一傅众咻
1、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。
2、 一介书生 一决雌雄 一叶报秋 一偏之见 一卧不起(一傅众咻)。
3、 孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”
4、戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
5、由"一齐人傅之，众楚人咻(xiū)之"简化而来。傅：教导。咻：喧闹。指一人执教，众人起哄干扰。形容由于环境的干扰，做事难于取得成绩。或比喻环境于人之影响甚大。亦作"一齐众咻"。
6、孟珂是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。
7、孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”
8、引证：古人有言，～，终归无效。◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回
9、 由于这段谈话，产生了“一傅众咻”这句成语。傅，是师傅、教育者；这里作动词用。咻，是乱说瞎吵、人多嘴杂的意思，这里作干扰解。少数人鼓励上进，多数人却扯后腿，好的影响小，坏的影响大，这叫做“一傅众咻”。
10、当刚刚入学的孩子，向你炫耀他新学到的成语时，你是否很想向他解释成语背后的故事，从而让他体会学习的快乐？
11、戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
12、西安12岁女生跳楼身亡，遗书曝光：“谢谢，抱歉，再见了。”
13、戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
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15、在游历时期，孟子听说宋国的君主想要施行“仁政”，便急忙赶去了宋国。到了宋都彭城，孟子了解到宋国君主虽然很想以仁政治国，但是其手下贤臣很少。孟子觉得在宋国推行自己仁政治国理念的可行性不是很大，便打算去别国游历。宋国的君主听到孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并请教治理国家的方法。戴不胜请教孟子：怎么可以让我们宋国的国君掌握好的治国之策，为百姓谋福，受国人拥戴呢？孟子在回答戴不胜这个问题之前为其讲了一个楚人学齐语的故事：楚国有位大夫想让自己的儿子学说齐国话，于是他请了一个齐国人来教他儿子，可是他儿子的周围总是有很多楚国人用楚国语与他交谈，在那样的环境下，就是用鞭子来抽打他，他也学不好齐国的语言。如果那位大夫将他儿子带到齐国临淄城中的闹市住几年，你就是用鞭子笞打他，强迫他说楚国话，他也做不到。可见环境对一个人学习、成长的影响之大。孟子认为治国理政就如同楚人学齐语，必须创造一个良好的环境。宋国国君想要施行仁政就必须重用贤能之人，疏远无德才之人。
16、亲爱的伙伴，当你走在一个陌生或熟悉的城市，踏在一片历经风雨的土地上，是不是有穿越时空的冲动，很想去穿越历史去了解这个地方曾经发生过的故事，出现过的人物？
17、出处：《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
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19、孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗?我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?”
20、 有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，一傅众咻，教学效果也差。
21、 戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
22、引证：百工居肆欲其专也；～，喻其散也。◎清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》
23、老师要协助学生抗拒外界诱惑，否则无论如何用心，一傅众咻，也难有成效。
24、 有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。
25、孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”
26、孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?”
27、傅：教导；咻：喧闹。指一个人教导，众人吵闹干扰，比喻不能有什么成就。
28、《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
29、(成语出处)《孟子·滕文公下》：曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。解释：孟子说：“一个齐国人教他，许多楚国人哇啦哇啦干扰他，即使天天鞭打他，逼他学会齐国话，也不可能学会的了。如果带他到齐国都城的闹市上住上几年，即使天天鞭打他，要他讲楚国话，也不可能的了。
30、《孟子·滕文公下》:“如果一个齐国人来教他，却有许多楚国人在他周围说楚国话来干扰他，即使你每天鞭打他，要求他说齐国话，那也是不可能的。”
31、孟子说：“一个齐国人教他，众多楚国人吵扰他，即使天天鞭打他，而要他学会齐国话，也不可能。若是带他到齐国的大街小巷住上几年，即使天天鞭打他，要他说楚国话也不可能。你说薛居州是一个善士，让他居住在国王的身边，在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都是薛居州那样的善人。国王和谁去做坏事呢？如果在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都不是薛居州那样的善人，国王和谁一起去做好事呢？一个薛居州，能把宋王怎么样呢？
32、居里夫人童年的时候在看书,姐妹们在一边玩耍,虽是一傅众咻,看她却丝毫未受到打扰。
33、(出处)：《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣.”
34、宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?”
35、 孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗?我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?”
36、有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，一傅众咻，教学效果也差。
37、由上可知，成语“一傅众咻”强调环境对人的塑造。论及环境对人的塑造，孟子的人生经历就是很好的例证：孟子幼时住在一片墓地附近，由于常常可以看到出殡的场面，他就和邻居家的孩子一起学哭丧跪拜。孟母认为这样的环境对于孟子的学习是不利的，于是将家搬到了一个集市附近。孟子到那后又开始学做生意讨价还价，孟母又将家搬到了学宫附近。在那里，孟子每天听到的都是读书声，受学习氛围的影响，孟子也开始喜欢读书了。这就是孟母三迁的故事。现在回头再看，假如当年孟母没有意识到环境对人的影响，也许就不会有成就如此大的孟子了。
38、他正在写作业,小伙伴们喊他玩耍,一傅众咻,他经不起诱惑便去玩了。
39、孟子就对戴不胜说：“你是想要你的国王达到善的境地吗？让我明确地告诉你，在这里有一位楚国的大夫，希望他的儿子能说齐国话，那么是让齐国人来教他呢，还是让楚国人来教他？”
40、 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。 有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。 孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?” 孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗?我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?” 戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。” 孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。” 戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？” 戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
41、戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
42、戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
43、释义：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
44、出处：语出《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
45、戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能像薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
46、 孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗?我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?”
47、《孟子•滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
48、 解释：孟子说：“一个齐国人教他，许多楚国人哇啦哇啦干扰他，即使天天鞭打他，逼他学会齐国话，也不可能学会的了。如果带他到齐国都城的闹市上住上几年，即使天天鞭打他，要他讲楚国话，也不可能的了。
49、 一以贯之 一力承当 一呼百应 一命呜呼 一口三舌
50、孟子的“一齐人傅之，众楚人咻之”不会有好效果的话说得很有道理，为人借鉴，便产生了“一傅众咻”这一成语。少数人鼓励上进，多数人却扯后腿，好的影响小，坏的影响大，便称之为“一傅众咻”。
51、 戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
52、(语出) 先秦·孟轲《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
53、 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
54、战国时，孟子至宋国，便觉宋王左右缺少贤臣，不像先前宋王所说的那样，就准备离开宋国。宋国有一个大臣叫戴不胜，很想留下他，就说正准备给宋王推荐一个叫薛居州的贤士。
55、有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，一傅众咻，教学效果也差。
56、 戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
57、 孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?”
58、《孔子家语》有言：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”可见环境对人有重要影响。
59、沈阳中学生情侣开房事件背后的警醒：给女孩底线教育，给男孩阳光教育
60、 孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?”
61、名为央视主播，暗做他国间谍。她潜伏数年，却因一句失言，栽了！
62、一傅众咻：自"一齐人傅之，众楚人咻之"简化而来。原指一人施教时，众人在旁喧扰。形容由于环境的干扰，做事难于取得成绩。或环境于人之影响甚大，常用此语。
