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国家层面的诚信素材【文案91句】

来源:个性网名 发布时间:2023-03-31 15:33 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

国家层面的诚信素材

1、增加国民素质。正如破窗理论所说,不利的现象往往导致变本加厉的结果,因此需要增强国民素质,抬高道德底线,从每个人做起,诚实对待工作和生活。

2、  明代张居正曾感叹道:“天下之事不难于立法,而难于法之必行”,讲的是同样道理。总书记也曾说,人们没有法治精神、社会没有法治风尚,法治只能是无本之木、无根之花、无源之水。从客观上说,法治并不体现于普通民众对法律条文有多么详细的了解,而在于在日常行为中时刻体现规范意识。(国家层面的诚信素材)。

3、户籍制度改革试水、司法制度改革破冰、公共文化服务体系建设加快、乡村教师支持计划推进……两年多来,国家出台的一系列改革举措,为的是增进人们的安全感、归属感和获得感。让每个人共享改革发展成果,折射着一个社会的价值取向。

4、诚信是公民道德的基石,既是做人做事的道德底线,也是社会运行的基本条件。现代社会不仅是物质丰裕的社会,也应是诚信有序的社会;市场经济不仅是法治经济,也应是信用经济。“人而无信,不知其可也”。失去诚信,个人就会失去立身之本,社会就失去运行之轨。

5、  我们应该追求热爱自然情怀。“取之有度,用之有节”,是生态文明的真谛。

6、  (释义)国家都是有法律的,但是没有能这些法律一定得到遵遁的法。

7、后一次,试验者不死心,就找了一个熟人,一家卖饮料的,他买了一瓶矿泉水就出来了,几分钟后,又再进去说:“哎呀,老同学,我刚才买矿泉水忘了给钱。”老同学说:“算我送给你喝吧。”试验者要把试验进行到底,就说:“那怎么行?”掏出两块钱递过去。老同学竟然伸手来接。就在两人各拿着一半钱的时候,她儿子说:“妈妈,刚才叔叔不是给过钱了吗?那张钱还在你手里呢。”确实,老同学的另一只手上握着刚刚给的两块钱。

8、  今天,新时代中国青年处在中华民族发展的好时期,既面临着难得的建功立业的人生际遇,也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。

9、“激”浊“扬”清一说,用的是两个带有鲜明情绪色彩的动词。和不良风气与恶势力斗争,绝不是吹吹风、挠挠痒,必须要有敢作敢为的勇气,一往无前的冲劲,舍我其谁的担当。在这个大是大非的问题上,是决不能当“鸵鸟”,也不能当“开明绅士”的。



10、  有些事必须抓紧,有些事则急不得。正如“治乱绳,不可急也;唯缓之,然后可治”。条分缕析,慢慢找到症结所在,这考验一个人的智慧锐度和心理的耐力。

11、  (释义)如果礼义廉耻不能得到推行,国家就会灭亡。

12、我得意地拿出试卷,翻来翻去地看。突然,我脸上的笑容僵住了,眼神空洞,冲着试卷发呆,过了好久才回过神来——5÷2=10!这道简单的口算,犹如晴天霹雳,一下将我的一百分炸没了!要不要和老师说呢?说了,一百分就没了,不说,良心又受不住。怎么办?怎么办……

13、社会诚信意识和信用水平较低,形式主义、政绩工程、制假售假、虚假宣传、偷逃骗税、学术不端等现象屡禁不止。

14、2007年度“感动中国”人物谢延信,一诺千金,在妻子去世后,33年如一日精心照顾体弱多病的岳母。

15、赏罚分明,市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度,法制社会护稳定惩教结合。

16、秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)

17、开展弘扬诚实守信精神的道德实践活动,如“诚信做产品”“百城万店讲诚信”等;加强中华优秀传统文化教育,积极培育和践行社会主义核心价值观。

18、既然有贬义故事,那自然也要讲一讲褒义故事了。

19、金钱有价,诚信无价。然奸诈者,当诚信为手中的筹码;自私者,视诚信为身上的累赘;真诚者,则当诚信为无价的美钻。

20、诚信是一种风格,一种形式,一种人品,一种态势;诚信是一种修养,一种潇洒,一种境界,一种伟大;“诚实”是诚信之本,诚时才是实实在在的人生,才能使高贵的头颅真真昂起;“受信”是诚信之则,受信才能有始有终,善始善终。

21、确定手抄报的整体风格,比如说简约大气、卡通可爱之类

22、@四川绵阳诚信环境信用研究院院长欧阳:诚信就像一条纽带,连接着每个人。一旦失信,容易造成“破窗效应”,使人们在社会交往中产生不信任感,破坏人际关系的和谐。试想,如果我们在与其他人交往时,都带着“假面”、揣着“戒心”,多累呀。一些人为了追求自身利益,不惜弄虚作假,为了买房假离婚,为了毕业抄袭论文等,助推了不良社会风气的形成。

23、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

24、  (释义)解开一团乱麻般的绳子,不能着急,需要慢慢理清头绪。

25、二是李约瑟之问:为什么近现代科技与工业文明,没有诞生在当时世界科技与经济发达的中国?

26、“天将降大任于斯人”,古往今来,将才良相大都经历过艰苦环境的磨炼。越是艰苦的环境,越能磨炼干部的品质,考验干部的毅力。对青年们指出:“青年时代,选择吃苦也就选择了收获,选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验,有利于走好一生的路。”

27、民主如同国之经络,疏通国家的肌体,协调政治的机能。作为一种政治实践、价值理念,人民民主是社会主义的生命,没有民主就没有社会主义,就没有社会主义现代化。

28、历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始。

29、  秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。

30、主人有时会用筷子往客人的碗里夹菜,用各种办法劝客人多吃菜、多喝酒。而在西方国家,人们讲求尊重个人权益和个人隐私,所以他们不会做强人所难的事。吃饭的时候,绝不会硬往你碗里夹菜,自己想吃什么就吃什么,他们也不会用各种办法劝客人喝酒,不会非要你喝醉了为止。

31、年轻的时候虚度光阴、无所作为,等到了老年即使再心怀悲戚也于事无补了。青年是苦练本领、增长才干的黄金时期,要抓紧时间学习知识技能,实现人生理想,担当时代重任。正如在讲话中所说:“青年都要珍惜韶华、不负青春,努力学习掌握科学知识,提高内在素质,锤炼过硬本领,使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。”

32、  (释义)骏马可以跨越险境,但要论耕地,比不上牛。牢固的车可以承载重物,但要论渡河,就比不上船。

33、“这怎么可能呢,哪有人寄存这么多的钱物却连个凭证都不留呢?再说,家父生病的时候,我一直在他的身边服侍,他的确不曾跟我说起过此事。多谢蒋伯伯的好意,我不能平白无故地接受这一千两白银。”朋友的儿子执意不肯接受。

34、这次诚信试验就这样结束了,留给我们的似乎不止是结果,更多的还有对当前社会缺少诚信的`反思。小到一个人,大到一个企业、国家,如果不讲诚信,也许能一时得利,但肯定会失去长远的信任。诚信的素材篇7古代有一个相貌十分漂亮的皇后,有一天,她突然心血来潮,派人用黄金铸了一把宝剑,然后召集满朝官员宣布道:“我只知道我很美,但我还不知道美到什么程度,你们都是经纶满腹、能言善辩的人,谁能把我的美貌形容出来,这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐宝剑,可谓名高利重,满朝文武莫不垂涎三尺。于是,那些官员个个搜肠刮肚,聚精会神,赞美比赛开始了。有的说:“皇后的美貌是闭月羞花,沉鱼落雁。”有的反驳说:“这样说未免太过于虚浮了,皇后的美貌应是天姿国色,倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一……”这个人的话还没有说完,又有人马上反驳道:“皇后的美貌岂止是天下第就是在天上也是无七仙女见了皇后不敢抬头,玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷,越夸越玄,而皇后却在那里不动声色,似乎不甚满意。这时,一位忠实厚道的老臣站出来说道:“老朽此生见过无数女人,皇后算是美的了。”皇后一听大喜,连忙说:“此话中我意,赏赐金剑。”

35、中国是《巴黎协定》的缔约国,2030年碳达峰、2060年碳中和是中国向世界作出的重要承诺。但作为快速发展中的碳排放大国,中国这份承诺尤为沉甸甸。

36、第二天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂。"先生,对不起了,我的哥哥让我给您把零钱送来了""你的哥哥呢?"绅士道。"我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢",绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。"走!我们去看你的哥哥!"去了男孩儿的家一看,家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士,男孩连忙说:"对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了!"绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

37、如果说现代国家作为一种政治存在,更多以整体、宏观的形式体现其意志,那么社会便是以更为“民间”的方式结构着亿万民众、用众人“约定”的价值荫庇每一个人。

38、搜集相关素材,准备好你想展示的内容,包括文字和图画等,要与风格相符

39、2016年7月1日,在庆祝中国共产d成立95周年大会上,借用李大钊的话勉励全国青年人。

40、试验者先走进一家服装店,买了一件20元的衬衣。付钱出来后,一会儿又进去说:“对不起,刚才我买衣服忘了给钱。”店主是个慈眉善目的中年女人,看样子应该是个好人。试验者详细地向她描述买衣服的情景,给店主足够的时间和机会。可是她不耐烦地打断试验者的话,说:“行,快交钱吧。”试验者只好乖乖地把20元钱给了她。

41、“凡作传世之文者,必先有可以传世之心。”广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜,充分认识肩上的责任,把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中,用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的,什么是必须反对和否定的,做到春风化雨、润物无声。

42、千两黄金易得,诚信之人难寻。茫茫人海,环视四周,何人拥有诚信?何人堪称诚信之人?诚信者,遵守诺言,履行承诺。好比从前,有一男子,与一女子相约桥头,到了时辰,女子未到,但他不离去,下了“不见不散”的决心,洪水来时,他紧抱柱子,终死在了洪水的催残下。他为诚信而活,为诚信而死,是诚信的化身,是诚信的躯体。

43、西汉刘向云:“书如药也,善读可以治愚。”朱自清的文章珍藏着人生思想的精髓。捧读他的散文,感慨他是文坛绚丽的一朵奇葩,依稀看见一位风度翩翩、才华横溢的青年,站在船头,仰望北大母校,清风吹皱湖中的道道柔波,吹开他幽幽的思绪……朱自清更是我们精神家园里一颗耀眼的明星。读着他的故事,我心潮澎湃——一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,这不仅是高贵人格的体现,更是伟岸国格的展现。“贫贱不能移”的骨气铸立了一座不倒的丰碑。

44、恰似百川归海,一个时代的精神中,有着昨天的思考、今天的探求和明天的希冀。人类文明史上,可能再没有哪个时代像近代的中国一样,经历如此巨大的心灵冲击与精神变革;也再没有哪一个民族像中华民族一样,在不断的挫折和磨砺中,锻造属于自己的价值理念与精神图景。在迈向民族复兴的伟大征程上,一个答案日渐清晰:社会主义核心价值观,标定了整个国家与民族的未来航向。

45、这个老农夫聪明,他用了一个小小的谎言达到了目的。现实生活中,我们大多时候都要求自己诚实,也同样这样要求别人。但有时善意的谎言并不是坏事,相反会达到意想不到的效果。像故事中的老农夫,如果他直接叫那三个儿子去经营葡萄园,他们肯定不干。或许,多年以后,他们会明白应该好好地经营那片葡萄园,但明白一件事情通常都需要一个过程,没有像现在这样来得快。因此,老农夫编的这个谎言就比一些诚实的话语还要高明。诚信的素材篇2美国华盛顿州塔科马市10岁的小学生汉森,有一天与小朋友在家门前的空地上玩棒球,一不小心将球掷到邻居基尔的汽车上,把汽车的车窗玻璃打碎了。小朋友们见闯了祸,一个个逃回家去了。汉森呆呆地站了一会儿,决定亲自登门承认错误。刚搬来该市居住的基尔原谅了汉森,但仍将此事告知了汉森的父母。

46、此理论认为环境中的不良现象如果被放任存在,会诱使人们仿效,甚至变本加厉。一幢有少许破窗的建筑为例,如果那些窗不被修理好,可能将会有破坏者破坏更多的窗户。诚信也一样,依然社会出现大面积失信现象,那么只会愈演愈烈。

47、宋弘早年娶妻,但妻子却一直没有生育。在古代有“不孝有无后为大”的说法,因而亲戚朋友们都劝宋弘:“你已经到了中年了,可是还没能有个儿子,这后嗣的问题不解决,就断了祖宗的香火。将来你如何对祖宗交代,还是趁早娶个二房,早点继承香火吧!”宋弘却一脸严肃地说:“我的妻子自从嫁给我就和我吃苦受累,她宁可自己承担家里重担,也要让我安心读书上进。作为一个男人是不该喜新厌旧的,否则,为君者必殆于政事,为臣者将难于守职。我处世光明磊落,不会做忘恩负义的事情。如果上天注定我今生没有子嗣,那我也不会怪罪谁,只能怪我自己!”

48、我们倡导的富强,是人民共同富裕和国家繁荣强盛的有机统是和平发展与共享共赢的崭新模式。“贫穷不是社会主义”“两极分化也不是社会主义”,社会主义的优越性不仅体现在终能够创造比资本主义更发达的生产力,更体现在让发展成果更多更公平地惠及全体人民。“中国现在不称霸,将来强盛起来也永远不称霸”。我们追求的富强,不崇尚弱肉强食的丛林法则,不认同“国强必霸”的陈旧逻辑,而是希望与世界各国和睦相处、和谐发展,共谋和平、共享和平。

49、这是一种纠结的处境。我们这个时代,既有郭明义的浓浓爱心,也有郭美美的空空灵魂;既有支教毕业生扎根基层的奉献精神,也有“宁在宝马里哭,不在自行车上笑”的价值错乱。生活的日渐富裕,并未自动引来幸福的敲门,却让一些人感到精神的空虚、思想的迷茫。面对消费主义、拜金主义、物质主义的冲击,我们该如何解开“口袋满当当、脑袋空荡荡”的困惑,在改造物质世界的激昂乐章中唱响精神之歌的主旋律?

50、  在当代中国,中国提出要倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求,爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括,实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。

51、诚信是社会主义核心价值观对个人层面的基本要求之一。吉安市发布2019年第一期“诚信红黑榜”,让守信者得到激励,失信者得到惩罚。这说明我们国家的社会信用体系正在逐步完善,这对我国的经济社会发展具有深远的意义。

52、春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。

53、  “理国要道,在于公平正直。”自古至今,百姓谁不爱好官,而好官的共同特点是公平正直。说,促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求。从一定意义上说,公平正义是政法工作的生命线,司法是维护社会公平正义的后一道防线。让群众切实感受到公平正义就在身边,要重点解决好损害群众权益的突出问题,决不允许滥用权力侵犯群众合法权益,决不允许执法犯法造成冤假错案。

54、  (释义)治理国家重要的,在于保持政令、措施的公平与正直。

55、金钱有价,诚信无价。然奸诈者,当诚信为手中的筹码;自私者,视诚信为身上的累赘;真诚者,则当诚信为无价的美钻。

56、月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。

57、这个公约数,有着90多年社会主义探索实践的结论。开天辟地,上海石库门点燃信仰的燎原火种;惊天动地,长征这一“人类历史上伟大的进军”书写意志的豪迈史诗;艰苦奋斗,延安新风尚刻画共产d人的精神追求;解放思想,改革新征程书写当代中国的不朽传奇……看不到这样的追求和探索、苦难与辉煌,就无法理解始于德国的共产主义思想种子,为何会在中国人的心灵中生根发芽,茁壮成长。

58、重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。

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60、第诚信是社会成员交往的重要心理机制,是人与人和谐相处的前提。如果人与人之间没有信任,每个人都处于一种孤独、猜忌、自我封闭的生活状态,相互之间没有任何合作,那么人们也就无法共同生活。所以,一个人要想安身立命、要想在社会上生存,就必须相互信任。而相互信任的前提就是诚信待人,彼此尊重。

61、覆盖全社会的信用体系尚未形成,信用服务市场不发达;

62、从舆论对强力反腐的一致点赞,到三个国家纪念日的全民参与,国家的价值导航更加明确;从对暴恐活动同仇敌忾的打击,到对呼格案全面深刻的思考,社会的共识引领更加有力;从坚持公立医院公益性定位,到名牌高校降分特招农村娃,深化改革的各项举措,给予梦想更大的空间,也让个人的信仰驱动更加强劲。新的社会气质正在涵养,新的时代精神正在呈现,中国的价值重整迎来了一个关键性拐点。

63、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

64、一是梁启超之问:郑和下西洋乃“有史来光焰之时代”,为什么“郑和之后,竟无第二之郑和”?

65、  中国的哲学是时间的哲学,主张在时间流中去探讨事物的衍生规律,获得处理问题的智慧。比如,中医讲究“治未病”,病要在未得时医治,等显现出来已经晚了一步。主张要有忧患意识,居安思危。主张凡事预则立,不预则废。处理问题,治国理政,要学会“下先手棋”等。《老子》讲“为之于未有,治之于未乱”就是这个意思。

66、  生态治理,道阻且长,行则将至。我们既要有只争朝夕的精神,更要有持之以恒的坚守。

67、这些新闻之所以让人有所感、有所思,正是因为它们不仅仅是事实,更指向我们心中的价值命题:什么样的中国,才是我们引以为豪的伟大国家?什么样的社会,才是令人向往的理想家园?什么样的人生,才有内心的安宁和恒久的幸福?

68、如果要别人诚信,首先要自己诚信————莎士比亚

69、注:以上几点并不是能直接用在写作中,只是给出思考的方向,具体的写作逻辑还需要自身结合案例、分析和文章逻辑进行改写。

70、  《老子》充满了辩证的智慧。总书记引用的这个名句,将难与易,大与细(小)的相互转化阐释得淋漓尽致。

71、东汉时,山阳人范式同相隔几千里的汝南人张劭读书时有深交。学成后话别,范式说:“两年后的今日,我将来府上看望你,并拜见伯父伯母。”到了约定之日,张劭催母亲做饭准备迎接范式。母亲笑着说:“范式远在几千里之外,怎能说来就来,两年前说的话,哪能当真。”张劭说:“范式守信用,他必须会来的。”母亲说:“他若真来了,就是真君子,我必须为他酿酒。”话音刚落,范式已到门前。诚信的作文名言素材人类不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基

72、光武帝即位,授予宋弘太中大夫的职务。建武二年(公元26年),宋弘代替王梁担任大司空,并被封为木匈邑侯。他把所得到的租俸都分送给了远近亲戚,家中却没有一点积蓄,这种清廉的风格受到了世人的好评。后来光武帝又改封他为宣平侯。

73、哈佛大学教授亨廷顿于上世纪提出“文明冲突论”,其中“世界冲突的根源在于文明的差异”的观点一直饱受争议。

74、讲诚信,才能建立正常的生活秩序,提升个人道德修养,促进社会和谐(人无信不立)。

75、我们倡导的友善,是爱心的外化,是与人为善、与物为善。善待亲人以构建和谐家庭关系,善待他人以构建和谐人际关系,善待万物以形成和谐自然生态。“己所不欲,勿施于人”“四海之内皆兄弟”,广聚爱心,乐善好施,让世界充满爱,是友善的理想境界。

76、老同学尴尬,不得不松开手,试验者更加后悔用熟人来做试验,也尴尬地出了饮料店。他刚走到街上,就听见那个说实话的小男孩在店里放声大哭,一定是他妈妈打他了。

77、有人曾经说过这样一段话:如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。

78、从“引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观”,到“物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义”,精神文明建设、核心价值锻造,一直是我们d执政的重要内容、社会主义建设的根本取向。

79、一天,一只牙签鸟飞到岸边的树上歇息,水中的鳄鱼十分高兴地望着牙签鸟说:“你好啊,我能和你交朋友吗?”牙签鸟见是鳄鱼,警觉地说:“与你交朋友是危险的,我不能答应你。”“可我实实在在需要朋友啊,我想您就很适合,我们可以相互帮助,相互受益的。”“可是,叫我如何相信呢?有的坏蛋说的比唱的好听,实际上心肠狠毒。”“与人相处不能只听其言,而要观其行。请你相信我,我需要你这样的朋友帮我清除牙垢,你也可以解决食物问题。”牙签鸟见鳄鱼态度十分诚恳,而且自己也饿得十分难受,便飞进鳄鱼的嘴里,把鳄鱼牙缝中的食物叼出来吃掉。鳄鱼真的没有伤害牙签鸟,它们成了好朋友。

80、现实生活中,如果你因为害怕受伤害而没有对你的朋友付出真诚与信任,那么,你也将得不到别人的真诚与信任。所以,对待朋友,一定要真诚地信任他。你可能会受伤害,但如果你不这样做,那你永远不会有真正的朋友。诚信的素材篇4从前有个国王,膝下无子,年纪大了,想从国中挑一个孩子让他继承王位。他给全国的孩子每人发了一粒草籽,看谁拿这粒草籽种出美丽的花来,就让谁当国王。

81、  年轻的时候虚度光阴、无所作为,等到了老年即使再心怀悲戚也于事无补了。青年是苦练本领、增长才干的黄金时期,要抓紧时间学习知识技能,实现人生理想,担当时代重任。正如在讲话中所说:“青年都要珍惜韶华、不负青春,努力学习掌握科学知识,提高内在素质,锤炼过硬本领,使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。”

82、因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。诚信的素材篇13我们读了这么一则小故事:故事发生在英国南部的一所小学里,一位教师调任一个较差班的班主任,该班孩子大都很调皮,爱捣蛋。老师第一堂课就跟他们玩,玩得天昏地暗。下课了,老师说:“孩子们,你们要是能把学习成绩搞上去,我就去吻校外放牧场里的一头猪。”这些调皮的孩子问:“老师,这是真的吗?”老师说:“真的,而且我要吻的是一头你们认为大的母猪。”孩子们好奇,都希望老师去吻猪。从那天起,他们的课堂纪律好了,学习积极性提高了,即使有贪玩的,别的孩子也会提醒“难道你不希望看到老师去吻那头大猪吗?”半年后,孩子们的学习成绩有了很大的进步。圣诞节的前夜,孩子们对老师说:“老师,你可以去吻那头猪了吗?”老师说:“当然可以。”于是,老师带着这群孩子穿过公路,来到放牧场。孩子们在猪圈里看到一头特大特肥的猪。老师走近那头大猪,轻轻地吻了它。孩子们在猪圈外笑得前仰后合,老师吻了猪也和他们一样大笑了。

83、@江苏省信用办副主任程友华:d的十八大以来,我国信用体系建设所取得的成绩有目共睹:诚信作为社会主义核心价值观的重要内容,越来越被社会广泛认同,人们的诚信意识逐步增强,各级d委和政府高度关注社会信用建设。但我们也应该看到,覆盖全社会的信用信息系统尚未形成,失信惩戒机制尚不健全,诚实守信的社会氛围与人民群众的期待还有差距。

84、讲诚信,才能建立正常的经济秩序,推动市场经济走向成熟,扩大市场规模(商无信不通);

85、历史地看,任何一种主流价值观念的确立,都是一个长期的过程。我们提出社会主义核心价值观的时间还不长,对社会主义核心价值观的所有描述,强调的都是“心向往之”的价值取向。实现“富强、民主、文明、和谐”的国家价值,还需要我们沿着经济、政治、文化、社会、生态五个向度孜孜以求、不懈奋斗;体现“自由、平等、公正、法治”的社会价值,需要我们针对社会基本原则、根本规则,推动与时俱进的制度设计和价值导引;践行“爱国、敬业、诚信、友善”的个人价值,需要我们不断校正人生坐标、付诸实际行动。在协调推进“四个全面”的过程中,核心价值观的培育与践行,需要贯穿始终。

86、  (释义)只要依法治国法令畅通,纪律和风气自然清正,那样就不会有治不好的国家,也不会有顽固不化的百姓。

87、是的,一个人如果言而无信,便无法在社会上立足;相反,他如果诚实守信,将来就会成为有用的人。由此可见,诚信是重要的,它决定了一个人的成败与否。我就经历过一件与诚信有关的事。

88、那是周一上午,数学老师满面春风,带着微笑走进教室。他扫视了一下全班,变戏法似的从一个袋子里摸出一叠试卷和一张成绩单,说道:“这次考试,有7个同学一百分,大家掌声鼓励!”“哗……”顿时,教室里响起了热烈的掌声。过了一会,试卷像雪白的鸽子一样,飞到了同学们和我的座位。我定睛一看,啊,一百分!此时,我的心像放飞的小鸟一般,快乐极了。“请同学们拿出试卷,我们来一一讲解。”

89、当晚,汉森向父亲表示,他愿意拿替人送报纸积蓄起来的钱赔偿基尔的损失。

90、听说有的同学喜欢比吃穿,比有没有车接车送,比爸爸妈妈是干什么工作的,这样就比偏了。一定不能比这些。“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”、“少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功”。要比就比谁更有志气、谁更勤奋学习、谁更热爱劳动、谁更爱锻炼身体、谁更有爱心。

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