道德经格言警句100句
1、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
2、(译文)因此，圣人致力于基本的维生事务，不耽乐于感官的享乐。
3、道者性也，乃天地万物，一切生命之先天之本，原始之性。其无形无象，含而不露，空虚无迹，却无所不在、无所不有、无所不为，生育天地，运行日月，长养万物，却从不自彰、自恃。
4、(5)物之不齐，物之情也。——(战国)孟子《孟子·滕文公上》
5、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
6、莲花生动功：激活人体能量，彻底改变精神面貌(视频)
7、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
8、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
9、华人文化精英应该弘扬孝道和慈道，恢复华人父慈子孝的伟大传统。
10、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
11、(4)治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。——(明)张居正
12、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》
13、一身转战三千里，一剑曾挡百万师。——王维《老将行》
14、(7)民为贵，社稷次之，君为轻。——(战国)孟子《孟子·尽心章句下》
15、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
16、语出《宋史·王涣语出《孟子·滕文公(下)》
17、(译文)因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。
18、法律是社会习俗和思想的结晶。——(英)威尔逊
19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
20、惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
21、孰能有馀以奉天下，唯有道者。——第七十七章圣人常无心，以百姓心为心。
22、(1)国有四维，礼义廉耻，四维不张，国乃灭亡。——(春秋)管仲《管子·牧民》
23、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者:奥斯特洛夫斯基真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。——车尔尼雪夫斯基
24、(相比而言)以食物奉养双亲是很容易的，以怀有敬意奉养双亲则很难。
25、(9)竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。——《吕氏春秋·义赏》
26、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
27、19)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
28、9)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
29、强调要“在批评和自我批评上好好下一番功夫”
30、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
31、(6)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——(战国)孟子《孟子·梁惠王下》
32、(18)人类的后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。
33、(24)当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——(德)黑格尔
34、想做一件难度很大的事，要从这件事容易的地方下手；要想做成一件大事，先要从细小的地方做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，无论工作还是学习中，都应该从细节入手，一屋不扫，何以扫天下？
35、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物答；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。道德经中的名句第一章道可道，道。
36、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
37、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。
38、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
39、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基
40、道有三宝，若能执道之三宝，大道不难修矣。道之三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇，俭，故能广，不敢为天下先，故能成器长。
41、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
42、普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。——(法)雨果
43、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
44、第10章生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
45、第二十一章孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。
46、天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。
47、告诉你一个打坐的小窍门-“推开尾闾”，内气会自动通周天
48、道人揭秘在修行圈30多年的神奇经历-11(全文终)
49、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
50、其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
51、人身和谐，阴阳平衡，百脉畅通，身康体健，心旷神怡，颐养天年。
52、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。
53、(译文)想要收束它，必须暂且扩张它；想要削弱它，必须暂且增强它；想要废黜它，必须暂且兴举它；
54、 天道酬勤，凡事感恩。滴水之恩，当涌泉相报。
55、(译文)以“无为”的方式治理政事，就没有不天下太平的。
56、(2)穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
57、第46章天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
58、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
59、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子
60、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
61、(19)坚持节约资源和保护环境的基本国策，像对待生命一样对待生态环境。
62、解释：有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。
63、但是从一个字就能了解你想法的知音不容易求得
64、治世者，应涤除妄欲，消除妄为，积蓄精力，上下合贵贱不分，民心自服，不生争端，天下安泰，君民同心，遵道贵德，这样则无所不治，无所不化。以此为治，则江山永固，千秋万代。
65、(译文)灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福
66、强调实干精神，凡事都要落到实处，从实处抓起，从小事做起
67、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
68、玄之又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为美，斯恶已。
69、解释：处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。
70、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
71、(17)水能载舟，亦能覆舟。——(唐)李世民
72、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
