诸葛亮名言译文
1、(译文)不贪求学得多，所以必定有所收获；不拉杂地什么都学，所以能明自书中精义。
2、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：问之以是非而观其志；?穷之以辞辩而观其变；?咨之以计谋而观其识；?告之以难而观其勇；?醉之以酒而观其性；?临之以利而观其廉；?期之以事而观其信。夫为将之道,有八弊焉：贪而无厌；妒贤嫉能；信谗好佞；料彼不自料；犹豫不自决；荒淫于酒色；奸诈而自怯；狡言而不以礼。知天易,逆天难！----《三国杀》
3、(译文)谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。(诸葛亮名言译文)。
4、(译文)孔子说：“推举人才时对内不避自己的亲属，对外不避曾经怨恨过自已的人。”
5、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
6、鲁迅在《中国小说史略》中批古本三国志通俗演义中的诸葛亮为“状诸葛之多智而近妖。”将一贯有法家风范的诸葛亮神化成了算无遗策、通天晓地、精通军事、运筹帷幄的一个智慧超卓入圣之人物。
7、(译文)孔子说：“一个君子往往不先说话，而是先干实事；而小人却先说些大话，不一定干出实事来。”
8、想像力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划人生呢？
9、(译文)保住天下的事，即使一个普通人，也有责任啊！(后人概括为“天下兴亡，匹夫有责。”)
10、君子以见善则迁，有过则改。(《周易·益·象辞下》)
11、现代人到处去探索各种各样新式教育，却忘记了回头看看，老祖宗其实早就给我们留下了数不尽的遗产。
12、(译文)做学问的人应自强不息，学问才能积少成多。如果学到中途便停止，那就前功尽弃了。是止步还是继续前进，都在于自己而不在于别人。
13、(译文)诚信，这是仁、义、礼、智、信五常的基础，人的所有正确行为的根源。
14、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。
15、⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
16、贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志，使精神振作发奋向上。(淫慢则不能励精)
17、 译：诸葛亮亲自耕种田地，喜欢吟咏《梁父吟》。
18、励：通砺，在石头上磨刀。意指：在困难中磨砺，才能精益求精，精通，真正掌握。也暗示须要耐心和耐性，如龟兔赛跑的乌龟。也暗示必须历经磨难。
19、10子曰：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”(《礼记·中庸》)
20、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
21、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
22、其实,《三国志》与《三国演义》中的诸葛亮有着天壤之别。
23、 译：于是先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到他。
24、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。
25、2以道言之，选贤任能以匡扶社稷者，天下之公也。(王夫之《读通鉴论》卷五)
26、1(孟子)曰：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”(《孟子·告子上》)
27、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。----《诫子书》
28、儿子，临终前我要把聪明的诀窍传授给你。那可是天大的事情，不，比天还大。因为智慧珍贵。所以一定要肃然起敬、虔诚学习、融会贯通、学以致用、落实做到。首先一定要立志做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有利于人民的人。
29、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。(学习必须静心专而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。)
30、⑵夫(fú)：段首或句语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
31、纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
32、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)
33、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。
34、 天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，
