼了人的想象力，并培育了真正的人文主义传统；而这一传统在英国历史上为强盛的时期便是伊丽莎白时代。下面是对人介于天使和野兽之间的位置、人的高等能力和堕落的倾向的典型说明，作者是莎士比亚同时代人海沃德爵士(SirJohnHayward)：
25、而莎士比亚就是看了翻译的英文故事后，从中获得了灵感，根据这个故事二度创作的。
26、英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚，代表作《哈姆雷特》、《奥赛罗》
27、1616年4月23日是西班牙着名作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。这一天还是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日。
28、英国积极浪漫语文主义诗人拜伦，代表作《唐璜》
29、西方有四位悲剧大师，除了莎士比亚，埃斯库罗斯、索福克勒斯以及庇得斯都是古希腊人。而莎士比亚的悲剧，无论是语言、意境还是情节、铺垫，都深受古希腊悲剧的影响。其中，悲剧之父埃斯库罗斯对莎士比亚影响深。
30、那时候没有著作权的概念，原因很简单，当时的信息流通不像现在发达，把这个国家的故事搬到另一个国家，原作者并不知情。
31、蒂利亚德(E.M.W.Tillyard,1889—1962)，英国学者、批评家，尤以弥尔顿和莎士比亚研究对后世有深远影响，主要作品有《伊丽莎白时代的世界图景》《莎士比亚的历史剧》《莎士比亚的问题剧》《弥尔顿》《弥尔顿研究》等，其中《伊丽莎白时代的世界图景》这本小书具声名，多次再版，广被引用。
32、《威尼斯商人》的"选盒娶妻"和"一磅肉"桥段，是源自于义大利故事集《笨蛋》；
33、法国著名作家雨果，代表作《巴黎圣母院》、《悲惨世界》
34、蒂利亚德的《莎士比亚的历史剧》是观念史研究的一个很好的范本。它率先以严肃的态度探讨莎士比亚的政治思想，认为莎翁对探讨人世政治有巨大兴趣。它与后来的莎士比亚研究形成了极大的反差，20世纪80年代以来的莎士比亚研究往往具有极端民主倾向，而蒂利亚德的研究则是他们不得不面对的一座山峰。《莎士比亚的历史剧》的这几个特点使得它在莎士比亚研究领域占有一个不能抹去的位置，值得我们反复阅读。
35、第三时期(和平主义时期，1608-1612)。每一时期的成就都与相应时期的历史背景以及莎士比亚个人思想动机的剧变有关。各个阶段的时间、具体作品、思想艺术风格都需掌握。无论考与不考，莎士比亚这般的巨匠都是文学史绕不开的话题。
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37、据说，曹禺先生把黄永玉给他写的信，一直挂在墙上，那封信中写道：“我不喜欢你解放后写的戏，一个都不喜欢。你心不在戏里，你失去了伟大的灵通宝玉，你为势位所误。”可以相像黄永玉老友这些话，是多么扎曹禺先生的心。
38、今年7月3日至28日，儿童合作园的“人文素养夏令营”将学习文艺复兴相关内容，Thomas 将带着孩子们演绎文艺复兴巨匠莎士比亚的作品。学习优美的古典英语，演绎莎剧特有的跌宕情节，练习舞台剑法，在灯光和音乐的携伴中，在舞台上，和莎翁握手！
39、一个好故事，可以传递真善美的普世价值观，而一些坏故事却可以毁了无数人的努力。
40、尤其是莎士比亚早期的喜剧作品，深受古罗马喜剧影响。
41、在事物的普遍秩序中，较低级别的顶端与较高级别的末端相接触。比方说，牡蛎在动物这个级别中可以说处于低层，仅仅比植物高一点，因为它们紧贴地面，缺少行动，还只有触觉这一种知觉。大地的上表面与水的下表面相连；而水的高处则与天空的低处相接，并经由这一上升的阶梯到达宇宙外部的空间。同样，身体这一级别中高贵的是人的身体，当其体液达到均匀的平衡状态，便触及其上一级别的边缘，那就是人的灵魂，而后者居于精神级别中的底层。因此人的灵魂被称作肉体与灵魂的界限或交汇处；正是在这里，低等的精神力量开始上升至高等的精神力量。甚至在有些时候，当它涤清世俗情感之后，会达到精神性生命的状态。
42、记得吗？《哈姆雷特》、《麦克白》在青春年少的日子里，带我们一瞥人世冷暖，顿悟爱恨情仇；《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》教会了我们真爱至上。
43、莎士比亚的戏剧对于后世的影响，是毋庸置疑的，现如今，好莱坞的电影很多都是三幕式结构，或者5幕式结构，都始自莎翁。
