治家格言十则文言文翻译
1、一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。
2、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
3、B.不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。(治家格言十则文言文翻译)。
4、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
5、 A．论俞充结王中正致宰属／并言中正任使太重／帝曰／人才盖无类／顾驾御之何如耳／对曰／虽然臣虑／渐不可长也／
6、吾早仕天京，声闻已四驰。枢庭皂囊封，琅玕肝胆披。
7、心可挽乎命，要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
8、(解读)(出处)曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”(《论语颜渊》)
9、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
10、施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
11、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。下面是我为大家带来的《朱子治家格言》全文翻译，欢迎阅读。《朱子治家格言》全文翻译作者朱柏庐(1617-1688)作者朱用纯，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。
12、(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。(治家格言十则文言文翻译)。
13、诚由积善致，玉音重奖咨。资殿尊职隆，授官非由私。
14、《朱柏庐治家格言》全文仅500余字，然思想植根深厚，含义博大精深，是三百年来具影响力，也是内容为详尽的一部“治家”规范书。
15、弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸，亲承温问，金城细述嘉谟。
16、 (2001年10月17日《今晚报》，有删改)
17、性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多;颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。
18、(1)有人说：“能结交的结交到亲密的朋友是一种幸福，而拥有一个对自己有深刻而良好影响的朋友则是人生的幸运。”
19、文章中描绘的地方戏曲弋阳腔有哪些方面的特点？请结合全文简要分析。(6分)
20、调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯。
21、朱柏庐自幼致力读书，曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生。一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
22、你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！
23、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐(xiū)。勿营华屋，勿谋良田。
24、交朋友一定要投分，也就是投脾气、投缘分，不是一类人就千万不要聚到一起，因为“人以类聚，物以群分”，况且人分三六九等，木分花梨紫檀，彼此不是一类，就格格不入。朋友之道讲一个信字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。现代社会是工商时代，凡事都讲一个利字，无利不起早。这种名利场中的酒肉朋友，与此处讲的“友道”是完全不同的两件事，一定要辨别清楚。
25、 (1)朝廷立法之意则而四方推，奉纷然不同，所以法行而民病，陛下不尽察也。(5分)
26、原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
27、(3)文天祥《过零丁洋》中，将追忆过去和感慨当下融为一体，借助地点表明形势险恶和境况危苦的两句是“ ， ”。
28、A.正是有了丝绸之路文化通道，中华文明和中国人的物质和精神生活才因外来元素加入而变得更丰富精彩。
29、觉得这篇文章能戳中你的心，点亮(在看)，让更多人看到。
