国学经典手抄报大全集
1、1位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋陆游病起书怀)
2、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
3、《诗经》是中国古代诗歌的开端，是早的一部诗歌总集。孔子说：“诗三百篇，一言以蔽之，思无邪”。《诗经》讲述的全是纯洁的思想、高尚的行为。在艺术形式上，《诗经》还略显粗糙，艺术表现也不够成熟，但却篇篇都是正能量，是涵养精神好的诗歌，其后的唐诗宋词，虽然在艺术形态上达到了巅峰，但这方面却远不如《诗经》。(国学经典手抄报大全集)。
4、1生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)
5、 组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动。
6、再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
7、中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
8、一个重要的事实是：所有先秦文献都没有提到《周礼》一书。在先秦文献中，较为集中地记载先秦官制的文献是《尚书》的《周官》篇和《荀子》的《王制》篇。
9、周礼目的是以周人的标准来规范各族和各代礼乐内容，各种典礼所用的音乐主要是“雅乐”——宗周丰镐京畿之乐，并通过制度的形式推行到各个不同等级的统治阶级中去;其意义在于扩大周文化的影响，加强周人血亲联系和维护宗法等级秩序;其本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。
10、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
11、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
12、附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。
13、 开学以来，学校进行了定期和不定期的检查，制定了检查记载表，从检查情况来看，早晨的15分钟在十月落实的挺好，全体语文教师都能按时进班，按要求开展活动，早晨15分钟校园里书声琅琅。相比之下，星期二下午的读书活动还不尽人意，还存在写作业、做试卷等现象。检查中，我们已经与老师进行了交流，做得特别好的老师有万x老师，她指导诵读认真，纠正读本中的错误读音，讲解大意，学生诵读水平提高明显。黎邵曾老师不仅讲解《弟子规》，还让学生通过表演理解意思，并指导学生在生活中实践。从检查结果来看，部分班级在指导方面还不够深入，还有读错字、读错音的现象，望老师们进一步加强。
14、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
15、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
16、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
17、4)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
18、国学对我们的生活有着很大的帮助，例如:“二人同心,其利断金。”这句话就是告诉人们团结就是力量，如果两个人团结一心就能有切玉断金的力量。
19、学了国学以后，我还了解到我们伟大祖国更多丰富的历史文化知识，身为一名中国人，我们应该为此而感到无比骄傲和自豪。作为一名小学生，我更要努力学习中华优秀的传统文化，作一个合格的接班人。
20、 此次手抄报大赛是学校开展传统文化教育系列活动之让同学们更多了解中国传统文化渊源，感受到祖国文化的博大精深，同时更加激发孩子们的爱国热情。
21、 终于，轮到我们一年级四班——《读经典，学做好孩子》的表演了。我们穿着整齐统带有十足的书生气的演出服伴着音乐的节奏上台了。同学们都很认真地互相配合，声情并茂，动作优美，都努力将演出效果做到好。等我们班表演完毕，在钧茹、依宸同学的带领下，我们整齐地向观众鞠躬，并谢谢大家，也获得了台下领导、老师、家长和小观众们雷鸣般的掌声。
22、据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!
23、《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上可能是战国时期归纳创作而成。
24、1山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)
25、1僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)
26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
27、那时，因为阅览室在四楼，所以我每次都跑得气喘吁吁，同学们等老师打开阅览室门的时候，都一窝蜂地挤进去，我幸运每次都抢到了第一的位置。记得我第一次来的时候十分紧张，手一直在发抖，但在老师的鼓励下，我慢慢地不再紧张了，甚至还喜欢上了这里。
28、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
29、读这本书，就可以知道明朝第一臣王阳明学问的梗概，著名的知行合一就来自这里。阳明龙场一悟后脱胎换骨，成为千古佳话。《传习录》这本书是阳明心学的主体，提出了满大街都是圣人、人人都有良知等观点，特别是对儒学进行了进一步阐释，使儒家思想脱离了朱熹理学的繁琐禁锢，变得简单、唯美、实用。《传习录》后来风靡日本，对日本产生了很深的影响。
30、大鹏一日同风起，扶摇直上九。(唐李白上李邕)
31、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
32、四大书院：应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、嵩阳书院(今河南登封嵩山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)
33、那么，新文化运动错了吗?新文化运动没有错。新文化运动提倡白话文，他是针对文言文来讲的。我们知道，清朝以前，人们写文章都是用文言文来进行的，那么，有人问了，清朝有的小说是用白话文写的呀，但那时小说是不上大雅之堂的，不能算文章。这就有了一个有趣的现象，清朝以前，人们说话和写文章是不一样的。那时侯，人们平时是用白话文来日常交流的，而教育学生、政府公文、传世的典籍是用文言文的，这样做造成一个严重的后果，就是知识不能普及。新文化运动有一种主张，就是文言误国，而用白话文写出来得文章，只要识字的人都能看得懂，这有利于知识的传播，也是文化救国的主张，所以新文化运动没有错。
34、 早读前5分钟和下午上课前5分钟上，全校师生同诵经典，感受经典诗文的独特神韵。
35、天长地久，他写出了两本书，引起了轰动，别人问他读书有什么窍门。
36、1桐花丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)
37、什么叫富有?很多人说，精神充实就是富有。这正是近千年知识份子的误区。近千年来，中国知识分子，学四书，认为精神充实就是富有，其实大错特错。精神要不要充实?当然要。但是不要忘了，你首先要解决的，是安身立命。所以《孝经》上说：“立身行道，扬名于后世，孝之终也。”如果只是精神充实，自以为是，如何能够做到立身行道?千百年来，知识分子满足于自己的精神世界，生活上乃至于穷困潦倒，不以为忧，反以为喜。《易经》上说：“举而错诸天下之民，谓之事业。”你一个人精神充实，哪里算事业?!举天下皆精神充实，庶可谓之事业。
38、10天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)
39、 举办诵诗比赛，激发热情。各校利用每周的班会活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。
40、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
41、1莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(宋李清照醉花阴)
42、四大名酒：贵州茅台酒，山西汾酒，四川泸州老窖，陕西西凤酒
43、...践行弟子规手抄报版面设计图-悦读经典_小学生手抄报-小学生手抄报...
44、 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
45、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
