胡适之的人生经历简介
1、于是再次下定决心，冬天到来之前再瘦成一道闪电。
2、 １９４１年，胡适在美国被授予博士学位有５个，在加拿大被授有２个。前者全是名誉法学博士，分别为：加利福尼亚大学、森林湖学院、狄克森学院、佛蒙特州的密特勃雷大学、密达伯瑞学院；后者是麦吉尔大学(名誉文学博士)和多伦多大学(名誉法学博士)。
3、先生一生的著作在这里不一一展开，图书馆有大量藏书等待着与你邂逅。欢迎同学们来图书馆借阅，了解民国时众人口中的“我的好友——胡适之”。
4、 十一月 一日，主持“国家长期发展科学委员会”第二次全体委员会议及第三届评议会第六次会议。
5、 胡适(1817—1924)，汉族，安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
6、 〔著〕《中国中古思想史的提要》 (十二讲)(北平，北大出版部，一九三二年)
7、但胡适偏偏娶了一个大字不识一斗、相貌平庸的小脚女人江冬秀。胡适去世后，蒋先生给胡适悼词的前半句是“新文化中旧道德之楷模”，当时，蒋的心里肯定是五味杂陈，但现在在读此句，真似乎能感觉出几分揶揄之意。
8、本书精选作者有关胡适研究的论文十篇，内容大致如下：第一篇概括介绍了胡适一生的五个阶段。第二篇到第四篇叙述了胡适作为新文化运动的主要领袖所发挥的无可替代的作用。如，他发动并引领文学革命走向成功；他是提倡个性解放力，而又阐释透辟、给予青年影响大者；他是现代新学术典范的创立者。其中第三篇《胡适与及同人之分裂》，揭示了胡适与陈独秀的思想分歧，由隐而显，后终于分道扬镳的过程及其深远影响。第五篇介绍胡适关于中国近代文化转型的几个重要观念。这是迄今研究胡适的学者都未加以充分注意，却又十分重大的问题。作者揭示和阐发了胡适关于人类文化同一性的理论、关于中国文化的本位就是千千万万的人民大众的思想、他对传统文化的态度等。第六篇是从总体上对胡适一生介入政治的过程及其中若干关键节点作出概括而有深度的叙述与解析。第七篇至第十篇介绍了胡适与四位朋友的关系，从思想、学术、文化、教育以及政治态度等多方面，揭示他们之间同中有异、异中有同，时而互相支持、扶助，时而互相争论，但却始终保持着友谊关系的复杂情形。这是人物比较研究的一种新的尝试。
9、本文选自《胡适研究十论》，因篇幅限制有所删节
10、 十二月 二十三日，出任国民大会“宪草决议案”整理小组成员。
11、19岁的胡适，考取庚子赔款官费生，赴美国康奈尔大学农学院学习，之后又赴康奈尔大学哲学系学习，1917年，留美归来的北大教授胡适迎娶了江冬秀。婚后，胡适写了一首诗自我宽解：“岂不爱自由？此意无人晓。情愿不自由，也是自由了。”
12、 十月 三日，由欧返抵纽约。五日，赴华盛顿就任。三十一日，作“题在自己的照片上，送给陈光甫”的诗：“做了过河卒子，只能拼向前”。
13、而且，早年因为拖延症而导致的长期熬夜让我开始面色枯黄，甚至开始掉发。
14、在这样的机缘下，台大哲研所的学长游祥洲带我去方先生府上拜访，算是正式引见，比一般在课堂上听课的师生关系要深了一层。
15、 陈寅恪一看，惊呆了，这小子不简单呐，懂十多种外语，颇有老夫的风范。便把季羡林的论文推荐到当时牛逼的学术刊物——《中央研究院历史语言研究所集刊》——上出版。
16、 八月至九月 在加拿大的班府出席太平洋学会第五次大会，并到加沙大学演讲。
17、那时的美国，是一个生机勃勃、兴旺发达的民主国家。一个有心救国的青年，自然会关注政治问题，用心观摩美国的政治制度及政治生活，想找出可以帮助中国寻到政治出路的东西。胡适对政治问题的兴趣，因一位老师的影响而得到加强。1912年担任讲授《美国政府与政d》课程的山姆·奥兹(SamuelP.Orth)教授要他的学生多多参加实际的政治活动，以加深研究的兴趣，取得真切的政治知识。如果说初到美国的几年，胡适在政治思想方面仍不很成熟的话，但至少有一点在他的头脑中已经确定下来，那就是向往民主的社会制度。
18、这种长时期的拖延，更不易被人察觉，也更少被谈论到，它在无声无息中折磨着人们，是大部分长期抑郁和悔恨的根源。
19、 七月 在芝加哥演讲“中国文化的趋势”。是月中，中华教育文化基金会第九次年会聘他为国立北平图书馆委员会委员长。
20、推荐理由：阅读老语文课本中的优美文字，可以让我们穿越喧嚣、功利的尘世，在含英咀华中读出课文中的人性，触摸一颗颗鲜活的灵魂，读出属于自己的温暖记忆，从而抛却媚俗，远离浮躁。
21、 三月二十五日，在南京出席国民政府中央研究院评议会，当选为第一届的人文组院士。
22、在这件事上，胡适即便是对激烈的反对者梅光迪，也只是写了一首幽默的白话诗来规劝，中间有几句还蛮有味道：“文字没有古今，却有死活可道。古人叫作‘欲’，今人叫作‘要’。古人叫作‘至’，今人叫作‘到’。古人叫作‘溺’，今人叫作‘尿’。本来同是一字，声音少许变了。并无雅俗可言，何必纷纷胡闹……”态度温和，语言幽默，从不像与人吵架的样子，任何人都能高兴的接受。
23、■本期书单，由以下25家出版单位联合发布：(排名不分先后)
24、 七月 出席夏威夷大学主办的第三次东西方哲学会议，接受夏威夷大学人文博学位。
25、对于这桩婚姻，胡适有着自己的解说。胡适在18岁时写的《论婚姻》，大肆鞭挞“下流的媒婆”和“瞎了眼的算命先生”。
26、 三月 应聘为“中英庚款顾问委员会”中国会员。
27、 一八九二年 二岁 二月底 随母冯顺弟移居浦东。
28、 或许正是那种宽松的环境，不用为考试所累，才让季羡林有更多的时间和机会，去培养自己的兴趣与爱好，去挖掘那颗深藏内心的文化火种。大师出民国，也并非毫无道理。
29、 十月 二十六日，在上海出席中华教育文化基金会第九次常会。
30、对于胡适的成长有重要意义的，还有一个方面必须提到，那就是广泛参与各种社会活动。胡适参与过许多团体、俱乐部的活动。他还主动出面组织过一些团体。在团体中，胡适曾先后担任过一些重要职务。比如他曾担任过世界学生会康奈尔大学分会的会长。由于屡次在精英荟萃的场合有不凡的表现，胡适不但成为中国学生公认的领袖，而且成了美国学生界的一个著名人物。
31、 事后证明韦莲司对胡适的爱，爱得大度，爱得彻骨。比如，1962年胡适去世后，韦莲司竟和江冬秀成了朋友，并忙着整理胡适给她的书信，忙着为他成立出版基金。9年之后，空候一生的韦莲司在一个小岛上孤独地死去，遗物里竟然完好无缺地保存了胡适的书信和稿件。
32、 一九六Ο年 七十岁 仍任“中央研究院院长”。
33、离项目答辩还有4个月，放心玩；还有2个月，慢慢来，还有2个星期，有点小焦虑；还有两天，抓狂，东拼西凑，潦草地写完。
34、 “是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿“国宝”吗？”
35、可怕的是拖延癌晚期不自知，还为拖延找一个的理由。
36、这时我才发现，什么“拖延哲学”，简直是“一本正经地胡说八道”。
37、 十月 推荐王国维为清华学校研究院院长。
38、本书是德国著名社会学家贝克的新作品，他将“风险社会”理论和“个体化”理论结合，对宗教问题进行论述。 贝克认为，作为“欧洲现代性危机”的宗教危机、或者说信仰危机的实质，不但是出于宗教本身所具有的潜在的和平与暴力冲突的矛盾，也是出于以个体化为代表的宗教现代性变革的内在矛盾。当个人在处理宗教信仰问题上被赋予更多的自由和自主性的同时，如何处理与他者、异世界的关系，即宽容问题，构成了宗教和信仰实践中的冲突和危机。
39、 “要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切u2018主义u20都是这种考察的工具。有了学理作参考材料，便可使我们容易懂得所考察的情形，容易明白某种情形有什么意义，应该用什么救济的方法。”
40、图为辛安亭先生的新著作出版后，甘肃人民出版社送来样本
41、《忆往谈旧录》为20世纪思想家梁漱溟先生回忆过往文字的结集，记录了他在辛亥革命、五四运动、北伐前后、抗日战争、国共和谈等多个重要历史时期的重要经历；与梁启超、胡适、、蒋介石、等历史人物的互动交往，一代真儒亲历，用可信的细节，再度审视民国。
42、前几年，因节选自胡适日记中的这段关于打牌的记录，胡适受到了大众的关注，使这样一个妇孺皆知但却有那么点遥远的文化名人，有了更多的烟火味。
43、想爱的人没有爱，想去的地方没有去，想抓住的机会没有抓住，想孝敬的爸爸妈妈也已经不在。
44、 胡适著作很多，又经多次编选，比较重要的有《胡适文存》《胡适论学近著》《胡适学术文集》《胡适自传》等。多部作品广为流传。
45、如果你收藏了很多调节拖延法却依然没有执行好，可能还是因为走的路不够长，吃的亏不够多，人生经历中，还少了一个午夜梦回时惊醒自己的瞬间。
46、 在这十年中，胡适的另一份感情开始了。他在杭州养病时，和小表妹曹佩声爱得死去活来，胡适称那段日子为“烟霞山月的神仙生活”。据说，《尝试集》中后面的情诗大多为曹佩声所作。
47、从胡适的个性主义的论述中，不难看出，发现个人，解放个人，张扬个性，释放每个人的创造力，这是国家社会与民族进步的真正动力之源。
48、胡适先后在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，发表文章《历史的文学观念论》、《容忍与自由》，创作了戏剧《终身大事》，并著有新诗集《尝试集》，翻译了一些西方短篇小说……
49、关于图书如何作为思想战争中有效武器的重要论著，本书给中国文化如何走出去提供极其重要的参考。中国的“文学传统太深厚太悠久，以至于炸弹都无法消灭它”。图书不可能被烈火消灭。人死了，但图书永远不会死去。
50、先生上课，可以用八个字形容，就是“天马行空”与“画龙点睛”。
51、然而方法再多，大多数人都是陷入那种反反复复，无法根治长期拖延的状态中。
52、 三月 三日，与丁文江、翁文灏密电蒋介石先生：“热河危急…… 非公即日飞来挽教，政府将无以自解于天下”。十三日，与丁文江、翁文灏同去保定谒蒋。十九日，又找何应钦、于学忠，策动中日停战谈判。
53、我们需要好好看看这个生命日历，好好想想，我们真正在拖延的是什么？
54、因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一。胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文。与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。
55、胡适(1817—1924)，汉族，安徽绩溪人。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。
56、不过，由于胡适在思想和政治领域的过分崇洋，使得后世对他的评价并不鲜明，无论是中国大陆还是中国台湾，都对他充满争议和诟病之处。
57、 高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。
58、哪怕知道立刻去做件看似没有成效的事情，10年后就可以走上人生巅峰，也拖延着，终没有成为那个想要成为的自己。
59、胡适于1917年回国，在北京大学任教授，从此开始活跃于国内社会各界。他引导社会改良，包括：文学改良、个性解放、创造中国学术新典范。
